МОЛИТВА ВСЕХ ВАС СПАСЕТК оглавлению Номер страницы перед текстом на ней - 327 -димировну Овчин[инских], Марию Мих[айловну] Молчанову, Анну Михайловну Попову, Ольгу Антоновну и всех моих дорогих Владимирцев и Ковровцев. Братский привет Вл[адыке] Онисиму, привет соборянам. Когда узнаете, куда поехал Александр Павлович, — сообщите. Да хранит вас всех Господь и да благословит. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий]. 67* Людмиле Ивановне Синицкой 16 июня 1946 г. Сибирские лагеря † Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна! Третьего дня получил письмецо Ваше от 3-го мая. Долго шло оно. Сердечно благодарю за пасхальный привет, хотя и с запозданием дошел он до меня. Преп. Серафим круглый год им приветствовал приходивших к нему. Не имея Серафимова дерзновения, не дерзаю после Пятидесятницы ответствовать по пасхальному. Но в светлый праздник мысленно приветствовал Вас и во время пасхальной утрени, которую мы совершали около 12 ч. по московскому времени, чтобы одновременно со всеми близкими воспевать Воскресшаго, — был мысленно потом и у Вас с пасхальным молебном, и на дорогой, но неведомой могиле незабвенного о. Григория. В святой же день написал Вам пасхальное приветствие, которое, надеюсь, Вы получили. Теперь приветствую и с минувшим праздником Святыя Троицы. Да поможет Она нам и в дальнейшем в том же единодушии и единомыслии воспевать Ее, Единосущную и Нераздельную. Радуюсь, что среди Ваших беспокойств и хлопот в связи с переселением Господь даровал Вам пасхальное утешение. За молитвы отец наших да будет принято Господом доброе исповедание, написанное одним из них. По вере Вашей буди Вам. Да благословит Господь Ваше пребывание в древнем граде Костроме под покровом Феодоровской иконы Богоматери. Есть ли богослужение в костромских храмах? А я думал, что селение, в котором Вы обитали доселе, является непосредственным продолжением города и что святыни его доступны Вам для обозрения и поклонения. Это я и предполагал в моем февральском письме и, признаюсь, завидовал Вам. Так соскучился я по храму, так хотелось бы побывал в нем. Как понятна радость тех, кто получил такую возможность. Но я плачу с евреями - 328 -136[-го] псалма, и не потому только, что физически не имею возможности утешаться в Сионе... Мы, по милости Божией, сравнительно благополучны. Правда, батюшку досаждают его застарелые болезни, беспокоят сильные головные боли, тревожит зрение — на левом глазу назрела катаракта, надо бы оперировать. Утешаемся ежедневно справляемым богослужением, хотя и не в подходящей обстановке и довольно сокращенным и без предстоящих, но в единении со всею Вселенскою Церковию и Ее чиноначалием, поминаемым нами. Мысленно представляем соприсутствующими всех любимых нами, которых и обще и по именам поминаем, — их, в том числе и Вас, родная моя, и Ваших присных, по чину службы церковной благословляем. Для привития отроку твердых устоев основным я считаю возможно частое посещение храма Божия, воспитание в нем любви к чистой обстановке Дома Божия, к тому, чем услаждаются верующие души. Очень полезно чтение житий святых, может быть, удастся где-либо достать. Относительно же живого руководства, — очень хвалят священника Иоан-но-Воиновской церкви на Якиманке о. Александра, — фамилии его не знаем. Не следует ли родителям Германа познакомиться с ним. К сожалению, приходские священники слишком перегружены требами. В Костромские пределы переселяется мой друг, Аполлон Константинович141 (сегодня он именинник). Простите, что не спросив Вас, я сообщил ему Ваше имя. Если он найдет Вас, примите его. С его родителем и с ним я познакомился в такой же обстановке, как и с о. Григорием]. Господь да хранит Вас, родная моя, и всех Ваших близких. Мы с батюшкой с любовию приветствуем Вас. Призываю на Вас Божие благословение. С любовию и единомыслием богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] Когда именины Германа? 68* Евгении Ивановне Войновой 7 апреля 1946г. Сибирские лагеря † Милость Божия буди с Вами, родная моя Женя! Сердечно приветствую Вас и всех близких с праздником весны. Благовещением Пр[есвятой] Богородицы. А когда получите это письмо, мож-
141 Имеется в виду А. К. Кунстман; упоминается в следственном деле (см.: ЦА ФСБРФД.Р-35561.Т.1) - 329 -но будет возгласить и пасхальное: «Христос Воскресе!» Горячо приветствую всех вас, мои родные, с приближающимся великим праздником. Молю Бога, чтобы даровано было вам и нам встретить его в добром здоровье, в радости, с изобильным утешением духовным, с нескудной трапезой вещественной. Аще Господь даст дожить до праздников, мысленно буду у всех вас с пасхальным молебном, побываю и на дорогих могилках. А вы от меня послезавтра поклонитесь могилке покойной мамы моей и на Пасхе похристосуйтесь за меня с моей родимой, положите на ее могилку красное яичко. Передайте от меня пасхальный привет и братское лобызание Вл[адыке] Онисиму. Приветствуйте вообще всех знаемых, в частности, соборян. Прошу написать от меня поздравления всем навещающим меня письмами. На минувшей неделе получил две посылочки из Ишима от Александры Порфириевны Курочкиной (Ленина, 122) и Елены Симеоновны Денисовой (Болотная, 36), поблагодарите и заодно поздравьте с праздником. От о. Иосифа на прошлой неделе получил письмо, но он не сообщает своего адреса. Прислал письмецо и Егор Егорович. И он сообщает, что м. Христофора шьет мне пиджачок. А Владим[ир] Васильевич раньше писал, что он заказал и брюки. <...> Простите, родные мои, за все эти мои просьбы. Много раз я писал Вам и сейчас повторяю, что все мои просьбы не имеют обязательного значения, а только пожелания, которые лишь по возможности, без всякого затруднения выполнить, — исполняйте. Бывают у нас деньки теплые, ясные, но все же еще здешняя весна — не российская весна. Часто идет снег, который вскоре тает, а мы страдаем от здешней ужасной грязи. Больше же всего мы терпим от ветра. Сегодня с утра было тихо, и у нас тепло. А с обеда опять подул сильный ветер. Вчера был такой ветер, что я не смог остановиться около дверей, — меня пронесло дальше. Милые мои, как вы-то живете? Пишите поподробнее. Родная Женя, Вы когда-то присылали мне свою фотографию. Она, к сожалению, у меня не сохранилась. Пришлите теперь. Прошлый год обещали прислать карточку о. Иосифа и не прислали. Еще раз сердечно приветствую всех дорогих моих Владимирцев, Ковровцев и Петушенских. На всех призываю Божие благословение. Да хранит всех вас Господь. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] У нас несколько изменен адрес. Пишите так, как у меня на конверте. - 330 -69* Людмиле Ивановне Синнцкой 1 июня 1947 г. Темниковские лагеря † Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна! Сердечно приветствую Вас и все семейство Ваше с праздником Святыя Троицы. Как здравствуете все вы, как Ваше старческое здоровье? Скучаю, совсем почти не получаю писем. Здесь в этом отношении очень плохо. Не уверен, что и мои доходят. 8 апреля, как красное яичко от незабвенного о. Григория, получил перевод на 100 руб. Спаси вас Господи, родные мои. Царство Небесное усопшему, которого всегда с любовию поминаю. Перевод особенно обрадовал, как весточка от Вас. По крайней мере знаю, что Вы живы. В тот же день написал Вам. Чтобы знать мне, что это письмо получено Вами, пришлите мне заказной бандеролью несколько старых костромских газет — бандероли скорее и надежнее доходят. Если же и пасхальное мое письмо получено Вами, вложите одну центральную газету. Я, по милости Божией, здоров и сравнительно благополучен. Утомляюсь на работе — вяжу сети, нормы не выполняю. Вообще здесь похуже, чем было в прошлом году, но за все слава Богу. Ничего не знаю об о. Иераксе. Вчера мысленно был у Вас на именинах. Приветствую Вас с дорогой именинницей, а Фаину Григорьевну с днем Ангела. Когда-то мы вместе с о. Григорием встречали этот день. Не приведется когда Господь нам лично познакомиться? Но буди Его Святая воля. Иногда грущу, что не могу располагать собой по своей воле, но и успокаиваюсь, — так безопаснее и спокойнее. Как растет Ваш внучек? Господь да хранит вас всех. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] - 331 -70* Людмиле Ивановне Снницкой 22 августа 1947г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна! Сердечно приветствую Вас и все Ваше семейство с праздником Вашего града, праздником Феодоровской иконы Богоматери, к которому, может быть, дойдет к Вам эта моя записочка. На днях получил я заказное письмо с тремя №№ газеты "Северная правда". К сожалению, кроме газет, в конверте больше ничего не было, никакой записочки. Я по милости Божией здоров. Сейчас ничего не делаю, отдыхаю. Недавно переехал на другое место, но адрес прежний, — я еще в области преп. Серафима и сравнительно недалеко от его обители. Скучаю очень, ничего не зная о событиях церковных. Прошлый год у меня были некоторые №№ журнала Патриархии, но вот уже год не имею ни одного, не знаю, когда будет Пасха в 48 г. Слава Богу, сейчас имею Новый Завет, псалтырь, иерейс[кий] молит[вослов] и избранные песнопения. Недавно приезжали ко мне из родного города. Ничего не знаю о нашем общем знакомце, с которым я был вместе в прошлом году. Нет ли у Вас весточки. Ваша Таня, кажется, знает Над[ежду] Ник[олаевну] Маликову. А я не знаю №№ ее дома и квартиры, — а то написал бы ей. Когда не было у меня псалтыря, я ежедневно на утренних кафисмах читал 136[-й] псалом. Часто и теперь воздыхаю словами его. Благодарю Господа за то, что есть. Все промыслительно устрояется... и удаление от любимого дела на пользу. Как растет Ваш внучек? Господь да хранит Вас и все Ваше семейство. Спасайтесь о Господе. Навсех призываю Божие Благословение. Богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] - 332 -71* Параскеве Алексеевне Матявиной и другим лицам 2 мая 1948г. Дубравлаг т Христос Воскресе! † Христос Воскресе! Сердечно приветствую Вас, родные мои Параскева Алексиевна, Елисавета Ивановна, Ниночка, Володя, Верочка, мать Фаина, Варя, Надя, Шура и все, все мои дорогие Владимирцы. С любовию вспоминаю всех вас. Сегодня ночью мысленно побывал у всех вас, — христосуясь со всеми, — побывал и на дорогих могилках. Грущу очень, что чрезвычайно редко получаю весточки из родного града, не знаю, что там делается, как все живете, здоровы ли?.. Как текут житейские ваши дела, как налаживается питание? В посылочках мат[ери] Мар[гариты] и Фроси вижу и ваше участие. Красивые коробочки, в вашем граде изготовляемые и мною полученные, вероятно, гостинец из родного града. Благодарю, сердечно благодарю за все. Не открыт ли еще какой храм у вас? Передайте привет Влад[ыке] Онисиму и всем соборянам. На всех призываю Божие благословение. Нельзя ли достать кальцекса, кодеина, мозолина и прислать через м. Маргариту]? Нельзя ли регулярно раз в неделю или в 10 дней присылать заказ[ной] бандер[олью] «Призыв»? Там бывают сообщения о владимирских новостях, для меня очень интересных. Господь да хранит вас всех. С любовию Е[пископ] А[фанасий] Передайте привет от меня Поповым и Овчинниковым. 72* Людмиле Ивановне Синицкой 14 января 1949г. Дубравлаг † Родная моя Людмила Ивановна! Думаю, для Вас не безынтересно будет это стихотворение, посвященное всеми нами любимому отцу Иераксу. Автор — наш с о. Иерак-сом друг, — с которым мы познакомились и жили вместе в Мордовии. В этом стихотворении, мне кажется, отец Иеракс очень хорошо и точно охарактеризован. «Тихая тихость»... Да хранит вас всех Господь. Богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий]
