Плутарх: «[М]не кажется стол подобием земли: помимо того, что он питает нас, он обладает круглой формой».
Очень неожиданно! Стол по умолчанию — круглый?! В принципе, это понятно, ведь самый простой стол это колода (откуда и колодец, да и, наверное, «коловращение» — дерево ведь всегда круглое в сечении). Но встаёт вопрос: а жертвенники? Алтари? И римские, и греческие, и палестинские алтари все квадратные в сечении. Потом пошли под саркофаги, удлинённые.
Озадачился этим вопросом отчасти потому, что сам сейчас служу на алтаре именно круглом, такой складной высокий барный стол, очень удобно в наших походных условиях.
Плутарх же, видимо, имеет в виду самый простой стол — такие сохранились в Помпеях, на трёх ножках (в отличие от квадратных и прямоугольных), круглый стол. На фреске в Помпеях отлично видно, как ели за таким столиком — могли и несколько поставить. Сохранился и один столик — видимо, сгорели деревянные части, но тем яснее конструкция. Так что Тайная Вечеря могла проходить и за таким столом (столами). Очевидно, что удобнее иметь несколько маленьких столиков, чем держать один огромный.
Кстати, над фотографией столика — фотография сравнительно недавно открытой фрески в Помпеях с изображением какой-то сцены в кабаке. Иисус, скорее всего, одевался именно так, как люди на этой фреске.
Мозаика, где весь пол усыпан объедками, это пир очень богатый. Объедки именно это символизирует. Плутарх упоминает, что у богачей (царей) к каждому пирующему приставляли отдельного виночерпия. Лакея, скажем прямо. Но раба. Я один раз побывал на таком приёме. Противно ужасно. Я ем, а человек у меня за спиной ждёт. Бррр!
Мозаика с тремя женщинами — тоже из Помпей, изображает визит к колдунье. Сатира на глупых баб. Ничто так не веселит пирующих мачо как усладительное зрелище баб — голых, глупых, всяких. Каждый Шариков сразу чувствует себя Бандерасом.