Мф 15 17 еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

Мк 7, 18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища.

№78 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Чтобы люди всем существом знали, что такое Слово, Творец остроумно предназначил один и тот же орган для еды и для слов. Господь Иисус учил, что не грязная еда, а грязные слова оскверняют человека (Мф 15, 17). А еще Он учил не слишком заботиться о чистоте рук. Остается одно: не распускать руки, не трепать языком и поменьше жевать.

Эта строчка хороша в переводе Кузнецовой: "что входит извне в человека, не может сделать его нечистым, потому что идет не в сердце, а в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место" (Кузнецова переводит Мк. 7, 19). У Марка еще добавлено: "Этим Он объявил чистой любую пищу". Ученые спорят: то ли Матфей опустил рискованные слова, то ли Марк добавил от себя. Петр вроде бы еще делил пищу на чистую и нечистую (Деян. 10, 11-15). Кстати, Марк писал со слов Петра - Петра, уже научившегося не почитать пищу нечистой.

Вообще-то получается, что нечистого в мире - только человек. Что в нем задерживается, то оскверняется. Даже то, что выпадает из человека - выше человека. Но сказать это в лоб слишком неделикатно и непедагогично. Неприятно, когда выгребную яму ценят выше тебя. То, что выскользнуло из человека, оказывается лучше и чище человека. Но, как ни странно, эта скептическая антропология Иисуса оказывается более продуктивной, чем поглаживание нас по шерстке, чем фарисейско-марксистское "среда заела" ("осквернила").

24.3.2001