Подлинник. Автограф еп. Афанасия - 333 -Старцу о. Иераксу Бочарову Кротость и благость в речах и решеньях, Ласковый старческий вид. Скромность, предмет моего умиленья, В каждом движеньи сквозит. Вкус и чутье музыкальное ритма, Твой музыкальный инстинкт Общую тайну о жизни и мире В тайных глубинах таит. Правда твоя — благодатная правда. Тихую тихость твою, В круге крикливой, кичливой неправды Тихой любовью люблю. П. Савицкий 1/14 января 49 г. 142 73* Монахине Маргарите (Зуевой) 13 мая 1951 г. Дубравлаг † Воскресение Святых Мироносиц Христос воскресе, родная моя матушка и все близкие и дорогие мне! Сердечно приветствую всех со Светлым праздником Пасхи, еще продолжающимся. В светлую ночь я мысленно побывал у всех вас, в ваших келийках и комнатках, всем сказал: «Христос воскресе»... И благополучия внешнего и радости духовной всем горячо желаю. Вас, родная моя матушка, сердечно поздравляю с недавно бывшим днем Вашего Ангела143. Желаю здоровья и телесного и духовного. В Ни-колин день поздравьте старицу мать Христофору144. Вообще я стараюсь не забыть все памятные дни моих родных и друзей и всегда молитвенно памятую о них и благословляю. Приближается конец моего заключения — 9 ноября сего года. Вчера мне нужно было подать заявление, кто из родных по окончании срока может взять меня на иждивение. Я при моем инвалидском 64-летнем возрасте не могу быть выброшен на произвол судьбы; или кто-либо из близких должен выразить согласие — принять меня на свое иждивение, —
142 Стихотворение опубликовано в сб.: Востоков П. Стихи. Boulogne\Siene, Frankreich, 1960. 143 23 апреля (16 мая) — память мч. царицы Александры (мирское имя м. Маргариты). 144 9 (22) мая — память мч. Христофора. - 334 -или же меня направят в инвалидский дом. Я назвал в своем заявлении Вас, моя родная. К сожалению, по-видимому, мое письмо, которое я послал Вам в марте, еще не получено Вами. Там я писал Вам по этому поводу, чтобы Вы посоветовались с близкими, где и у кого мне удобнее поселиться. Во Владимире, конечно, нельзя, как в областном центре. Но в области Владимирской можно. Может быть, в Тутаеве или в Ишиме? Подумайте, посоветуйтесь и поскорее мне напишите, чтобы кроме Вашего адреса можно было указать еще два-три. Пред Пасхой я послал письмо Святейшему Патриарху с просьбой принять меня на иждивение в Троицкую Лавру, где я мог бы заниматься подготовкой к новому изданию богослужебных книг, о чем чрез преосвященного] Онисима я писал еще в 46 году. Попросите Владыку Онисима, не найдет ли он возможным своим представлением подкрепить мою просьбу к Святейшему. Я по милости Божией здоров, сравнительно благополучен и, как всегда, с Божиею помощию, бодр духом. Слава Богу за все. Не нахожу слов благодарности моим дорогим заботникам. Господь да возблагодарит их. Всех, всех с любовию приветствую, всех помню, о всех молюсь по именам и обще, у всех прошу взаимных молитв, на всех призываю Бо-жие благословение. С любовию богомолец Ваш Епископ Афанасий Вчера получил письмо от Фроси. Очень благодарен. 74* Диакону Иосифу Потапову, монахине Маргарите (Зуевой) и другим лицам 17-18 февраля 1952г. Дубравлаг 4/17-II-52 † Милость Божия буди с вами, мои родные, мои дорогие! Всех, всех сердечно приветствую. Приветствую с прошедшими великими праздниками, приветствую с приближающейся святой Четыредесят-ницей. В Прощеное воскресение примите из моего далека мой земной поклон. Простите за все, чем досадил вам, огорчил вас. Благодатию Своею - 335 -и вас да простит и помилует Господь Бог... И в Светлую ночь примите мой пасхальный привет, буду ли я жив, или из иного мира пошлю его вам. Приветствую вас и с сегодняшним нашим владимирским праздником святаго благовернаго князя»Георгия. Весь день сегодня я мысленно в родном граде, в нашем златоверхом соборе пред святою гробницею Угодника Божия. Сколько раз я предстоял пред ней в этот день и юным семинаристом с рипидою, и иереем в чину чреды своея, и однажды, ровно 30 лет тому назад, на кафедре, возглавляя собор церковный. А вчера вечером, когда в нашем соборе совершалось всенощное бдение и пелись похвалы святому князю, я получил посылочку из Владимира. Особенно обрадовало меня это совпадение. Я принял ее не только как гостинец от моих владимирских друзей, но и как дар от наших Владимирских чудотворцев, которых я горячо люблю и ежедневно вспоминаю. Приветствую дедушку и бабушку, — сегодня тридцатилетие их свадьбы. Приветствую именинников: милого Юру и Георгия Георгиевича, — а завтра Ганю, И всех вас, мои дорогие, я всегда вспоминаю, особенно в праздники и всех поздравляю в дни именин. Вообще мои мысли всегда с вами, сердце мое полно благодарной любви ко всем моим заботникам, столько лет не забывающим меня. Так хотелось бы всех видеть еще в здешнем мире, чтобы лично поблагодарить, чтобы утешиться общею молитвой и дружеской беседой, вместе побывать на дорогих могилках, число которых все увеличивается. Но Господу угодно еще продолжить наше испытание скорбию о разлуке. Буди Его святая воля! Уповаю, что за эти наши скорби Он утешит нас радостною встречею в Его горних обителях, соучастием в небесной вечной литургии... Очень беспокоюсь и скорблю о болеющих. И м.м. Маргарита, и Христофора, и Аврамия, и Мария Ивановна, и Володя и другие. Все увеличивается в моем помяннике список болящих. Скорблю, что лишен возможности сказать каждому в отдельности слово утешения. Ежедневно молю Господа об облегчении их болезней, об уврачевании недугов. Как чувствует себя родная Женя? 5/18 II-52. Сегодня получил письма от м. Маргариты и м. Аврамии. Сегодня я продолжаю праздновать св. кн. Георгию, службу которого ради недели Блуднаго сына я перенес на сегодня. И опять утешение — весточка из родного края. Правда, грустная весточка, все скорби и болезни... Но сколько бескорыстной, чистой христианской любви!.. Господь да облегчит болезни болеющих. Не унывайте и Вы, родная моя матушка. Делами, подвигами никто из нас не оправдится. Я надеюсь исключительно только на то, что дерзновенно скажу Господу: «Твой семь аз, спаси мя...», «Я грешен, ниче- - 336 -го доброго не имею, но я Твой, я никогда от Твоего имени не отрекался»... И у Вас в обители сколько раз при гробе усопших пелось: «Твоя семь аз...» Чаще повторяйте сие и Вы и уповайте, что и Вас спасет Спаситель наш, что не забудет Он Ваш подвиг любви и к болящей матушке Рипсимии145, и к старцу о. архимандриту, подвиг любви, продолжающийся и доселе. Как здоровье Жени, Анюты Виноградовой, Володи, Нади Бединой? Так хотелось бы подробнее знать о всех. Сообщение о смерти Маруси получил, также и о смерти м. Иулиании Тураевой и Евгении Грумм-Гржимайло. Обо мне, родные мои, особенно не беспокойтесь. К тому, что я все еще на одном месте и к неизвестности о будущем, я отношусь совершенно спокойно. Буди воля Господня. Господь все к лучшему устрояет. Здоровье мое в общем удовлетворительно, хотя, конечно, стариковское. Но за все слава Богу. Вижу, что Вы очень беспокоитесь о моем питании. В этом отношении, благодаря заботам моих дорогих заботников, я вполне удовлетворен и питаюсь даже лучше, чем на прежнем месте. У меня есть сушеный картофель, присланный м. Аврамией, его надолго мне хватит, здесь я варю в маленьком литровом котелочке. <...> Вообще же не стремитесь много и часто посылать мне. Денег пока совсем не присылайте. Я написал Вам, что мне нужны бы кожаные сапоги 43 размера. Если это не особенно обременит, пришлите. Так же, если у вас уже есть для меня нетяжелое байковое одеяло, пришлите, но покупать не надо... Еще и еще благодарю всех, всех. Поблагодарите за меня, кого знаете из моих заботников. Всех помню по именам, о всех ежедневно воздыхаю к Ведущему и те имена, которые иной раз по немощи и по слабости памяти и не назову во время молитвы. Из Ишима я получил сообщение о смерти моей хозяйки, доброй старицы Феклы Андреевны. Помолитесь о ней. У нея оставались некоторые мои вещи и книги. Напишите ее дочери Анне Павловне Сваловой (г. Ишим, Тюменской области, Болотная ул., 38), чтобы вещи и особенно бывшие у меня книги, с моими отметками и приписками, похранили, пока я не получу возможность сам написать им. Заодно поблагодарите Анну Павловну и всех добрых ишимцев, до сих пор не забывающих меня. От моего зырянского друга я получил три посылки. Ему я ответил, но поблагодарите и Вы от меня. Как живет Елисавета Ивановна? Жива ли Анна Сергеевна Сабурова, где ее дочка? Ничего не слышу о Владимире Васильевиче. Так хочет -
145 Монахиня Рипсимия упоминается в письме еп. Афанасия (см.: III, 15) как его родственница. В числе монахинь Успенского Княгинина монастыря г. Владимира в 1899 г. значилась монахиня Рипсимия, 43 лет, постриженная в этом же монастыре, несшая послушание учительницы рукоделия (ГАВО. Ф. 568. Оп. 1. Д. 494 («Ведомости о лицах монашествующих Владимирского Успенского монастыря»). - 337 -ся знать подробно обо всех. Может быть, Господь даст, я получу возможность писать чаще. А пока прошу никого не обижаться на меня, что не всех вспоминаю. Молитвенно же всех помню. Господь да хранит вас всех, мои дорогие, мои родные. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему во славе Христом , Иисусом146. Призываю на всех Божие благословение и прошу взаимных святых молитв. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Епископ Афанасий Пришлите, пожалуйста, мыльницу из пластмассы, но мыла не присылайте, — его у меня достаточно. 75* Фаине Григорьевне Синицкой 30 июня 1952 г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя Фаина Григорьевна! Очень беспокоюсь о состоянии здоровья дорогой старицы, Людмилы Ивановны. Ваше сообщение о ее болезни я получил давно, но сначала не мог ответить Вам, а как только получил такую возможность, я Вам первой написал 10/23 мая. По-видимому, или мое письмо не дошло до Вас, или Ваш ответ до меня. Господь да простит тех, которые стараются увеличить наши скорби. Более двух лет я не мог писать вам, но всегда всех вас молитвенно с любовию поминал, как и незабвенного отца Григория особенно вспоминаю в памятные дни. Вас вспоминал 18 июля. Когда-то на севере вместе с † о. Григорием отмечали мы этот день... 11 июля, если Господь даст дожить; буду вспоминать другую именинницу, 29[-го] третью. Жду с нетерпением сообщения о состоянии здоровья Людмилы Ивановны. Господь да облегчит страдания болящей, да утешит скорбящих. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. Богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий1
Подлинник (Архив семьи Медведевых). Автограф еп. Афанасия. - 338 -76* Монахине Маргарите (Зуевой) 13 июля 1952 г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Приветствую Вас с праздниками Петра и Павла, преп. Сергия и Казанской. Ваше письмо, писанное Вами в день проводов, я получил на праздник преподобного Сампсона, когда справлял 31-ю годовщину архи-ерейства, и принял его как поздравление от всех моих дорогих Влади-мирцев, Петушковских, Новгор[одцев]. Вспоминаю мою первую всенощную сегодня и литургию завтра в храме Никиты мученика, рядом с Вашей обителью и под Казанскую всенощную у Вас... Много ли осталось теперь в живых из тех, кто тогда были сомолитвенниками моих первых архиерейских служений? Вашу предшествующую открытку от 10/23 июля я получил еще раньше. Грустно, что мои закрытые письма 18-IV/I-V и 26-V/8-VI и открытки от 12/25-V, а также открытка Елис[авете] Ив[ановне] и Жене от 12/25-V не дошли. Вам я послал письмо 9/22-VI, Фросе поздравление к именинам и открытку Марии Косминичне о получении от нее посылки № 153 от 21/VI. Грустно, что не пришлось повидаться, — но не без Божией воли это было. Потерпим все Господа ради... А духовного, молитвенного общения никто нас лишить не может... Как вчера мы пели в честь первоверховных апостолов: «разделенные телесы, и соединенные духом»147... 5-го поздравляю милого Сереженьку и всех, кто бывал в нашем Троицком храме. 11-го и 25-го помянем незабвенную матушку игуменью. Как здоровье Володи Малышкина? 15-го поздравьте его, а 11 Ол[ьгу] Алек[сандровну]148, Олю Боголюб[скую]149, Олю Посум[?]. Что-то давно ничего не слышу о Харитонушке150. Напишите ей, чтобы она не заботилась о посылках мне, — она сама не обеспечена, — но чтобы почаще присылала мне письма, может быть, какое-либо и проскочит. Я ей писал 12/25 мая, поздравлял с ангелом. Другое письмо послал 17/30 июня. Ничего не получаю от Наташи Питерской151, которой тоже послал два письма в мае и июне. Я по милости Божией чувствую себя вполне удовлетворительно. Слава Богу за все, слава Богу и за скорби. «В мире скорбни будете»152, предрек нам Спаситель наш... За скорби здесь утешение там...
