К оглавлению томаБЕЛЬСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ
-238- |л. 309|О преставлении царя Федора Ивановича. Toe же зимы генваря в 7 день преставися благоверный и христолюбивый праведный християнъский царь и великий князь Феодор Иванович, самодержец всея Руския державы, и положен бысть на Москве у архангела Михаила во церкви, иде же вси благоверные цари и великия князи лежат, прародители его. И ту преторжеся царьский корень. А осталася после его благоверная и христолюбивая царица Ирина Федоровна, Федорова дочь Годунова, бездетна, занеже бе у царя Федора Ивановичя всеа Русии была одна тщерь Феодосия, и та преставилась во младенчестве. А царствовал благоверный царь Федор Иванович всеа Русии 12 лет и 6 месяц и 6 дней и к богу отойде от жития света сего. А царство Руския державы и скипетр предав по отшествии своем в руце богу, и положен бысть подле отца своего у Архангела.
О царьстве Бориса Федоровича Годунова. И тое же зимы в великий пост, на Федорове неделе во вторник по смерти благоверного и христолюбивого царя Феодора Ивановича, всеа Русии самодержьца, и по избранью всего Московского государства бысть приимник Росийскому царству и скипетродержатель наречен бысть на царство Московского государства и всея Руския державы шурин его царский Борис Феодорович, рекомый Годунов, роду московских бояр, прежебывый |л. 309 об.| при ином государе всея земли мудрый и милостивый правитель всем сирым и вдовицам беспомощным.
И тое же весны в великий же пост нареченный царь Борис Феодорович Годунов послал от собя с Москвы в Крым х крымскому царю Казы-Гирею в посланникех Леонтья Лодыжынского возвестить царя Федора Ивановича всеа Русии о смерти и о своем избранье на царство и о дружбе и о братстве, тако же ли учнет крымский царь Казы-Гирей писати к нему о братстве и о дружбе, како писал наперед его к прежным царем Московского государства. И отпустя Леонтья Лодыжинского в Крым, и сам нареченный царь Борис Федоровичь Годунов, по крымским вестям чая приходу крымского царя войною на Московское государство, на ту же весну, вооружася, со всеми бояры и з ближними людьми, и со всею ратью Московъского государства и казанского и азтараханского с конною и с пешею и с нарядом вышел в Серпухов против крымского царя Казы-Гирея и со всею ратью Московского и ноугороцкого, и казанского, и азтараханского а) государства и со всею Рускою землею. Стоял в Серпухове по берегу по Оке по реке и по Наре с несметною силою, с конною и с пешею и с нарядом. И учинил по Оке по реке в судех плавные рати пеших людей 40 000 для приходу крымских людей. И сведав такое великое собранье Московского государства и выход в Серпухов нареченнаго царя Бориса Федоровича Годунова противу собя крымский царь Казы-Гирей и убоясь того, и сам на Русь не пошел и царевичей не отпустил.
Того же лета вскоре |л. 310| пришол в Серпухов к нареченному царю Борису Федоровичю Годунову ис Крыму от крымского царя Казы-Гирея посланник его царьский Левонтей Лодыжинской, а с ним присли б) вместе от крымского царя Казы-Гирея послы. А писал с ними крымский царь Казы-Гирей тако же дружбу и братьство, что и к прежним царем и к нареченному царю Борису Федоровичю Годунову. И дождався царь Борис к собе в Серпухов из Крыму Леонтья Ладыжинского и крымских послов с письмом от крымского царя Казы-Гирея, и сам пошол ис Серпухова к Москве со всеми бояры и с воеводы и с московскими людми; а рать всю велел роспустить по своим домом.
Того же лета в) июля в 29 г) день на Ильин день по благословенью святейшаго Иева, патреарха московъского и всеа Руси, и по избранью и по прошенью всея земли Московъского государства сел на Московское государство всея Росийския державы на царство преженареченный царь Борис Федорович Годунов, и бысть всему Росийскому государству царь и великий князь Борис Федорович, всеа Русии Московского государства скипетродержатель. И всея земли Московъского
_________
а) Выносное з написано дважды, второй раз более темными чернилами.
б) Так в рукописи.
в) е написано по счищенному.
г) Так в рукописи.
-239- Росийского государства служилым и всяких чинов людем велел дать свое царское полное жалованье всей земле для своего царьского венца.
О пожаре на Москве. В лета 7107-го на весну бысть на Москве пожар велик зело, в Китае-городе выгореша все дворы и лавки во всех рядах без остатку и на городе кровли. И не избысть в Китае ничто от того пожару ни един дом, |л. 310 об.| ни церковь, ни лавка, только осталась у Варварских ворот одна тюрьма бражная.
О лавках китайских. И того же лета царь и великий князь Борис Федорович всеа Русии велел зделать в Китае-городе лавки каменные во всех рядех своею царскою казною, и покрыть иод одну кровлю, и збирать с тех лавок каменных, что изошло, погодно деньги, не вдруг, на чьех местех те лавки строены, для извороту торговых людей.
О великом рву. Того же лета около города Креми д) противо Никольских ворот и Фроловских от Китая-города от стены до стены же велел ров вычистить весь и устроить его каменной и з зупцами и устроить возле того рву церкви древяные.
О граде Смаленске. В лета 7108-го ноября в 1 день совершен бысть город каменной в Смоленске, и ворота все затворили и покрыли тесом город весь и башни со всем устроили.
О Иване Великом. Того же лета совершенна бысть на Москве в Креми-городе е) на Москве на площади колокольня каменная над Воскресеньем Христовым в верху Иван Великий; и верх, лоб и крест украсиша златом и подпись ниже лба златом учиниша для ведома впредь идущим родом.
О буре страшной. Того же лета бысть буря велика и страшна зело вельми. Восташа з западу из Литовского государства и вельми много лесу ломило и храмы и хоромы многие тою бурею ломило и розносило и до основанья в Луцком, и в Торопетцком, и в Вельском, и во Ржевском уезде. И престала ломить та буря за дватцеть верст до Ржевы Володи|л. 311|меровы у Образцова села Офремьева на поле.
О выходе горы. Того же лета в Хольмьском уезде на озере на Бросне, сорок верст от Торопца, и ис того озера Бросна выходила из воды гора песчаная, ото дна воды вверх с сажень, и стояла так дванадесят дней. И многие люди на нее возходили и смотри ли такова великого чюда. И многие ловцы рыбные приставали у тое горы судами и неводы рыбные на ней сушили. И по двунадесят днех опять опустилась по-прежнему на дно того озера и над нею глубины воды стало 7 сажень, как и преже того глубины на том месте было.
О великих послех польских. В лета 7109-го пришли к Москве к царю и великому князю Борису Федоровичю всеа Русии ис Польши от короля польского и великого князя литовского Жигмонта Третияго послы его королевския и ото всея рады польския и литовския и о миру канслер польский пан Лев Сапега да пан Микола, и Станислав, да писарь пан Александр Корвин Госевский, да четыре коморники королевския, да 12 дворянинов королевских, да пахаликов и купцов человек з двести. И положили с царем Борисом Федоровичем всеа Росии и всем Московским государством мир и любовь на дватцеть на полтора годы. И тое же зимы в великой пост царь Борис Федорович всеа Русии польских послов Лва Сопегу с товарыщи с Москвы их отпустил в Польшу.
Того же году на весну после Николина дни |л. 311 об.| вешнего послал царь и великий князь Борис Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы в Польшу к польскому королю Жигимонту Третиему и ко всей раде польской и литовской о докончанье миру на крестьное целованье послов своих окольничего свое[го] Михаила Глебовича Салтыкова да Василья ж) Плещеева да дьяков Офонасья Власьева да Посника Дмитриева.
И того же лета докончав они мир и любовь и братство, пришли из Литвы к Москве.
О поставлении города Борисова. Того же году летом царь Борис Федорович всеа Русии послал от собя с Москвы окольничего своего Богдана Яковлевича Бельского да Степана Олферьева ставить на поле Царева Борисова города от Крыму.
О морозобитии. Того же лета августа в 29 день во всем Московском государстве мороз побил весь яровой хлеб и рожь, и купили хлеб всякий - рожь и ячмень и пшеницу - по два рубля четверть. И был голод в Московском государстве велик зело 3 годы; и многие люди от глада померли.
_________
д) Так в рукописи.
е) Так в рукописи.
ж) Далее оставлено место для отчества.
-240- В лето 7110-го ноября в 20 день бысть знаменье на небесех: гинул месяц ополне по небесному, а осталось ево мало, аки дву ночей молод, да и опять стал прибывать, и в полтора часа опять стал полон. Да и опять тое же ночи гинул перед утром.
О апришнине з). Того же году на зиму царь Борис Федоровичь всеа Русии нарушил заклятье блаженные памяти царя Ивана Васильевичи всеа Русии и дал хрестияном волю, выход межу служилых людей, окроме бояр больших и ближних людей |л. 312| и воевод, которые посланы по дальным городом. И в том межу служилых людей учинил велику зело скору и кровопролитие.
О солношном знаменье. Тое же зимы видели: солнце в Московском уезде двожды возходило ночью.
Того же году на лето пришел к Москве свийской королевич Айгуст со всем своим двором служити царю Борису Федоровичю всеа Русии.
О послех в дацкие немцы. В лето 7111-го послал с Москвы царь Борис Федорович всеа Русии в датцкие немцы околничего своего Михаила Глебовича Салтыкова да дияка Афонасья Власьева по дацко[го] по королевичя по Егана Финдриковичя. А хотел за его дать дочь свою Ксенью Борисовну. И Михайло Глебович Салтыков да дьяк Афонасей Власьев пришли к Москве того же году на весну с вестью наперед королевича, что идет королевич к Москве.
О выходе. Того же году на зиму царь Борис Федорович всеа Русии дал в другой ряд хрестья-ном волю, выход межу служилых людей - городовых дворян и детей боярских, окроме больших бояр и ближних людей и московских дворян, и тех служилых людей всех скорил. И межу их учинилась межьусобное кровопролитие, и тяжбы о том меж ими велики зело стали, и от того у служилых людей поместья и вотчины оскудели и сами служилые люди стали в великой скудости и межу собя в ненависти. И видя то царь Борис Федоровичь всеа Русии такую смуту и скудость в служилых людех, и велел заповедати, что впредь выходом не быти, отказать.
Того же году в великой пост, в великой четверг, за час захожения солньца пришло облако копейным образом и розбило его надвое: одна половина пошла за лес, а другая стояла долго и покрылась его оболоком, а солньце за оболоко зашло по своему хоженью. |л. 312 об.|
Послал царь Борис Федорович всеа Русии от себя с Москвы на встречю х королевичю в Ыванегород окольничего своего Михаила Глебовича Салтыкова да дьяка Офонасья Власьева, а с ними были посланы из ноугороцких пятин выборные лутчие люди.
О приходе королевича к Москве. Того же году летом королевич дацкой Еган Финдрикович пришел к Москве, а с ним двора его пришло немец к Москве пятьсот человек. А стояли на Москве в Китае-городе на посольском на литовском дворе. И у царя Бориса Федоровича всеа Русии был на него стол и пир велик зело в большой в Грановитой полате, и дарил его многоценными дары.
Того же году того же дацкого королевича Егана Финдриковичя на Москве не стало до женитвы, и царь Борис Федорович всеа Русии тело его отпустил в немецкую землю и со всем двором его.
О городе в Тарках. Того же году послал царь Борис Федорович всеа Русии от себя с Москвы боярина своего и воеводу Ивана Михайловича Бутурлина да князя Володимера Ивановичя Бахтеярова-Ростовского, да Осипа Плещеева, да дьяка Михаила Широносова, да с ними же посланы московские два головы стрелецких с стрельцы Смирный Маматов и) да Тимофей Савин, да с ними же было послано ратных людей из украйных городов 4000 в Тарки, в Тмуторокань, ставить города по слову кизолбаского царя. И как они зделали город, и тут пришли на них турские многие люди и к городу в три дни привели пещаную городу, а другую дровяную, и город песком засыпали и дровами заметали. И тут боярина Ивана Михайловича Бутурлина и воевод, и голов, и ратных людей всех побили, а иных в турки живых поймали.
О розводе рубежей с Литовской зем[лей]. Того же году были в Торопце |л. 313| на литовском рубеже межевые судьи Меньшой Волынский да Данило Исленьев, да дьяки Пешек Жуков да Нелюб Нальянов но договору и по утверженным записей розводить рубежа по всем городом по литовским порубежным. И литовские люди, наруша мирное поставленье, рубежей разводить не дали. А положили рубежи мимо договора своим произволом, зашедчи многие места московских городов.
Того же году поставлены были заставы в Бельском и в Торопецком уездех от литовского рубежу.
_________
з) Заголовок в рукописи помещен против предыдущей статьи.
и) В рукописи Мамонтов.
-241- О Гришке Отрепьеве. Того же году. Бысть некто в Московском государстве имянем Георгий, зовомый Отрепиев, оставя мир, пострижесь во иноческий чин, и наречен бысть во иноцех Григорей. И дьяволим наученьем утек с Москвы в Литву и нарече имя себе царевичем Дмитреем Ивановичем, которой убьен на Углече. И приложись к нему безбожный король со всею радою польскою и литовскою. И захоте на царьство Московское. Он же присовокупи собе силу многу. И прииде о том весть к Москве к царю Борису Федоровичю всеа Русии.
В лето 7112 велел царь Борис Федорович всеа Русии поставить заставы от Путимля и до Пскова по литовскому рубежу для вора Ростриги Гришки Отрепьева, что учинилась весть царю Борису Федоровичю всеа Русии, и в Литве великим имянем назвася царевичем Дмитрием Ивановичем, блаженные памяти царя Ивана Васильевича сыном.
В лета 7113 заставы же были по-прежнему по всему же литовскому рубежу межу городов для вора же Гришки Отрепьева и для моровова поветрея, что был мор зело на люди в Смоленском городе и в уезде Смоленском.
Того же году на зиму учинилась весть царю Борису Федоровичю всеа Русии, что пришол вор Рострига |л. 313 об.| Отрепьев к северским городам, а назвался имянем царевичем Дмитрием же Ивановичем, царя Ивана Васильевича сыном. И Путимль ему здался и Комарицкая волость, и крест ему, вору, целовали. А с ним, вором з Гришкою Отрепьевым, пришол ис Польши князь Адам Вешневецкой со многими с польскими и с литовскими людми. И собрався с воры с северскими людми и с литовскими, почали северские городы заходить.
Toe же зимы царь Борис Федоровичь всеа Русии послал против вора Ростриги Гришки Отрепьева с Москвы бояр своих и воевод со многими ратными людми: в большем полку князя Федора Ивановича к) Мьстиславского да князя Андрея Андреевича Телятевского, да в передовом полку князя Василья Васильевича Голицына да Михаила Глебовича Салтыкова, да в правой руке князя Дмитрея Ивановича Шуйсково да князя Михаила Федоровича Кашина, да в левой руке Василья Петровича Морозова, да в сторожевом полку Ивана Ивановича Годунова л).
И у князя Федора Ивановича Мстиславского с товарыщи был с ними бой в Комарицкой волости под Добрынском острогом. И тут вора Розстригу Гришку Отрепьева и князя Адама Вишнявецкого, и польских и литовских людей, и северских воров, которые были с ними, побили и знамена, и набаты, и накры, и литавры, и языки многие поймали.
О м) измене донской м). И в тое же пору донской атаман Корела и с ыными атаманы, и со многими донъскими атама|л. 314|ны н), и с казаками царю Борису Федоровичю изменили и сели запершися в Кромах. И царя Бориса Федоровича всеа Русии бояре и воеводы князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщи и со всеми ратными людьми пришел из Добрынского острогу и стал под Кромами, и Кромы осадил, и стоял под Кромами до Ник[ол]ина дни вешнего, и многие бои с воры, с кромскими седельцы, и приступы были.
О смерти царя Бориса. Того же году апреля в 13 день, в суботу на другой Недели по пасце, в 10-й час дни преставися царь Борис Федоровичь всеа Русии изволеньем божиим в чернцех, и в схиме наречен бысть Боголеп, и положен бысть в церкви у архангела Михаила в пределе у Ивана Списателя. И оттоле отнесено бысть тело его в Варсонофьевской монастырь, и ис того монастыря отнесено бысть к живоначальной Троицы в Сергиев монастырь, и положено бысть тело его в паперти у пречистые Богородицы у честного ея Успенья.
Того же году после смерти царя Бориса Федоровича всеа Русии по благословенью святейшего Иова, патриарха московского и всеа Русии, бояре и все служилые люди и всякие жилецкие и черные люди целовали крест на Москве сыну его царевичю Федору Борисовичю и его матере Марье Григорьевне. И с Москвы послал под Кромы ко кресту приводить бояр и ратных людей боярина князя Ивана Петровича Катырева да Петра Федоровича Басманова, да митрополита Крутицкого. А князю Федору Ивановичю Мьстиславскому велено быть к Москве |л. 314 об.| ис-под Кром, а в его место в большом полку велено быть князю Михаилу Петровичу Катыреву. И князь Федор Иванович Мьстиславской по повелению прииде ис-под Кром к Москве.
О ворех резанских. Того же году июня в 9 день под Кромами рязанцы заворовали, Прокофей Ляпунов с товарыщи, и преступя крестное целованье, и забыв дом пречистые Богородицы,
_________
к) Далее счищено слово.
л) Далее повторено Морозова.
м-м) Написано внизу л. 313 об.; перед этим зачеркнуто в то же.
н) Далее зачеркнуто и со многими донскими атаманы.
-242- и отложась от Московского государства, и бояр и воевод князя Михаил Петровича Катырева с товарищи перевязали, и вору Ростриге Гришке Отрепьеву добили челом, и крест ему, вору, целовали. А к Москве ушли ис-под Кром князь Андрей Андреевич Телятевской да от наряду Басилей Борисовичь Сукин, а с ними розных городов многие дворяне и дети боярские, которые попомнили дом пречистые Богородицы и государьское крестное целованье и вору Гришке Отрепьеву не похотели креста целовать.
Того же году майя в 28 день пришел вор Рострига Гришка Отрепьев в Кромы, и все городы северские ему, вору, добили челом и крест ему, вору, целовали.
О о) московской смуте о). Toe же весны тот вор Рострига Гришка Отрепьев пришел на Орел с польскими и с литовскими людми и с северскими со всеми людми и с Орла послал к Москве з грамотами Гаврила Пушкина да Наума Плещеева. И оне пришед под Москву и стали в Красном селе. И красносельцы смутясь сами и привели их к Москве на Лобное место с теми воровскими грамотами. И бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи, выслушав |л. 315| тех воровских грамот, и вору Гришке Отрепьеву повинились и назвали его тем же имянем царевичем Дмитрием Ивановичем, царя Ивана Васильевича сыном, как от ево, от вора, в грамотах написано. И крест ему целовали бояре и всякие служилые и черные люди жилецкие на Москве.
О разоренье Годуновых. В то же время царевича Феодора Борисовича и с его матерью Марьею Григорьевной с царства ссадили и свели их на отца ево старой двор. Того же часу Годуновых и Сабуровых, и Вельяминовых, и иных многих, которые были у царя Бориса Федоровича всеа Русии в приближенье, переимали, аки злодеев, и роздали их за приставы, а дворы их и животы розграбили, аки неверные земли пленили и пленная от них приимали.
