Лк. 18, 7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

№114 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

"Избранные" - "эклектики" на греческом . "Эклектика Божия". Довольно смешно, учитывая современное значение слова в русском. Смешно, но метко, потому что обычно при слове "избранные" представляется множество однообразных персон, также неотличимых друг от друга как представители другой расы или чиновники одного строгого учреждения. А "избранные" - это не отобранные по какому-то особому признаку и по этому признаку схожие. Прямо наоборот - это люди совершенно друг с другом не схожие, оригинальные. У верующих нет и не должно быть ничего общего, кроме веры. Нет, конечно, со временем образуется много общего, и сходство появляется, но это уже наносное, столько же помогающее веровать, сколько и мешающее. Что до вопияния (вопления?) день и ночь, то не слишком ли строгое условие: мол, защита только круглосотучно вопиющим. Конечно, слишком строгое. Всякие были попытки объехать на кривой это условие - монастыри "акимитов", "неспящих", где по очереди пели псалмы; по очереди молятся перед Святыми Дарами в некоторых католических часовнях. Да только "по очереди" - совсем не то. Где есть сменщик, там отчаяния нет и быть не должно. Парадокс: Господь обещает быстро помочь тем, кого будут так ущемлять, что человек ни о чем, кроме помощи, и говорить не сможет, и говорить будет лишь с Богом, поскольку остальные варианты отпадут. Но именно в таком гонении уже и помощь от Бога понимается немножечко иначе - не как победа над другим, а как освобождение от зла. А это не совсем то, что мы имеем в виду под помощью в обычных обстоятельствах. Но не искать же гонений, чтобы найти Христа!

10.10.2003