147 См.: стихиры на «Господи воззвах»: «Киими похвальными венцы увязем Петра и Павла, разделенныя телесы, и совокупленныя духом...» 148 Имеется в виду О. А. Остолопова. 149 Т. е. проживающую в с. Боголюбове. 150 Имеется в виду Евфосинья Харитоновна Овсянникова (см.: III, 85). 151 Имеется в виду Наталия Григорьевна Грумм-Гржимайло и ее сестра Ольга (схимонахиня Серафима). Н. Г. Грумм-Гржимайло в 1940-е гг. была в ссылке в Новосибирской обл., затем с сестрой проживала в Ленинграде. - 339 -Я думал при свидании с Вами попросить Вас поискать и здесь какого-либо доброго человека, который на оставленные Вами средства делал бы изредка от Вашего имени мне передачи: свежие овощи, картофель, зелень, ягоды, молочные продукты. Я думаю, это разрешат. Тогда не надо бы было по почте присылать картофель. <...> Простите, мои дорогие, что все обременяю вас разными заказами и поручениями. Только никогда не считайте мои поручения обязательными к исполнению. Всех, всех приветствую. Не обижайтесь, что не называю по именам. К Ведущему все имена о всех всегда воздыхаю. Господь да хранит вас всех. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий]. Передайте мое приветствие влад[ыке] Онисиму. Прошу его содержание деловой бумаги сообщить письмом. Мите я писал письмо к его именинам. Получил ли он его? Как здоровье тет[и] Кати? Как живет Ваша сестра Н[адежда] В[асильевна]? Пришлите несколько липких бумажек «смерть мухам». 77* Монахине Маргарите (Зуевой) 18 июля 1952г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Приветствую Вас и всех близких, особенно бывших наших Троицких прихожан, с праздником преподобного Сергия. Милого Сережу приветствую со днем Ангела, всех с дорогим именинником. Желаю имениннику преуспевать и возрастом и разумом. Вчера к именинам получил Ваш гостинец, посылку № 242 от 10-VII. Сердечно благодарю Вас и всех моих дорогих заботников. Радуюсь, что стали доходить мои письма до Вас. Получаю и я Ваши. Получено то письмо, которое Вы писали в проводы и другое после него. Простите, что я обманул Вас сообщением о якобы разрешенных свиданиях. Но сегодня, по указанию местного начальства, я подаю ходатайство о разрешении мне свидания с Вами. До того времени, пока я не пришлю Вам извещения письмом или телеграммой, Вы не трогайтесь с места, чтобы и вторая поездка, нелегкая для Ваших лет, не оказалась безрезультатной. - 340 -Еще 12/25 мая я написал открыточку Жене и Елисавете Ивановне, адресовав ее на Музейную, 13. По-видимому, она не дошла. Очень жаль. Мне так хотелось хоть несколько слов сказать нашим милым старушкам. Пусть не обижаются они на меня, пусть не обижаются и все другие, что не всегда и не всех по отдельности вспоминаю в моих письмах. Но всех помню, о всех молитвенно ежедневно вспоминаю. Поздравьте 11-го Ольгу Александровну, а 15-го Володю Малышкина. Как его здоровье? Я все поминаю его как болящего. Как живет Александр Афанасьевич, где его детки? Какую деловую бумагу хотел прислать мне преосв[ященный] Онисим? Попросите его изложить содержание ее в письме. Нам разрешили получать в посылках газеты и книги, кроме религиозных. Поэтому кладите в посылки по нескольку №№ «Призыва», — интересно бывает узнать, что делается в родном краю. В обрывке одного № «Призыва» я нашел объявление о выпуске Владимирским областным издательством книги «С. Ларин. Народные таланты. 1952. Цена 5 р. 75 к.». Пожалуйста, купите эту книжку, она должна быть во всех владимирских книжных магазинах, и пришлите мне. Давно ничего не слышу о матушке Аврамии. Как ее здоровье? Я послал ей открыточку 9/22 июня. Здравствует ли Анна Михайловна Попова, где ее сынок и внучка? Слышно ли что-либо об Александре Ивановне Ковровской? Где отец Серафим? К именинам Фроси я послал поздравление. Получено ли? О себе мне особенно нечего писать. По милости Божией здоров. Благодаря моим заботникам, всем обеспечен, изменений в моем положении нет. Грущу, что не могу заниматься книжным делом. Но такова воля Божия. До Петрова дня у нас была холодная дождливая погода. Теперь стоит жара, и мы опять недовольны — изнемогаем от духоты. На живого человека никогда не угодишь. Еще раз всех, всех горячо и сердечно приветствую, всем благоже-лаю, о всех молюсь, на всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. С любовию благодарный богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] - 341 -78* Монахине Маргарите (Зуевой) 2/ июля 1952 г. Дубравлаг † Родная моя матушка! Сейчас получил Вашу посылку № 259 от 2/15 июля. Сердечно благодарю Вас и всех близких. Приветствую с сегодняшним праздником. Вспоминаю мои служения в Вашей обители. Вспоминаю и раннейшие времена, когда еще при матушке игумений Маргарите153, — правда, не в этот праздник, я прислуживал с ри-пидами, а после литургии трапезовали на балконе игуменских келлий, — а келейная матушка служила при трапезе... Переменились времена, изменились и мы с Вами. Много воды утекло... было и плохое, было и хорошее... Слава Богу за все... Еще раз сердечно благодарю за заботы. Всех приветствую. Господь да хранит и да благословит Вас. Пришлите мне небольшие ножницы, перочинный нож — небольшой нож для вскрывания консервов... Вчера получил Вашу открыточку от 3/16-VII. Очень благодарен. <Конец письма отсутствует. — Сост.> 79* Монахине Маргарите (Зуевой) 27-29 июля 1952 г. Дубравлаг † 14/17-VII-52 Милость Божия буди с Вами, родные мои матушка Маргарита и Фрося! Сердечно приветствую вас и всех друзей моих. Третьего дня получил я два ваших письмеца, писанные: Фросей в день ее Ангела, а матушкой в день моей хиротонии. Получил и посылочки Ваши № 241 от 9/VII, № 242 от 10/VII и № 259 от 15/VII, -первую в день моего рождения, вторую накануне именин, а третью в праздник Казанской иконы Богоматери. Спасибо, спасибо вам, родные мои. За день до именин Фроси я написал ей поздравление, а матушке писал в Сергиев день.
153 Игумения Маргарита родилась примерно в 1828 г. В 1888 г. определена настоятельницей Успенского Княгинина монастыря в г. Владимире с возведением в сан игумений. По прошению уволена от должности настоятельницы 11.9.1914 (см.: Успенский Княгинин женский монастырь во Владимире. М., 1995. С. 23—24). - 342 -Радуюсь о вас, мои дорогие. Это и о вас обеих при всякой литургии, где бы она ни совершалась во вселенной, возносится моление: «освяти любящих благолепие дома Твоего, Ты тех воспрослави154». Не может не исполниться соборная молитва Церкви. Это в будущей жизни. Но и в сей какое утешение всегда быть в дому Господнем, услаждаться красотою церковною, умиляться нашими дивными песнопениями155. В этом отношении завидую вам, но без зависти. Хотел бы и я прилеплятися в дому Бога моего паче, нежели жити в селениях грешни-чих156. Но Господу угодно лишить меня утешения зрети красоту земнаго селения Его, посещати храм святый Его!.. Буди святая воля Его! Безропотно, хотя и со скорбию великой переношу это лишение. Твердо верю, что лишение того, что особенно вожделенно, что дороже всего, Господь примет как жертву, угодную Ему, и утешит в будущей Жизни предстоянием в Небесном Храме Его, вместе со всеми ревновавшими о благолепии земного селения славы Его, значит, и вместе с вами, мои дорогие матушка и Фрося... Так грустно быть в разлуке с близкими, так хотелось бы утешиться личным общением, беседою не при посредстве чернил и пера, а усты к устом, но... и это жертва от нас... И какое великое утешение — вера наша! Мы и в бедах не унываем и в скорбях благодушествуем. Разлученные телесно, утешаемся общением духовным, молитвенным. Не теряем надежды встретиться здесь, но если бы сего не случилось, уповаем, что за скорбь земной разлуки Господь утешит нас радостию вечного общения в Его горних обителях... Сие буди... буди... Грустно, что слабеют наши силы. Но ведь и годы наши умножаются!.. Очень обеспокоило меня сообщение матушки о том, что катаракта угрожает ее глазам. Надо использовать все медицинские средства для лечения. И Священное Писание говорит: «почитай врача че-стию по надобности в нем, ибо Господь создал его157». Надо терпеливо переносить болезни, но должно не пренебрегать и медицинские средства, чтобы в болезни не ослабеть, не прийти в уныние, не возроптать. Поэтому и матушку и Фросю прошу почаще советоваться с врачами. Когда будете у М. Н. Полозовой158, передайте ей мой привет. Я с благодарностью вспоминаю ее, как лечившую мою покойную маму. А в 20[-м] году она и меня комиссовала, когда я призывался в тыловое ополчение. Комиссовка была в семинарском красном корпусе. А жив ли Николай Николаевич159? О нем давно ничего не слышу. Где доктор Попов? <...> Если будет у вас случай, поздравьте, хотя и с запозданием, Владимира Васильевича со днем Ангела.