О письме от вора к патриарху. Того же году вор Гришка Отрепьев пришол на Тулу, и свидав такое разоренье над Московским п) государством, и послал от собя с Тулы к Москве бояр князя Василья Васильевичи Голицына да князя Василья Михайловичи Масальского, да дьяка Богдана Сутупова. А с ними вор Рострига Гришка Отрепьев писал от себя грамоту к великому Иеву, патреарху московскому и всеа Русии, сице:
“Царьского корени искоренителю, и первому всеа Русии изменнику, и пролития крови христианские желательному, и нелепому совещателю, сиятительский престол правящу, златолюбием и сребролюбием властительства истинному желателю, и всякого нечестия обуздателю, и в место правительства |л. 315 об.| достойному разрушителю, и от дел своих доблию похвалу приимшему, и христианские крови многие исполнителю, реку, истинному епарху, патреаршеский престол святительства держащему, Иеву Московскому и всеа Русии радоватися. И собравшимся на ны, восписах тебе похвалу сию противу трудов твоих и пощенья, еже в сия времена содеваешись и вооружавшись, совещавшись, яко же к погублению на ны и ко утверженью и отриновению православные веры хотя нас лишити проклятием своим и ложным собором нашего праотеческаго царьского престола, еже на нас не божески, но яко злодейски и богомерски и богоненависным своим собором вооружился еси проклятию вдати нас, и попрать, и лишенных сотворити нас праотеческого престола нашего наследия. Но бог, елико возхощет, то и сотворит с нами и споспешествует нам во всем, яко же его всесильная и всещедрая десница водит на ны, а мы противу трудов молитву и пощения и воздания нам щедрот подательства твоего, еже, на ны соборне вооружася, сотворил еси и ныне твориши, должны тобе по чести и с сущими с тобою дарованья воздати. И елико бог возхощет, коль когда всещедрый и вседержащий и всесильный и всемилостивый бог по велицей своей милости и щедрости изволит нам быти у прародителей наших отчине и на отца нашего престоле, то по делом вашим воздам вам”.
О ссажении патриарха с престола. И оне пришедши к Москве, |л. 316| по воровскому приказу великого святейшего Иева, патриарха московского и всеа Русии, с патреаршества ссадили и сослали его в Старицу ко пречистой Богородице в монастырь и там его не стало. А царевича Федора Борисовичи и с его матерью царицею Марьей Григорьевной велели смерти предать, и отнесены телеса их к живоначальной Троицы в Сергеев монастырь, и ту положен бысть царевич Федор и с матерью у отца своего в паперте у пречистые Успения; а царевну Ксенью Борисовну одну живу оставили.
_________
о-о) Написано внизу л. 314 об.
п) Далее зачеркнуто разореньем.
-243- Того же году июня в 20 день прииде вор Гришка Отрепиев к Москве и сел на царство, и вскоре послал от себя с Москвы в Литву к королю з дары многими и прося у него, чтобы повелел отпустить к Москве Маринку, дочь пана Юрья сендомирского. А Годуновых и Сабуровых, и Вельяминовых, и иных многих, которые были у царя Бориса Федоровича в приближенье, велел Рострига Гришка Отрепьев с Москвы разослать по дальным городам в Казань и в Сибирь. И послал на Резань к архиепископу Игнатию грамоту, имея писанье сице:
“На Резань богомольцу нашему Игнатию, архиепископу резаньскому и муромскому. Божиею милостию и его праведным промыслом и всесодетальною десницею Дмитрей Иванович покровенье есми от враг, востающих на мя. И твоими молитвами и благословеньем Рязань и Кошира, и все иные городы нашему величеству добили челом, и мы тобе о том великое воздарованье возсылаем наипаче. И по нашему велению |л. 316 об.| да идеше на великий престол царствующего града Москвы и всеа Русии в соборную церковь пречистые Богородицы чеснаго ея Успенья на патреаршество. А перваго патреарха Иева за немочь его повелели есмя отпустить на обещание в Старицу”.
Архиепископ же Игнатей рад бысть зело, грамоту его чесно прият и прочет ю, и посланника одарив и отпусти его к Москве. И сам архиепископ Игнатей прииде вскоре к Москве.
О поставленье патриарха. Того же месяца июня в 30 день поставил вор Рострига Гришка Отрепьев архиепископа Игнатия резанского на патриархию на Московъском государстве.
В лета 7114 в осень послал с Москвы вор Рострига Гришка Отрепьев в Польшу боярина Михаила Глебовича Салтыкова да дияка Василья Янова к пану Юрью сендомирскому по его дочерь по Маринку. И Михайло Глебович Салтыков по воровскому приказу поднял пана Юрья сендомирского ис Польши и с его дочерью Маринкою, и со всеми его с родичами. А сам с тою вестью пришел наперед к Москве к вору Ростриге Гришке Отрепьеву.
Того же году на зиму вор Рострига Гришка Отрепьев для своего царства велел верстати всю землю валовым верстанием, поместным окладом и денежным жалованьем большим, по розным городом служилых людей.
Toe же зимы вор Рострига Гришка Отрепиев послал от себя с Москвы в Смоленеск против сендомирского и дочери его Мариньки на стречю бояр |л. 317| своих Михаила Федоровича Нагова да князя Василья Федоровича Рубца Мосальского, да дьяка Василья Янова.
О приходе Маринки. Toe же зимы в великий пост на другой неделе пришел ис Польши на Смоленской рубеж на Лубню пан Юрье сендомирской и з дочерью своею Маринкою и с сыном своим старостою санадацким, да князь Александр Вешневецкой, да сендомирской, да брат родной староста красноставской, да сын его староста лукамской, да Стадницкие два брата - Андрей да Мартын, и иные многие паны. А с ними ратных людей пришло к Москве, окроме купцов, 1200 человек.
Того же году апреля в 23 день прииде к Москве пан Юрья сендомирской и з дочерью Маринкою, и с родичи своими, и иных множество литвы.
Того же году майя в 8 день, канон Николина дни вешнего, вор Рострига Гришка Отрепьев понял за себя дочь пана Юрья сендомирского Маринку. И тщася той окаянный православие соединить с литвою. Бог же милосердый не попусти сему окаянному надолзе быти. И познаша московские люди прелесть его вражию.
О смерти вора Разтриги. Того же р) майя в 16 день, в суботу, в другом часу дни боярин князь Василей Ивановичь Шуйской, свестяся з бояры и со всею землею, и пришед обличиша прелеснаго врага и попрателя вере християнской и поругателя святому евангильскому образу, |л. 317 об.| что он - прямой вор Рострига Гришка Отрепиев, а не царевич Дмитрей Иванович, и ево, вора, убили. А с ним убили Петра Басманова и литовских людей многих побили. И тело его, вора Ростриги Гришки Отрепьева, несли за город и на Котле сожьгли и проклятию его [в] соборной церкви предали. А достальных панов пограбя и розослали по городом по тюрмам. А патреарха Игнатия с патреаршества ссадили и свели его в обитель в Чюдов монастырь. Он же пребыв ту толико время до 119-го году. И егда божиими судьбами прииде литва во град Москву и лестию взяша, и тогда той патриарх Игнатей утече в Литву и там патреархию держа, и немного время пребысть и житью конец прият.
_________
р) Так в рукописи.
-244- О патриархе Ермогене и царе Василье Ивановиче. А на его место посадили на Москве на патреаршество казаньского митрополита Ермогена. Того же году майя в 18 день нарекли на Московское государство князя Василия Ивановичя Шуйского.
Того же лета сел на царство Московское царь Василей Ивановичь Шуйской всеа Русии. И в тое же пору учинилася весть вскоре царю Василью Ивановичю всеа Русии, что вор, Московского государства изменник Ивашко Болотников собрався с воры з донскими казаки и северскими людьми и учал северские городы заходить и приводить к крестному целованью к воровству. И царь Василей Иванович все|л. 318|а Русии послышав такую воровскую смуту и послал от себя с Москвы под Кромы воевод своих князя Юрья Никитичя Трубяцкова да князя Бориса Михайловичя Лыкова с товарыщи. А под Елец послал царь Василей Иванович всеа Русии в тое же поры бояр своих и воевод: в большом полку князя Ивана Михайлавичя с) Воротынского, а в передовом полку Михаила Борисовича Шеина, а в сторожевом полку Григорья Федоровичя Нагова, с прибылными полки князя Василья Кардануковичя Черкаского да князя Михаила Федоровичя Кашина. И пришедчи под Кромы царя Василья Ивановичя всеа Русии воеводы стали и Кромы осадили. И под Елец пришедчи царя Василия же Ивановичя всеа Русии воеводы стали же и стояли все лето. И под Кромами и под Ельцом были с воры с ызменники многие бои, и кровь ту многая межуусобная пролилась от воровского заводу.
О воре Ивашке Болотникове. Лета 7115-го году в осень пришел под Кромы ис Путимля всему злу вор и завотчик и всех злых дел начальник Ивашко Болотников и государевых воевод и ратных людей от Кром отбил, а сам в Кромах стал, и ту многая кровь крестьянская на том бою пролилась. И государевы воеводы и ратные люди ис-под Кром отошли прочь. А под Ельцом тое же осени государевы бояре и воеводы и все ратные |л. 318 об.| люди запасы столовыми велми оскудели и купили чети сухарей по 9-ти рублей и болыпи. И от тое скудости многие размышленья стали. И послыша то, что государевы воеводы ис-под Кром отошли, а вор Ивашко Болотников со многими северскими людьми и з донскими казаки собрався пришел в Кромы, и все северские и полевые и зарецкие городы от царя Василья Ивановичя всеа Русии отложились. И бояре и воеводы и все ратные люди ис-под Ельца и ис-под Кром все пришли к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии. И с Москвы разъехались по домом для великой скудости.
Тое же осени собрався вор и завотчик [и] всему злу начяльник Ивашко Болотников с северскими и с зарецкими со многими людьми, и з донскими казаками, и со многими воры и крестно-преступники, и пришол под Москву, и стал в селе в Коломенском и в Заборье за 7-м верст от Москвы, и многие беды учинил и кровопролитие Московскому государству. И в те поры пришли к Москве на помощь к царю Василью Ивановичю всеа Русии смолняне и беляне и иные городы порубежные.
О коломенском бою. В тое же время царь Василей Ивановичь всеа Русии со всеми бояры своими, и со всеми ратными людми служилыми, и со всеми жилецкими с московскими и с чер- ными людьми посоветовав и пришел |л. 319| в соборнею и вселенскую церковь ко пречистой владычеце нашей Богородице и к московским чюдотворцом, со слезы прося милости у пречистые Богородицы, дабы избавила всех православных крестьян от толика вражия навоженья и от кровопролития межуусобного, и молебное пение звоном повеле служить. И по молебном пенье и по благословенью святейшего патреарха Ермогена Московского и всеа Русии отпустил от себя с Москвы царь Василей Иванович всеа Русии бояр своих и воевод со многими ратными людми. И государевы бояре и воеводы вышедчи с Москвы со многими ратными людми служилыми и вора Ивашка Болотникова побили, и взяли в т) Заборье казаков, осадили и приступом взяли, а иные здалися за крестным целованьем. А вор, завотчик Ивашко Болотников с того бою убежал ис-под Москвы со многими казаками и з зарецкими и северскими людми, и прибежал и сел в Колуге.
О походе под Калугу. И тое же зимы в Филипов пост царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы под Колугу бояр своих и воевод: в большом полку у) брата своего Ивана Ивановичя Шуйскова да Ивана Микитича Романова, а в передовом полку князя Ивана Васильевича Голицына да князя Данила Ивановича Мезецкого, а в сторожевом полку Василья Петровичи Морозова. |л. 319 об.| И государевы бояре и воеводы князь Иван Иванович Шуйской с товарыщи пришодчи под Колугу со многими с ратными с конными и с пешими людми и з большим ф) наря-
_________
с)Исправлено из Ивано.
т) Буква в пропущена.
у) В рукописи польку.
ф) Буква о (омега) не дописана.
-245- дом, и на выласке колуских многих воров побили, и посады пожгли, и Колугу осадили. А вор Ивашко Болотников с казаками и с северскими людьми заперлися и селе в Колуге в осаде.
Toe же зимы после рожества Христова на другой неделе учинилося ведомо государевым бояром и воеводам под Колугой князю Ивану х) Ивановича” Шуйскому с товарищи, что воры пан Кохановской да Юшко Беззубцов, собрався с северскими со многими людми и с казаки, идут с Орла под Колугу на помочь ц)-ч)) к вору к Ивашку Болотникову. В то же время боярин князь Иван Иванович Шуйской с товарыщи послал от себя противу их товарищев своих боярина Ивана Микитичя Романова да князя ш) Данила Ивановичя Мязецкого на встречю со многими ратными людьми и велел им стать от Колуги, отшедчи 12 верст, в селе на Вырках. И боярин Иван Микитич да князь Данила Иванович со многими ратными людми пришедчи в то село на Вырки и стали с полки своими. А воры и изменники и крестопреступники пан Кохановский да Юшко Беззубцов со многими северскими людьми и казаки начяясь |л. 320| и на свой на злой совет и на многую силу и пошли [с] обозом мимо их, хотячи проитить в Колугу к вору к Ывашку Болотникову и запасы многие к нему привести.
О бою на Вырках. И боярин Иван Никитич щ) Романов да князь Данило Иванович Мязецкой и видя их невозвратную грубость и крестопреступленье к царю Василыо Ивановичю всеа Русии и великой воровской завод и призвав бога на помощь и пречистую богородицу, скорую помощницу, дабы дала одоленье на врагов, и велели на обоз их напустить всеми людми полки своими жестоким напуском, и обоз их розорвали и воров и изменников и крестопреступников и кровопролитников казаков и северских людей на том бою убили 4000, да шесть человек живых взяли, и обоз их и запасы поймали. А воры пан Кохановский да Юшко Беззупцов с того бою з досталными людми ушли назад и сели по городам. А государевы воеводы и все ратные люди с того бою пришли под Колугу все здравы.
Toe же зимы на всеядной недели во вторник пришли с Москвы под Колугу от царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре князь Федор Ивановичь Мьстиславской да князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйский со многими ратными людьми и стали под Колугой против города у Еоргия на Пескех, |л. 320 об.| и многие были к Колуге приступы и [с] щиты и с турами и великим нарядом, и вели гору дровяную к колускому острогу. И на тех приступех, и у горы дровяной, и на выласках ис Колуги царьские изменники и крестопреступники колуские сидельцы государевых ратных людей служилых многих побили и многих ратных людей и кровь своим воровским заводом пролили и изменою.
О воре Петрушке. В то же время воздвижеся крамола в украйных городех, в Путимле и во всей Севере, мнози неразумные люди не возхотеша у царя Василья Ивановича в покоренье быть и дьяволим на ученьем нарядиша от простых людей человека лехкоумна имянем Петрушка.
И тое же весны пришел из Путимля на Тулу тот вор Петрушка по их по воровскому заводу и умыслу, а назвался себе сам благочестивым коренем Петром царевичем, блаженные памяти государя нашего царя Федора Ивановичя сыном. И с Тулы тот вор Петрушка послал от себя князя Андрея Телятевского да пана Самулку Кохановского, да Юшку Беззубцова с товарыщи со многими ратными людьми - со всею северскою страною, и з зарецкими людьми, и з донскими, и с повольскими казаки х Колуге на выручку. И пришедчи оне стали в Алексинском уезде за сорок верст |л. 321| от Колуги в селе на Пчельке ъ). И Московского государства бояре князь Федор Ивановичь Мстиславской с товарыщи сведав такой воровской завод и великой збор и поход их в Колуге, и послали противу их государевых воевод князя Бориса Петровичи Татева да князя Юрья Петровича Ушатова, да Истому Пашкова со многими ратными людьми. И сошлися с ними на их станех на Пчельке. И тут был бой государевым воеводам и ратным людем с воровскими людми, и на том бою князя Бориса Татева убили и многих московских ратных людей воры [и] изменники побили. А князь Юрье Ушатой с того бою ранен з досталными людми ратными прибежал под Колугу.
О отходе от Колуги. И под Колугою в те поры учинилася измена. Заборские казаки, что приходили с вором с Ывашком Болотниковым, и взяты оне были в Заборье, и не попомнили оне царьского жалованья и своего крестного целованья, отъехали к вору опять к Ывашку Болотникову в Колугу. И бояре князь Федор Ивановичь Мьстиславской с товарыщи, видя их измену
_________
х) ану написано по счищенному.
ц)-ч) ч исправлено из е.
ш) Далее зачеркнуто Ивана.
щ) После второго и счищена какая-то буква.
ъ) Так в рукописи.
-246- и покиня наряд, пошли ис-под Калуги прочь и, пришед, стали в Серпухове со всеми ратными людьми.
О походе царя Василья Ивановича. И тое же весны послыша то царь Василей Ивановичь всеа Русии, что бояре и воеводы и все ратные люди ис-под Калуги отошли в Серпухов, и взем с собою царь Василей Иванович всеа Руси всех бояр своих с Москвы |л. 321 об.| и ратных людей и наряд большей, и пришол сам в Серпухов со всеми бояры своими и с ратными людьми. И сведал то на Туле вор Петрушка и послал от себя с Тулы х Кошире против царя Василья Ивановича всея Русии князя Андрея Телятевского да Ивашка Болотникова со многими северскими городы и з зарецкими, и з донскими, и с Вольскими казаками. И царю Василью Ивановичю всеа Русии про то учинилося ведомо, что вор Петрушка противо ево с Тулы послал многих людей, его царьских изменников и крестопреступников.
О восменском бою. И царь Василей Иванович всеа Русии, слыша такой воровской завод и збор и не терпя их многие измены и крестопреступления, и послал от себя из Серпухова противу их [к] Кошире бояр своих и воевод князя Андрея Васильевича Голицына да князя Бориса Михайловича Лыкова, да Прокофья Ляпунова, да Истому Пашкова со многими ратными людми и с конными и с пешими и с нарядом. И сошлися царя Василья Ивановичя всеа Русии воеводы князь Андрей Васильевичь Голицын с товарыщи и с воровскими людми и с ызменники царьскими за 20 верст [от] Коширы на реке на Восме. И тут царя Василья Ивановичя всеа Русии |л. 322| бояром и воеводам и ратным людем с воровскими людми был бой, и государевы бояре и воеводы и ратные люди воровских людей побили, а иных в оврагех ы) осадили и приступами их взяли. И на том бою воровских людей убито и живых взято 3400 человек. А князь Андрей Телятевской да Ивашко Болотников с того бою з досталными с воровскими людми убежал к вору к Петрушке на Тулу. А царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы и ратные люди с того бою пришли опять в Серпухов к царю Василью Ивановичю ь) всеа Русии, дал бог здорово.
