У Бенджамина Франклина было 17 детей.
От двух браков.
Совсем как у Алексея Романова — правил Россией в XVII веке.
Этот Бенджамин Франклин был дедом того Бенджамина Франклина, о котором вы подумали.
Джеймс Франклин (род. 1697), старший брат Того Самого Франклина (1706), пуританин, перебрался в Бостон в 1717 году, завёл тут типографию, издавал первую независимую газету колонии «Куранты».
Джеймс был прогрессивный человек, вокруг него собрался кружок, который некоторые называли «клубом адского огня». Газета была из тех, что сейчас называют «жёлтой прессой», и в 1722 году издателя на месяц отправили в тюрьму.
Прогрессивный Джеймс Франклин имел горячую полемику с пастором Коттоном Мейзером (1663-1722).
Мейзер в 15 лет окончил Гарвард. Он же убедил крупнейшего предпринимателя своего времени Элаю Йеля дать деньги на новый колледж — теперь это Йельский университет.
Мейзер был не только пастор, но и большой поклонник Роберта Бойля, философа позитивизма и первого химика — учёного, а не алхимика.
Используя метод Бойля, Мейзер прославился как своего рода американский Мичурин, опытами по скрещиванию растений.
В 1689 году Мейзер отличился как организатор охоты на ведьм в Салеме (погибло 14 женщин и 6 мужчин). Начал он, что характерно, с католички — прачки Гуди Гловер.
Между прочим, отец Мейзера Инкриз, тоже пастор, эту охоту на ведьм не одобрил.
Вообще между отцом и сыном Мейзерами шло ощутимое соревнование. В чём сын превзошёл отца, так это в количестве изданных книг: более 400.
В 1721 году в Новой Англии разразилась эпидемия оспы.
Мейзер не стал утверждать, что на всё воля Божия. Вот фотография апреля 2020 года: протесты в США против карантина, на капоте грузовика написано: «Моя вакцина — Иисус».
Это не означает, что Мейзер был совсем-совсем прогрессивный. Он, к примеру, считал, что землетрясение на Ямайке было результатом греховного поведения жителей, которые допустили в колонию гадалок или что в Бостоне много выкидышей, потому что мало набожности.
Но с оспой Мейзер проявил себя не хуже Бенджамина Франклина: стал пропагандировать прививки. Он суеверов он защищался тезисом: если Бог дал человеку разум, то почему бы его не использовать?
А вот Джеймс Франклин в своей газете организовал настоящую травлю Мейзера, считая прививки чушью.
Травля била в самое уязвимое место: расизм американцев.
Мейзер обратил внимание на то, что оспа не поражала африканских рабов.
Рабам делали прививки уже в Африке — рабовладельцам было наплевать на теологию, им важно было сохранить товар, а прививки действовали.
Но для рабовладельцев это был шок. Рабы были существа другой породы. Как пересадить яичники обезьяны.
Мейзеру даже бросили гранату в окно, сопроводив записку: «Мейзер, собака! Вот тебе прививка!»
К счастью, запал выпал.
Можно предположить, что Мейзер стал защищать прививки, потому что его работа селекционера подсказала ему, что механизм переноса может работать. Другое дело, что это простейшее умозаключение очень трудно сделать.
Мейзера поддержали два авторитетных пастора: Бенджамин Колман и Уильям Купер.
Скоро прививки стали популярны среди населения.
2020 год. Атеистический сайт вспоминает Мейзера для того, чтобы обличить религию. И помещает фотографию грузовика в Пенсильвании.
Между тем, в 1722 году и сторонники, и противники прививок были верующими, христианами. Джеймс Франклин был, скорее, либертеном, а вот же — не обязательно быть верующим, чтобы быть на стороне реакции. Кто бы мог подумать!
Да, Иисус — моя прививка. От вируса? От глупости. От агрессивности. От паники. От нежелания учиться. От осаждённого состояния души. От расизма. Вера не заменяет Просвещения. Вера это Свет.
Виноват ли Свет, что не разбивает всевозможные фильтры, которые стоят в любой душе, верующей и неверующей?
Так это ж Свет Божий, а не атомная бомба. Это Свет, который не разрушает, а выращивает.
Не нравится, во что фанатики превращают Христа?
Не будь фанатиком.
Это не так легко, между прочим. Это не лечится атеизмом.
Фанатизм не религией порождается. Фанатиков-атеистов, фанатиков без веры и без неверия, просто фанатиком мещанства абсолютное большинство.
Видеть идиота от веры и не замечать Менделя означает быть ослеплённым фанатизмом. Фанатизмом неверия? Да нет, фанатизмом страха.
Не быть фанатиком — если не крест, то труд. Хотя немножко и то, и то.
Верить — благодать, а жить верой — труд селекционера, прививка Бога самому себе. Самому себе. А человечество? А как кто захочет!