154 Из молитвы заамвонной, возглашаемой на литургии св. Иоанна Златоуста. 155 М. Маргарита служила алтарницей в церкви Бориса и Глеба в г. Владимире (снесен) и в Успенской церкви в пос. Петушки. 156 См.: Пс. 83, 11. («...изволих приметатися в дому Бога моего паче, неже жити мне в селениих грешничих»). 158 Полозова Мария Николаевна (1982—1964) — врач-окулист, кандидат медицинских наук. В 1920-е гг. заведовала глазным отделением Владимирской губернской больницы (см.: Владимирский некрополь. Владимир: «Посад», 1996). 159 Вероятно, имеется в виду врач Н. Н. Овчининский (см.: III, примеч. 38). - 343 -Еще раз сердечно приветствую всех, всех. Господь да хранит вас, мои дорогие, и да благословит. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] 15/28-VII-52. Сейчас, перед всенощной под мой храмовый праздник Всех Русских святых, получил вашу посылку № 64 от 22/УП. Сердечно благодарю. Благодарю за прекрасный плащ. Теперь из одежды мне ничего больше не надо; разве только какую-либо летне-осеннюю шляпу. Только голова моя большая, не меньше 58-59 сантим м[етров]. В конце зимы вы прислали бархатную скуфью, она не лезет. Пришлите бумаги, тетрадочек в клетку. 16/29-VII. Сейчас получил заказное письмо матушки. Сердечное спасибо. Подробнее напишу в следующий раз. Напрасно вы хотите сделать какие-то особые бурки. Сделайте попроще из какой-нибудь материи на вате, стеганые. Только попросторнее в подъеме. 80* Монахине Маргарите (Зуевой) 10 августа 1952г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Три дня тому назад получил Ваше заказное письмо от 18/31-VII, а вчера открыточку от 19-VII/1-VIII. Очень рад и благодарен. Приветствую Вас с праздником Смоленской иконы Богоматери. Вспоминаю мое первое служение в этот день в моем граде. Сколько времени прошло с тех пор!.. Много ли остается в живых из тех, кто тогда был там. Живы ли Александр Иванович, Ольга Антоновна? Вот бедная Наденька все болеет и живет в другом месте. Идет время, стареем мы все... Стареем и к гробу приближаемся... Но, как говорит народное присловье, «жив о живом гадает»... И мы все беспокоимся и заботимся больше о здешнем. И это вполне естественно. «Не о хлебе едином жив будет человек»160, — сказал Господь, но не сказал «без хлеба». Наоборот, и в образцовой молитве научил просить и о «хлебе насущном». Не взяты мы от мира, но в мире оставлены мы, и забота о завтрашнем дне не греховна. И Ваша забота о трубе совершенно законна. Хотел бы и я посмотреть Вашу хижинку, и печку, и трубу, но... не наша воля. Не могу понять, в каком месте Ваше новое жилище. - 344 -На адресе Вашем то «Поповка», то как-то был прежний Ваш №, то даже «Кибиревский проезд»... Но, видно, только мысленно могу посещать Вашу келийку, и пусть никто не беспокоится: ни в Борщевке, ни где поблизости к ней мне жить не придется. И о мантии я не могу хорошо понять. Думаю, что и ее мне носить не придется. Только, если это та мантия, которая осталась после Т-Вл[адыки] Николая, она дорога мне. Но все же, чем лежать ей, — пусть лучше будет в употреблении. Отдайте ее пр[еосвященному] Онисиму, пусть поминает покойного владыку архиепископа. О себе мало что могу сказать. В моем положении нет перемен. Оставим пока и мысль о свидании. Об этом лучше просить Господа, чем людей. <...>. Еще раз благодарю Вас и всех близких за все ваши заботы. Господь да воздаст вам за все. Сердечно приветствую всех, всех. На всех призываю Божие благословение, о всех молюсь. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] Не раз писал Наташе и Оле161, — от них нет ответа. Видимо, не доходят мои письма. При случае скажите им об этом и передайте привет. Пришлите борного вазелина и йоду, только хорошенько заверните, чтобы не пролился и не испортил соседние предметы. Вашу поздравительную телеграмму к Сергиеву дню я не получил. Если мои карманные часы исправны — пришлите их. 81* Монахине Маргарите (Зуевой) 77 августа 1952 г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Сердечно приветствую Вас и всех близких с праздниками Преображения Господня и Успения. Радуюсь за Вас, что Вы имеете возможность зреть красоту Господню, обильно питаться от трапезы духовной, услаждаться нашими дивными песнопениями. Мысленно соучаствую с Вами в торжествах церковных, соутешаюсь Вашими утешениями. Какое великое сокровище вера наша!.. Во всех обстоятельствах она приносит нам успокоение, утешение, радости. Верующий всегда скажет со святым апостолом: «злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим»...162 Слава Богу за все и всяческих ради!..
161 Имеются в виду сестры Грумм-Гржимайло (см.: III, примеч. 151). - 345 -Вашу посылку № 366 от 9/VIII я получил на Первый Спас 1/14-VIII. Сердечно благодарю за все. И первый Спас у меня был с медом, и второй будет с яблоками и не у меня одного. Спасибо, спасибо вам, родные мои, спасибо всем заботникам моим. Одновременно получены посылочки и от Зинаиды Тимофеевны163 из Владимира и от Александры Титовны164 из Болшева. Я им сейчас напишу, но и Вы поблагодарите их еще за меня. <...> Относительно свидания — думаю, лучше отложить это дело. Такого свидания, как было у меня в Соловецких лагерях, — не дадут. А свидание на час, на два на вахте, какой смысл? Тут не сообразишь, о чем поговорить, и главное и нужное непременно позабудешь. Нет, лучше подождем, тем более что мы все надеемся на скорый переход в инвалидный дом, который, говорят, строится в нескольких километрах от теперешнего места нашего пребывания. Если Бог даст, мы перейдем на новое место, — тогда я немедленно Вам сообщу и попрошу поскорее приехать. А пока «возверзим на Господа печаль свою»165, и скажу опять словами Апостола: «умоляю вас, братие, подвизаться в молитвах за меня Богу, дабы мне в радости, если Богу угодно, прийти к вам и успокоиться с вами»166. Получил я Ваше письмецо, одновременно с посылкой отправлено, и вместе получил письмо от матушки Аврамии. Какое христианское отношение к болезням!.. Да укрепит ее Господь. Очень рад, что Вы утешили ее своим посещением. За Вашу любовь услышите и Вы от Господа в день оный: «болен бех и посетисте Мене»167... Я по милости Божией здоров, не унываю, не падаю духом. Грущу только, что проходит время без пользы. Так хотелось бы заниматься с книжечками, но... воля Божия. Сердечно приветствую всех, всех. Почему-то нет весточек от Наташи и Оли и от Георг[ия] Георгиевича] и Дамаск[ина]. Я им писал. Господь да хранит вас, мои дорогие. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] Не найдете ли возможным написать хозяевам того дома, где Вы останавливались на Потьме, попросить их на Ваши деньги покупать овощи, молочные и др. продукты и изредка передавать их мне. Я думаю, это разрешат, и будет удобнее, чем пересылать почтой.
163 Вероятно, имеется в виду 3. Т. Подрезкина. 164 Имеется в виду Александра Титовна Шишкина, много лет помогавшая еп. Афанасию и другим узникам посылками и письмами. Проживала в пос. Болшево под Москвой. 165 Пс. 54, 23 («Возверзи на Господа печаль Твою»). 166 Рим., 15, 30. Цитируется с небольшими неточностями. - 346 -82* Монахине Маргарите (Зуевой) 24—25 августа 1952г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Еще раз приветствую Вас и всех близких с праздником Успения Пресвятой Богородицы, с которым поздравлял и в предшествующем письме от 4/17 авг[уста]. Вчера получил Ваше заказное письмо. Сердечное спасибо Вам. Все о болеющих сообщаете Вы. По-человечески рассуждая, грустно и скорбно это, и я всем сердцем соболезную и соскорблю болящим, молюсь об исцелении их. А еще больше подобает молиться о даровании нам всем терпения и преданности воле Господней. Татьяне Сергеевне я написал небольшое письмецо. А матушке Таисии, Тане Александровской, Елене, Анне и Елене передайте Вы от меня молитвенные благожелания и благословение. О моем здоровье Вы не беспокойтесь. Благодарение Богу! Я чувствую себя вполне удовлетворительно. А если пишу Вам о лекарствах, то это не значит, что они мне сейчас нужны. Я люблю иметь у себя про запас, на всякий случай, но редко ими пользуюсь. Некоторые лекарства принимаю изредка в качестве предупредительной меры. Какое лекарство прислали Вы мне, выписанное на о. Петра? Там не было рецепта. Я думаю, что это против повышенного давления. Года полтора тому назад у меня было почти нормально, что-то около 175-180. Тогда я прошел курс лечения, — было у меня соответствующее лекарство. Иногда бывает гриппозное состояние, но я быстро его прекращаю имеющимися у меня и на этот случай лекарствами. А витамины, о которых я писал Вам в письме от 14/27 июля, — вообще полезны в нашем положении и возрасте. Вот память очень слабеет, — это плохо. Иной раз кончишь обедать, да и задумаешься: читал ли молитву перед обедом? И с сокрушением прочитаешь ее снова: «Благослови, Господи, уже съеденные яства»... Только об этом о. Иосифу не говорите... Я как-то с Мельничного написал ему, что однажды в пятницу вечером пропел сначала один догматик, а потом, вспомнив, что надо петь рядовой ради отдания гласа, — пропел другой. А он потом меня поддевал, писал: «У нас во Владимире по два догматика на одной вечерне не поют»... Так хотелось бы хоть ненадолго повидаться со всеми, — поговорить о многом и... побалагурить. Простите, Христа ради, — горбатого, видно, только могила исправит... и до старости все празднословия не остав- - 347 -ляю... Может быть, во искупление этого греха лишает меня Господь утешения беседовать с близкими не только усты к устом, — но даже и более или менее свободно при посредстве пера и чернил. Пишу письмо, а нет уверенности, что оно дойдет. Поэтому и свои просьбы я часто повторяю по два, по три и более раза, пока не получу подтверждения, что моя просьба дошла по назначению. Еще 9/22 июня послал я открыточку Гане, от нее до сих пор ничего не имею. Не уверен я, что правильно указал № дома 25 и квартиры 7. Но московская почта разыскивает адресатов и по не совсем правильным адресам. Не помню точно и адрес Вари. Вы, кажется, бывали у Гани? Сообщите мне ее точный адрес. Ведь это единственные оставшиеся в живых мои сродники по плоти. Не слыхали ли Вы о Мише? <...> А относительно свидания — лучше подождем. Об этом я писал подробнее в предшествующем письме. Потерпим Господа ради. Он предрек нам: «И разлучат вас...» и утешил: «в терпении вашем стяжите души ваши»168 <...>. Сердечно приветствую всех, всех, всех. Помню наших Троицких певчих и А[гриппину] 3[иновьевну]. Благодарю за шитье и вышивание. Это все любящие благолепие дома Твоего... Ты тех воспрослави... О всех молюсь, на всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] <...