О походе под Тулу. Того же лета в Петров пост на другой неделе во вторник послал царь Василей Иванович всеа Русии от себя из Серпухова под Тулу бояр своих и воевод: в большом полку племянника своего князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского да Ивана Никитича Романова, а в передовом полку князя Андрея Васильевича Голицына да князя Григорья Петровичя Ромадановского, а в сторожевом полку Василья Петровича Морозова да Якова Васильевича Зюзина со многими ратными людми с конными и с пешими и з большим нарядом да с прибыльными полки с резанскими князя Андрея Васильевичя Голицына да князя Бориса Михайловича Лыкова. И царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы со всеми ратными людьми пришли под Тулу. И вор тульской Петрушка выслал э) от себя ис Тулы против государевых бояр и воевод и ратных людей на встречю князя Андрея Телятевского |л. 322 об.| да Ивашка Болотникова, да литвина Самулку ю) Кохановского со многими своими воровскими людми и с нарядом под Тулой об Воронею реку к Малиновым воротам. И государевы бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи, призвав бога на помощь и пречистею богородицу и всех московских чюдотворцов, вооружаясь храбрым лицом со всеми ратными людьми, и не могуще терпети от таковых воров и крестопреступников хулы и поношенья и великие их прелести к воровству, и кликнув все, яко едиными усты: “О всепетая богородица! Помогай нам на таковых кровопролитцов и богоотступников и царьских искоренителей!” - и удариша на них всеми полки своими через реку глубокую Воронею. И бысть с ними бой велик зело, и поможе бог государевым бояром и воеводам и ратным людем: воровских людей побили и наряд поймали. А убили у них на том бою и живых взяли 4500 человек, а досталных с вором с Петрушкою на Туле осадили.
О приходе царя под Тулу. И после того вскоре в тот же Петров пост царь Василей Ивановичь всеа Русии со всеми бояры своими и з досталными ратными людми со многими с конными и пешими и з большим нарядом пошел сам ис Серпухова под Тулу. И, зашодчи, взял приступом город Алексин, и из Алексина пришел под Тулу и велел подкатить туры под Тулу, и поставить наряд за турами блиско Тулы, и бить из наряду по городу безпрестани. И велел царь Василей |л. 323| Иванович всеа Русии реку Оку запрудить ниже города и Тулу водою потопил я).
_________
ы) г исправлено из т.
ь) Первоначально написано Ивану Васильевичю.
э) Написано по какому-то первоначально написанному слову.
ю) В рукописи Мулку.
я) Написано по счищенному затопил.
-247- О челобитье тульских людей. В лето 7116-[го] году октября в 3 день тульские воры и изменники и крестопреступники царю Василью Ивановичю всеа Русии все добили челом и вину свою к нему, государю, принесли и вора Петрушку, что назывался царевичем Петром, блаженные памяти царя Федора Ивановичи всеа Русии сыном, и ево, Петрушку, отдали и воровских завотчиков князя Андрея Телятевского и князя Григорья Шеховского, и Ивашка Болотникова отдали же. А ратных людей воровских северских городов и донских и волских казаков царь Василей Иванович всеа Русии, не а) помня их к себе измены и грубости, и крестопреступленья, и злаго умыслу к воровству а) и не хотя их пролить многия воровские крови, учинил по своему царьскому изволенью, а не противо их воровства, и отпустил их за крестным целованьем по городом. А вора Петрушку отослал к Москве, а Ивашка Болотникова сослал в Поморье, в Каргополь, а Самулку Кохановского в Казань. А сам царь Василей Ивановичь всеа Русии со всеми бояры своими, радуяся и славя бога, пошел к Москве с Тулы; а ратных людей всех ис-под Тулы велел отпустить по домом; а сам прииде з бояры своими к Москве, славя бога. А вора Петрушку повелел царь Василей Ивановичь всеа Русии на Москве повесить, а Ивашка Болотникова повеле в Каргополе в воду посадить.
О женитьве цареве. И тое же осени |л. 323 об.| царь Василей Иванович всеа Русии на Москве женился, у боярина своего у князя Петра Ивановичя Буйносова-Ростовского на дочери его на княжне Марье Петровне.
Тое же весны учинилась весть царю Василью Ивановичю всеа Русии, что пришол в Путимль из Литвы вор, а назвался имянем же царевичем Дмитрием Ивановичем, блаженные памяти царя Ивана Васильевичи всеа Русии сыном, которым имянем Рострига Гришка Отрепьев назывался, со многими польскими и литовскими людми. И Путимль, и все городы северские опять ему здалися и крест ему, вору, целовали, и донские и Вольские казаки и все те люди, которые в Туле с вором с Петрушкою сидели, к нему же, к вору, приложилися, не хотячи у царя Василья Ивановичя всеа Русии в покоренье быти, забыв его милость и крестное целованье, и вменяя малосмысленные люди и воры, что царевич Дмитрей утече с Москвы.
О болховском бою. Тое же зимы царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы в Волхов бояр своих и воевод: в большом полку брата своего князя Дмитрея Ивановичя Шуйского, а в передовом полку князя Василья Васильевича Голицына, а в сторожевом полку князя Ивана Семеновичи Куракина да с прибылным полком князя Бориса Михайловича Лыкова со многими ратными людьми с конными и с пешими и с нарядом. И пришедчи в Волхов, государевы бояре и воеводы и ратные люди стояли всю зиму. А вор стоял зиму всю с польскими и с литовскими |л. 324| людьми и с рускими воры и с казаки на Орле. И тое зимы государевым бояром и воеводам и ратным людем с воровскими людми и межу Орла и Волхова были многие бои.
О б) бою князя Дмитрия Шуйского б). Тое же весны майя в 4 день пришел вор с Орла за дватцеть верст Волхова со многими польскими и литовскими людми и с рускими с воры и с казаки, с изменники и с крестопреступники и с кровопролители христианьскими. И царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы князь Дмитрей Иванович Шуйской в) с товарыщи с конными и с пешими людми и с нарядом большим встретили их за 20 верст Волхова в субботу, и тут был бой государевым бояром и воеводам и ратным людем с воровскими с польскими и с литовскими людьми и русскими воры, с ызменники, во весь день от утра и до вечера. И тут многих государевых людей литовские люди побили: и иноземцов, немец и литвы, и людей руских. И с того боя розшедчися по захоженью сольньца, оба войска розделяся по своим полком. И назавтрее того дни в воскресенье Христово вор и польские и литовские люди и руские воры, изменники перешли на реку на синем г), и за рекой поставили обоз, а сами конные и пешие люди перелезли за реку и пришли под селоКобылино за 15 верст Волхова позади полков Московского государства. И московские полки царя Василья Ивановичя всеа Русии, справясь противу их, и сразившимся обоим полком, и бысть бой велик |л. 324 об.| зело. И тут вор с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с ызменники царя Василья Ивановичя всея Русии ратных людей многих побили и бояр и воевод князя Дмитрея Ивановичя Шуйского с товарыщи и Московского государства все полки погромили, и, за полки пришедчи под Волхов, наряд и коши поймали. А бояре и воеводы князь
_________
а-а) Написано дважды.
б-б) Написано в верхней части л. 324 об.
в) Написано по другому слову.
г) Так в рукописи.
-248- Дмитрей Ивановичь Шуйской с товарищи и ратные люди с того бою пошли мимо к Москве. А в Волхове стал Григорей Волуев да князь Третьяк Сеитов со многими с ратными людьми. И сидел в осаде три дни, и вору здалися, и крест ему целовали, и пошли с ним ис-под Волхова под Москву. И с Угры с реки от вора Григорей Волуев да князь Третьяк Сеитов и ратные люди ушли и прибежали к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии.
О приходе под Москву вора тушинского. А вор пришел под Москву с польскими и с литовскими людьми и с русскими с воры, изменники, с северскими городы и з донскими и волскими казаками и стал за Тушиным у Спаса на Сходне от Москвы 13 верст.
О д) ходынском бою д). В тое же пору царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы противо вора и польских и литовских людей и противо своих царьских изменников и кровопролитцов руских людей бояр своих и воевод: в большом полку племянника своего князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, а в передовом полку князя Ивана Михайловича Воротынского, а в сторожевом полку |л. 325| князя Ивана Семеновичя Куракина со многими с ратными людьми с конными и с пешими и с нарядом. И бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарищи и со всеми Своими полки и с нарядом и стали, вышодчи с Москвы, семь верст на реке на Ходынке. И сам царь Василей Иванович всеа Русии со всеми своими бояры и з ближными людми, вышедчи с Москвы, стал обозом на реке на Пресне. И в тое же пору тушинский вор и гетман князь Александр Ружинской е) да князь Адам Вешневецкой с польскими и с литовскими людми и вор, изменник Ивашко Заруцкой с русскими изменники и с крестопреступники зарецкими и северскими людми и с казаки оманом за крестным целованьем, забыв души свои и преступи крестное целованье, и пришедчи, наруша крестное целованье ночью на станы князя Михаила ж) Васильевичя Скопина-Шуйского с товарыщи, и ратных людей с станов збили, и наряд и коши на станех поймали, и многих ратных и торговых людей побили. И оттоле с Ходынки перешод князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и все ратные люди под Москву, и стали в обозе близ Москвы.
А з) отпуске с Москвы Маринки з). Того же лета царь Василей Иванович всеа Русии |л. 325 об.| отпустил от себя с Москвы в Польшу пана Юрья сендомирского и с его сыном с санадацкым старостою, и с его дочерью Маринкою, и з братом его старостою красноставским, и с племянником его старостою лукамским, и дву братов Стадницких - Андрея да Мартына, и с ыными со многими паны, которые с ним, сендомирским, пришли на свадьбу ис Польши за дочерью его за Маринкою к вору Ростриге Гришке Атрепьеву, и пана Александра Корвина Госевского и Домаротьцкаго. А отпустил их с Москвы царь Василей Иванович всеа Русии за крестным целованьем, что было им, пришедши в Польшу, объявить королю и всем паном рады королевской и всем поляком и литве, что обманул их вор Рострига Гришка Отрепьев, а назвал собя воровъски царьским имянем царевичем Дмитреем Ивановичем, блаженные памяти царя Ивана Васильевичя всеа Русии сыном. И его, вора Ростригу Гришку Отрепьева, на Москве бояре и всею землею обличили, и, обличя его, убили, что он прямой вор Рострига Гришка Отрепьев, а не царевич Дмитрей. А жену его Маринку с ним, сендомирским, отпустил царь Василей Иванович всеа Русии по его прошенью. И ему было сендомирскому со всеми своими товарыщи никакого дурна не заводить и таким великим имянем царевича Дмитрея вперед иного вора не называть. А послал их провожать царь Василей Иванович всеа Русии с Москвы боярина своего князя Володимера Тимофеевича Долгорукова да Петра Мансурова с ратными людми. И боярин князь Володимер Тимофеевичь Долгорукой по повеленью царя Василья Ивановича всеа Русии проводил их до Новово торговища, до уезду Ржевы Володимеровой, до реки Волги, и отпустил их с Петром Мансуровым, а сам воротился к Москве. А Петру Мансурову велено итить мимо Белой, а Гасевскому и Домаровьскому и) мимо Таропец по за к) Двине реке. И как будет Петр Мансуров с сендомирским и с его дочерью сМаринкою и со всеми паны, которые с ним, сендомирским, отпущены с Мо|л. 326|сквы в Польшу за тридцать верст Белой в селе Верховье, и тут, пришедчи ис Тушина по его, сендомирскому, умышленью и отсылке от вора тушинского, князь Василей Литвинов-Масальской с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с ызменники, и его, сендомирскова, и з дочерью его Маринкою и со
_________
д-д) Написано на полях л. 325.
е) В рукописи Рушинской.
ж) Мих исправлено из других букв.
з-з) Написано в верхней части л. 325 об.
и) Так в рукописи.
к) Так в рукописи.
-249- всеми его товарыщи, которые с ним, сендомирским, отпущены с Москвы в Польшу за крестным целованьем, взяли и в Тушино их к вору поворотили.
О крестопреступленьи сендомирского. И тот пан Юрье сендомирской, пришедчи в Тушино к вору и забыв крестное целованье и свое обещанье, и с вором тушинским сложился заодин, и назвал того вора тушинского опять царевичем Дмитреем Ивановичем, и дочь свою Маринку отдал ему в жены место. И всей рати воровской и в Тушине поляком и литве и руским вором, и изменником, и казаком, умысля с тушинским вором и забыв крестьное целованье и своего обещанья, и объявил воровски, преступя крестное целованье, что будтося то прямой царевич Дмитрей Иванович, а его зять. И прелестию то слово вменил, что он на Москве не убит. И тушинской вор отпустил его, сендомирского, тое же осени в Польшу и с сыном его с санадацким, и з зятем его со князем Костянтином Вешневецким, и со всеми его товарыщи и с людьми, с каторыми он, сендомирской, приведен к нему, к вору, в Тушино; а дочь его Маринку оставил у себя за жену себе. И послыша то, что сандомирской поворотился к вору в Тушино и назвал его зятем своим прежним, и все городы от царя Василья Ивановича всеа Русии отложилися: Псков и все порубежные городы. И ратные люди, послыша то, розъехалися по городом.
О л) посылке князя Михаила Васильевича Шуйского в Немцы л). В лета 7117-го видя государь Василей Иванович всеа Русии Московскому государству великое утеснение и разоренье и сведав |л. 326 об.| про пана Юрья сендомирского с товарыщи, [что] крестного м) целованья н) преступили, и всех панов к Московскому государству злой умысл и прелесть воровскую, что хотят Московским государством завладеть и всех православных крестьян разорить и в свою католическую веру привесть и церкви божия и христианския разорить, и видя Московское государство во оскуденье и в межуусобие ратных людей, приложились к вору для ради своих домов и жон и детей, что городы их и поместья и вотчины все к вору отложилися, и посоветовав царь Василей Иванович всеа Русии с преосвященным Гермагеном, патреархом московским и всеа Русии, и с митрополиты, и со архиепискупы, и со всем освященным собором, и з бояры, и со всеми з думными и с ратными и з жилецкими и с черными людми, как бы Московскому государству учинить от злаго воровскаго умыслу и от великие тесноты, чтоб господь избавил от толикие беды. И по совету всего Московского государства тое же осени послал царь Василей Ивановичь всеа Русии от себя с Москвы в Великой Новгород племянника своего князя Михаила Васильевичя Скопина-Шуйского, а велел ему наймовать немецких многих людей охочих и Московъскому государству помощь учинить.
Тое же осени князь Михаила Васильевичь Скопин-Шуйской пришел в Великий Новгород и послал от себя за море в Свийские и во Фрянские немцы наймывать вольных немецких людей, а сам князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйский учал збиратца с новогородцкими людми; а стоял всю аиму и до весны в Великом Новегороде.
Тое же осени послал от себя ис Тушина вор под Троецкой Сергиев монастырь пана Павла Сапегу со многими польскими и с литовскими людми и с рускими воры, изменники, и с конными и с пешими, и с нарядом з большим. И пан Павел Сапега, |л. 327| пришедчи, осадил Троицкой Сергеев монастырь, и приступами жестокими велел приступать, и с наряду по ограде бить.
О взятье Переславля [и] Ростова. И посылал от себя ис-под Троицы Сергеева монастыря тое же осени пан Павел Сапега под Переславль-Залеской; и Переславль и Ростов взяли, и многую шкоту Переславлю и Ростову учинили, и много православных крестьян побили, и великую кровь пролили, и святым чюдотворным мощам многое поругание учинили, и монастыри разорили, и раки златые и серебряные розломали и розграбили, и иконы святые и чюдотворные ободрали, и церковь пречистые Богородицы розорили, и иные церкви божия розорили же и осквернили, и православных крестьян и жен их и детей побили, и кровью крестьянскою в Ростове соборную и апостольскую церковь наполнили пречистые Богородицы, и иные многие церкви божия тако же осквернили, и митрополита Филарета Никитича, ограбя, с собою взяли и привели его к вору в Тушино.
А отъезде к вору в Тушино. А царь Василей Ивановичь всеа Русии сидел на Москве не с великими силами, ожидая от племянника своего от князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского
_________
л-л) Заглавие написано внизу л. 326 об. со знаком вставки в текст после слов к вору отложилися.
м) го исправлено из е.
н) я написано по счищенному е.
-250- помочи Московскому государству. И видя Московскому государству утеснение и безсилие, всяких чинов люди многие с Москвы к вору в Тушино отъезжали, его царьские ближние и ратные люди. И тушинской вор с польскими и с литовскими людми и с рускими воры и с ызмеаники Московскому государству многую тесноту учинили, и многое кровопролитие православным хритияном и убиства учинили. И на те городы, которые ему, вору, поддалися и крест ему, вору, целовали, многую денежную дань наложил и поносовщину о), и поворотчину, и столовые кормы на польских и на литовских людей. И видя то во многих городех, что он прямой |л. 327 об.| вор, а не царевич Дмитрей, а назвался великим имянем государьским царевичем Дмитреем Ивановичем, и познав ту его воровскую смуту п) и прелесть и святым божиим церквам видя конешное разоренье и осквернение, и кровопролитие крестьянем, и душам своим пагубу, и учали в городех межу собя советывать межу собя ратные люди. И оставя такую воровскую смуту и прелесть, и воспомянув дом пречистыя Богородицы и московских чюдотворцов и его государя своего царя Василья Ивановичи всеа Русии крестное целованье и крестьянъскую православную веру, и почали из городов приезжати к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии и в Великий Новгород к племяннику его ко князю Михаилу Васильевича” Скопину-Шуйскому. А ис которых городов приезжали к Москве и царю Василью Ивановичю всеа Русии, и те городы крест целовали.
О пане Корназицком. Toe же осени послал вор ис Тушина в Старую Русу полковника пана Ивана Корназицкого да луцкого помещика Федора Плещеева, назвав его у себя боярином, да дьяка Ивана Пестрикова да с черкасы полковника пана Грицкого. И велел им вор, собрався в Старой Руси с литовскими людми и с рускими, и с литовскими, и з донскими казаки, и с новоприборными, и с черкасы, итти под Великий Новград, сведав то, что князь Михаила Васильевич Скопин-Шуйский стоит собрався в Великом Новеграде со многими с рускими людми и ждет к себе из-за моря немецких людей, и не хотя его пропустить из Великого Новагорода к Московскому государству помощи учинить. И пришедчи полковник Иван Карназицкий и Федор Плещеев со многими людми, стали в Старой Руси и стояли всю зиму и до весны, и многие р) бои тое зимы у них с ноугородцкими людьми были. |л. 328|
О приходе из немец Якова Пун[тусова]. Тое же весны пришел из-за моря ис Свийские земли вольный воевода и делегард с) Яков Пуньтусов со многими немецкими, свицкими и со фрянцужьскими людми с конными и с пешими и збруйными в Великой Новьгород к боярину ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому на помощь. И тое же весны собрався боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской со многими рускими и с немецкими людми и пошел из Великого Новаграда к Московскому государству, а на пана Корназицкого послал от себя в Старую Русу Федора Чюлкова со многими ратными людми и с рускими и с немецкими. И сведав то пан Корназицкой с товарыщи ис Старой Русы пошол в отход со всеми воровскими людми, надшедчи ис Старой Русы, стал в Холмьском уезде на Каменке. И тут дошедчи его Федор Чюлков с рускими и с немецкими т) людми, и его Корназицкого побили, и языки его поймали многие. А сам Корназицкой с того бою убежал не со многими людми во Ржеву Володимерову.
О бою под Торжком. В тое же пору послал от себя боярин князь Михаила Васильевичь Скопин-Шуйской наперед в Торжек Корнила Чоглокова с ратными людми с рускими и с немецкими т). И в тое же пору, как пришел в Торжек Корнила Чоглоков, пришол у)-ф) под Торжок полковник пан Ян Зборовской с товарыщи [и] вор и изменник князь Григорей Шеховской, а назвал его вор тушинской у собя боярином, да с ними же пан Корназицкой. И под Торжком был бой велик у польских и литовских людей и с Масковскими государства людми и с немецкими. И тут польских и литовских людей государевы люди побили и досталные |л. 328 об.| литовские люди с того бою отошли во Тверь; полковник пан Ян Зборовской с товарыщи и князь Григорей Шеховской, и Иван Корназицкой опять поворотили к вору в Тушино.
