Лк. 1, 74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,№19 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. Дети вырастают, а взрослые этого не замечают. Взрослый норовит взять ладонь ребёнка в свою руку, а ребёнок не даётся. Легко решить, что раньше дитё было снисходительнее, добрее, соизволяло удовлетворить потребность родителя держать его за руку. На самом деле, наоборот - у ребёнка до определённого возраста есть потребность, чтобы его держали за руку, обнимали, гладили, прижимали. Какие люди падшие, видно не только из того, что этой потребности часто не замечают, но из того, что многие убеждены по сей день, что у ребёнка есть потребность получать шлепки, затрещины, оплеухи, а то и ремнём. Почётная же обязанность родителя выдавать ему всё это для его же блага.Вот это и есть "рука врага". Она выбивает из человека изначально заложенные доверие и любовь и превращает человека в сгусток ужаса. По гречески - "фобос". Так называется один из спутников Марса - по имени греческого божка, спутника, естественно, божка войны. Война - и при ней ужас, а самая ужасная война - война родителей с детьми. И, представьте себе, родители, воюющие с детьми, убеждены, что это дети начали войну, что дети - агрессоры, с которыми иначе нельзя. Точь в точь как у идеологов "больших" войн. Хотя если суммировать все семейные войны, единовременно идущие на планете, они куда больше всех мировых. Так что "враги человеку домашние его" - и не дети, а родители. Почему и нет заповеди о почитании детей, а заповедь о почитании родителей есть. Она отнюдь не банальна, к сожалению, и учит не благодарности добрым папочке-мамочке, а прямо противоположному - прощению грехов отца, равно как и грехов матери. Враг - тот, кто не спрашивает тебя, хочешь ли его брать его протянутую руку. Бог - спрашивает. Непрошено протянутая рука - огромна, глаз видит только её, ужасается её, не видит, что это рука отходит от тела с головой, которая смотрит на тебя по-доброму. Что проку в доброте, которая не спрашивает, хочешь ли ты её или нет? Так что "избавление", "бесфобосность", "спасение" - это не уничтожение врагов. Не уничтожать же папу с мамой или детей, братьев с сёстрами. Уничтожение врага - как попытка запустить поезд без последнего вагона; отцепишь последний вагон, последним станет другой; убьёшь врага - врагом станет следующий, и так до тебя самого включительно. Казнить нельзя, помиловать тоже, остаётся непонятное и странное - распятие Христово и воскресение. |