> 83* Монахине Маргарите (Зуевой) 30 августа — 2 сентября 1952 г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Вчера получил Ваши посылочки № 442 от 21-VIII и № 450 от 22-VII. Вчера же получил и открыточку от 5/18-VIII. Сердечно благодарю Вас и всех заботников моих. Вчера и сегодня вспоминаю праздничные службы в обители Успенской с плащаницею Богоматери. Один раз архимандритом совершал я это торжественное богослужение, дважды архиереем... А потом... На все воля Господня... Теперь живу воспоминаниями о прошлом... По милости Божией много радости и утешения вижу и теперь среди скорбей... Слава Богу за все. <...> Погода у нас стоит холодная, дождливая — из дома выйти не хочется. - 348 -Сегодня муч[еникам] Флора и Лавра. Бывало, праздновали мы у Николы Златовратскаго. Сегодня и день рождения +Наташи Соловьевой. Вспоминаю, как когда я был в 5[-м] или 6[-м] классе семинарии, тетя Мария Ивановна отпустила Наташу со мной в Боголюбове. Едем мы на извозчике мимо Никольской церкви в то время, как там кончилась ранняя обедня и молебен и около паперти кропили лошадок святой водой. Вдруг и наш извозчик поворачивает обратно. Мы с Наташей сначала не могли понять, в чем дело. Извозчик потихоньку проехал около паперти, о. диакон покропил лошадку и извозчика, кажется, и нас, и мы поехали дальше. Наташа была моложе меня кажется на 3 или 4 года, а уже сколько лет, как ее нет в живых! Царство ей небесное. 26-го поздравьте, пожалуйста, двух именинниц: Наташу с Олей и Наташу с Сашей. Сердечно благодарю всех, всех, кто помнит меня. Не забываю и я никого. О всех молюсь, на всех призываю Божие благословение. Господь да хранит Вас всех. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] Как здоровье о. протоиерея? Да хранит его Господь. <...> 20-VIII/2-IХ 52. Сегодня, в праздник Суздальских святителей Феодора и Иоанна, получил посылочку от Александры Ивановны. Я кратенько написал ей. Поблагодарите ее и Вы от меня. Благодарю за термометр. Нельзя ли прислать немного гвоздики и корицы и бутылочку уксусной эссенции. Думаю сделать маринованную свеклу. 84* Людмиле Ивановне Синицкой 22 марта 1953г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна! Приближается светлый Праздник. Может быть, это мое письмо дойдет до Вас к нему? Сердечно приветствую Вас и всех Ваших близких. Молитвенно благожелаю. Всем желаю здоровья, в особенности Вам, родная моя старица. Если же и не дойдет до Вас это письмо, надеюсь, Вы услышите сердцем мой пасхальный привет, с которым я в пасхальную ночь, аще Господь даст дожить до нее, буду мысленно обращаться и к Вам, и к Вашему семейству, и к покойному дорогому старцу, и ко всем близким, живым и усопшим. Сейчас еще не дерзаю написать са- - 349 -мый пасхальный привет, но в светозарную ночь мысленно буду с пасхальным молебном в Вашей квартирке. Как здоровье Ваше? Всем»сердцем соскорблю Вашей скорби о затруднительности для Вас самой читать и писать. Господь да укрепит Вас в терпении. Я по милости Божией чувствую себя удовлетворительно. Слава Богу за все. В моем положении нет никаких перемен. Остаюсь все в прежнем положении и на прежнем месте, хотя адрес несколько изменился. Ваше письмецо на фотографии Костромской святыни я получил 11 янв[аря]. Вам ответил 1 февраля заказным. Еще раз сердечно приветствую всех вас. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. Богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] Пришлите несколько рублевых марок. 85* Монахине Маргарите (Зуевой) 3—7 июня 1953г. Дубравлаг † 21 мая/3 июня 1953 г. Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! С сегодняшним праздником Богоматери сердечно преветствую Вас и всех, всех близких. Покров Царицы Небесной да хранит Вас от всяких неприятностей и огорчений, от бед и болезней. Я по милости Божией здоров и сравнительно благополучен. Я вс;е на том же месте, в моем положении нет перемен. Только очень беспокоюсь о Вас, как Вы себя чувствуете после столь тяжелой, перенесенной Е$ами болезни? В Ваши годы такая болезнь!.. Теперь Вам надо особенно беречься... И мне почаще пишите хотя бы коротенькие открыточки... Ведь переднее Ваше письмо я получил накануне моих именин. Это было письмо от 23 апреля. А за день до именин я послал на имя Фроси две посылочки. Надеюсь, они давно получены Вами. Там книги и иконки. Это все похраните до меня. Послал ради того, чтобы поменьше было при мне вещей при возможных переездах, хотя и неизвестно, когда это может быть. <...> Меня еще раз спрашивали, кто может взять меня на иждивение. Я указал Вас, Фросю и Георгия Георгиевича. Возможно, Вас уже опрашивали по этому поводу. - 350 -В посылочках я отправил между прочим и все фотографии, бывшие у меня, чтобы не потерять их в дороге. Похрапите все до меня. Рад был полюбоваться на Юру и Сережу. Надеюсь, настанет с Божией помощию время, когда не только фотографии моих близких будут постоянно пред моими глазами, но когда Господь даст увидеться с ними лицем к лицу. А пока потерпим Господа ради и скорбь сию. Только просил бы очень всех моих дорогих, и Матушку, и Фросю, и Женичку, и тетю Женю, и тетю Катю, и Феню, и Елисавету Ивановну, и Харитонушку, и Георгия Георгиевича и всех, всех моих любимых приготовить свои фотографии, чтобы сразу, как только обоснуюсь на постоянном месте, я мог бы получить их. Завтра именины Миши. Приветствую его. А на Феодосию Колосницу поздравьте Феню. Стараюсь вспоминать всех именинников. Еще раз прошу Вас почаще писать мне. Не смущайтесь тем, как Вы пишите. Если не в первом чтении, то во втором и третьем как-либо докопаюсь до смысла. Сами же не огорчайтесь, не получая от меня ничего. На все воля Божия... Будем и за скорби славить Господа. Слава Богу за все... Паки и паки горячо и сердечно приветствую Вас и всех, всех близких. О всех всегда молюсь, на всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] <...> Скорблю о том, что вам всем, мои родные, мои дорогие, много скорбей из-за меня. Потерпим, потерпим Господа ради... Только этим могу утешить вас... О свидании не знаю, что сказать Вам. Хотя прошлогоднее разрешение на свидание нами не использовано, но едва ли оно имеет силу теперь. И главное, я все думаю, что рано или поздно, а может быть и скоро, я обоснуюсь на постоянном месте, и тогда свидание может быть и более беспрепятственное и более продолжительное. Поэтому — потерпим еще Господа ради скорбь нашей разлуки. Относительно Вашего намерения возбудить с Вашей стороны хлопоты об освобождении меня от помещения в инвалидный дом и о принятии Вами на иждивение, тоже не знаю, что сказать. Попробуйте, может быть, что-либо и выйдет? Может быть, и Георгий Георгиевич в этом смысле что-либо предпримет? А может быть, Святейший найдет возможным взять меня на иждивение, поместивши в какой-либо монастырь на покой. Там я занялся бы книжной работой, которая, думаю, будет не безынтересна для него. Об этом я думаю написать и сам Патриарху, как только получу хотя бы относительную свободу. Об этом я писал и пр[еосвященному] Онисиму еще в 45[-м] или 46 годах. Но, опять повторяю, на все да будет воля Господня. А Вы посоветуйтесь с опытными людьми... - 351 -22 мая / 4 июня Вчера не закончил письмо. А сейчас получил Вашу посылку № 964, — к сожалению, почтовый ярлык был сорван, и я не знаю числа отправления. Спасибо, спасибо, родная моя. Сердечно рад посылочке, как последней весточке от Вас. За все благодарю. <...> Как здоровье Юры? Дай Бог, чтобы за лето у него все зарубцевалось. Его два письма я получил и очень благодарен. Поблагодарите Георгия Георгиевича за его письмецо и за заботы. Господь да изольет на него свои щедроты. Еще прошу передать мои благоже-лания Харитонушке и Варварушке, а также и Сергию Мироновичу с его мамой169. Два письма Сережи я получил и очень благодарен. А Владимира Васильевича надо поздравить со вчерашней именинницей. Господь да хранит вас всех, мои родные, мои дорогие. Спаси Господи всех вас. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А[фанасий] Не смущайтесь тем, что я указываю Вам несколько измененный адрес. Это была ошибка. Я все на том же месте, и адрес все тот же, как было и на моих последних посылках и на настоящем письме. 25 мая/7 июня С праздником Всех Русских святых поздравляю. Их предстательством Господь да дарует всем нам утешение. 86* Людмиле Ивановне Синицкой 16 июля 1953 г. Дубравлаг † Свят[ителя] Филиппа, митрополита Московского] Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна! Горячо, сердечно благодарю Вас за Ваш гостинец, полученный мной еше 26 июня. Простите, Господа ради, что так долго не извещал о получении. Все больше времени провожу в лежачем положении и потому почти не пишу. В здоровье нет ухудшения. Но слабость большая. О Ваших июльских именинницах я буду помнить. Буду особенно молитвенно их и всех вас вспоминать. Постараюсь и написать тогда. Но если почему-либо своевременно не исполнится это мое намерение, знайте, если буду жив, мысленно буду всех поздравлять.
169 Имеется в виду Сергей Миронович Ржепик — сын прот. Мирона Ивановича Ржепика, знакомого еп. Афанасия по Московской Духовной Академии. Прот. М. И. Ржепик был репрессирован. Скончался в январе 1940г. (вероятно, в заключении). Елизавета Петровна — вдова Мирона Ивановича, проживала с сыном в г. Загорске. Переписывалась с еп. Афанасием. - 352 -Да хранит Вас Господь. Призываю на всех Божие благословение. Спасайтесь о Господе. Благодарный богомолец епископ Афанасий 16 июня 1958 г. 87* Монахине Маргарите (Зуевой) 4 октября 1953 г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Сердечно приветствую Вас и всех наших близких. Всем желаю милости от Господа, здравия телесного, а паче всего спасения душевного. Приветствую с праздником Воздвижения, отдание которого сегодня празднуем. С праздником св. Димитрия — «житий святых списателя и ревнителя оным доброго»170. Приветствую и с грядущими праздниками преподобного Сергия и Покрова. Слышал я, что о. Николай Колчицкий171 составил новый очень хороший акафист Преподобному. Очень прошу достать, если можно, один экземпляр этого акафиста, чтобы, когда я буду просить Вас прислать мне церковные книги, прислать мне и его. 23 сентября получил Ваше письмецо, писанное перед Успением. Благодарю. Благодарю за все заботы Ваши. На все воля Божия. Что ни делает Он — все к лучшему, если мы смиренно предадимся в волю Его. Слава Богу за все. И мне так хотелось бы еще в сей жизни увидаться с Вами и с другими моими друзьями и заботниками. Думаю, что в недалеком будущем Господь приведет нас встретиться. Этой надеждой утешаю себя. Но паче всего желаю и молю Господа, чтобы за скорби земной разлуки нам даровано было быть всем вместе в вечных горних обителях. Не унывайте, родная моя. Верю: безмерное множество грехов наших потонет в бездне Божия милосердия. Суд Божий не суды людские. Если здесь выискивают все, за что можно было бы зацепиться, чтобы обвинить, — там будут (если не грешно так выразиться) выискивать все, за что можно было бы зацепиться, чтобы оправдать. И один платочек, омоченный слезами, на весах правосудия Божия перетянет все наши грехи, как было с оным разбойником. При всех наших недостатках у нас с Вами все же остается одна такая зацепка, на которую я крепко уповаю, — это то, что многократно повторяется в чине
