Лк. 24, 39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

№171 по согласованию. Фразы предыдущая- следующая.

В древности нужно было доказывать не воскресение души. Неуничтожимость души считалась фактом, причём как минимум не вызывающим восторга. В лучшем случае вечно тлеть, в худшем - если человек погиб насильственной смертью, как Иисус - душа превращалась в призрак, беспокоящий настоящих людей. Иисус доказывает не воскресение души, а воскресение именно тела - в единстве с душой. Что человек без тела кошмар - понятно. Сложнее понять, что Бог без человека - кошмар, что Бог хочет, чтобы люди стали Его телом и кровью, что Иисус делает хлеб и вино Собой, чтобы те, кто ест этот хлеб и вино стали самим собой - и стали одно с Ним. Иисус является ученикам, чтобы их успокоить, возносится, чтобы пробудить в них удивление, даёт им Духа, чтобы сделать их руками и ногами Духа. Кошмарен был бы Иисус, после воскресения остающийся на земле и проповедующий, проповедующий, проповедующий... Невозможно воспевать славу мозги полоскающему, веками занудствующему, учителю, учеников из школы не выпускающему. А таким был бы Иисус - не вознесшийся. Он был реален, а человечество превратилось бы в призрака, сосущего кровь из Бога. Благодаря Вознесению человеку даруется величайшая возможность быть живым членом Духа Божия. Верующий в Воскресение отныне - единственное свидетельство воскресения. Верующий в Бога отныне - единственное доказательство бытия Божия.