Того же лета боярин князь Михаила Васильевичь Скопин-Шуйской с товарыщи и вольной немецкой воевода и делегард Яков Пунтусов со многими с конными и с пешими людми и с нарядом пришли в Таржок. В тое же пору пришли ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому в Торжок на помощь торопчане дворяне и дети боярские. Да туто же в Торжек пришел ко князю же Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому на помочь з Белой князь Иван Ондреевичь Хованской з беляны же з дворяны и з детьми боярскими, да ис Смоленска прислал от себя
_________
о) Так в рукописи.
п) В рукописи смоту.
р) н исправлено из о.
с) Так в рукописи.
т) Первоначально написано литовскими, потом исправлено другими чернилами.
у)-ф) Так в рукописи.
-251- боярин Михайла Барисович Шеин туто же в Торжек ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому на помощь товарища своего князя Якова Петровича Барятинского с смольняны и со брянчаны, и с орловцы.
О тверском бою. Того же лета боярин и воеводы князь Михаила Васильевич Скопин-Шуйской с товарищи и вольной немецкой воевода и делегард Яков Пунтусов со многими полки рускими и с немецкими, и с пешими людми, и с нарядом пошли ис Торжку подо Тверь на польских и на литовских людей. И подо Тверью был бой с польскими и с литовскими людми, и многих польских и литовских людей подо Тверью побили, и приступом Тверь взяли.
Того же лета боярин и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и делегард Яков Пунтусов со всеми полки с рускими и с немецкими, и с пешими людми, и с нарядом пошли изо Твери под Кашин и под Колязин монастырь |л. 329| на польских и на литовских людей. И под Колязиным монастырем был бой с польскими и с литовскими людми, и на том бою многих литовских людей побили, а иных живых поймали.
О приходе короля польскова под Смоленск. Того же лета прииде под Смоленеск король польской Жигдимонт, усмотря время своему коварству, со многими с польскими и с литовскими людми и с нарядом большим, и Смоленеск осадили. И про то учинилось ведомо в Колязине монастыре боярину князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому с товарыщи, что король Смоленеск осадил.
Того же лета пришел под Белую ис Торопецкого уезду из Вережени пан Александр Гасевской со многими с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с казаки, да к нему же пришли на помочь из Литвы под Белую же полковники пан Хвастовец с товарыщи со многими черкасы и с нарядом, и Белую осадили же.
В лета 7118 в осень пошел ис Колязина монастыря к Переславлю-Залескому боярин и воеводы князь Михайло Васильевичь Скопин-Шуйской с товарыщи и вольной немецкой воевода и делегерд Яков Пунтусов со всеми полки с рускими и немецкими, и с пешими со многими людми, и с нарядом. И пришедчи, Переславль-Залеской взяли приступом, и польских и литовских людей побили, и языки многие поймали у них.
О бою под Александровой слободою. Toe же осени боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской ис Переславля-Залеского послал от себя шурина своего Семена Васильевича х)-ц) Головина со многими людми и с рускими и с немецкими, с конными и с пешими, под Александрову слободу ч). И польских и литовских людей тут много побили, и живых поймали, и город взяли. И после того бою вскоре |л. 329 об.| пришел ис Переславля-Залеского боярин и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и вольной немецкой воевода делегерд Яков Пунтусов со всеми своими людми с рускими и с немецкими, с конными и с пешими, и с нарядом, и великое утеснение польским и литовским людем учинил ш), и многие городы обратил к царю Василью Ивановичю всеа Русии.
Toe же осени в Филипов пост, умысля вор тушинской з гетманом со князем Романом Ружинским и с полковники с польскими и с литовскими людми, и с ызменники государевы с Михаилом Салтыковым и с Ывашком Заруцким, и с рускими с воры, с казаки, и с паном с Павлом Сапегою, и послал от себя вор с Тушина гетмана князя Романа Ружинского и многих полковников и изменников Михаила Салтыкова со многими с польскими и с литовскими людми и з гусары, и з желныры, и с черкасы, и с рускими с воры, и с ызменники, и с казаки, и с нарядом. И испод Троицы-Сергеева монастыря пан Павел Сопега послал от себя ис своего табару с ними же польских и литовских людей под Александрову слободу против боярина и воевод князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского с товарыщи и немецково воеводы Якова Пунтусова и противу всех руских и немецкых людей, чтобы не допустить царя Василья Ивановичи всеа Русии бояр и воевод и ратных руских и немецких людей до своих табор, до Тушина и до Троицы-Сергиева монастыря, и не дать помощи учинить Московскому государству своим злым советом и умыслом, видя Московскому государству великое утеснение от скудости хлебные. И с великою гордостию и похвалою хотя Московъское государьство и святые божия церкви разорить, и завладети Московским государьством по своему злому умыслу, и по совету папы римского хотячи веру християнскую |л. 330| разорить и учинить котолицкую веру. И пришли под Александрову слободу от вора ис
_________
х)-ц) Далее зачеркнуто Скопина-Шуйского.
ч) Далее повторено Семен Васильевич Головин с ратными людми.
ш) Написано над строкой.
-252- Тушина и ис-под Троицы-Сергиева монастыря гетман князь Роман Ружинской и многие полковники и изменник Михайло Салтыков с польскими [и] с литовскими людми и з гусары, и з желнеры, и с черкасы, и с рускими воры, изменники, с казаками, и с нарядом, аки дивии звери, хотячи рыкающе, православное войско христианское разорить и кровь христьянскую неповинную пролить. И бояре и воеводы Московского государьства князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи и все войско християнское, воздев руце свои на небо, и воздохнув из глубины сердца щ) своего, и испустив от желания своего слезы, аки водные источники, и помоляся всещедрому и в троицы славимому богу, и помянув дом пречистые Богородицы вселенской и всех московских чюдотворцов, и государя своего хрестьянского царя Василья Ивановича всеа Русии крестное целованье, и свою природу хрестьянскую, и видя святым божиим церквам и святым иконам и святым целбоносным мощем московских чюдотворцов осквернение, и по городам поругание и по монастырем, и всем православным хрестьяном разными муками мучение и убиение, и кровопролитие, и разорение, и в плен ведение, и межы собою разлученье, и вооружась все храбрым лицем, и утвердя сердца свои во единомыслие, призывая бога на помощь и московских чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы и Сергия преподобнаго отца, радонежского чюдотворца, и вни-доша на поле против поляк со множеством войском руским и немецким, и встретиша их под Александровой слободой, и бысть с ними бой велик зело. И на том бою поможе бог царя Василья Ивановича всеа Русии бояром и воеводам князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому с товарыщи и всем православным християном - побили поляков и литву и языки у них многие поймали. А з достальными людми гетман князь Роман Ружинской побежал к вору в Тушино.
О посылке в Сергиев монастырь. Того же году на зиму боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи послал из Алексан|л. 330 об.|дровой слободы к Троицы в Сергиев монастырь многих ратных людей и многие пушечные и столовые запасы и учинил у Троицы и у Сергия, преподобного чюдотворца, осадным людем многую помочь и свободу от тесноты литовских людей, и многие острошкы под литовскими людми велел поставить, и стать в них конным и пешим людем, и великую тесноту тем литовским людем починил.
О приходе боярина. Toe же зимы пришел изо Владимиря в Олександрову слободу ко князю Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому на помочь боярин Федор Ивановичь Шереметев со многою понизовскою силою.
Тою же зимы приходил под Володимер ис Суздаля пан Лисовской да Ондрей Просовецкой со многими с литовскими людми и с черкасы, и с казаки и многую шкоту в Володимере починили: посады пожгли и людей многих побили, а городу Володимеру не учинили ничего и, опять отшедчи, стали в Суздале.
О ъ) посылке ъ) к Москве. Toe же зимы посылал боярин князь Михайло Васильевичь Скопин-Шуйской с товарыщи от себя из Олександровой слободы многажды к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии со многими столовыми запасы из денежною казною, потому что на Москве в осаде от вора тущинского и от польских и литовских людей, и от руских воров и изменников от утеснения хлеб был дорог: купили четверть московскую ржы по семи рублев и больши. И ратным людем на Москве, и всяким жилецкым и чорным людем утеснение было великое и нужа от гладу. И теми столовыми запасы и денежною казною боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи учинил царю Василью Ивановичю всеа Русии и всему Московскому государству великую помочь и свободу от нужные и от гладные тесноты.
Toe же зимы царь Василей Ивановичь всеа Русии выслал от себя с Москвы |л. 331| из осады к племяннику своему ко князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому в Олександрову слободу бояр своех князя Ивана Семеновича Куракина да князя Бориса Михайловича Лыкова з двором своим со многими ратными людми на помочь. И сведав то под Троицей полковник пан Павел Сапега, и убояся на собя приходу боярина князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского с товарыщи и многие рати руские и немецкие, и покиня свой табар под Троице-Сергиевым монастырем, и отшел ис-под Троицы в Дмитров, и Сергиеву монастырю учинил свободу.
О посылке под Суздаль. Toe же зимы боярин князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской посылал от себя из Олександровы слободы под Суздаль боярина князя Бориса Михайловичи Лыкова да ротмистра ы) немецкого Анцмира со многими рускими и немецкими людми на пана на
_________
щ) В рукописи серца.
ъ-ъ) В рукописи дважды.
ы) В рукописи ротмиста.
-253- Лисовского и на изменника на Ондрюшку Просовецкого. И под Суздалем был с ними бой и ничего над ними не учинили, а сам[и] со всеми ратными людми опять в Олександрову слободу отошли здравы.
О дмитровском взятье. Toe же зимы бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарищи и волной немецкой воевода и далегард Яков Пунтусов со всеми полкы с рускими и немецкими, и со всеми с конными и с пешими людми, и с нарядом пошли из Олександровой слободы под Дмитров на пана Павла Сапегу и на польских и на литовских людей. И пришедчи под Дмитров на пана Павла Сапегу со многими людми, и его силу побили, и Дмитров взяли приступам; а пан Павел Сапега ушел из Дмитрова к вору в Тушино не со многими людми.
О побеге из Тушина вора ь). . . Toe же зимы, сведав то вор тушинской, и побежал от них ис Тушина в Колугу с своими советники не со многими людми. А гетман князь Роман Ружинской и полковники все с польскими и с литовскими людми, и вор и изменник Ивашко Заруцкой с черкасы, и Михайло Салтыков с своими товарыщи |л. 331 об.| ис Тушина, покиня табар, отошли х королю литовскому под Смоленеск, к Жигдимонту; а иные руские люди ис Тушина же приехали к Москве к царю Василью Ивановичю всеа Русии; а иные воры, руские же люди и казаки, отъехали из Тушина же опять к вору в Колугу. А полковник Заруцкой со многими с польскими и с литовскими людми и с рускими воры, с казаками, взяв с собою из Тушинского табару ростовского митрополита Филарета Никитича, и отшед ис Тушина, стали в Осипове монастыре э).
А воровском заводе тушинском. Toe же зимы в Тушине у вора в табарех польские и литовские люди князь Роман Ружинской с товарыщи и вор Ивашко Заруцкой, и царь касимовский, сложась с рускими людми с Михаилом Салтыковым с товарыщи, не хотя видеть царя Василья Ивановича всеа Русии на Московском государстве, и вора тушинского, что назывался царевичем Дмитреем Ивановичем, хотели убить, убояся на себя приходу царя Василья Ивановичя всеа Русии и бояр и воевод князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского с товарыщи и многого собранья рускых и немецкых ратных людей, - целовали оне крест своим злым умыслом, что было им взять на Московское государьство литовского королевича Владислава Жигимонтова сына.
О приходе князя Михаила Васильевича к Москве и ю) о смерти князь Михаила Васильевича я). И сведав то царя Василья Ивановича всеа Русии бояре и воеводы князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской с товарыщи, что вор ис Тушина побежал, и гетман князь Раман Ружинской со всеми своими товарыщи и польские и литовскые люди и рускые воры и изменники все ж Тушина побежали врознь, и оне из Дмитрова того же году весной в великой пост, очистя Московское государьство и пречистые Богородицы вселенские дом и московских чюдотворцов, и пришли к Москве со всеми рускими полкы и с немецкыми, и увидя образ пречистые богородицы вселенскые и московских чюдотворцов, и государя своего царя Василья Ивановичя всеа Русии очи, и принем благословление от святейшего |л. 332| Гермогена, патриарха московского и всеа Русии.
И царь Василей Иванович всеа Русии по наносным словам племянника своего князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского и его товарыщев всех, и ратных людей руских и немецких своим царьским жаловальным словом и жалованьем не пожаловал за такую великую службу, что он очистил дом пречистые Богородицы, Московское государьство, от толикого собранья и умыслу литовских людей и рускых изменников и крестопреступников. И то слово наносное на князя Михаила Васильевичи Скопина-Шуйского царь Василей Иванович всеа Русии вменил собе в правду, что будтося племянник его князь Михайло Васильевич Скопин-Шуйской хочет под ним, царем Васильем Ивановичем всеа Русии, подъискать царства. И в той кручине князю Михаилу Васильевичю Скопину-Шуйскому учинилась болезнь в тот же [в] великой пост, и вскоре его не стало.
Toe же весны в великой же пост на Страстной неделе во вторник царь Василей Иванович всеа Русии послал от себя с Москвы в Можаеск бояр своих и воевод Андрея Васильевича Голицына да князя Данила Ивановичя Мязецкого со многими ратными людми с конными и с пешими противу королевских людей воровских.
О митрополите Филарете Никитиче. Toe же весны посылали от себя из Можайска боярин князь Андрей Васильевичь Голицын да князь Данило Иванович Мазецкой голов [с] сотнями
_________
ъ) Далее слово из 6-7 букв написано неразборчиво.
э) Далее помечено: А сия статья прописана, а писать было ее наперед тое статьи, что перед сею статьей писана.
ю)-я) Написано но полях л. 332.
-254- Григорья Волуева с товарищи на Волок на Ламской на полковника на Руцкого с товарищи и на польских и на литовских людей, и на рускых воров, и на зломышленников, и крестопреступников. И как пришол Григорей Волуев с товарищи и ратные люди на Волок на Ламской, и сведав по то пан Руцкой с товарищи, и покиня Осифов монастырь, и взем с собою ростовского митрополита Филарета Никитича и наряд, и пошол со всеми своими полкы х королю же под Смоленеск. И на его, на Руцкого, пришол на походе Григорей Волуев с товарыщы и с ратными людми . и польских и литов|л. 332 об.|скых людей, и рускых воров, и изменников многых побили, и жывых поймали, и наряд и кошы все поймали, и митрополита ростовского Филарета Никитычя туто у них отгромили, и к Москве его отослали.
О бельском взятье. Toe же весны взял пан Александр Госевской Белую с польскими и литовскими людми и с черкасы, и с рускыми воры и с ызменники, и с казаками, выстояв великим утеснением и выморя голодом. А стоял под Белою год, а ратных людей всех в осаде седело не много, а в тое пору были в отходе со князем Михаилом Васильевичем Скопиным-Шуйскым; а седели на Белой все чорные люди да стрельцы.
О взятье ростовском. Тое же весны пошел ис Суздаля пан Лисовской да изменник и вор Андрей Просовецкой со многими литовскими людми и с черкасы, и с рускыми с воры, и с ызменники, с казаки к Ростову. И пришедчи, они Ростов взяли и дом пречистые Богородицы розорили, и Леонтья, ростовского чюдотворца, мощем поругались, и все церкви божия розорили, и многую шкоту и кровопролитие и убийства християном учинили, и домы их все пограбили.
О разоренье калязинском. Тое же весны пришедчи из Ростова под Колязин монастырь, и взяли и храмы божыя розорили в Колязине монастыре, и Макарья чюдотворца мощем поругалися, и раку сребрянную розломали, и чюдотворных икон оклады и приклады пограбили, и казну великую и несметную всю взяли, и многое кровопролитие и поруганье над крестьяны учинили.
О торопецком приступе. Тое же весны ис Колязина монастыря пришедчи под Таропец и к Торопцу приступали и божиею милостию и заступленьем пречистые богородицы Корсунскые под Торопцом приступу польскых и литовских людей и черкас, и рускых воров и изменников, казаков побили, и языкы у них на выласке поймали, и от острогу их от приступу отбили. И испод Торопца скоро оне отошли на Луки Великые, а [от] Лук во псковские пригородки до Иваня 1 города, потому что те городы |л. 333| от царя Василья Ивановича всеа Русии отложились, а были в то время за тушинским вором.
О походе князя Дмитрея с Пунцом. Того же году летом царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы в Можаеск брата своего князя Дмитрея Ивановича Шуйского да вольного немецкого воеводу и делегарда Якова Пунтусова с рускыми и с немецкыми полки со многими людми с конными и с пешими и с нарядом против королевских людей и воровскых, что вор тушинской стоит в Колуге.
О медынском взятье. Того же лета пришедчи в Можаеск князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщы послали от себя под Медьщь голов [с] сотнями Ивана Еропкына с товарыщы на воровскых людей. И пришедчи Иван Еропкын с товарыщы и ратные люди царя Василья Ивановичя всеа Русии под Мядынь, и воровскых людей побили и Мядынь взяли.
Того же лета боярин князь Дмитрей Ивановичь Шуйской с товарыщы послали от себя из Можайска на встречю противу королевскых людей князя Федора Ондреевичя Елецкого а) да Григорья Волуева со многими ратными людми с конными и с пешими, а велели им в Цареве Займище, учиня острог, да стать, чтоб не пропустить к Можайску королевскых людей и поляков, и литвы. И тут на них в Цареве Займище пришел вскоре от короля литовского Жигимонта б) ис-под Смоленска гетман Шелковской со многими с королевскыми людми с поляки с литвою, и со ертары, и з гусары, и з желныры, и с черкасы, и с пешими со многими людми, и с нарядом, и князя Федора Елецкого в) и Григорья Волуева и всех ратных людей в остроге в Цареве Займище осадили, и многую им шкоту и тесноту учинили.
О клушинском бою. И сведав то в Можайске царя Василья Ивановичя всеа Русии бояре и воеводы князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщы и вольной немецкой воевода и делегард Яков Пунтусов, собрався со многими с рускими и немецкыми людми |л. 333 об.| с конными и с пешими со многими людми и с нарядом, пошол из Можайска на короля литовского Жигиманта людей,
_________
а) В рукописи Гелецкого.
б) Далее зачеркнуто Авгус.
в) л исправлено из с.
-255- на гетмана на Шелковского с товарыщы и на польских и на литовскых людей, и на черкас, и на рускых воров и на изменников под Царевы Займища. И прошедчи Клушино три версты к Цареву Займищу, стал табаром. И тое же ночи пришел ис-под Царева Займиша гетман Желковской с товарищи со многими с польскими и с литовскими людми с ертары и з гусары, и з желныры, и с черкасы под табар князя Дмитрея Ивановича г) Шуйского с товарыщи, оставя под Царевым Займищем под астрогом осадных людей. И под тем табором был у рускых и у немецкых людей с королевскими людми бой.
О измене немецкой. И туто немцы царю Василыо Ивановичю всеа Русии изменили, с литовскими людми сложились заодно, и рускых людей подали д) и многих побили, и живых поймали. И с того бою бояре и воеводы князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщи и все ратные люди стали скудны и беззапасны и пошли к Москве. А гетман Желковской с того бою со всеми с польскими и с литовскими людми и с немцы поворотился опять под Царева Займища под астрог. И с того бою многие языки с собою привели под астрог.