170 Из тропаря исправленной еп. Афанасием службы свт. Димитрию Ростовскому. 171 Колчицкий Николай Федорович (1890—1961) — протопресвитер, настоятель Московского кафедрального патриаршего Богоявленского собора (с 1923 г.). С 1.4.1941 управляющий делами Московской Патриархии. С 1956 г. председатель Учебного Комитета при Священном Синоде (см.: Протопресвитер Николай Федорович Колчицкий: (Некролог)//ЖМ П. 1961. № 2. С. 24—29). - 353 -иноческого погребения: «Твой семь аз... Твоя есмь аз». Мы твои. Господи... За Имя Твое спаси нас. При всех наших грехах мы никогда не отрекались от Имени Твоего, не стыдились именоваться христианами. Поэтому мы можем дерзновенно сказать с Псалмопевцем: «Услыши, Господи, правду мою...» Ту правду, что мы не отвергались Христа. Можем сказать даже более: «За словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки»172. Не унывайте же и Вы, родная моя. Опасна беспечность, но не менее опасно и уныние. Вместе с Вашим письмом получил я письмо от м. Аврамии. Грущу, что пока не имею возможности утешить больную, беспомощную старицу отдельным письмом. Утешьте ее Вы. Всем сердцем соболезную ей и молю Бога укрепить ее в терпении, помочь ей в несении креста болезней. Скорблю о ее скорбях, но вместе и радуюсь за нее. Св. отцы болезни, терпеливо перенесенные, уподобляют мученичеству, а мученикам венцы светлые уготованы и вечная радость. Любя, Господь испытует терпение матушки, да большей награды удостоится. Радуюсь, что козочка, о болезни которой матушка сообщала в первом письме, теперь поправилась. Слава Богу. Просьбу о совершении молебна священномученику Власию я исполнил. Молюсь о добрых людях, которые пекутся о болящих и беспомощных. Спаси, Господи, и мат[ушку] Фаину с Варей, и Марию Прокопьевну, и Женечку с Володей, и тех, кто заботится об Елене Ивановне. Их служение братиям Господь примет как служение Ему Самому, и во оный день услышат они от Него вожделенный возглас: «Приищите, благословенные Отца Моего, понеже сотвористе единому сих братии — Мне сотвористе»173. Скорблю очень об Агриппине Зиновьевне, что слабеет ее зрение. Молюсь о ней и об Анастасии, тоже со слабеющим зрением, — утешавшей чтением м. Аврамию. Молю Бога, да не потеряют они совсем зрения телесного, а паче сохранят целым око духовное, преданность воле Господа, предвкушение светлостей райских. Беспокоюсь об о. Иосифе. Не повредит ли его горлу сырой климат. Всех его присных горячо приветствую. Поблагодарите всех, приславших мне посылки, список которых на обороте. Поздравьте еще раз и [м.] Христофору и с Словущим воскресением, и с 5 октября. А ее попросите передать привет Софье Ивановне и монахине Варваре. Получил письмо от Георгия Георгиевича. Сердечно благодарю его за заботы. Приветствую все его семейство. Жаль, что он не повидался с Юриными родными. В следующем месяце, аще Господь даст дожить, напишу ему. Думаю, что и с ним можно будет увидеться в недалеком будущем. - 354 -В моем положении пока перемен нет, но надеюсь, что в недалеком будущем оно должно улучшиться — конечно, если Господу будет угодно. Здоровье мое вполне удовлетворительное, но, разумеется, стариковское. Слава Богу за все. Сапоги получил. Они очень хороши. Сердечно благодарю. Простите, что столько хлопот Вам было с ними. Галоши к ним у меня есть, ранее присланные, всего несколько раз надеванные. А присланные сейчас не ношу и надеюсь отдать Вам при первом свидании. Давно нет весточки от Наташи и Оли. Бедная Наташа, все в хлопотах о больных. Помоги ей в этом Господь, а Оле — в терпении болезней. Господь да хранит Вас, моя родная, и всех близких, всех заботников моих. Всех сердечно приветствую, всем благожелаю, о всех молюсь, всех благословляю. Спасайтесь о Господе... С любовию благодарный Ваш богомолец Е[пископ] А[фанасий] Не помню, поздравлял ли я в прошлом письме Софию Леонтьевну с Ангелом, а [о.] Николая с дорогой именинницей. Поздравьте их еще раз. 88* Монахине Маргарите (Зуевой) 1 ноября 1953 г. Дубравлаг † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Сердечно приветствую Вас и всех близких с праздником Казанской иконы Богоматери. Вспоминаю, как в этот праздник еще семинаристом при служении в Вашей обители покойного Владыки Николая и я участвовал в качестве рипидоносца, а потом и трапезовал в келлиях покойной матушки игумений Маргариты. Сколько помнится, архиереем не судил мне Господь служить у Вас в этот день. Аще Господь даст дожить, с любовию буду вспоминать 22-го и усопших и здравствующих сестер обители Богоматерней. В тот же праздник буду мысленно приветствовать со днем Ангела Елисавету Ивановну, мысленно побываю в ее маленькой комнатке, где когда-то за самоварчиком и доброй беседой собирались мы. Надеюсь, что и теперь общие друзья не забудут ее, ослабевшую, старенькую, беспомощную, и в день именин поздравят ее от себя и от меня и в другое время не оставят своей лаской и попечением. Приветствую со днем Ангела Параскеву Алексиевну174, Параскеву Васильевну175, Параскеву Дмитриевну176, Параскеву Яковлевну, Пара-
174 Имеется в виду П. А. Матявина. 175 Имеется в виду П. В. Подрезкина. 176 Имеется в виду П. Д. Золотова. - 355 -скеву Сергеевну и вообще всех октябрьских именинниц. Всем желаю всякого благополучия, спокойствия, успеха в трудах, здравия телесного и в особенности здравия и спасения душевного. 8 окт[ября] была именинница матушка Таисия. Приветствуйте ее. Молю Бога, да укрепит ее в терпении, да поможет в несении креста болезней и старости. Сердечно благодарю мать Фаину и Варю, подъявших на себя подвиг служения больной и беспомощной старице. Помоги им Господь терпеливо и с любовию совершить этот подвиг. Благодарю, сердечно благодарю Вас, родная моя матушка, и всех моих добрых заботников за все ваши хлопоты, заботы, беспокойство. Я не умею благодарить, но всегда с благодарной любовию памятую о всех, всех поминаю на всякой молитве моей и благословляю. За минувшее время я получил Ваши посылки: от 29 сент[ября], (№не разобрал), №№ 617, 643 и 700; от Вари № 596; от Параскевы Васильевны № 31 и 94; от м. Фаины № 225; от Марфы Симеоновны № 648; от Ксении Симеоновны № 668; от Агриппины Зиновиевны № 861 и от Марии Косминичны № 732. Всех горячо благодарю за добрую память и заботы и всегда молю Бога, да непрестанно изливает свою милость на моих благодетелей. В прошлый четверг получил посылку № 17 от мат[ушки] Аврамии. Сама болящая, сама беспомощная, она заботится обо мне. Господь да укрепит ее в несении креста болезней и да изольет свои милости на того, кто ухаживает за ней и помогает посылать посылочки мне. Но скажите ей, чтобы она себя-то не обижала, о себе заботилась. 10 октября получил посылку № 11 от Георгия Георгиевича, отправленную с Потьмы. Он приезжал сюда, но не мог увидеться со мной. Глубоко тронут я тем, что он не пожалел своих старческих сил и предпринял труд поездки в наши края. Грущу вместе с ним, что труд его был бесплоден. Но на все воля Господня, и нам лучше всего вверить свою судьбу Ей, — предать самих себя и всю жизнь нашу Христу Богу. Поэтому усердно прошу и его и Вас прекратить все хлопоты обо мне, ни к кому не обращаться, никому ничего не писать. «Не надейтесь на князи, на сыны человеческия...177 Помощь наша от Господа, Сотворшаго небо и землю»178. Эти слова ветхозаветного поэта-псалмопевца да будут всегда (скажу современным языком) нашим основным лозунгом, ободряющим, укрепляющим, утешающим. 9 октября я получил две Ваших открытки от 9[-го] и 10 сентября и закрытое письмо от 18 сентября с печальным сообщением об убийстве Ирины Осиповны и ее родственницы179. Ужасный случай!.. Но блаженна мученическая кончина жен христианских, только что вернувшихся из храма и стоявших на келейной молитве. Молюсь об их упокоении, по-
179 Имеется в виду Ирина Осиповна Баякина. В 30-е гг. прятала в своем доме иером. Серафима (Якубовича, см.: I, 21). В 1933 г. была арестована вместе с о. Серафимом и сослана в Казахстан на 2 года (УФСБ по Владимирской обл. Д. 8136). Погребена на старом кладбище г. Владимира недалеко от могилы еп. Афанасия. - 356 -минал в 40 дней 15 октября. Верю, что и они о нас молятся дерзновенной мученической молитвой. 9 же октября получил письмо и от Афанасии Михайловны180 от 9 сент[ября]. Поблагодарите ее. От Александры Титовны я получил посылки №№ 225, 65, 909 и 577. Поблагодарите ее, дедушку, дядю и всех моих благодетелей. По милости Божией я здоров и сравнительно благополучен. В моем положении нет никаких перемен, и я спокойно отношусь к этому. Воля Господня!.. Что Господь ни делает — все к лучшему. Слава Богу за все... Если и грущу, то больше грущу о ваших скорбях, если волнуюсь, то больше волнуюсь о волнениях других. Бог да будет судьей тем, кто усугубляет наши скорби. Беспокоюсь о Вашем здоровье и о здоровье всех моих близких! Как состояние горла о. Иосифа? Как чувствует себя Юра? Берегите себя, мои дорогие, мои родные. Еще раз сердечно приветствую Вас, Фросю, тетю Катю, всех Пе-тушкинских, Новгород [ских], Владимирских. На всех призываю Божие благословение, о всех молюсь, всем желаю здоровья и спасения. Спасайтесь о Господе. С любовию благодарный богомолец Ваш Е[пископ] А(фанасий]<...> 89* Монахине Гаврииле (фрагмент письма) 20 февраля 1954 г. Дубравлаг О судьбах будущего монашества было открыто, что последние монахи и по жизни своей будут как миряне, но что подвиги их будут равны подвигам древних отцов. Это сказано о наших временах. Мы плохие монахи, мы все время в мирской обстановке, у нас мысли мирские, мирские поступки. Но то, что мы в наше лукавое время, при всех наших немощех и грехах не стыдимся нашего христианского звания и не стыдимся нашего монашеского чина — это одно, я верю, вменится нам в подвиг, равный подвигам древних отцов-пустынножителей. Только при этом у нас должны быть еще два качества: смирение и любовь. Чтобы в сердце нашем не было и тени злобы или вражды, даже по отношению к врагам нашим. Немощи немощных носите, а не себе угождайте.
