Мт. 27, 60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

Мк. 15, 46 Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.

Лк. 23, 53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.

№165 по согласованию.

"Кто строил эту железную дорогу..." Разумеется, не сам Иосиф вырубил в скале погребальную камеру, не один ворочал тело Иисуса и не в одиночку он закрывал вход "большим камнем". Кто смелее, кто главнее, кто платит деньги (или кто может прибить и убить), тот и остаётся в истории как единственное действовавшее лицо. То яблоко, возможно, Адам и Ева не одни ели... Мифологизация сводит происходящее к символу, однако, лжи в этом нет. Можно всю жизнь пыхтеть, крутить педали, надоедать себе и окружающим, но так и не взять на себя той ответственности, которая бы сделала нас вполне собой, вполне человеком, о котором будет на скрижалях истории запись: "Вот это сделал вот этот". Хотя физические "делать" как раз будут, возможно, другие. Смирение не в том, чтобы вечно быть в тени, а в том, чтобы вечно быть в свете и поступать по заповедям Света.

*

Кузнецова отмечает, что только в Евангелии от Иоанна Иосиф назван тайным учеником Иисуса и предполагает, что это, "вероятно, преследовало цель немного смягчить тяжёлое впечатление от того, что Иисуса хоронили посторонние люди, а не родственники или ученики" (Мк., 2000, с. 308). Тут не всё так просто. Во-первых, нигде не сказано, что родственники не участвовали в погребении. Иосиф выделен как менеджер - ему было сподручно похлопотать перед Пилатом, он предоставил гробницу. Так и у нас на похоронах самых близких освобождают по возможности от хозяйственных хлопот. Они как бы "выключены". Во-вторых, кто сказал, что всю техническую часть выполняли посторонние, хотя и слуги Иосифа, а не ученики? На самом деле, мы просто не знаем - может, ввиду брезгливого отношения к покойникам существовали и специальные могильщики. Но даже если таковых не было - может, при выходе от Пилата Иосифа ждали апостолы. В-третьих и главных, существует совершенно определенная граница, за которых родственникам естественно занимать второе место. Если хоронят кого-то великого, то родственником становится весь народ, а настоящая мать или жены где-то в сторонке ютятся. Так что, может быть, именно при похоронах сбылось слово Иисуса, что исполняющие заповеди Его - мать Его и братья Его.

*

Когда милитарист говорит "в гробу я видал ваш мир и вашу мирность!" - это как раз про Великую Субботу...