В е) Цареве Займище о крестном целованьи и о приходе под Москву е). И видячи то в Цареве Займище в остроге князь Федор Елецкой и Григорей Волуев и все ратные люди и сведав, что боярина князь Дмитрея Ивановича Шуйского с товарыщы польские и литовския люди, не допустя до Царева Займища острогу, побили и коши поймали и наряд, и немцы царю Василью Ивановичю всеа Русии изменили, Яков Пунтусов литве поцеловал крест, и с немцы пошел к Новугороду, а иные немецкые люди пришли с литвою в Царевы Займища в острог, а боярин князь Дмитрей Иванович Шуйской с товарыщи и все ратные |л. 334| люди с того бою пошли к Москве, и сведав то в Цареве Займище в астроге князь Федор Елецкой да Григорей Волуев и все ратные люди, что им помочи от Московского государства учинить некому, а им из Царева Займища из острогу же к Московскому государству пройтить не мочно, и не могуще терпеть осадные тесноты и гладу, и оне за крестным целованьем, утвердясь записми, поцеловали крест литовскому королевичю Владиславу Жигимонтову сыну, что было королевичю Владиславу креститца в греческую веру християнскую и литовскым людем с ним в Московском государстве не быть. Того же лета гетман Желковской со всеми своими товарыщы и с польскими и с литовскыми людми, и с немцы, и с конными и с пешими людми со многими, и с нарядом, и взем с собою князя Федора Елецкого ж) и Григорья Волуева и всех ратных людей рускых конных и пешых, ис Царева Займища из острогу по приказу короля польского Жигимонта пршпол под Москву июля в 24 день со всеми людми и стал, пришедчи, за 7 верст от Москвы на реке на Сетунке.
В то же время пришел под Москву вор тушинской ис Колуги с рускыми людми, с северскыми изменники, и с казаки, которые с ним, с вором, были в Колуге, а шедши ис Тушина. Да с ним же, с вором, пришел вместе ис Калуги полковник пан Кишкеевич со многими с польскими и с литовскыми людми и стали от Москвы за 7 верст в селе в Коломенском.
И видячи такое утеснение Московскому государьству, царь Василей Ивановичь всеа Русии послал от себя с Москвы бояр своих всех князя Федора Ивановича Мьстиславского с товарыщи, а с ним послал двора своего ближних людей и ратных |л. 334 об.| служивых, конных и пеших, и московских жилецкых и чорных людей за Москву за реку противо гетмана Желковского и противо вора колужьского. И бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы со всеми служивыми и с чорными людми, вышедчи с Москвы, и стали за Москвою за рекою по Серпуховской дороге в обозе.
О пострижении царя Василья Ивановича. И видя то бояре князь Федор Ивановичь Мстиславской с товарыщы и все служилые и чорные люди Московскому государьству такое великое утеснение от польских и от литовских людей и от вора колужьского, а се многие московские ратные люди в Цареве Займище в астроге королевичю литовскому крест целовали и записми утвердились на том, что быть на Московском государстве королевичю литовскому Жигимонтову сыну, и бояре князь Федор Иванович Мстисловской с товарыщы и все ратные жилецкые и чорные люди всего Московского государьства, видячи такое великое разорение Московскому государству и кровопролитие християнское межуусобное и не могуще стоять против такова ратного нахоженья на Московское государство, и не хотя видеть вора тушинского на Московском государстве, и послали от себя из обозу из-за Москвы реки к царю Василью Ивановичю всеа Русии боярина
_________
г) Далее выскоблено одно-два слова.
д) Так в рукописи.
е-е) Написано на полях л. 334. Далее зачеркнуто оп.
ж) В рукописи Гелецкого.
-256- князя Ивана Михайловича Воротынского, чтоб он, государь царь Василей Иванович всеа Русии, не видял в разоренье Московского государьства и межуусобные крови християнской и конечной погибели в межуусобии, что будтося для его бесчястия кровь християнская льетца и межыусобие чинитца, и он бы, царь Василей Иванович всеа Русии, государьство Московское отказал и посох царьской отдал для пролития межуусобные крови крестьянской. И царь Василей Иванович всеа Русии с Московского государьства сойти не похотел и посоха отдать, и ево, царя |л. 335| Василья Ивановичи всеа Русии, с царства ссадили и с царьского двора свели на его на старой двор. И там его на дворе и постригли князь Василей Тюфякин да резанец Захарей Ляпунов, да лучанин Федор Хомутов. И царя Василья Ивановича всеа Русии постригши, и наречен бысть во иноцех Варлам, и пребысть он до времяни в Чюдовской обители. А бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы, посоветовав со всею землею, и послали от себя к гетману Шелковскому о том подлинно договоритца и укрепитца, чтоб дал король Жигимонт на Московское государьство на царьство сына своего королевича Владислава и крестить его во христианскую веру в греческую, а литовским бы людем с ним в Московъском государьстве не быть, а королю бы ис-под Смоленска со всеми с польскими и с литовскими людми отойтить прочь в Литву.
О крестном целованье королевичю В[лади]славу. И гетман Желковской по приказу королевскому и по совету всех панов рады королевской противо договору Московского государьства бояр боярину князю Федору Ивановичю Мстиславъскому с товарыщы и всей земли Московского государьства крест целовал за короля и за всех панов рады королевской, что им дать королевичи Владислава Жигимонтова сына на Московское государьство на царьство, а королевичю креститца в греческую хрестьянскую веру, а литовскым людем с ним в Московском государьстве з) не быть и королю ис-под Смоленска со всеми польскими и с литовскими людми отойтить прочь в Литву. И бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи и все служилые и жилецкые, и чорные люди Московского государьства по тому договору и по утверженным записей королевичю Владиславу Жигмонтову сыну крест целовали. И по совету бояре и воеводы Московского |л. 335 об.| государьства князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы з гетманом Шелковским, вышедчи из Москвы, вора колужского и его воровскых людей побили, а з досталными опять вор побежал в Колугу. А пан полковник Кишкеевич с польскыми и с литовскими людми от вора отошли к гетману Желковскому и з гетманом пришли в Москву со всеми польскыми и с литовскыми людми, и стали в Москве в Кремли и в Китае.
О посланьи в Литву по королевича. Того же лета прислал король польский Жигимонт лестию грамоту к Москве, да возмут королевичя на Московское государство. И посоветовав боярин князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы и с патриархом Ермогеном Московскым и всеа Русии, и со всею землею, и з гетманом Шелковским с товарыщи, и послали от себя с Москвы послов [к] королю польскому и литовскому Жигимонту под Смоленеск ростовского митрополита Филарета Никитичи да бояр Василья Васильевича Голицына да князя Данила Ивановича Мязецкого, да князя Якова Борятинского, да дьяков Томила и) Луговского да Сыдавного Васильева, а с ними послали многих дворян московскых и из городов детей боярских и гостей и всякых чинов людей Московского государства просить у литовского короля сына ево королевичя Владислава Шигимонтова сына на Московское государьство на царьство и о том говорить, чтобы королевичю креститца, и сам бы король от Смоленска отшел прочь и польскым бы и литовскым людем из Московского государьства велел бы выйтить вон в Литву.
О к) королевском крестопреступленьи к). И тогда король польскый Шигимонт мир отверже и правду возненавиде, и наруша крестное целованье, на чом по его повеленью гетман Желковской князю Федору Ивановичю Мстиславскому с товарыщы и всему |л. 336| Московскому государьству крест целовал и записьми утвердилися, а не хотячи сына своего королевича Владислава крестить в греческую веру християнскую и дать ево на Московское государьство на царьство, а хотячи Московскым государьством за крестъным целованьем завладеть сам по совету папы римского и веру християнскую разорить л) и учинить веру в Московском государьстве котолицкую, и послов Московского государьства ростовского Филарета Никитичя и бояр князя Василья Васильевичя Голицына и князя Данила Ивановичя Мизецкого, и князи Якова Борятинского, и дьяков, и дворян, и детей боярскых, и гостей, и всех чинов Московского государьства людей
_________
з) Далее повторено с ним.
и) В рукописи Тимила.
к-к) Написано на полях л. 336.
л) В рукописи раразорить.
-257- велел их грабить и роздать за приставы, и учинить им великую тесноту, чтоб оне поцеловали ему, королю Жигимонту, крест мимо королевича и к Москве б о том отписали к бояром и ко всей земли Московского государьства, чтоб на Москве бояре и вся земля Московского государьства целовали крест ему, королю Жигимонту. И под Смоленеск под город их посылал, чтоб им, под город пришед, говорить боярину князю Михаилу Борисовичю Шеину с товарыщы и всем смоленским сиделцом, чтоб оне крест поцеловали и город здали ему, королю Жигимонту, мимо же королевичя. И Московского государьства послы митрополит Филарет Никитич и бояре князь Василей Васильевич Голицын да князь Данило Иванович Мязецкой, да князь Яков Борятинской со всеми своими товарыщы, видя королевскую неправду и крестное преступленье, что он, король Жигимонт, сына своего королевича Владислава на Московское государьство не дает и сам ис-под Смоленска прочь в Литву не идет, и литве из Московского государьства вытти не велит, и оне ему, королю, креста не целовали и к Москве от себя не писали, и под город под Смоленеск зговаривать не пошли.
О м) тесноте и ведении невольном царя Василья Ивановича м). В лета 7119-го |л. 336 об.| в осень гетман Желковской, оставя на Московском государьстве пана Александра Госевского с польскими и с литовскими людми, а сам пошел с Москвы х королю не со многими людми, взяв с собою прежебывшего царя Василья Ивановича всеа Русии, во иноцех старца Варлама, ис Чюдовской обители и з братиею его со князем Дмитреем Ивановичом и со князем Иваном Ивановичем. Он же, царь Василей Иванович всеа Русии, во иноцех Варлам старец, там в Литве измени чернеческые ризы на себя, и скончясь тамо в Литве, и положенно бысть тело его на роспустиях между Краковым и Варшавы н). А у царя Василья Ивановичя всея Русии детей было только две дочери и те во младенчестве преставились; тако зовомы суть: Настасья и Анна.
И как гетман Желковской пришед под Смоленеск к королю, и он, король, Московского государьства послов митрополита ростовского Филарета Никитичя и бояр князя Василья Васильевичя Голицына да князя Данила Ивановичя Мязецкого, и дьяков, и князя Якова Борятинского, и дворян велел разослать в заточенья в Литву ис-под Смоленска по дальним городам, а велел им учинить великую тесноту. А дьяка Сыдавнова отпустил король к Москве к Гасевскому, а иных дворян и гостей, и всяких чинов людей велел побить, а иные многие ис-под Смоленска розбежались, видя ево королевскую неправду.
А он, король Жигимонт, наруша крестное целованье, велел к Смоленску приступать и из наряду по городу бить и подкопы под город весть, и многую тесноту им чинить великую, и смольнян и детей боярскых, и дворян, которые были по поместьям за крестным целованьем, велел побить, и многую неповинную кровь пролил, преступя крестное целованье.
О Луцком взятье. Того же году зимою Григорей Волуев да полковник пан Рудницкой с рускыми людми и с черкасы Луки Великие, прошот о), приступом взяли |л. 337| и высекли, и выграбили, и выграбя, оне пошли с Лук на Невль. А секли их и грабили по тому, что оне все воровали и крест целовали тушинскому вору.
О убьенье вора тушинского в Кол[уге]. Toe же зимы князь Петр Урусов с товарыщы убил в Колуге вора тушинского за то, что он, вор, казнил царя касимовского; а сам Петр Урусов с татары ис Колуги отъехал в Литву.
Toe же зимы король литовской Жигимонт послал от себя ис-под Смоленска к Москве к пану Гасевскому, на прибавку умысля, пана Струса с товарыщи с польскими и с литовъскими людми со многими, хотячи Московским государьством завладеть и руских людей утесняти. И пан Струе и с товарыщы, не доходя до Москвы, со всеми своими людьми стал в Можайске.
Toe же зимы шол ис-под Ываня города, отстав от пана Лисовского, к вору тушинскому в Колугу Ондрей Просовецкой с рускими людми с воры, с казаками и с черкасы з запорожскими. И как пришел во Ржевской уезд на Малидова, и тут ему учинилась весть, что вора тушинского в Колуге убил князь Петр Урусов с татары, и он пошел, отстав от черкас, с рускими казаками за Волгу к Ерославлю.
Toe же зимы послышав в Володимере боярин князь Иван Семенович Куракин и польские и литовскые люди, что Пропофей Ляпунов на Рязани в зборе с резанскими людми, и Ондрей Просовецкой стоит со всеми своими людми, с которыми шол ис-под Иваня города, а по совету с Прокофьем Ляпуновым, видячи королевскую неправду и крестное преступленье, и хотя он
_________
м-м) Написано на полях л. 336 об.
н) В рукописи Аршавы.
о) Так в рукописи.
-258- итить под Москву на польских и на литовских людей, и боярин князь Иван Семенович Куракин с польскыми и с литовскими людми, покиня Володимер, и прибежали к Москве. И сведав то на Москве пан Гасевской с товарыщы, что во многих городех ратные люди |л. 337 об.| збираютца на Резани и в Переславле, и в Колуге многие люди, а хотят итить под Москву, и он, пан Александр Гесевской п), послал от себя с Москвы в Можаеск к пану к Струсу с товарищи, чтобы они шли к нему, Госевскому, на помочь к Москве, а боярина князя Андрея Васильевичя Голицына отдал за пристава.
О первом розеренье московском от пана Струса. Того же году весною в великий пост на Страстной неделе в понедельник пришел под Москву из Можайска пан Струс с товарыщы со всеми своими людми, которых с ним, с Струсом, король ис-под Смоленска прислал. И по приказу королевскому и по совету пана Гасевского, хотя Московское государство разорить и церкви божия разрушить, и веру християнскую попрать, и учинить веру котолицкую по совету папы римского, и пришедчи под Москву за Москвою рекою зажег р) Дорогомиловскую слободу р), и перелезши Москву реку с), зажгли все слободы около Москвы реки за Деревяным городом. И зажгли Деревяной город, и в Деревяном городе зажгли же и по всем улицам дворы и ряды, и слободы, и храмы божия вкруг всея Москвы.
В тое же пору пан Александр Гасевской с товарыщы по приказу королевскому и по совету пана Струса послал от себя ис Кремли многих поляков и велел зажечь в Белом каменном городе по всем улицам дворы и лавкы, и храмы божыя в Белом каменном городе. И в Китае велел дворы и лавки грабить. А боярина князя Андрея Васильевичя Голицына велел убить. И многую кровь християнскую неповинную пролил по заводу Михаила Салтыкова. И учинили Московское государьство в конечном разоренье и в пустоте и выжгли, и, высекши православных крестья[н] в Московском государьстве, и пограбя церковную казну, и царьскую многую |л. 338| несметную казну поймали. Пан Александр Гасевской и Михайло Салтыков на той же на Страс[т]ной неделе в среду пошли с Москвы в Литву; а на Москве пан Александр Гасевской оставил пана Струса с товарыщы.
О приходе Прокофья Ляпунова под Москву. На той же на Страс[т]ной неделе в среду, в которую пошол пан Александр Гасевской, пришел под Москву Прокопей Ляпунов, собрався со многими с резаньскими людми; а ис Переяславля пришол же Андрей Прасовецкой со многими з замосковными городы с казаками, которые с ним пришли от Лисовского ис-под Ываня города; а ис Колуги пришол же боярин князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да Иван Заруцкой со многими северьскими людми с ратными и с резанскими людми и с казаки, с теми, что пришол т) ис Тушина, стоял у) с вором в Колуге.
А осаженье в Москве Струсу. И под Москвою у них был бой с польскими и с литовскими людми, и польскых и литовскых людей на стрече побили и языки поймали, а достальных польских и литовских людей с Струсом в Москве в дву городех - в Кремли да в Китае - осадили. А сами стали около города Белого табары; а за Москвою рекою веле[ли] поставить острошкы, а в них велели стоять ратным людем.
Тое же весны сведав то в Великом Новегороде новгородцы, что над Московским государьством такое великое разоренье учинилось, и, убоясь над собою от Ивана Салтыкова такова же умыслу, что отец ево, Михайло Салтыков, над Московским государьством учинил, и ево, Ивана Салтыкова, новгородцы, изымав, на кол посадили, а советники ево все из Новагорода разбеглися.
О приходе Якова Пунцо[ва] под Новгорад. Тое же весны пришол под Великой Новгород ис Свийской земли Яков Пунтусов со многими немецкими людми и учал писать и присылать в Великой Новгород, чтоб взяли на Московское государьство на царьство свийского королевичя Филиппа. И новгородцы и всего Московского государьства и всякие служилые люди литовского королевича, видячи их неправды и крестопреступленье, их королевичя на Московское государьство не похотели взять и стали противу литовских |л. 338 об.| и немецких людей заодин. И ис-под Москвы бояре князь Дмитрей Тимофеевич Трубетцкой с товарыщы прислали от себя в Великой Новгород воеводу Василья Ивановичи Бутурлина со многими ратными людми для обереганья от немецкых людей.
А взятье новгороцкам. Тое же весны Яков Пунтусов с немецкими людми оманом взял Великой Новгород и многих ратных людей ноугороцкых жилецкых побили, и многое кровопролитие
_________
п) Так в рукописи.
р-р) В рукописи текст испорчен.
с) В рукописи руку.
т) Так в рукописи.
у) Так в рукописи.
-259- разорили ф), и храмы божия разорили и осквернили, и домы всех православных крестьян розграбили и учинили пусты. А боярин князь Иван Никитич Большой Одоевской сел, запершись, в Каменном городе не со многими людми, и, видя утесненье от немецких людей и такое великое разоренье над Великим Новым городом, и, не могши тесноты терпеть, здался за крестным целованьем немецким людем и свинскому королю целовал крест со всеми з достальными людми, которые с ним, запершись, сидели в городе; и все ноугородцкые пятины и новгородцы целовали крест свийскому королю от неволи, не измогши [терпеть] ф-1) от немецкых людей великие нужы и тесноты.
А луцком взятье. Того же году летом посылал ис Торопца князь Семен Васильевичь Прозоровской под Луки Великие на литовских людей товарища своего князя Семена Гагарина с ратными людми розных городов. И князь Семен Гагарин пришед под Луки Великие изгоном, и Луки Великие город взял, и в городе поляков пана Воина Есинетцкого с товарыщи взяли, и Луки Великие выжгли. А руские люди с Лук Великих разошлися по городам Московского государьства, а Луки Великые покинули пусты и без остатков.
В тое же пору пан Лисовской с польскими |л. 339| и с литовскими людми взяли город Заволочье.
А взятье смаленском. Того же лета король польский Жигимонт взял Смоленеск, выморя гладом; а людей в нем осталося мало: на боех и на выласках, и на приступех многие побиты, а иные от голоду, седя в осаде, померли. А боярина Михаила Борисовичя Шеина взяли жыва и сослали в Литву в дальной город в заточенье. И смольнян и всякых служилых и жылецкых лю-лей ис Смоленска розослал король по городам в Литву же.
В лета 7120-го в осень под Москвою убили казаки Прокофья Ляпунова.
