Мф 8 21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего

Лк. 9, 59 А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

№64 по согласованию - Фразы предыдущая - следующая.

А вот стихотворение Карла Сандберга (1878-1967, США):

Закопайте своих мертвецов
И позвольте мне вырасти сверху.
Проезжая над полем сражений
Пассажиры кондуктора спросят:
"Отчего это поле пустынно?"
Закопайте своих мертвецов
И позвольте мне вырасти сверху.

Но это написано не от имени сына человека, погибшего в бою. Это - от имени травы. Тот же Сандберг написал: "Когда-нибудь объявят войну, а никто не придет". Следование за Христом означает отказ от некрофилии, ведь это следование за Воскресшим и за Невоевавшим, Неубивавшим. Война возвращает человека на дочеловеческую ступень развития, ставит его в один ряд с навозом, мясом, травой. Это неплохой ряд - для навоза, мяса, травы, но не для человека. В России пост-революционной, милитаризованной чрезвычайно, причем очень уродливым образом (нет милитаристской чести, есть лишь милитаристская гордыня вкупе с милитаризированным цинизмом) ярко проявляется взаимосвязь милитаризма с некрофилией:о мертвых заботятся больше, чем о живых, мемориалы им плодятся, причем мемориалы чужим солдатам воспринимаются как кощунство (не для того воевали, чтобы немцы свои надгробья тут возводили!) - значит, и свои кладбища воспринимаются не как место упокоения, а как продолжение войны средствами погребального ритуала. Не пушка, а могила неизвестного солдата - последний довод генералов. И в постоянной агрессивности, с которой Иисус упоминает погребальные обряды ("гробы повапленные") сквозит ужас перед готовностью человека попрать смерть надгробием (к счастью, где Евангелие принимают, там все меньше пирамид, венков и пр.). Пусть саваном мертвым будет трава, а живые пусть будут травой, на которой отдыхает Создатель.

21.5.2001

Далее