180 Имеется в виду Василюк А. М. — старая знакомая еп. Афанасия, много лет состояла с ним в переписке, проживала в г. Умань на Украине. - 357 -90* Монахине Маргарите (Зуевой) 25 апреля 1954г. Дубравлаг † Христос воскресе, родная моя матушка и все друзья мои и заботники! Сегодня после пасхальной утрени, тихо, в одиночестве, но с пасхальной радостью совершенной мною, я уже мысленно побывал у вас и из моего далека мысленно приветствовал вас, мои дорогие, пасхальным приветом: «Христос воскресе!» Приветствовал всех, и здравствующих и дорогих наших усопших. У Господа вообще нет усопших, в особенности усопших в вере... «вси бо Тому живи суть»181, как учил Спаситель наш... А в праздник Светлого Христова Воскресения это особенно живо ощущается. Недаром повторяет Церковь в этот день золотые слова Златословесного учителя Златоуста: «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа?.. Воскресе Христос, и ты низвержен!.. Воскресе Христос, и смерть упразднися!.. Воскресе Христос, и жизнь воцарися!..182» Вот почему мы и к усопшим обращаемся с тем же пасхальным приветом, каким приветствуем и живых. Верю, что для христианской любви ни смерть, ни расстояние не полагают пределов. И я, мысленно христосуясь с вами, живо ощущал Вашу близость, чувствовал близость и дорогих усопших. Но, когда будете на их могилках, еще раз похристосуйтесь с ними и от меня. Теперь, разговевшись, еще раз горячо и сердечно приветствую всех, всех, всех вас, мои дорогие. Христос воскресе!.. Христос воскресе!.. Христос воскресе!.. Всем желаю в радости духовной и с утешением телесным провести Светлые Пасхальные дни... а паче в будущей жизни удостоиться быть причастниками Истинной Пасхи нашей. Сегодня именины Васи183. Сердечно приветствую его и благожелаю, а Танюшу и всех близких поздравляю с дорогим именинником. 23-го поздравляю Сашу З.184 и других именинниц. Я, по милости Божией, здоров, хотя, конечно, здоровье стариковское. Благодарю за лекарства, которыми пользуюсь. В моем положении нет перемен. Сижу у моря и жду погоды. Отношусь к этому спокойно, твердо зная, что не от земных правителей зависит наша судьба, а от Того, Кто держит в Своих руках и судьбы правителей. Утешаюсь словами псалмопевца: «Возведох очи мои в горы, отнюдуже прииде помощь моя. Помощь моя от Господа, Сотворшаго небо и землю»185!.. Скорблю, что по моему характеру не могу спокойно относиться к мелким несправедливостям и к хамству, с чем приходится иногда сталкиваться и чем
182 См.: Св. Иоанн Златоуст. Слово огласительное во святый и святоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога Нашего Воскресения // Триодь Цветная. М.: Изд. Моск. Патриархии, 1992. С. 8. 183 Имеются в виду о. Василий Евдокимов и его жена Татьяна Давидова, Прот. Василий Федорович Евдокимов (1903—1990) родился в г. Козлове Тамбовской губ. Духовный сын оптинского старца преп. Нектария (Тихонова). Работал в сторожем церкви свт. Николая Чудотворца на Маросейке. В 1929 г. арестован вместе с о. Сергием Мечевым. Приговорен к трем годам ИТЛ. В 1933 г. арестован вторично, заключен в Бутырскую тюрьму. Проходил по одному делу с о. Павлом Флоренским. В 1935 г. освобожден и направлен на свободное поселение в в Ивановскую Промышленную обл. (ныне Владимирская обл.). В августе 1941 г. обвенчался с Т. А. Давидовой. В 1941 г. призван в армию. Летом 1942 г. демобилизован по состоянию здоровья. В 1948 г. сослан в г. Владимир. В 1953 по приглашению прот. Бориса Холчева выехал в г. Ташкент. В 1954 рукоположен во диакона и во иерея архиеп. Ермогеном (Голубевым). Служил в г. Фергане, затем в г. Ош, был благочинным Южной Киргизии. В 1961 г. лишен регистрации, вынужден переехать в г. Ташкент, где был назначен заведующим епархиальной свечной мастерской. Служил неофициально в Успенском соборе. Летом 1987 г. вышел за штат, переехал в Москву (см.: Покоев К. Соль земли // Московский журнал. 1991. № 12. С. 20-27). 184 Имеется в виду адресат письма — монахиня Маргарита (в миру Зуева Александра Васильевна). - 358 -я раздражаюсь... Что поделаешь? Таков всегда был и не умел молчать в таких случаях... Помолитесь, чтобы Господь укрепил в терпении. Как Вы-то все, мои дорогие, живете? У Вас больше моего забот и скорбей. Молю Бога да хранит вас и утешает!.. На днях я получил Вашу открыточку, письмо Лидочки186 и два письма мат[ушки] Аврамии. Сердечно благодарю. Может быть. Бог даст, настанет время, когда я буду иметь возможность отвечать на каждое письмо. А пока потерпим Господа ради и это лишение. Благодарю всех, приславших мне гостинцы. Господь да воздаст всем за память и заботы. <...> Всех сердечно благодарю, всех благословляю, о всех молюсь. Как Ваше здоровье, родная моя? Берегите, берегите себя. Скорблю, что Георгий Георгиевич стал прихварывать. Да хранит вас всех Господь. Еще и еще приветствую Вас Пасхальным приветом и до Вознесения буду ежедневно приветствовать Вас и внимать Вашему ответу. Призываю на всех Божие благословение. У всех прошу взаимных святых молитв. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Епископ Афанасий 91* Монахине Маргарите (Зуевой) 19 мая 1954г. Зубово-Полянский дом инвалидов † Христос воскресе, родная моя матушка! Пишу Вам с нового места, куда прибыл вчера. Теперь мой адрес: Мордовск[ая] АССР. Зубово-Полянский р-н. Дом инвалидов. Если Вы здоровы и свободны, то хотел бы видеть Вас и обо всем переговорить. Продуктов, которые надо варить, пока не присылайте. Я еще не выяснил, можно ли будет здесь варить и как это будет организовано? <...> Переезд прошел очень хорошо, спокойно, и, так как путь был недальний, то я уже жалею, что оставил там то, что мог бы довезти и о чем теперь приходится просить Вас. Пока пишу эту кратенькую записочку. Теперь я, кажется, могу более или менее беспрепятственно писать Вам. Господь да хранит Вас, моя родная. Беспокоюсь о Вашем здоровье.
186 Имеется в виду Лидия Золотова, ныне монахиня Людмила (см.: I, Монахиня Людмила (Золотова). Поездка в Потьму). - 359 -Всех моих друзей горячо и сердечно приветствую, на всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Е[пископ] А(фанасий]. Получил письмо от Наташи, но не могу ей написать, потерял ее адрес. В день именин получил посылочку от тети Жени и письмо от матери Фаины с дорогим подарком — травкой с могилки мамы. Горячо благодарю. 92* Монахине Маргарите (Зуевой) 13 июня 1954 г. Зубово-Полянский дом инвалидов † Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка! Приветствую Вас и всех, всех близких, друзей и знакомых с праздником Святой Троицы. Мысленно праздную вместе с вами и соуслаждаюсь вашим торжеством, вашими убранными зеленью храмами, келейками, комнатками. И мне мои друзья, ходившие в лес, сейчас пред обедом принесли березовых веточек и устроили около моей койки. Один литовец принес мне веночек, сшитый из дубовых листиков, как делают у них в Литве. Как мог, справил и праздничную службу. На вечерне читал с коленопреклонением три раза одну молитву Святой Троице, положенную на воскресной полунощнице. Утешился и сим немногим. Вспоминал наши служения в Троицком нашем храме. За время моего архиерейства я дважды в 25[-м] и 26 гг. служил у Троицы, еще два раза был за церковной службой в Кеми и в Енисейске, но не служил, семь раз совершал Троицкую службу келейно и 22 в узилищах сокращенно, иногда совсем без книг. Сколько лет не видел я полной Триоди!.. Скучаю очень... Но буди воля Господня. За все Ему слава, Он ведает, что делает. Удаляя от храма, Он утешает любовию со стороны друзей моих и заботников, со стороны христиан православных, иногда даже не знающих меня лично. За все слава Богу, и в скорбях нас утешающему. Скорбями было обставлено наше недавнее свидание с Вами. Но вместе сколько радости и утешения принесло оно. Я был умилен той поспешностью, с какою Вы, утружденная годами и болезнями старица, подвиглись в нелегкий путь. Я был растроган, что кума моя, забыв о своих личных неотложных делах, поспешила на свидание. Меня чрез- - 360 -вычайно обрадовала Ваша юная спутница своей простотой и искренностью, своею готовностью бескорыстно и даже с лишениями, с потерею данного ей для отдыха отпуска, сопутствовать Вам, с любовию христианской послужить собратиям по вере. Имею основание полагать, что и сестры ее, так похожие по внешнему виду, сходны и по настроению христианскому. Дай Бог им и в пору поздних лет сохранить так же христиански настроенное сердце... Радуюсь за маму их, возрастившую таких деток. Как доехали вы, мои дорогие, обратно? Очень беспокоился. Не опоздала ли Лида на работу? У нас установилась жаркая погода. Днем изнываем от жары. <...> Сердечно приветствую всех вас, мои дорогие. Как доехала Мария Ивановна до дому? После Вашего отъезда 24 мая/6 июня я послал письмо Фросе. <...> На всех призываю Божие благословение. Да хранит вас Господь, мои родные. Спасайтесь о Господе. С любовию богомолец Ваш Еп[ископ] А[фанасий] <...> 93* Председателю Совета Министров СССР Г. М. Маленкову Июнь 1954 г. Зубово-Полянский дом инвалидов Председателю Совета Министров С.С.С.Р. Георгию Максимилиановичу Маленкову содержащегося в Зубово-Полянском доме инвалидов епископа Афанасия Григорьевича Сахарова ст. Потьма Мордовск[ой] АССР Заявление. Беру на себя смелость обратить Ваше внимание на величайшую несправедливость, жертвой которой являюсь и я. Мое заявление довольно обширно. В нем не мало подробностей, которые могут показаться не стоящими внимания, мелочными. Но из мелочей слагается жизнь, и те мелкие детали, о которых я упоминаю, являются характерными штрихами, без которых не будет ясна и правдива картина моего злосчастного положения. Мое заявление — это крик наболевшего сердца. Я обращаюсь к Вам прежде всего как к человеку и прошу Вас сердцем откликнуться на боль - 361 -многих сердец, так как кроме меня в еще большей степени страдают мои близкие, повинные разве только в том, что в течение многих лет заботятся и беспокоятся обо мне. Вместе с тем я обращаюсь к Вам и как к главе Сов[етского] Правительства с просьбой оградить меня от посягательств на мою свободу и на мои права, как гражданина Сов[етского] Государства]. 7-Х1-43 г. я был арестован и по ст. 58,10-11 заочно вынесенным приговором ОСО при бывшем МГБ был осужден на 8 лет заключения, считая начало срока с 9-ХI-43 г. Никакого последующего поражения в правах никакого последующего ограничения в приговоре не было указано. Незадолго до окончания срока мне было предложено указать лиц, которые могли бы взять меня как инвалида на их иждивение. У меня нет личной семьи, у меня нет родных братьев или сестер. Но в жизни часто бывает, что чужие становятся ближе и роднее родных. На сделанный мне запрос я указал таких не родных, но близких мне лиц, которые в течение всего времени моего заключения заботились обо мне и теперь, в связи с окончанием моего срока, сделали соответствующие заявления и продолжают хлопотать о разрешении мне поселиться у них. Однако 9-ХI-51 г., когда я должен бы быть освобожденным и когда по здравой логике мне должны бы быть возвращены все гражданские права, я не был освобожден и до сих пор уже 33-й месяц не имею свободы. За эти месяцы сверхсрочного заключения я пережил, перестрадал, переволновался, расстроил нервы и потерял здоровья больше, чем за все годы моих предшествовавших заключений. Чтобы Вы могли составить хоть некоторое приблизительное представление, в какой тяжелой, угнетающей, нервной обстановке я находился, я укажу лишь немногие факты, иногда как будто не имевшие непосредственного отношения ко мне, но создававшие ту нездоровую атмосферу, в которой мне приходилось дышать. Что стоило одно то обстоятельство, что, несмотря на точно указанный в приговоре срок заключения, меня продолжали держать в заключении без указания каких-либо законных мотивов, в полной неизвестности187 о том, долго ли продлится такое состояние, какие перспективы ожидают меня в дальнейшем, какие еще произвольные меры могут быть применены ко мне? Правда, мне говорили, что меня задерживают в лагере в ожидании помещения в инвалидный дом, ибо правительство в гуманной заботе о том, чтобы я, старик-инвалид, по выходе из лагеря не оказался бесприютным и беспризорным, берет меня на свое полное обеспечение и помещает в дом инвалидов, который для меня и мне подобных будет построен на территории Мордов[ской] АССР. Но могло ли такое объясне-
