И.Л.Григорьева

Она же об Э. и движении вокруг него, 2000.

Издания Эразма Роттердамского в каталоге библиотеки Новгородской духовной семинарии 1779 года

Эразм Роттердамский, глава европейского гуманистического движения XVI в. – одна из крупнейших фигур в духовной истории Европы начала Нового времени, которого с полным правом называют “учителем Европы”1. Его влияние на культуру различных европейских стран давно и активно изучается2. Теме Эразм в России посвящена статья Н.В. Ревуненковой, вышедшая в Лейдене в 1991 г.3 Однако, эта проблематика требует, на наш взгляд, более глубокого и пристального изучения. Самостоятельный историографический сюжет, требующий специального исследования – произведения Эразма в Новгороде. Он связан с историей Новгородской школы братьев Лихудов, книжным собранием Новгородского архиерейского дома, а также библиотекой Новгородской духовной семинарии (далее – НДС), для изучения которой имеется богатейшая источниковая база4.

Библиотека НДС, согласно каталогу 1779 г., содержала двадцать шесть различных изданий Эразма5. Это было крупнейшее собрание произведений великого гуманиста в России того времени. Довольно многочисленны в нем издания “Адагий” – собрания латинских изречений и поговорок, которое принесло ему мировую славу. Уже в XVI в. оно служило энциклопедическим справочником и учебником латинского стиля, имевшим широкое распространение. Много новых изданий “Адагий” появилось в XVII в.: в Женеве, Генте, Венеции, Франкфурте, Лейпциге, Кельне, Амстердаме и других городах6. “Адагии” пользовались признанием выдающихся деятелей европейской культуры. Лессинг использовал их как настольную книгу. “Адагии” высоко ценили Вико и Гердер; они часто встречаются в произведениях Гете. Известно также, что в Польше XVII в. Эразма больше всего ценили как автора “Адагий”7. Наиболее раритетными в библиотеке НДС были три издания XVI в., среди них одно прижизненное, изданное знаменитым издателем Иоганном Фробеном: Erasmus Roterodamus. Adagiorum chiliades quattuor libri. Basileae, apud Frobenium, 1523, поступившее в библиотеку НДС в составе книжного собрания Новгородского архиерейского дома8. Два других издания XVI в. находились в собраниях Новгородских архиепископов Феофана Прокоповича: Erasmus Roterodamus. Epitome adagiorum. Coloniae Agrippinae, apud Fabricium, 1553, и Стефана Калиновского: Erasmus Roterodamus. Epitome chiliadum adagiorum. 15999. В каталоге библиотеки НДС 1779 г. содержится также описание двух изданий “Адагий” XVII в.: Erasmus Roterodamus. Adagia proverbiorum. Francofurti, apud Joannem, 1646 (из собрания Феофана Прокоповича); Erasmus Roterodamus. Adagia. Francofurti, apud Andream, 1670 (из собрания Новгородского архиерейского дома)10.

Не меньшей популярностью пользовалось в Европе другое произведение Эразма “Разговоры запросто” (“Colloquia familiaria”). Эразм выступает в нем в качестве талантливого педагога латыни, а также как глубокий и оригинальный мыслитель. В XVII в. издания “Colloquia” буквально хлынули потоком. В Заальпийской Европе они в значительной мере обеспечивали работу печатного пресса11. Так, в частности, в Голландии по числу изданий “Colloquia” лидировал Амстердам, печатные станки которого выпустили за период между 1620 и 1760 гг. двадцать латинских изданий этого произведения. В Лейдене, Утрехте, Гааге, Дельфте, Роттердаме появились собственные, часто отличающиеся друг от друга издания. За это же время в Париже их появилось семь, в Лондоне девять. Латинские издания “Colloquia” вышли в свет в Гейдельберге, Страсбурге, Базеле, Цюрихе, Ульме, Нюрнберге, Лейпциге, Женеве, Берне, Лозанне и даже в Дублине12. В библиотеке НДС было восемь изданий “Colloquia” на языке оригинала. Три из них входили в книжное собрание Феофана Прокоповича: Erasmus Roterodamus. Familiaria colloquia. Coloniae, apud Gymnicum, 1538; Erasmus Roterodamus. Familiaria colloquia. Coloniae Agrippinae, apud Horst, 1591; Erasmus Roterodamus. Colloquia. Amstelodami, apud Janssonium, 165113. Два других издания - Erasmus Roterodamus. Colloquia familiaria. Amstelodami, apud Janssonium, 1635; Erasmus Roterodamus. Colloquia. Lugduni Batavorum, apud Lichtmans, 1729 – входили в фонд библиотеки Новгородского архиерейского дома14. Еще два находились в книжном собрании Стефана Калиновского: Erasmus Roterodamus. Colloquia familiaria. Amstelodami, 1693; Erasmus Roterodamus. Colloquia familiaria. Lipsiae, 173615.