А боярине князе Дмитрее Пожарском и Кузьме Минине. Того же году зимою учал збиратца в Нижнем Новагороде князь Дмитрей Михайловичь Пожарской да от молодчих от торговых людей с ним посацкой человек нижегородец Кузьма Минин с понизовскою силою и с разоренными городы, которые там от голоду и от разоренья зашли, бегаючи от гонения от литовских людей, [с] смольняны и з беляны, и з дорогобужаны, и вязмечи, и брянчаны, и с рославцы, и с ыными со многими с порубежными с разоренными городы. И учали им давать князь Дмитрей Михайлович х) Пожарской да Кузма Минин многие столовые запасы и денежное великое жалованье по тритцати по пяти рублев, смотря по человеку и по службе своим презреньем, и учинили ратных людей сытых и конных, и вооруженных, и покойных, и запасных.
Тое же зимы князь Дмитрей Михайлович ц) Пожарской и Кузма Минин со всеми ратными людми пришли в Ярославль. И слыша их строение и доброту ко всем служилым людем, многая рать к ним в Ерославль собралась и учала быть вельми стройна и покойна. И тут в Ерославле стояли и до лета. |л. 339 об.| И сослався князь ч) [Дмитрей] Михайлович ш) Пожарской и Козма Минин из Ярославля под Москвою со князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецкым да с Ываном Заруцкым ш).
О приходе под Москву боярина и Кузмы Минина и о поучении потриарха Гермогена щ). Того же году летом, вооружаясь, князь Дмитрей Михайлович Пожарской да Кузьма Минин со многою силою пошли из Ерославля на помощь под Москву на безбожных поляк, призывая бога на помощь и пречистую богородицу, скорую помощницу, тихим и смиренным сердьцем. И пришедчи стали под Москвою и учинили литовским людем за их неправду и тесноту, и крестопреступленье многую им тесноту.
Того же лета выписал из Москвы втайне Гермоген, патриарх московской и всеа Русии, за город к бояром и к воеводам, и ко всем служилым людем поучение и свое святительское благословленье, чтоб не смущались всякие люди никакою прелестию и стояли бы заодин единодушно, вкупе, против врагов и разорителей, и крестопреступников Московского государьства, против поляк и литвы, имеюще писание сицево:
«Просите у бога милости и призывайте на помощь крепкую нашу заступницу, и святых и небесных сил, и всех святых и отринути от себя женскую немощь, и воспринять мужескую храбрость, и стояти противо врагов божыих и наших губителей крепко, уповая и на бога, и на пречистую богородицу, и на всех святых, понеже с нами бог и заступленье пречистые богородицы и молитвами всех святых, и поотринути от себя всякое зло. И поборает по нас господь сам
_________
ф) Так в рукописи.
ф-1) В рукописи пропущено.
х) В рукописи Иванович.
ц) Первоначально написано Иванович, потом исправлено.
ч) Далее пропущено имя.
ш-ш) На полях л. 339 об. против этого текста написано книга летописец.
щ) В рукописи Германа.
-260- бог, живосными усты своими, рек сам господь: "Аз есми по вся дни с вами до скончания века". И паки рече: "Аз есми с вами и никто же на вы". И паки рек: "Иде же два или три собрани во имя мое, ту есмь и аз посреди их". И паки рек: "Ничто же творите и приступите ко мне и противитеся и лица ваша |л. 340| не постыдятся, врази наши да будут пред вами, яко прах пред лицем ветру". И ангел господень, погоняя их, понеже с нами бог и молитвы пречистые богородицы и всех святых, поспешествуют вам. Токмо отрините от себя всяку ересь и всяко нечестие, его же ненавидит бог. Кто будет был блудник возлюби целомудрие, еже есть чистота телесная, и кроме жены своея со иными не блудите. Или кто разбойник, или тать, или клеветник, или судья неправедной, или посульник, или книги годательные и волшебные на погибель держыт, или ведует, впредь обещайся богу таковых дел не творить. То чистое покаянье именуетца, что от грех престати, а не отчайся никако же никто - несть бо того греха, котораго божие человеколюбие не превозходит. Отчаявшися сам себе заколает, что мертвый не может встать. Тако отчаявшися спастися, согрешил еси. Прибегни к богу и помяни царя Манасию: и лета отворил люди от бога и в мало время спасеся из медяные тюрмы, ангелом взят и принесен во свое царьство Езекею.Много согреши и обратися ко истине покаянья и прослезися. И каково знамение на небеси его ради показа господь солнцем, тогда бо и в нощи день. И бе при том же ангел господен, уби от полку асирийска 185 000. Помяните паки разбойника и мытаря, и блудницу: многим ли времянем и не единым ли словом спашошася? А на волшебные и на годательные книги и на ведовство что надеющеся, и те что на воду опирающеся, а хто опретца на воду, тот и погрузитца и потонет. И тако и на ересные, и волшебные, и на годательные книги кто на них надеетца, и их держытца, тот вскоре и . погибнет и душею и телом. Не может бо человек двема |л. 340 об.| господинам работать, и тако не может единым оком смотрети на небо, а другим на землю. Сам убо господь рече: „Где есмь аз, тут и слуга мой будет". То доброй ли слуга, что господина своего оставя, да не токмо господина, но и творца своего и бога имущаго вся в руки своею, владеющего животом и смертию, да отдаст себя врагу божию и своему губителю сотане и диаволом? Сотона же з бесы своими, хотя мало что и польстят, и сотворят ему по его воли хотение его, и палят его мечтанием своим к тоске. И как отведет его от бога, тогда по своему злодейству, смеявся ему, поругаются и всю волю свою сотворят над ним и смертию злою уморят и погубят, понеже отступи от своего создателя и во оном веце учинят его бес конца горети. И те душегубительные книги и ведовство, которые православных крестьян во ад сводят и сотворяют с сотоною и з бесы мучитися в бесконечныя веки, подобает вам, держащимся их, почитающим их, служащим их, огнем сожигати вместо собя, то сами не будете горети в бесконечные веки, да и зде приимите благодать божию, и подаст вам бог вскоре. А тем не прельщайтеся, что со враги божиими и со диаволы знатися и бога бы милостива сотворити собе. По собе всяк знай: только раб твой ко врагу твоему прибегает и поклоняется ему, и угодная творит ему. Что ты - добро сотворишь рабу своему? И вы не могите держатися таковых соблазн и поразу-мейте: свет ли или тма, живот ли или смерть, бог ли или бес, ково оставляете и х кому прибегаете? И хощете ли до конца не погибнути, прочтите мучение священномученика Кипреяна, той и вам объявит прелесть вражию и покажет. Обращаемся к богу: неизреченно божие к нас человеколюбие. Волшебствующии бо и волше[б]ство |л. 341| делающей, аще и святые троицы имя нарицают, аще и знамение честнаго креста Христова сотворяюще и знамение некое, некое в волшвение творят. Бегати их подобает и отвращатися, понеже не бе место покойно богу в них неверия ради. И яко же сам рече: „Сын человеческый не имать, где главы подклонити". Блюдиси таковый, да не на тебе исполнитца речение: „Приемлете, зане зле просите". А благочестиву мужу бог помогает, понеже на бога надежу держыт, а не на душедьявольския, душегубительные книги и козни его, от них же да избавит нас Христос, бог наш. Кое убо приобщение свету ко тме или кое причястие дьяволу со Христом? Не подобает нам, крестьяном, усты и языком бога призывати, а душею и телом дьяволу работати. Помните реченное господем: „Раб ведая господина своего волю, а не творит, бьен будет много". И паки: „Аще бысть и слепы были, то не бысть б и греха имели". И паки: „Подобает покаятися к богу, ему же слава в веки". Аминь ъ)».
О смерти патриарха Ермогена и о приходе гетмана Хаткеевича. Того же лета ему, Ермогену, патриарху московскому и всеа Русии, на Москве от безбожных поляк и литвы теснотная смерть учинилася.
_________
ъ) На полях л. 341 приписано По милости божии.
-261- Того же лета пришел из Литвы под Москву етман Хотъкеевичь ы) со многими польскими и с литовскими людми и с великими запасы, хотя своим высокоумным и гордым обычаем и великою похвалою литовским людем, кои седят в Московском государьстве, помочь учинить и запасы к ним в Москву привесть, и от Москвы Московского государьства бояр и ратных людей отбить, и Московским государьством завладеть, и вера християнская разорить и учинить веру котолицкую по своему злому умыслу и по повеленью короля Жигимонта и по совету папы римского. И Московского государьства бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич |л. 341 об.| Трубецкой да князь Дмитрей Михайлович Пожарской, да Иван Заруцкой, да Козма Минин со всеми ратными людми, прося у бога милости и у пречистые богородицы и у всех московских чюдотворцов, и встретили его, гетмана Хоткеовичя ы), под Москвою у пречистой у Донской, за Москвою за рекою, и был с ними бой велик зело. И божиею милостию, на том бою поможе бог Московского государьства бояром и воеводам и ратным людем, многих польских и литовских людей побили и языки поймали, и запасы все от них отбили. И он, гетман Хотъкеевичь ы), пошел от Московского государства опять в Литву с великим срамом, не учиня московским сидельцом нисколько помочи.
О вологоцком разоренье. В лета 7121-го в осень взяли литовския люди изгоном Вологду и многое кровопролитие и разорение православным крестьяном починили и домы их пограбили и пожгли все без остатков.
О граде Китае и здаче Креми. Toe же осени за три дни Дмитреева дни, октября в 22 день, Московского государьства бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да князь Дмитрей Михайловичь Пожарской с товарыщы и со всеми Московского государьства ратными людми город Китай приступом взяли и польских и литовских людей много побили и живых поимали. А в Креми в Большем городе сели запершися литовския люди. И не могуще терпети литовския люди, в Креми сидячи, от голоду ь) и от великого утеснения пан Струс да Будила, да Стравиньской, да Хортяминьской, да Хорлинской, да Колиновской с товарыщы своими э) здалися все литовския люди Московского государства бояром. И тако очистил бог дом пречистые Богородицы вселенской и всех московских чюдотворцов от безбожные литвы.
О походе короля польского. Toe же осени |л. 342| собрался король польский Жигимонт в Литве со всею своею радою полскою с паны болшими и з гетманы, и с полковники, и со всею своею землею, с служилыми людми с поляки и з желныры, и з гусары, и с райтары, и с конными и с пешими людми, и с нарядом, и с немцы с пешими, пошол было под Москву на выручку московским сиделцом, поляком и литве, которые седели в Московском государстве, чающе того, что еще седят ю), а не взяты, и на Московского государства бояр и на воевод и на всех служилых людей, хотячи их от Московского государьства отбить, и сам хотя Московским государьством завладеть. И пришел король под Волок под Ламской со всеми своими людми и стоял не мало время. А на Волоку седел воевода Иван Костянтинович Корамышев и с ним многие осадные люди. И стоял храбро и мужественно против того короля Жигимонта. И к Волоку король приступал, и у приступу многих поляк и литвы, и немец побили, и наряд у него взяли, и его короля прочь от Волоку отбили. И тут ему, королю Жигимонту, ведомо учинилось, что Московское государьство бог очистил, а седельцов, его литовских людей, пана Струса с товарыщи со всеми, Московьского государства бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да князь Дмитрей Михайлович Пожарской с товарыщи и все ратные люди Московского государьства приступом взяли, и он, король Жигимонт, от Волоку поворотился опять назад в Литву с великим студом и срамом, со всеми своими силами, ничтоже своему злому коварству приобретения получи.
О приходе под Торопец. Того же году зимою пришел под Торопец з Белой пан Александр Госевской со многими с польскими и с литовскими людми и с немцы |л. 342 об.| ирлянскими, и с черкасы, и с рускими людми, з беляны, которые были с ним на Белой. И стоял до лета, и взял с торопчяны перемирье, и пошел ис Торопца опять на Белую.
О Тифине монастыре и о осаде Тифинской. Toe же зимы посоветовав бояре князь Федор Иванович Мстиславской с товарыщы послали от себя под Тифину князя Семена Прозоровского да Левонтия Вельяминовая на немецких людей со многими с ратными людми и с казаки. И князь Семен Васильевич Прозоровской, пришедчи изгоном, Тифину монастырь взяли, и немецких людей побили, и сам со всеми с ратными людми в Тифине стал. Того же году весною прислал из Нова-
_________
ы) Так в рукописи.
ь) В рукописи городу.
э) Далее повторено и в Креми сидячи.
ю) В рукописи седат.
я) В рукописи Веньяминова.
-262- города Яков Пунтусов пот Тифину многих немецких людей. И пришедчи, немецкые люди Тифину монастырь осадили, воеводу князя Семена Васильевичи Прозоровского да Левонтья Вельяминова с ратными людми тут осадили же, и многую тесноту им учинили, и приступами многими приступали.
Toe же весны майя в 2 день по избранию всего Московского государьства бысть приимник Росийскому государьству и скипетродержатель и наречен бысть на царьство Московского государьства и всей Руской державы Михайло Федорович всеа Русии, рекомый Романов: ему же, государю, тогда не сущу на Москве, но во своей ему вотчине на Костроме, и оттуду государь по прошенью прииде на Московское государьство.
Изволением отца и споспешеньем сына а) и содействием святого духа и по избранью и по прошенью всея земли Московского государьства сел на Владимерское и Московское |л. 343 б)| и всея Российской державы на царьство самодержец великий и венчан великий государь царь и великий князь Михаил Феодорович, всеа Русии самодержец, царьским венцом и диадимой и царьский скипетр прия, и бысть всему Российскому государьству государь царь и великий князь Михаил Феодорович всеа Русии, Московского государьства скипетродержатель, и царьбтво свое по бозе начя управляти.
О посылке под Белую. Того же лета послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на Белую на польских и на литовских людей князя Дмитрея Мамстрюковичя Черкаского да Михаила Матфеевича Бутурлина со многими ратными людми. И пришедчи под Белую, князь Дмитрей Мамстрюкович Черкаской да Михаила Бутурлин польских и литовских людей на встрече побили и языки многие поймали, и Белую, пришедчи, осадили. И Белую руские люди, беляне, которые были на Белой с литвою и с ними немцы ирлянския, и князю Дмитрею Мастрюковичю Черкаскому и Михаилу Бутурлину Белую здали, а литовских людей всех жывых выдали и судью Гасевского Матвея Яйковского да ротмистров Суботцого да Яйковского, да Башковского со всеми их товарыщи. И тут на Белой оставил князь Дмитрей Мамстрюкович Черкаской руских людей ратных, а сам по государеву указу с ратными людми пошел под Смоленеск.
О пришествие под Смолен[е]ск. В лета 7122-го в осень пришедчи ис-под Белого под Смоленеск, князь Дмитрей Мастрюковичь Черкаской с ратными людми, со многими людми, и польских и литовских людей под Смоленским на встрече многих побили, и языки поймали, и Смоленеск осадили.
Toe же осени учинилась весть из Тифины царю и великому князю |л. 343 об.| Михаилу Федоровичю всеа Русии от воевод от князя Семена Васильевичя Прозоровского да от Левонтья Вельяминова в), что Тифину монастырь бог очистил от немецкых людей явлением пречистые богородицы тифинской. И ее помощию и заступлением послал господь гонение и страх на немецкых людей. Вышедчи ис Тифина воеводы князь Семен Васильевич Прозоровской да Левонтей Вельяминов со всеми ратными людми на выласку по явлению пречистые богородицы тифинской, и немецкых людей многих побили и языки поймали у них, и от Тифина их прочь отбили, и запасы и наряд у них поймали, а досталные немецкие люди пошли ис-под Тифины в Великой Новгород к Якову Пунтусову.
О бронницком бою. Того же году зимою послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы в Великой Новъгород на немецкых людей бояр своих и воевод князя Дмитрея Тимофеевичи Трубецкого да князя Данила Ивановича Мязецкого, да Василья Ивановичи Бутурлина со многими с ратными людми с конными и с пешими и с нарядом. И бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой с товарыщи со всеми ратными людьми и с нарядом пришедчи, стали за 40 верст до Великого Новогорода, поделав острошки на Бронницах. И тут пришед из Великого Новагорода к ним на встречю Яков Пунтусов со многими немецкыми людьми, и к Новугороду их не пропустил, и туто на Бронницах государевых бояр и воевод и всех ратных людей немецкые люди осадили |л. 344| и учинили им великую тесноту. И государевы бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич со всеми ратными людми не измогши терпеть великие тесноты от немецких людей и голоду.
Того же году летом бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой с товарыщы
_________
а) Написано над строкой.
б) Внизу л. 343 слева вклеен кусок бумаги размером 75x36 мм, на котором текст написан тем же почерком, что и на всем листе.
в) В рукописи Веньяминова.
-263- и все ратные люди пошли ис тех острошков з Бронниц к Москве на проход сквозь немецкие полки, и туто государевым ратным людем от немецких людей многая шкота была и изрон.
О полковнике Корсаке. В лето 7124-го декабря в 5 день, противо Николина дни в ночи, пришол под Торопец из Литвы из Усвятцкых мест изгоном полковник пан Карсак Голубицкой со многими с польскими и с литовъскими людми и заступленьем пречистые богородицы корсунской, не доходя города Торопца, не познав пути к Торопцу. И тое ночи стали на станех за две версты от Торопца. И в Торопце тое ночи учинилась про них весть и увидели з города становые огни на станех у них. И воевода князь Олексей Юрьевич Сицкой и все служилые люди и жилецкие учали быть противу их опасны. И на завтрее той ночи, на Николин день, пришел тот полковник Карсак Голубицкой со всеми с польскими и с литовскими людми под город пот Торопец, и из Торопца дворяня и дети боярские конные и пешие, и стрельцы, и посадские люди вышли противу их за острог на выласку, и тут был с ними под астрогом бой. И на том бою торопчане польских и литовских людей много поранили и языки поймали, и их от города и от острогу отбили, и оне, отшедчи от острогу 30 верст, и стояли в Торопецком же уезде три недели, и опять пришли под Торопец, а хотели итить мимо Торопец похвалой своей под Луки Великия.
О г) выручке Андрея Полицына г). В тое же пору по государеву указу пришел из Ноугородчины |л. 344 об.| под Торопец на помочь Ондрей Палицын с казаки, а с ним пришло казаков 2000. И туто под Торопцем его, полковника пана Карсака Голубицкого, на походе побили и коши поймали, и живых поляков и литвы взяли 270 человек. А он, Корсак Голубицкой, с того бою не со многими людми ушел в за рубеж, в Литву.
Того же году зимою послал царь и великой князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы под Смоленеск на перемену стольнику и воеводе князю Дмитрею Мамстрюковичю Черкаскому боярина своего князя Ивана Ондреевичя Хованского да Мирона Вельяминова д).
О пришествии подо Псков. Того же году летом на ржаной сноп пришел подо Псков свийской король Филип Арцыкарлусов сын со многими немецкими людми, с конными и с пешими, и с нарядом большим с ломовым. И пришед, король стал подо Псковым и Псков осадил, и многую тесноту Пскову и кровопролитие учинил, и во многих местех город каменной ис наряду збили до подошвы. И на те многие проломы великие приступы были, а во Пскове государевы воеводы были в осаде сидели боярин Василей Петрович Морозов да Федор Леонтьевич Бутурлин, да князь Офонасей Гагарин.
