Оглавление книги
Ио 8, 35. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. №96 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. Рабовладельческое общество было сильно, пока рабство не было абсолютным. Раба отпускали на свободу довольно часто, особенно после смерти господина. Раб надеется на то, что хозяин умрёт, тогда и придёт свобода. Сын смотрит иначе: свобода в том, что Отец - жив и бессмертен. Смерть отца не делает сына свободным, она делает сына сиротой. "Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" (Рим. 8,15). Путь к Богу начинается - тут правы атеисты - чаще по нужде. Обстоятельства побуждают искать свободы - и она находится в Боге. Как в древней Руси писали на себя кабалу, становились кабальными холопами, чтобы спастись от нужды. Холоп чувствовал себя свободным (и был свободным) от голодной смерти, от забот о хлебе и безопасности. Иисус сравнивает Своих учеников с больными (Мф. 9, 12). - чтобы оправдать не их слабости, а Своё милосердие, снисхождение. Да, христиане - больные, они пришли в больницу по нужде. Здоровые не придут. Однако, когда больной духом выздоравливает, он не покидает Христа, не покидает Бога. Он освобождается от свободы и получает нечто, что больше здоровья - любовь Врача. Проповедь об этом 2008 г., 1252. |
