Оглавление книги Ио. 1, 30. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. По согласованию №20. Загадка, которая разрешается поразительно просто с учётом человеческих слабостей: кто раньше родился, кто старше - того пропускают вперёд. Первоначально младший считался слабейшим и потому старший становился вперёд, чтобы защитить младшего от возможной опасности на дороге. Командир должен быть впереди на белом коне. Предтеча, видимо, имеет в виду именно это - а парадокс и шутка здесь в том, что Иисус был младше Иоанна на несколько месяцев. Он "был раньше" лишь в очень высоком смысле - как предвечный Бог. Правда, под влиянием самого Христа вперёд стали пропускать не сильнейших, а слабейших - стариков, женщин, детей, капитан-сходит-с-корабля-последним... Появилось ощущение, что опасность не столько впереди, сколько позади человека - "грех алчный гонится за мною по пятам". Смерть - вот главная опасность, а смерть почему-то действительно воспринимается как враг коварный и лукавый, наносящий удар в спину, не показывающийся. И ведь верно: Иоанн, пропуская Иисуса вперёд, принимает на себя удар Кесаря - он первым погибает, а потом уже Иисус. |
