Лк. 24, 20. как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.

№170 по согласованию. Фраза предыдущая - последующая.

22 января 2003 г. иеромонах Анатолий Берестов, прославившийся в постсоветской журналистике как исцелитель наркоманов на Крутицком подворье защитил "одно из ключевых положений христианского учения - о распятии иудеями Иисуса Христа (при этом другая часть иудеев стала учениками Иисуса Христа, поэтому ничего оскорбительного в констатации этого факта нет)". Причем защитил в письме к прокурору, требуя наказать за кощунство тех людей, которые считают антисемитизмом утверждение "евреи Христа распяли".

Только еврей Петр имел право говорить "вы распяли Христа" - своим сородичам. Берестов или я имеем право (и обязаны) говорить своим сородичам - русским: "Вы распяли Христа", ибо всякий грешащий распял Христа, и ничего в этом оскорбительного нет, ибо всякий кающийся прощен. Конечно, это лишь фигура речи, потому что реально Христа распяли итальянцы - Понтий Пилат и неизвестные по именам солдаты. В крайнем случае, корректно сказать, как апостол Клеопа (Лк 24, 20): "Предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его".

Если же обобщать в духе апостола Петра, то не "евреи Христа распяли", а - номенклатура Христа распяла. Именно так рассуждал апостол Павел: Иисуса распяла власть, власть всякая, - римская, еврейская, монархическая, демократическая, церковная, светская, ибо никакой власти неведома тайна любви: "ибо если бы познали [эту тайну - Я.К.], то не распяли бы Господа славы" (1 Кор 2,8). Но почему-то никто не скажет: "президент России распял Христа", хотя в этом утверждении ровно столько же правды, как и в "евреи распяли Христа". "У сильного всегда бессильный виноват..." Позор христиан начинается, когда христиане сильны, когда у них есть деньги на издание учебников с антисемитскими поучениями, когда у них есть силы написать прокурору, деньги на бумагу для такого заявления... Рядом с Распятым надо быть распятым.

13.2.2003.