Лк 7, 29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;
№54 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.
Этой фразы, разбитой на два стиха (29 и 30), нет в аналогичном рассказе Матфея, что даёт повод считать их позднейшей вставкой. Не слишком поздней – автор понимал еврейские реалии и, возможно, сам был еврей, во всяком случае, его греческий хуже, чем у Матфея. Грамматически коряво, а по содержанию реплика вполне недурна, традиционное противопоставление кающихся грешников и надменных ханжей, верующих неучей и циничных знаек. Как и вообще в Евангелии, законники-книжники-фарисеи противопоставляются налоговикам. Точнее, раскаявшимся налоговикам.
Симметрия богослова и таможенника неочевидна. Таможенник берёт у человека и отдаёт государству. Он перекачивает жизнь снизу вверх. Богослов – наоборот, перекачивает жизнь сверху вниз. Теоретически, а на практике большинство богословов паразитируют на Боге как коррумпированные мытари на налогоплательщиках. Кладут себе в карман то, что должны бы передать адресату.
Примечательно, что народ и мытари едины. Народ-то склонен считать мытарей пиявками, да только сами-то мы точно такие же, только возможностей меньше. Всякий грех есть высасывание крови и жизни из окружающих. Покаяние – и крещение – есть признание этого печального факта. Если религиозники и законники считают, что они ни из кого кровь не сосут… Они из Бога кровь сосут, из правды соки тянут в свою пользу.
Крещение – покаяние – и есть признание своей неправды и, соответственно, признание Бога правым. Именно «признали Бога правым» и стоит в греческом оригинале, где русский перевод предлагает «прославили Бога». В обличении фарисеев этому соответствует «не согласились с волей Божией о себе». Спасение не в том, чтобы Бог меня спас, а в том, чтобы я признал спасением то, что Бог делает для меня. Благодарен тот, кто благодарит за предложенное Богом, а не тот, кто благодарит за исполнение своих желаний. Бог – Золотая Рыбка, и единственный способ добиться своего в общении с этой рыбкой – предложить ей, попросить её исполнить её три (и более) желания в отношении меня. А мы думали, у Золотой Рыбки нет своих трёх желаний? Сказать рыбке «да будет воля твоя». Это и есть покаяние, смирение, понимание, общение и вообще всё хорошее и разумное. А иначе будет вечное корыто, старость и рваные сети.