187 Далее зачеркнуто: «за что я задерживаюсь под стражей». - 362 -ние дать успокоение? Во 1-х, какая нужда непроизводительно тратить народные средства на мое содержание в инвалидном доме, когда мои близкие берут меня на их иждивение? А во 2-х, разве то, что кто-то почему-то не позаботился своевременно приготовить помещение для таких, как я, инвалидов, и что кто-то другой определил поместить меня в Зубово-Полянский дом инвалидов, которого в момент составления этого определения не существовало еще в природе, — разве это могло быть законным основанием годами держать под стражей вольного человека, разве это могло принести успокоение? И что стоила та внешняя обстановка, в которой пришлось мне быть по окончании срока, при во многих случаях сухо-формальном, черством, бессердечном, неосновательно придирчивом и неблагожелательном отношении многих из лаг-администрации и лиц надзорского состава. Меня по окончании срока не раз перебрасывали из барака в барак, с лагпункта на лагпункт со всеми прелестями этапного следования. Меня то держали в общих бараках на общих с заключенными основаниях, то сажали в запертую камеру с парашей и 1,5-часовой прогулкой. Здесь мне объявляли новое постановление того же ОСО «освободить из-под стражи и от высылки и поместить в дом инвалидов» и продолжали держать под замком. На мой вопрос к посетившему нас прокурору Дубравлага: «Почему меня и после недавно объявленного постановления: "Освободить из-под стражи" продолжают держать под стражей?» — я вместо ответа услышал сердитый окрик: «Почему вы с длинными волосами?» — «Я служитель культа. Нам разрешено и в заключении носить длинные волосы». — «Ничего не знаю. Все должны быть одинаково острижены»... За время моего сверхсрочного заключения то мне предоставлялось право свободного хождения по всей лагерной зоне, то меня сажали за вторую проволоку, и, когда мне нужно было из нашей зоны выйти в уборную, за мной приходил надзиратель и допрашивал, что я там делаю и почему долго задерживаюсь. Все лето 53 года я лишен был возможности дышать свежим воздухом, так как для нас, 120—130 инвалидов, была отгорожена прогулочная площадка размером всего 35 х 25 шагов, включая сюда и место, занимаемое уборной и мусорным ящиком. На площадке не было ни деревца, ни кустика, ни травинки. С утра и до вечера палило солнце, и небольшая тень была только около уборной. На нашу просьбу отгородить с северной стороны занимаемого нами барака узкую полоску, где можно бы было посидеть в тени, мы получили ответ: «Вы еще птичьего молока захотите!..» Временами я вместе с другими окончившими срок получал некоторые льготы, которые затем без всякого с нашей стороны повода у нас отнимались. - 363 -Так с марта 52 [г.] с момента нашей изоляции на 18 л/о от не окончивших срок у нас прекратились обыски. Но в сентябре того же года нас перебросили на 8 л/о, и здесь регулярные обыски возобновились, причем они нередко были неосновательно придирчивы и грубы. Лично я почти не имею оснований жаловаться на производивших у меня обыски, но самый факт обыска у окончивших срок всегда чрезвычайно волновал меня, и один из обысков ближайшим образом был причиной происшедшего у меня в тот же день инсульта. С мая 52 года нам разрешили неограниченную переписку с нашими близкими. Но в апреле 53 года, чрез несколько дней после объявления амнистии заключенным, у нас это право отняли, ограничив только двумя письмами в год. Это стеснение в переписке было особенно тяжело, так как причиняло величайшие страдания не только нам, но в еще большей мере нашим близким, которые привыкли уже получать от нас частые письма и теперь терялись в догадках, не получая от нас никаких вестей. Мысль о страданиях из-за меня моих близких угнетала меня более, чем мои личные злострадания. Кроме того, ведь я был не в уединении, а жил в окружении более чем 100 человек, таких же несчастных, как я, давно окончивших срок, которых ждут — не дождутся их родные, теряясь в догадках, почему долгожданные не едут к ним. Жены думают, что их мужья нашли новых подруг. Старики родители выплакали свои очи, теряя надежду увидеть в последний раз пред смертию своих сынов и умереть на их руках. Осиротелые дети, оставшиеся без отца, а иногда и без матери, в постоянных слезах ждут, когда же приедет их папа, чтобы отереть их сиротские слезы. А мы, ограниченные до крайнего минимума в переписке и по условиям лагерной цензуры (ведь нам запрещено было употреблять в письмах даже выражение «инвалидный дом»), мы не могли правдиво написать им о нашем положении. Чужие страдания, рассказы о которых волей-неволей мне приходилось слышать каждый день, не могли не причинять страданий и мне, ибо только совсем черствое сердце могло бы спокойно относиться к тому, что читали мои сотоварищи по несчастию в получаемых ими письмах и чем делились они со мной. Если бы Вы, гражданин Председатель, дали распоряжение лагерной цензуре представить Вам выписку хотя бы из части поступавших к нам писем, Вы получили бы потрясающий документ, и, я думаю, Вы взволновались бы более, чем волновался я. Тяжесть переживаний от той неправды, жертвой которой был я и от которой страдали мои близкие, увеличилась еще более, когда в прошлом году так решительно и всенародно были вскрыты и осуждены допускавшиеся ранее нарушения советской законности, так гневно за- - 364 -клейменные советской общественностью, и когда справедливо и строго были наказаны прежние руководители карательных органов, те руководители, при которых и я, вопреки их собственным постановлениям: «освободить из-под стражи», — в течение многих месяцев задерживался в сверхсрочном заключении. Можно ли это рассматривать иначе, чем как предательскую деятельность с целью дискредитировать Советскую] власть и Советскую] законность. И в правительственных актах и в советской прессе высказывалось твердое убеждение, что бывшие заключенные, освобожденные по амнистии или по окончании срока, вернувшись в ряды свободных граждан, будут честно и добросовестно трудиться на благо родины. Поэтому давалось распоряжение, чтобы власти на местах оказывали всяческое содействие вышедшим из заключения и в получении работы и в устройстве их бытовой обстановки. А меня, как и моих сотоварищей по несчастию, не дав мне возможности проявить себя на свободе, заранее ошельмованного уже упраздненным ОСО при бывшем МГБ, по-прежнему продолжали держать под стражей. Можно ли было оставаться спокойным, можно ли было не волноваться? Можно ли было не страдать? Волновались и мои близкие, читая об амнистии не отбывшим еще срока заключения и теряя надежду увидеться с давно окончившим срок. Их волнения болезненно переживались и мной. И в такой чрезвычайно тяжелой, нервной обстановке мне пришлось прожить не один день, не один месяц, а более тридцати. В результате всего пережитого у меня на нервной почве развилась гипертония, в январе сего года у меня был первый инсульт. 18 мая текущего года я был этапирован из Дубравлага в Зубово-Полянский дом инвалидов. Конечно, здешнюю обстановку нельзя сравнить с лагерной. Здесь в некоторых отношениях бытовые условия почти как домашние. Но все же, сравнивая жизнь в доме инвалидов с лагерной, я могу сказать только, что это из двух зол меньшее. Уже самый факт принудительного вселения в дом инвалидов вопреки моему желанию, не считаясь с усиленными ходатайствами моих близких о разрешении мне поселиться у них, является насилием, грубым нарушением советских законов об охране личных прав советских граждан, о чем и Вы, гражданин Председатель, убедительно говорили в Ваших речах пред выборщиками и на заседании Верховного Совета. С 9-ХI-51 я считаю себя полноправным, свободным гражданином Сов[етского] Союза и со всею решительностью протестую против продолжающегося насилия и глумления и надо мной и над сов[етскими] законами. Во всяком случае с указанного числа мне должно быть предоставлено право свободно распоряжаться собой, а меня в принудитель - 365 -ном порядке изолируют, как поступают с свободными гражданами только в случае их сумасшествия. Здесь, в инвалидном доме, конечно, больше свободы, чем в лагере. Но и здесь территория дома обнесена таким же, как в лагере, высоким забором, из-за которого мы не видим настоящих вольных людей. За зону чрез вахту мы можем выходить только с особого на каждый раз разрешения коменданта по предварительной накануне, а иногда и за два дня записи с точным указанием, куда и зачем выходим. Даже заключенные бесконвойные в отношении выхода из лагеря пользуются большей свободой, чем я. Теперь я не в лагере, и, казалось бы, окончилась выдача посылок с просмотром их содержимого лагнадзором. Однако и здесь был случай, когда комендант потребовал вскрыть посылки в его присутствии и показать ему все содержимое. Правда, это был один случай, но где гарантии того, что подобное не повторится? В лагерях при различных опросах спрашивали только о последней судимости. Здесь требуют от меня сведения о всех прежних за всю жизнь. Когда я совершенно спокойно и корректно указал, что с окончанием срока заключения должны бы прекратиться подобные допросы, а если коменданту нужны таковые сведения, он может взять их из моего дела, — мне было сказано, что я груб и резок, и весьма прозрачно, предостерегающе, если не сказать, угрожающе, дано было понять, что моя дальнейшая судьба в значительной мере зависит от коменданта. Сейчас мы не ограничены в переписке. Но в первые же дни по прибытии сюда было сказано, что нам не следует писать письма на других языках, кроме русского, что мы не можем писать нашим друзьям, оставшимся в лагере, и что на конвертах обязательно должен быть обратный адрес, как это требовалось в лагере. Были случаи, когда письма, сданные нами для отправки на почту, возвращались нам только потому, что в обратном адресе стояли только инициалы, а не было полного имени и отчества отправителя. Все это заставляет думать, что закон об охране тайны переписки в отношении нас нарушается. По буквальному смыслу § 19 правил распорядка для домов инвалидов на свидание инвалидов с родными и знакомыми и даже незнакомыми никакого и ничьего разрешения не требуется. Вольные люди вольны встречаться, с кем пожелают. Только когда встреча предполагается на территории инвалидного дома, где в других случаях пребывание посторонних не допускается, только тогда требуется разрешение, но не на самое свидание, а на свидание в особом помещении по указанию директора дома или медицинского работника дома. Однако когда ко мне приехала старушка, бывшая членом нашей семьи, когда - 366 -жива была моя мать, и теперь все время заботившаяся и продолжающая заботиться обо мне, комендант сначала совсем отказал мне в разрешении свидания с ней на том основании, что свидания находящимся в инвалидном доме разрешаются якобы только с ближайшими прямыми родственниками, которых он тут же перечислил. Позднее после целого допроса, учиненного мне: «Кто приехавшая, в каком родстве со мной, почему приехала, зачем приехала?» — было разрешено лишь кратковременное свидание, и бедная 70-летняя старушка после многих слез и огорчений и неприятных объяснений с комендантом в течении 5-дневного здесь пребывания получила всего два 2-х часовых свидания. Теперь, больше чем чрез месяц после приезда ко мне моей знакомой, выдвигается версия, якобы приезжавшая среди местного населения делала сборы для меня. Но ведь в разрешении свидания было отказано утром в первый день по приезде, когда приехавшая с раннего утра спешила ко мне и не могла и не имела времени заняться тем делом, которое ей ставится в вину. И при моих неоднократных разговорах с комендантом во время пребывания здесь моей знакомой в его речах не было и намека на что-либо подобное, что потом поставлено в вину приехавшей. Тогда у коменданта был один мотив: она не родственница, а только знакомая. Очевидно, новый мотив ограничения свидания создан post factum для оправдания комендантского незнакомства с текстом утвержденных высшей властью правил. В лагере было совершенно естественным, что я был под постоянным наблюдением лагадминистрации. Казалось бы, с выходом из лагеря положение должно измениться. Однако и в этом отношении мало перемены. Здесь я под постоянным наблюдением буквально в духе чеховского человека в футляре, — как бы чего не вышло! Прислали в инвалидный дом Сахарова. Он — архиерей!.. — Как бы чего не вышло! — и меня в первые же дни строго предупреждают, что мне здесь не позволят церковь устраивать, что мне не позволят вести религиозную пропаганду, хотя я не успел еще дать никакого повода к таким предупреждениям. Стало известно, что я получил бандеролью православный календарь издания Московской Патриархии, и меня уже допрашивают, что я буду с ним делать, кому буду давать? Как бы чего не вышло! Получил я сотовый мед. На беду в это время зашел один из начальников. «У вас церковью пахнет, ладан курили?» — «У меня нет ладана». — «Восковые свечи зажигали?» — «У меня нет свечей, а есть сотовый мед». Еще в лагере мы пять человек, не курящие, не ругающиеся, спокойные, уговорились проситься в одну комнату. Наше желание исполнено. Но одного из нас — еврея — уже расспрашивали, почему он поже- Далее |