Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Яков Кротов. Богочеловеческая комедия. Вспомогательные материалы: 18 век.

ЭДИКТ О ТОЛЕРАНТНОСТИ ДЛЯ ЕВРЕЕВ НИЖНЕЙ АВСТРИИ

2 января 1782 года

1. В будущем евреи Вены не должны образовывать собственного самоуправляемого общества; каждая отдельная семья находится под защитой закона страны; у них не должно совершаться публичное богослужение, не должно быть публичной синагоги, не должно быть типографии для книг на еврейском, они должны использовать типографию в Богемии.

2. Представляется необходимым, что число евреев и условия, на которых им в настоящее время оказывается толерантность в Нижней Австрии и здесь, в Вене, должны оставаться неизменными, и где до сих пор евреи не селились, там не следует им дозволять селиться и в будущем.

3. Таким образом, как и в прошлом, ни один еврей не должен невозбранно приходить в Вену из других наших наследственных владений и селиться тут навсегда. Евреи из других стран должны обращаться лично к Нам за разрешением на пребывание в Вене.

4. Еврей, обращающийся за разрешением, должен сообщить, какой профессией или каким родом деятельности он собирается заниматься, изъяснить, какими средствами располагает и как собирает использовать толерантность, оказываемую ему. Правительстве тогда определит размер платы за покровительство, которая может быть и выше, и ниже, как будет сочтено правительным.

5. После уплаты этого взноса за покровительство он может находиться в Вене со своею женою и несовершеннолетними детьми в соответствии с выданным ему разрешением. Если, однако,

6. Сын женится и заведёт отдельное домохозяйство, он должен получить разрешение на себя или, если он пожелает, оплатить разрешение на отъезд. Таким же образом, требуется разрешение для зятя, или, если дочь получит разрешение выйти замуж за еврея из другой страны, следует оплатить разрешение на вывоз её приданого в другую страну.

7. Ни одному еврею не позволяется селиться в сельских местностях Нижней Австрии,если только он предлагает завести мануфактуру или полезную торговлю, для чего он должен обратиться к правительству за разрешением, после чего он будет пользоваться такими же правами как в столице. Настоящие правила целиком заменяют предыдущие от 5 мая 1761 года и, соответственно, следующим образом определяют возможности иудейской религии:

8. Мы дозволяем и повелеваем евреям, которым оказывается толерантность, где у них нет собственных немецких школ, посылать своих детей в христианские высшие элементарные школы, чтобы они научились по меньшей мере чтению, письму и арифметики, и хотя у них нет собственной синагоги в Нашей столице, Мы всё же позволяем строить для своих детей за их собственный счёт школы, оборудованные всем необходимым, с преподавателями, исповедующими их собственную религию, какковые школы будут подлежать такому же контролю, как все немецкие школы здесь, с оставлением на их усмотрение выбора нравоучительных пособий.

9. В отношении школ более высокого уровня Мы возобновляем и подтверждает разрешение, которое они получили ранее на посещение таковых.

10. Мы разрешаем им отныне и повсюду обучаться любым видам ремесёл и занятий у христиан, наниматься к ним в ученики, работать на них, без того, однако, чтобы какие-либо евреи или христиане подвергались какому-либо принуждению.

11. Далее, Мы разрешаем им заниматься любым промыслом, но без права получать патенты подмастерий или мастеров и получения юридического статуса, какового права они по-прежнему лишаются, и только при наличии разрешения от венского Магистрата или от управляющих сельскими районами Нижней Австрии. Занятия живописью, скульптурой и свободными искусствами открыты для них так же, как для христиан.

12. Мы также позволяем им иметь полную свободу выбора между безнадзорными профессиями и даём им право обращаться за лицензиями на оптовую торговлю.

13. Мы также разрешаем им и призываем их заводить мануфактуры и фабрики.

14. Мы также разрешаем им одалживать деньги под залог недвижимого имущества и гарантировать свои обязательства, но не разрешаем им самостоятельство производить оценку своих имуществ.

