Оглавление книги
Ио. 8, 4. сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; №95 по согласованию. Иллюстрации. Фразы предыдущая - следующая. Надо отдать должное: обвинители выражаются куда добросовестнее, чем обыватели. Они не говорят: "Развратница", а говорят: "Пойманная во время разврата". Это именно тот приём, который рекомендуют психологи для примирения: не надо обобщать, клеить ярлыки. Про себя это каждый знает - что не вор и даже не украл, а был вынужден временно взять в пользование. Тем не менее, тут этот приём есть, но лучше бы, честное слово, они несчастную обругали бы блудницей, развратницей и т.п. и т.д., да и отпустили. Иисус же очень часто выражается весьма крепко, лепит ярлыки со всего плеча: гробы раскрашенные, лицемеры... Тут обнаруживается слабость не Иисуса, а психологии - или, точнее, психологических книжек. Они поневоле - такова уж особенность книжного повествования - расставляют акценты, систематизируют, то есть именно обобщают, хотя, если книжка хорошая, оговаривают это. Евангелие же обобщает куда сильнее и безо всяких примечаний и оговорок, - это и есть тот "меч", которым грозил Иисус: шугануть и пугануть, не оставить пути для отхода, вызвать на откровенный разговор. Потому что совет не обобщать хорош для человека в обычном положении, когда есть возможность примирения. Но очень часто такой возможности нет в принципе, или она может открыться только через скандал. Человечество и поставила Бога перед необходимостью устроить скандал. |