В XVI-XVIII вв. Эразм пользовался большим авторитетом в области латинской эпистолографии. Библиотека НДС включала три издания трактата Эразма “О написании писем” (“De conscribendis epistolis”) XVI в., являвшихся раритетами большой ценности: Erasmus Roterodamus. Opus de conscribendis epistolis. Basileae, 1522; Erasmus Roterodamus. Opus de conscribendis epistolis. Coloniae, apud Horst, 1537; Erasmus Roterodamus. Opus de conscribendis epistolis. Coloniae, apud Horst, 156916. Наиболее редким из перечисленных является первое – прижизненное, изданное Иоганном Фробеном. Все эти издания принадлежали Феофану Прокоповичу.

В каталоге библиотеки НДС 1779 г. отражены два издания богословского труда Эразма позднего периода “О способе или методе кратчайшего пути к истинной теологии” (“Ratio seu Methodus compendio perveniendi ad veram Theologiam”): Erasmus Roterodamus. Methodus perveniendi ad veram Theologiam. 1596; Erasmus Roterodamus. Methodus perveniendi ad veram Theologiam. Jenae, 172417, из которых первое принадлежало Новгородскому митрополиту Димитрию Сеченову, а второе – Стефану Калиновскому.

Библиотека НДС включала также издания ряда произведений Эразма в одном экземпляре: "Руководство христианскому князю" – Erasmus Roterodamus. Institutio principis Christiani. Lugduni Batavorum, apud Maire, 1641; "О двойном изобилии слов" – Erasmus Roterodamus. De copia verborum. Amstelodami, apud Janssonium, 1645; "Книга о востановлении церковного согласия"– Erasmus Roterodamus. Liber de sarcienda ecclesiae concordia. Fridenburgi, apud Hermanum, 1648; " О христианском браке" – Erasmus Roterodamus. De matrimonio christiano. Lugduni Batavorum, apud Maire, 1650; Новый завет в переводе Эразма – Novum Testamentum. Francofurti ad Maenum, apud Vustium, 1674. Перечисленные издания входили в библиотеку Феофана Прокоповича18. Из книг Димитрия Сечнова происходило прижизненное двухтомное издание сочинения "Парафразы к Новому Завету" – Erasmi in Novum Testamentum paraphrasis. Basileae, 152219.

Собрание произвдений Эразма в библиотеке НДС венчает десятитомное Лейденское собрание его сочинений: Erasmus Roterodamus. Opera omnia. Lugduni Batavorum, 1703-1706. Это первое полное собрание сочинений Эразма, сыгравшее огромную роль в распространении идей великого гуманиста в Европе. Издание было подготовлено Жаном Леклерком, знаменитым религиозным деятелем и издателем XVII-XVIII вв. В библиотеке НДС имелось два экземпляра этого собрания сочинений,т входившие в библиотеки стефана Калиноввского и Димитрия Сеченова20.

1См.: Margolin J.-C. Erasme, precepteur de l’Europe. Paris, 1995.

2См., в частности: Ibidem; Kaegi W. Erasmus im achtzehnten Jahrhundert // Gedenkschrift zum 400. Todestage des Erasmus von Rotterdam. Basel, 1936. S. 205-227.

3Revunenkova N.V. Erasme en Russie // Dutch Revue of Church History. Leiden, 1991. 71-2. P. 129-156.

4 Григорьева И.Л. Произведения Эразма Роттердамского в Новгороде XVIII века // Прошлое Новгорода и Новгородской земли: Тезисы докладов и сообщений научной конференции. 12-14 ноября 1996 г. Новгород, 1996. С. 101-103; Она же. Новгородская культура XVI-XVIII вв. и традиции ренессансного гуманизма (к вопросу об идеях и произведениях Эразма Роттердамского в России) // Новгородский исторический сборник. СПб., 1999. 7(17). С. 113-122. Об источниках по истории библиотеки НДС см.: Григорьева И.Л., Салоников Н.В. К изучению истории библиотеки Новгородской духовной семинарии // Прошлое Новгорода и Новгородской земли: Материалы научной конференции. 11-13 ноября 1997 г. Новгород, 1997. С. 123-128.

5 См.: ГАНО. Ф. 384. Оп. 1. Д. 2. Такое количество изданий Эразма выявлено нами на данный момент. В связи с несовершенством каталога, а также тем, что в нем не описаны конволюты, не исключено, что общее число изданий Эразма в библиотеке НДС может быть большим.

6Kaegi W. Op. cit. S. 206.

7Ibid.; Малаховская М.Л. “Адагии” Эразма и католическая цензура XVI-XVII вв. // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 227.

8 ГАНО. Там же. Л. 185 об. Книжное собрание Новгородского архиерейского дома вошло в состав библиотеки НДС.

9 Там же. Л. 137 об., 242 об.

10 Там же. Л. 126 об., 185 об.

11 Kaegi W. Op. cit. S. 207.

12 Ibid. S. 208.

13 ГАНО. Там же. Л. 137 об., 168 об.

14 Там же. Л. 201, 189 об.; аналогичное издание находилось в книжном собрании Новгородского архиепископа Амвросия Юшкевича. См.: Там же. Л. 215.

15 Там же. Л. 241 об., 240 об.

16 Там же. Л. 168 об., 137 об.

17 Там же. Л. 255 об., 231.

18 Там же. Л. 50 об., 168, 14 об., 168 об., 32-33 об.

19 Там же. Л. 253 об.

20 Там же. Л. 227, 253.