Мф 24 18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

Мк. 13, 16 и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою.

№137 по согласованию - стихи предыдущий - последующий.

У Анатоля Франса есть рассказ о том, как королю было обещано врачами исцеление от болезни, если он наденет рубашку счастливого человека. Счастливый человек оказался пахарь, да вот рубашки у него не было. Израиль не ля бель Франс, Иисус описывает страну, не разорённую абсолютизмом - с рубашкой всё в порядке, "одежда" имеется в виду верхняя, "иматий" - куртка, плащ. Иисус делит всех людей на три категории: кто на крыше, кто в поле (кто собирается рожать или недавно родил и ещё кормит грудью - особая категория, о ней следующая фраза). На крыше люди, видимо, отдыхали, так что "на крыше" и "в поле" - это простейшие двоичное деление на две взаимоисключающие категории: отдыхающие и работающие. Не Марии и Марфы, а просто несовпадение по фазам. Дом - это не место отдыха или работы, а просто дом, укрытие. Может быть, точнее сказать, что Иисус делит всех на две категории: на имеющих дом и на тех, кто ещё не родился. Дом - как утроба матери. И вот те, кто родился и уже имеет дом, делятся, в свою очередь, на две категории: отдыхающие и работающие. Обе категории - вне дома. Мужская такая классификация, женщина-то отдыхает дома и работает дома (собирающиеся рожать или недавно родившие - особая категория, о ней следующая фраза). Конец света - точнее, начало конца - оказывается подобием родов. Человек лишается дома - этой искусственной матки, а значит, человек рожается, выходит на свет. Новорожденный не должен ведь возвращаться в матку, даже если там что-то забыл. Есть рождение благодатью, когда человек покидает уютный и надёжный мир суеверий, предрассудков, обрядов. Это рождение добровольное или, во всяком случае, благодатное. А будет и рождение по необходимости - потому что должно же когда-то кончиться всё наше безобразие. Вот не надо в моменты нужды возвращаться за необходимым. Рождение - это изменение самих принципов, представлений о том, что нужно, а без чего отлично можно обойтись.