О бою под Арлом. В лета 7124-го в осень царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии был бой под Орлом воеводам князю Дмитрею Михайловичю е)-ж) Пожарскому да Степану Исленьеву и его государевым ратным людем с паном с Лисовъским и с польскими и с литовскими людми, и с рускими воры, с ызменники, с казаками, которые воровали и кровь християнскую лили заодно с литовскими людми и забыв бога и веру християнскую. |л. 345| И на том бою пан Лисовской с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры государевых воевод и ратных людей побили, а князь Дмитрей Михайлович Пожарской з досталными людми отсиделся в обозе, а Степан Исленьев с того бою, покиня обоз и ратных людей, побежал.
О выручке Федора Шереметева. Тое же осени послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на помощь Пскову от короля свийского Филиппа боярина своего Федора Ивановича Шереметева со многими ратными людми, з замосковными городы и с нижегородцы. И боярин Федор Ивановичь Шереметев, пришед во Ржеву Володимерову, стал на посаде. А на ратных людей на коши подо Ржавой з) на походе пан Лисовской с польскими и с литовскими людми пришел и с рускими с воры и с ызменники и крестопреступники, с казаки, которые с ним, Лисовским, в Московском государьстве ездечи, воровали и кровь християнскую заодно лили. И много туто ратных людей кошевых побили, и коши поимали, а боярин Федор Иванович Шереметев з досталными с ратными людми стал во Ржове городе, а пан Лисовской и с польскими, и с литовскими, и с рускими воры, с ызменники стал подо Ржовой на другой стороне Волги реки. И послал от себя ис-под Ржовы пан Лисовской под Смоленеск с тою вестью и с языки к гетману к Хоткеевичю и) ротмистра своего пана Синявского, а с ним послал 40 человек поляков. И пан Синявской к) шел под Смоленеск Вельским уездом, и на Белой царя и великого князя Михайла л) Федоровичя всеа Русии воеводам Ивану Матфеевичю Бутурлину да Семену
_________
г-г) Написано внизу л. 344.
д) В рукописи Веньяминова.
е)-ж) В рукописи Петровичю.
з) Так в рукописи.
и) Так в рукописи.
к) С исправлено из л.
л) Написано по счищенному.
-264- Яковлеву учинилось про них ведомо, что ис-подо Ржовы от пана Лисовского ротмистр пан Синявской с литовскими людми прошел под Смоленеск, и о том учинилось же им ведомо, что ему, |л. 345 об.| ротмистру пану Синявскому, итить назад ис-под Смоленска от гетмана Хоткеевичя и) подо Ржеву Володимерову к пану Лисовскому тою же сокмою. И после того вскоре он, ротмистр пан Синявской, пошел назад ис-под Смоленска подо Ржову, да с ним, Синявскым, послал гетман Хоткеевич и) к пану к Лисовскому даров: аргамак з государьскым изменником с козлитином с Феткою с Щербаковым. Да с ним же, Федкою, послал етман Хоткеевичь и) изменников козличь и смольнян 30 человек к пану Лисовскому.
О побои ротмистра. И как пришол опять в Бельской уезд ротмистр пан Синявской и изменник Фетка Щербачев м) с ызменники, и государевым воеводам н) на Белой Ивану Матфеевичю Бутурлину да Семену Яковлеву о том учинилось опять ведомо, что идет опять ис-под Смоленска ротмистр пан Синявский да изменник Федко Щербачев м), да с ызменники козличи и смольняны 70 человек, от гетмана от Хоткеевичя и) к пану Лисовскому. И з Белой государев воевода Иван Матфеевич Бутурлин послал на них товарища своего Семена Яковлева з беляны и з дворяны, и з детми боярскими, и с казаки, и с стрельцы. И отшедчи от Белой, Семен Яковлев с ратными людми 40 верст на переем ко Ржеве, и стали в Пышковской волости, и их, пана Синявского да Федку Щербачева м) с товарищи, туто встретили на походе и их всех побили, а пана Синявского и их литовских людей, и его, царьских изменников Федку Щербачева м) с товарищи, живых поймали, и дары етманские туто аргамак взяли. И тот аргамак дворяне и дети боярские, и всякие служилые люди прислали з Белой челом ударить царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии и Москве. |л. 346| И послыша то пан Лисовской подо Ржевой Володимировой, что его ротмистра пана Синявского и изменника Федку Щербачего м) с товарыщы, как шел ис-под Смоленска от пана от гетмана Хоткевичя и) к нему во Ржеву, на походе в Белском уезде побили, и он, пан Лисовской, пошел ис-подо Ржовы прочь со всеми своими людми. А боярин Федор Иванович Шереметев изо Ржовы Володимеровы опять воротился назад к Москве, потому что ратные люди погромлены, а иные побиты, и стали ратные люди запасы и службою скудны.
О отходе из-подо Пскова и о побое боярином каз[аков]. Того же году зимою свийский король Филип пошол ис-подо Пскова в Колывань со всеми своими немецкыми людми, и наряд покинул подо Псковым, не измогши терпеть стужи и голоду.
Toe же зимы послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на Вологду боярина своего князя Бориса Михайловичи Лыкова со многими ратными людми и з замосковными городы, и с вологоцкыми помещики на своих государьских изменников. И боярин князь Борис Михайловичь Лыков с ратными людми, пришедчи на Вологду, государьских изменников и крестопреступников, и кровопролитцов крестьянскых побили и живых многих поймали. И велел их около Вологды перевешать, а достальных всех из Белоозерского уезду и из Вологоцкого, - Баловня с товарыщы, - выгнал. И оне, воры, собрався, пошли к Москве. И пришед под Москву, стали под Симоновым монастырем, а боярин князь Борис Михайлович Лыков со всеми ратными людми пришол за ними, за воры, под Москву. И царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии послал на них, на воров, от себя с Москвы окольничего своего Ортемья Васильевичя |л. 346 об.| Измайлова со многими ратными людми за Москву за реку. А з другую сторону из-за Яузы пришел на них, на воров и на изменников, боярин князь Борис Михайлович Лыков со всем своим полком. И их, воров и изменников, казаков, побили наголову, а досталные немногие люди розбежалися по городом. И так их злой совет розорился.
О Михаиле Бутурлине о). В лета 7125-го послал царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы под Смоленеск на перемену боярину князю Ивану Ондреевичю Хованскому да Мирону Вельяминову п) воевод своих Михаила Матфеевичя Бутурлина да Исака Погожева.
О послех с немцы. Того же году зимою послал царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы под Великий Новгород послов своих боярина князя Данила Ивановичи Мязецкого да Олексея Ивановича Зюзина, да дьяков Миколая Новокщенова да Ивана Шевырева с свийским королем с Филипом Арцыкарлусовым сыном о докончание миру. Да з боярином же ходил со князем Данилом Ивановичом Мязецким с товарыщи по повелению государь-
_________
м) Так в рукописи.
н) Исправлено киноварью из первоначально написанного чернилами бояром.
о) В рукописи Бутурхине.
п) В рукописи Веньяминову.
-265- скому для миру аглийской земли немчин князь Иван Ульянов. А от свийского короля от Филипа Арцыкарлусова сына был о миру же в посольстве князь Яков Пунтусов с товарыщы. И свийской король Филип с царем и с великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии помирился вечным миром до захоженья солнца. И на том договоре великие послы и бояре крест целовали с обе стороны и записьми утвердились. И Новгород опять свийской король Филип отдал к Московскому государству и своим немецким людем велел всем из Новагорода вытти. А противу Новагорода свийской король замирил к собе к свийской р). . . |л. 347 с)| . . . пошли к Москве со всеми ратными людми, которые с ним ис-под Смоленска отошли.
Того же году летом литовской королевичь Владислав Жиги[мон]тов сын, собрався со всею радою в Литве, отца своего Жигимонта короля по умыслу, и пришел из Литвы в Смоленеск, и стоял в Смоленске королевич Владислав Жигимонтов сын со всеми своими людми и до осени.
В лета 7126-го в осень собрался литовской королевичь Владисл[ав] Жигимонтов сын с смоленьскими людми, которые были в Смоленску, и пошел ис Смоленска под Москву со всею радою королевскою со многими с польскими и с литовскими людми и с немцы, с конными и с пешими, и с нарядом з болыным с великою похвалою, хотячи Московское государьство розорить и веру християнскую попрать по совету папы римского, и учинить в Московском государьстве веру котолицкую. И пришел королевич под Вязму со всеми своими людми, и государевы воеводы князь Петр Пронской да князь Михайло Белосельской, не дождався королевичя под Вязму и покиня Вязму, и пошли из Вязмы к Москве со всеми ратными людми. А королевич, пришед, стал в Вязме со всеми своими людми, и в Вязме всех людей к себе к крестному целованиью т).
О п[рисылке] под [Белую]. Toe же осени литовской королевич Владислав прислал от себя из Вязмы государьского изменника и крестопреступника, и посегателя на веру християнскую х кровопролитию у) Ивашка Мещеринова со многими с польскыми и с литовскими людми и с рускыми с воры и изменники, с казаки, приводить на Белой государевых людей х крестному целованью х королевичю к литовскому Владиславу. И на Белой царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии воеводы князь Борис Андреевич Хилков да Иван Благой, посоветовав з беляны: з дворяны, и с детьми боярскими, и з головы с казацкими |л. 347 об.| [и] с стрелецкыми, и с атаманы, и с казаки, и с стрельцы, и с посадцкими, и со всякими жилецкыми, и с чорными людми, ему, вору и изменнику Мещеринову, [от]казали и королевичю Владиславу креста не целовали, не убоясь его [в]еликой похвалы и гроз болшых, прося у бога милости и у пречистые его матери и у великаго чюдотворца и у заступника, и у Христова угодника Николы. И все обещалися своими душами и стали единодушно вкупе за государя своего царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии и за веру крестьянскую, не хотя быть в латынстве и бусурманстве, помнячи свою християнскую природу. И сели на Белой в осаде, а к государю своему царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии послали от себя бить челом, чтоб государь им велел помочь учинить от литовских людей и от руских варов и изменников. А вор и изменник Ивашко Мещеринов с польскими и с литовскими людьми и с рускими с воры и с изменники, с казаки, Белую осадили и стояли под Белой полтора годы. И в те полтора годы из Белой на выласках и у приступов на многих боех побили беляня и всякие люди литовских людей [и] поляк многих. А волости бельские велел королевич росписать и прислал от себя из Вязьмы своих полков поляк и литву и велел по всем властям, острошки поставя, стоять, хотячи Белую утеснять, и для кормов и всяких запасов. И з Белой из ф) осады, выходя ночью, многие остроги их поймали, и многих поляков и литвы поймали, и их побивали, и живых на Белую б[ол]ши трехсот человек привели. И тем их из острошков и вытеснили, и оне стали в адном остроге с вором с Ывашком Мещериновым, а иные, покиня острошки, пошли опять назад к королевичю в Вязьму.
[О] посылке против королевича. Того же году зимою послал царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы в Можаеск противу литов[ского] королевичя Владислава бояр своих и воевод князя Дмитрея х). . . |л. 348| . . . руских воров и изменников, казаков, и голову дворяне и беляне, и дети боярские, и головы казачьи и стрелецкие, и атаманы, и казаки, и стрельцы, и посадские и всякие жилецкие, и черные люди. И не похотя быти в неверие у польских и у литовских людей, и взяв с собою образ з Белой чюдотворной великого Николы чюдотворца, и воевод князя Бориса Ондреевичя Хилкова да Ивана Благова, и государеву казну
_________
р) В рукописи пропуск.
с) Правая сторона л. 347 оторвана и киноварных заголовков на полях не сохранилось.
т) Так в рукописи.
у) Так в рукописи.
ф) В рукописи оз.
х) В рукописи пропуск.
-266- денежную и пораховую и наряд, и пошли из осаду, з Белой, на проход к Москве, учиня обоз телегами. А город наряд, и досталую казну, чего с собою не подняли, зажгли. А вор и изменник Ивашко Мещеринов со всеми с польскими и с литовскими людми и с воры и с ызменники, с рускими казаки, которые с ним под Белой стояли, пришел под Белой на государевых людей на обоз и многими напуски напущал, всеми людми, хотя обоз их разорвать и кровь християнскую пролить, забыв дом и пречистые богородицы. И шол два дни за обозом, и во многих местех тесных на обоз приходил. И воротился вор и изменник Ивашко Мещеринов со всеми людьми своими назад под Белую за тритцать верст Ржовы Володимеровой. И государевы воеводы князь Борис Ондреевич Хилков да Иван Благой и беляне, и дворяне, дети боярские, и головы казачьи и стрелецкие, и отаманы, и казаки, и стрельцы, и всякие жилецкие и чорные люди пришли к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, и государь их пожаловал своим царьским жалованьем за такую их великую сл[жбу и] ц) терпенье.
О ш) зборе ратных людей по гор[о]дом. Того же лета сведав то царь и [великий] князь Михайло Федоровичь все Русии, что хоче[т итти] |л. 348 об.| на осаду под Москву из Можайска литовской королевич Владис[лав Жи]гимонтов сын со всеми с польскими и с литовскими людми [и] с немецкими, и послал от себя с Москвы бояр своих и воевод збиратца с ратными людми [з] замосковными городы и с понизовными, и с поморскими, чтоб не дать воевать литовским людем замосковных городов. И собрався и с ратными людми приходить под Москву на литовского королевичя и на литовских его людей. В Ярославль послал государь боярина своего князя Ивана Борисовичи Черкаского да князя Григорья Васильевичя Тюфякина, да Ивана Матфеевичя Бутурлина, а в Володимер послал боярина же своего князя Бориса Михайловичи Лыкова.
О пришествии под Москву королев[ича]. Того же лета пришел ис-под Можайска под Москву литовской королевичь Владислав Жигимонтов сын со всеми своими с польскими и с литовскими людми и с немцы и стал от Москвы за се[мь] верст на Москве на реке под селом Хорошевым.
О приступе Саодашнова. Того же лета пришел из Запорог в полевые города, а шол под Москву к королевичю на помочь по королевскому веленью полковник черкаской пан Саадачной с черкасы, а с ним черкас боевых людей было 20000 окроме кошевых людей. А пришол он, полковник пан Соа[дач]ной, с черкасы под украинной город под Ливны, и Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных християн поруганья учинил и храмы божия [оск]вернил и разорил и домы все христьянские пограбил и у щ). . . ты, и многих жен и детей во плен поймал. А воеводу князь ъ). . . Ивановичи Егупова Черкаскаго и с женою жива взял, [и] свел под Москву, и отдал на окуп.
Того же лета полков ы). . . |л. 349| . . . дворян и детей боярских, и новиков, и недорослей, за кем сколько в дачех поместья и вотчин, и что кому поместной и денежной оклад, и сколько служилых людей по розбору объявитца, и хто как и до Московского разоренья служивал, и как мочно ратным людем тем служить с своих поместий и с вотчин.
Того же году летом вынес из Юрьенские земли юрьенского царевича дядька его в Асторахань, избавя его в Юргенской ь) земли от смерти. А из Астарохани того же лета прислали его воеводы к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, и государь его пожаловал великим своим жалованьем: того юрьенскаго царевичя и дядьку ево, которой его вынес.
О взятье литовских городов. Того же лета свийской король Филип Арцыкарлусов сын, пришедчи из-за моря со многими немецкими людми и с нарядом под Ригу, и Ригу приступом взял у литовских людей, и многую тесноту им учинил.
В лето 7131-го свийской король Филип Арцыкарлусов сын со многими своими немецкими людми поймал многие городы у литовских людей приступами.
В лето 7132-го после рожества Христова был гром велик зело и молонья, и дождь на Москве.
О первом браку царя. В лета 7133-го за две недели до покрова святей богородицы женился царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии: у боярина у своего у князя Володимера Тимофеевичя Долгорукова, а взял дщерь княжну Марью. И вскоре после свадьбы ея не стало.
О ризе господни. Того же году в осень пришли о[т] кызылбаского царя шах Обаса послы к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии со многими дарами. Да
_________
ц) Нижние и верхние поля л. 348 оторваны.
ш) Далее зачеркнуто пришес.
щ) Одно-два слова утрачены.
ъ) Одно-два слова утрачены.
ы) В рукописи пропуск.
ь) Так в рукописи.
-267- они же привезли жребие срачицы господа бога и спаса нашего Исуса Христа, как распинали июдеи Христа бога нашего. А досталося да то жребье им тое срачицы в Кизылбаши из Грузинские земли. А даров несли за послы в верх к царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии пятьсот человек. Да те же послы привели в дарех же к государю от кызылбаского же царя шах Обаса великие два слоны и парсы живые, и иные многие великие дары. |л. 349 об.|
Того же году летом была буря велика велми, а взошла та буря з западныя страны из Литвы, и в литовских городех в Озерищах и на Невле город и хоромы посламала без остатков. А в Луцком и Торопецком уезде лес ломило большой и малой, и с коренья и попере[к], и храмы божыя и хоромы розносило до падошвы. А поперег шириною ломило тою бурею версты на две и на три и больши, не пропустила никакова дерева не ломя. А пошла она, та буря, ис Торопецкого уезду в Белской и во Ржевской уезд ломя.
Того же лета в Таропецком уезде, сорок верст от Торопца, на озере на Бросне выходила гора со дна того озера пещяная подымалась выше воды гораздо, аки прямая гора. А стояла та гора, поднявшысь, ровно месяц. И стояв толко, и опять опустилась ко дну того озера по-прежнему, а глубина воды над нею стало 7 сажень, как преже того была.
В лето 7134-го сентября в 1 день пришел из-за моря свийской король Густав Адольф Арцыкарлусов сын под Юрьев Ливонский со многими немецкими людми и с нарядом з болшим на польских и на литовских людей и приступом Юрьев Ливонской взял, и иные многие городы литовского короля Жигимонта приступами поймал, и многую шкоту и тесноту литовским людем учинил. И взял король немецкой у литовского короля болшы 15 городов.
О э) другом цареве браку э). Того же году зимою царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии женился в другой ряд, а взял у дворянина своего у Лукьяна Степановича Стрешнева дщерь его девицу Евдокею Лукьяновну, а женился государь на всеядной недели, в воскресенье Христово.
Того же году весною в великой пост на шестой недели во вторник пришол к Москве к царю и великому князю Михаилу Федоровичю |л. 350| всеа Русии из-за моря от свийского короля Густава Адольфа Арцыкарлусова сына посол о любви и братстве, а с ним, с послом, двора его немец было 47 человек. И тое же весны после велица дни он, посол немецкой, отпущен в свою Свийскую землю.
Тое же весны на святой недели в понедельник с полдень было знаменье - на небесех три солньца: одно прямое, а два прибыльных, около подлинного по сторонам, поблиску, а над ними сверху три круги великие, аки огненны. Да к западной стороне от прибылного солнца четвертой круг тем же образом. И те солньца, - два прибылных и те четыре круга огненных, - стояли чясы с три, да и опять поволокло их оболоком, а прямое солньце зашло за лес по своему хажению. А то знамение видели на западной стране в Таропце.