15. Им запрещается использовать устно или письменно еврейский язык и так называемый идиш (еврейский, смешанный с немецким) во всякой публичной правовой или внеправовой деятельности; вместо этого, следует использовать язык местности, в которой эта деятельность осуществляется. Устанавливается двухлетний срок со дня публикации этого Патента для выполнения этого требования, после же истечения этого срока все документы на еврейском и идише будут недействительны.

16. Евреи могут держать столько еврейских или христианских наемных работников, сколько требует их занятие, но они должны ежегодно предоставлять список таковых, и каждый глава семействадолжен не только давать в своём доме приют своим слугам-евреям, но должен гарантировать, что они не участвуют в каких-либо делах, запрещённых евреям, не подпадающим под толерантность.

17. Жены, мужья и взрослые дети таких еврейских наемных работников, занимающиеся своими собственными промыслами, также подпадают под действие патента о толерантности.

18. Мы отменяем ограничения евреям на приобретение домов в определённых местностях и разрешаем евреям, которые подпадают под действие патента о толерантности, нанимать себе жильё в городе или пригородах по их усмотрению.

19. Мы далее отменяет так называемый личный налог на евреев из других стран и разрешаем им время от времени свободно посещать Нашу столицу с деловыми целями без понуждения их селиться и питаться только в домах евреев, подпадающих под действие патента о толерантности, или в еврейских ресторанах.

20. Однако, поскольку количество еврейских семейств, подпадающих под действие данного эдикта, не должно увеличиваться, евреи из других стран, прибывающие сюда, должны незамедлительно по прибытии сообщать правительству Нижней Австрии о себе, своей деятельности и о времени, которое им необходимо для её осуществления, должны ожидать подтверждения от власти, а после истечения отпущенного им времени должны либо уехать либо обратиться к правительству за продлением разрешения. Полиция должна тщательно наблюдать за тем, чтобы евреи из других стран действительно покидали страну, а христиане или евреи, у которых жили евреи из других стран, должны в день их отъезда уведомлять об этом правительство.

21. Таким приезжим из-за рубежа евреям не дозволяется торговать в местах, отведённых для лицензированных торговцев или для местных евреев, подпадающих под действие патента о толерантности. Им, а также всем прочим, также запрещено торговать на улицах или в сельской местности под угрозой конфискации товара.

22. Таким приезжим из-за рубежа евреям, однако, дозволяется торговать на ежегодных ярмарках любым товаром, ввоз которого разрешён в общем порядке, а за пределами ярмарок товарами, которые по закону разрешено продавать любому иностранному торговцу. Им также разрешется покупать, принимать заказы и т. п. все дозволенные товары.

23. Отменяются двойные пошлины, которые в настоящий момент уплачивают евреи в правительственных и судебных органах, а также упраздняются:

24. Все существующие в настоящее время обычные отличительные знаки и пометы, как бороды, запрет выходить из дому до полудня по Воскресеньям и в праздничные дни,посещать места публичных увеселений и т. п. Оптовые купцы и их дети, а также выпускники университетов могут носить кинжалы.

25. Поскольку Мы желаем данными уступками предоставить еврейской нации положение, почти равное положению последователей других иностранных религий, в отношении их занятий и пользования гражданскими и домашними выгодами, Мы увещеваем их строго соблюдать все политические, гражданские и правовые установления нашей страны, как то делают и другие наши подданные, и подчиняться контролю в своих общественных и правовых делах со стороны компетентных властей; и Мы надеемся на их чувство долга и их признательность в том отношении, что они не используют во зло Нашу доброту и проистекающую из неё свободу для причинения каких-либо публичных скандалов из-за эксцессов или распущенной жизни, ни в чём не будут оскорблять христианскую религию, не будут выказывать ей и её служителям презрения; за недостойное поведение такого рода последует самое суровое наказание, в зависимости от обстоятельств, до изгнания отсюда и из всех Наших владений.

Иосиф II

Вена, 2 января 1782 года

 
 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова