Мф 24 5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

Мк. 13, 6 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят.

Лк. 21, 8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.

№137 по согласованию - стихи предыдущий - последующий.

Антихристов много, антихристианство одно - когда человек становится рабом страха. Бояться можно импотенции и змей, нищеты и предсмертных мучений, - неважно, страх побуждает идти за пустотой, чтобы ею заполнить жизнь. Страх Божий тоже может быть именно антихристовым страхом -- когда человек идёт за Богом, чтобы у его жизни появился крепкий фундамент. Отечество, слава, просто самодовольство, - всё это тоже антихристы, которые говорят: "Это я!" Самое святое слово - "Я" - присваивается самым пустым и вздорным. "Эго эсми" - "Аз есмь" - "эгоист есмь". "Эго эсми" - это исповедание себя высшим и предельным. В синодальном переводе со временем стало совершенно непонятно, что "время близко" - это не о том, что близко время антихриста, а это ещё одна цитата из того, что антихристы будут говорить. "Это Я", "Время близко". Настоящий антихрист - не тот, кто отрицает Христа, делает аборты и зачинает в пробирке, а тот, кто говорит, что времени не осталось, что уже мир разложился по самое не могу. Испугать - а потом сказать: "А теперь ко мне, детушки, я вам просфор нам, акафистам научу, платочком мозги закрою..." Нет антихриста, кроме гиперхристиан, и боязнь действительности признак их. Много времени! Некуда торопиться! После воскресения человек идёт не к гробнице, которая в двух километрах или в сорока годах от ныне и тут. Если бы так, то времени действительно ужасно мало. Человек после подъёма Иисуса из могилы идёт к Духу, Который опустился рядом, на плечо - и чтобы дойти до него, нужно всю жизнь и ещё немножко вечности.