О великом ю) пожаре московском. Тое же весны на преполовеньев день в 9-м часу дни загорелося на Москве в городе Китае межу Варварской улицей и Ильиньской у Петровой жены Третьякова двор. А царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии в те поры был у Троицы живоначалной Троицы Сергиева монастыря, хадил молитца со всемисвоими бояры и з ближними людми. А на Москве были оставлены бояре Федор Иванович Шеряметев я) да князь Ондрей Васильевичь Сицкой, да дьяк Иван Болотников. И в Китае от того же пожару выгорело все без остатку: дворы и ряды, и лавки каменные, и полаты, и церкви деревянные и каменные, и лавки, в городе кровля и зубцы. И от того же пожару загорелось на высокой на каменной церкви лоб под железом вверху у Троицы на рву, и оттуду, от того лба, загорелося на городе на Креми кровля, и перекинулся з города огонь в Кремь, и загорелся в Креми двор боярина князя Ивана Борисовичи Черкаского. И от князя Иванова двора Борисовичя Черкаского |л. 350 об.| выгорели в городе в Китае все дворы без остатку и монастырския подворья, и монастыри Вознесенской и Чюдов, и Троецкое подворье Сергиева монастыря, и патреярхов двор, и царские хоромы все без остатку, и сушила з запасом, и конюшня, и житницы хлебные, и многое множество и несметные царьские казны погорело, и приказы все розрядные и без о[ста]тку, - все погорело в городе в Креми. Того же дни до захожения солньца посланьем божиим дворы и хоромы, и ряды, и лавки, и церкви божыя деревянные и каменные, и полаты многие погорели и рассыпалися. И не избыло деревян-
_________
э-э) Написано внизу л. 349 об.
ю) В рукописи феликом.
я) Так в рукописи.
-268- ные ни каменные в городе в Китае и в Креми ништо цело. И не бывал такой пожар над Московским государьством николи и от начала Московского государьства.
О большом договоре с крымским цар[ем]. Toe же весны послал царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы на крымьскую розмену околничего своего князя Данила Ивановича Долгорукова, а с ним, [с] окольничим, послал государь в Крым во посланникех дворянина московского Степана Тарбеева х крымьскому царю Магмет-Гирею. И окольничему князю Данилу Ивановичю Долгорукому указал государь посланники розменитца: Степана Тарбеева велено отпустить во Крым, а из Крыму прежнево дворянина и посланника Дмитрея Скуратова принять. И окольничего князя Данила Ивановичи Долгорукова того лета на Валуйки а) и не стало.
И таго же году летом на его место на Валуйку прислал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы окольничего своего Лва Ивановичи Далматова-Карпова. И во 135-м году зимою и розмена учинилась в Крыме, а во 136-м году в осень с Крыму приняли крымских посланников вновь и старова московского дворянина и посланника Дмитрея Скуратова. А в Крым отпущен на его место вновь государев посланник Степан Тарбеев, а с ним, [с] Степаном, отпущены б). . . |л. 351| . . .«и обладателя приходили посланники ваши Яков Дашков да дьяк Василей Волков и у нашего величества просили по вашему, брата нашего, слову, чтоб нам с тобою, братом нашим, быти в братьственной крепкой дружбе и в любви на веки неподвижно тако же, как и прежние московские государи были в дружбе и в любви блаженные памяти с прежными крымьскими цари, и по-прежнему бы нам на куране шерть учинити. И мы, великий государь Магмет-Кирево царево величество, с тобою, великим государем царем и великим князем Михаилом Федоровичемь всеа Русии и многих земель государем и обладателем, для вас, брата нашего, перед посланники вашими перед Яковом Дашковым да перед Васильем Волковым правду дали - на куране шерть учинили, и шертную нашу грамоту за золотою печатью им в руки дали на том, что мы, великие орды царь великий Магмет-Киреево царево величество, с вами, з братом нашим с великим государем царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии и многих земель государем и обладателем, с нынешняго дня и впредь от детей и на внучята в дружбе и в любви, и в крепком братстве учинилися есми и всякому вашему другу другом есми, и недругу вашему недругом есми. И на всякого нашего недругу стаять нам заодин: хто нам, великому государю Магмет-Киреву цареву величеству, друг, тот и вам, брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, друг, а хто нам, великому государю Магмет-Кирееву цареву величеству, недруг, тот и брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, недруг; а хто брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии друг, тот и нам, Магмет-Кирееву цареву величеству, |л. 351 об.| друг; а хто брату нашему великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии недруг, тот и нам, Магмет-Кирееву цареву величеству, недруг. Тако же и брату нашему колге Шен-Гирею царевичю, и брату нашему нурыдану Девлет-Гирею царевичю, и иным царевичям, и братье нашей, и детем нашим, и карачеям нашим, и князем, и мурзам, и ближним и дальным нашим людем, и всего нашего Крымьского юрта ратных людей в), и нагайским мурзам Дивеева княжества и родства и их улусным людем, и Казыева улуса всем нагайским людем в ваше, брата нашего великого государя царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии, государство войною г) не ходить и земли твоей, и городов, и мест не воевать. А которые будет наши воинские люди без нашего ведома ваших, брата нашего, людей, и вашего, брата нашего, государьства которые городы или места повоевав, к нам придут, и нам тех людей побивать. А что они возьмут ваших людей в полон и животов, и нам тот ясырь и животы их, сыскав, отдавати вам, брату нашему, без окупу. Тако же которые будет вас, брата нашего, люди: воеводы и ратные люди без вашего, брата нашего, ведома наши улусы и места в се мирное время повоюют, и, повоевав, придут к вам, тако же и вам, брату нашему, тех людей побивать, а животы и ясырь плененой отдавати нам без окупу же. Тако же от вас, брата нашего от великого государя царя и великого князя Михаила Федоровичя всеа Русии, послы и посланники, и гонцы, и тар д). . .» |л. 352| . . .и салдат руских и немецких наемных збруйных, с огненным боем, с мушкеты и с копьи дол-
_________
а) В рукописи Ввалуйки.
б) В рукописи пропуск.
в) Так в рукописи.
г) В рукописи выиное.
д) В рукописи пропуск. На об. л. 351 чернилами запись почерком XVIII в. Милостивы[й] благоприятель Дмитрей Захарьевич - здравие ваше, карандашом Михайло, чернилами государь.
-269- гими, и с пики, и с шпаги. А во всяком полку по 1600 человек да по 1200 человек датошных людей с московских людей. Да с ними же, с боярином с Михаилом Борисовичем Шеиным с товарыщы, послал государь с нарядом с большим с проломным Ивана Микифорова сына Арбузова да дьяка Ивана Костюрина. А наряду с ними отпущено с Москвы проломново и полковова, и скорострельного, и тюфяков, и верховых пушек всех - 172 пушки. И ис того числа в Вязьме оставлено 50 пушек, а под Смоленск приправажено 122 пушки. А за нарядом были 170 пушкарей под Смоленском. А в том числе было большого наряду 8 пушек: Инрог, Царь, Ахилес, Вепрь, Кречят, Коваль, Гроновитая, Стрела, да 7 пушек галанских больших же. А за нарядом послано же было с Москвы пушкарей и затинщиков 270 человек. А с ними же, з боярином с Михаилом Борисовичем Шеиным с товарищи, послал государь с Москвы з запасы с хлебными и со всякими столовыми кормы за пешими людми, за салдаты, дворянина Григорья Олексеева сына Загряского да дьяка Григорья Никифорова. Да с ними же, з боярином с Михаилом Борисовичем Шеиным с товарыщы, послал государь с Москвы з денежной казной полковником и всяким немецким наемным людем, и пешим салдатом, и атаманом, и казаком донским и яицким, и стрельцом, и арайтаром е), и всяким служилым кормовым людем дворянина суздальца Василья Иванова сына Протопопова да дьяка Тимофея Пчелина. И шел боярин Михаила Борисовичь Шеин с товарищи и со всеми ратными людми с конными и с пешими и с нарядом до Дорогобужа многое время от августа 1-го числа да до октября до 29-го числа.
Того же месяца августа в 1 день послал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы под Белую окольничево своево и воеводу князя Семена Васильевичя Прозоровского да Ивана Гаврилова сына Кондырева, а с ними послал государь розных городов дворян и детей боярских по розборным списком 3273 ж) человека, да романовских мурз и татар 250 человек, да 3 сотники московский и с ними 300 человек московских стрельцов пеших. А указал государь окольничему и воеводам князю Семену Васильевичю Прозоровскому с товарыщы, пришодчи во Ржову Володимерову, стоять до своего указу государева и збиратца с ратными людми. И околничей и воевода князь Семен Васильевичь Прозоровской с товарищами и со всею ратью стоял во Ржове от первого числа августа да до 1-го числа ноября. А товарыща Ивана Кондырева указал государь изо Ржовы взять к Москве для его болезни, а полк его указал государь ведать окольничему князю Семену Васильевичю Прозоровскому до указу, пока место на ево кому государь укажет быть.
Того же месяца августа в 1 день послал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии от себя с Москвы под Серпееск стольника своего и воеводу Богдана Михайловичи Нагова, а велел ему государь в Калуге до своего государева указу зби[ратца с] ратними людми; а с ним указал государь быти калужанам и зарецким розным городом дворяном и детем боярским по розборным списком 2000 конных людей да два сотники московский, а с ними 200 человек московских стрельцов пеших. И стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой со всею ратью стоял в Колуге от августа от 1-го числа до октября до 19-го числа.
Того же месяца августа в 1 день |л. 352 об.| послал государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии от себя с Москвы в Севск воеводою Федора Кириловичя Плещеева да Боима з) Болтина, а велел им государь стоять в Севском до своего государева указу, збиратца с ратными людми; а с ним указал государь быть северским и зарецким городам. И воеводы Федора Кириловичя в Севском и не стало. И на ево, Федорове, место указал государь быть воеводою Ивану Еропкину.
В лето 7141-го октября в 20 день пришедчи ис Колуги стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой с своим полком з дворяны и здетми боярскими, и со всеми ратными людми изгонам, и взял Серпееск, и польских и литовских людей и немецких побил и иных живых поймал. А достальные польские и литовский люди здалися за крестьным целованьем - и тех он, стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой, по государеву указу отпустил в Литву з женами и з детми и со всеми их животы, окроме служивой рухляди. А которые польския и литовския люди похотели к государю к Москве сами и кои живые пойманы до здачи, - и тех всех прислал к государю к Москве А служивую рухлядь: знамена и литавры, и латы, и шишаки, и пищали, и мушкеты, и пистоли, и сабли, и шпаги, и порох, - то все взял на государя.
_________
е) Так в рукописи.
ж) В рукописи ошибочно цифра, обозначающая сотни, попала на место десятков.
з) В рукописи Обоими.
-270- А боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин да окольничей Ортемей Васильевичь Измайлов с товарищи, послышав то, что стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой взял Серпееск, и послали от себя тулянина Федора Сухотина, а с ним, Федором, послали многих голов с сотнями. Пришедчи изгоном октября в 25 день, посады пожгли и польских и литовских, и немецких людей побили, а достальных в городе осадили. И как пришол под Дорогобуж боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин да Ортемей Васильевич Измайлов с товарищи и со всеми ратными людми с конными и с пешими, и с нарядом октября в 29 день, и городу учинили великую тесноту. И польские, и литовский, и немецкия люди не могши великия тесноты терпеть, здалися за крестным целованьем на том, что их не побить и не пограбить, и дурна никакова не учинить, а отпустить их в Литву з женами и з детми, и со всеми их животы, окроме служивой рухляди: знамен, и лат и), и литавр, и шишаков, и сабель, и пищалей, и коней, и шпаг. А которые литовский люди сами похотят итить к государю к Москве и которые литовские люди иманы до здачи, - и те все присланы ко государю к Москве же.
И сведав то окольничей и воеводы князь Семен Васильевичь Прозоровской, что боярин и воеводы князь Михайло Борисовичь Шеин да околничей |л. 353| Ортемей Васильевич Измайлов с товарыщи взяли Дорогобуж, и он, окольничей князь Семен Васильевич Прозоровской, пошел изо Ржевы Володимеровой со всею ратью своею под Белую ноября в 1 день. И пришедчи в Бельский уезд ко пречистой богородице в Верховье за тритцеть верст Белой ноября в 5 день, и стал сам окольничей князь Семен Васильевичь Прозоровской тут в Верховье. А под Белую послал сына своего князя Ивана Семеновичя Прозоровского, а с ним послал многих голов с сотнями. И пришедчи под Белую князь Иван Семеновичь Прозоровской з головами и с сотнями изгонам в ночи, и город большей взяли, и польских и литовских людей и немецких побили и живых поймали, а достальных польских и литовских людей и немецких в верховнем, на малом городке, осадили. И как пришол окольничей и воевода князь Семен Васильевич Прозоровской с достальными людми на Белую из Верховья и к ним, к польским и к литовским людем, к верхнему, к малому городу, приступали три дни и три ночи жестокими приступы и учинили им, польским и литовским людем, великую тесноту. И не измогши терпеть великия тесноты, в четвертой день польския и литовский люди здалися за крестным целованьем на том, что их не побить и не пограбить, и дурна над ними не починить никакова, а отпустить их в Литву з женами и з детми, и со всеми их животы, окроме служивой рухляди: знамен и литавр, и лат, и шишаков, и сабель, и пищалей и всякой служивой рухляди. А которые литовския люди сами похотят, - и тем людем итить к государю к Москве, и которые литовския люди иманы в приход живы, - и те все присланы к государю к Москве же.
Того же году зимою в Филипов пост пришел к Москве из Царяграда государев посол Ондрей Савин от турского царя Салтана, а с ним пришол от турского царя Салтана посол Фома Грек, а с ним, Фомой, пришло турских всяких людей человек со сто к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии о братстве и о любви з дары, и о договоре, и о подъеме, - итить на литовскую землю государевым людем, и обвестить, что турской царь Салтан идет сам на литовскую землю с великою силою. А велел ему, послу Фоме, царь турской Салтан видеть самому, как рать московского государя пойдет на Литву.
И в тот же Филипов пост пришли на литовскую землю казаки и городок литовской Сурож взятьем взяли, и польских и литовских людей побили, а полону взяли много, а городок Сурож со всем сожгли, а сами казаки вышли оттоле вон.
И в тот же Филипов пост посылал окольничей и воевода князь Семен Васильевич Прозоровской от себя з Белой голов с сотнями под литовской городок под Велижу. И оне, головы с сотнями, пришедчи под Велижу изгоном, посады пожгли, и к городу приступали, и ничего городу б. не учинили, и отошли прочь, а уезд Велижской повоевали, |л. 353 об.| и пришли головы ополоняся з добычею опять на Белую.
И в тот же Филипов пост стольник и воевода Богдан Михайловичь Нагой, оставя в Серпейску осадных людей, а сам пришел изгоном со всеми ратными людми, с своим полком, под Рославль. И пришедчи, Рославль взяли и польских и литовских людей и немецких побили, и живых поймал, а достальные польские и литовские люди здалися на крестным целованьем, что их не побить
_________
и) В рукописи лит.
-271- и не пограбить, и дурна никакова не учинить, и отпустить их з женами и з детьми в Литву, и со всеми животы, окроме всякой служивой рухляди. А которые литовские люди сами похотят, - и тем людем итить к государю к Москве, а которые литовский люди иманы в приходе на бою, - и те все присланы к государю к Москве.
И в тот же Филипов пост декабря в 5 день пришел под Смоленск ис-под Дорогобужа боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин да окольничей Ортемей Васильевичь Измайлов с товарыщы и немецкими полковники со всеми с ратными людми с конными и с пешими людми и с нарядом. И стал, укрепясь острогом, две версты от Смоленска у Духа. А за рекою за Днепром к) на Девичьей горе велел поставить острог и посадил в нем пеших людей для приходу литовских людей. А другой острог велел зделать за рекою за Днепром к) же на берегу, где преже всего был Матерова острог для приходу л) же л) литовских людей. И тут велел быть пешим же людем. А полковники немецкие, пришедчи под город с пешими людми, с салдаты, и стали блиско города от Крылошавских ворот и до Аврамских, идо Ельлинских, и до Малоховских, и учинили от города вал земляной, и около себя городки зделали земляные и валцы в тот час под городом покопали, и туры поставили, и землею насыпали, и в табарах под городом наряд поставили ломавой и велели ломать город и башни. А за рекою же за Днепром к) на Покровской горе велел боярин и воеводы Михайло Борисовичь Шеин с товарищи стоять головам с сотнями по переменам.
Toe же зимы указал государь царь и великий князь Михайло Федоровичь всеа Русии быть с окольничым и воеводою со князем Семеном Васильевичом Прозоровским в товарыщех на Иваново место Кондырева князю Михаилу Белосельскому. И тое же зимы князь Михайло Белосельской пришел по государеву указу на Белую к окольничему и воеводе ко князь Семену Васильевичю Прозоровскому. И велел ему, князю Михаилу Белосельскому, окольничей и воевода князь Семен Васильевичь Прозоровской остатца тут на Белой не со многими людми с рускими и с немецкими м). . . |л. 354| . . .и с Москвы тот немчин ушол. И посыланы были с Москвы грамоты по дорогам и по городом для того немчина сыску - не сыскан. И боярин князь Иван Семенович Прозоровской пришол назад в Корачев к боярину ко князю Иякову н) Куденетовичю Черкаскому. И после того указ пришол на дароге итить во Брянеск. А во Брянск указ пришол итти в Смоленеск в великой пост, в самую полую воду. И боярин пошол изо Брянска, даждався травы, в Смоленеск. А шол в Смоленеск на Рославль, а из Рославля пришол в Смоленской уезд в Прудки. И в Прудках стоял 2 недели, и пошол под Шклов на Падцу, ис-под Шклова под Смоленеск. И под Смоленскам стоял на Прозоровского обозем [у] Троицы на Смедыне. И с того стану пошол в Мигновичи, а из Мигновичев подо Шклов на Падцу, литовскаго полковника. И Падца бою не дал, побежал в Магилев и стоял в валу, а в Магилев ево магилевцы не пустили. И боярин к нему посылал и вытрубка была, штоб дал бой или поля. И он отказал: «Все де поле ваша, а я де безсилен, бою де мне дать немочна». И бояре пошли назад подо Шклов. Вскоре пришол с посольства князь Юрьи о) Борятинской, Снеток, на перемену боярину князь Ивану Прозоровскому. А князь Ивану велено быть к Москве, и князь Яков Куденетович к Москве же пошол по указу государеву. А полком князь Якова Куденетовича указана владеть боярину князь Юрью Долгорукому, а товарыщ ему князь Ю[р]ий Снеток Борятинской, а писалась князь Ю[р]ью Снетку окольничим[у]. И после князь Яков Куденетовича боярин князь Ю[р]ьи Далгарукой пошол по[д] Копосу, и стояв под Копосью немнога, пошол под Дубровну. А Падца, литовской полковник, стоял в Магилеве в валу. И пришедчи боярин ис-под Копоси под Дубровну, стоял в валу под Дубровной многое время. И ис-под Дубровны пошли в горы и горах стоял небольшое время и пошол в Кр[а]с[ное]. И в Красном пришол государев указ: пересмотрев, отпустить [п]о дом[ом]. И в Красном же, пересмотрев, отпустили по домом в п). . . |л. 354 об.| [Фи]липовым постом заговели в Вяземском уезде. И по се время 3-ий год - 173 [и 1]74 и 176-й год по домом живем. И во 170 р). . . прислана государю с) . . .лку у боярина [кня]зь Григорья Семеновича Куракина т). . .
_________
к) В рукописи Непром.
л-л) В рукописи же приходу.
м) В рукописи пропуск.
н) Сначала написано Ивану, затем вану зачеркнуто, а сверху написано Яков.
о) Ранее зачеркнуто Дол.
п) Одно-два слова утрачены.
р) Число лет не дописано.
с) Далее оставлены чистыми три четверти строки.
т) На этом рукопись обрывается. |
