Николай МогилевскийCм. библиографию. Подробно монография В.В.Королёвой, 2000. Кратко - Кротов. Справка ЛемешевскогоНиколай (Могилевский Феодосий Никифорович), митрополит Алма-Атинский и Казахстанский. Родился в 1874 году в семье псаломщика села Комиссаровки, Верхне-Днепровского уезда, Екатеринославской губернии. Окончил Екатеринославское духовное училище и Екатеринославскую духовную семинарию. По окончании семинарии был учителем второклассной церковной школы. В 1903 году поступил послушником в Нилову пустынь Тверской епархии и в 1904 году был пострижен в монашество. 27 мая 1905 г. рукоположен в сан иеродиакона, а в октябре того же года - во иеромонаха. В 1911 году окончил Московскую духовную академию со званием магистранта. С 1911 по 1912 гг. - помощник инспектора Московской духовной академии. С 1912-1913 гг. - инспектор Полтавской духовной семинарии. С 1913-1916 гг. - инспектор Черниговской духовной семинарии. В 1915 году возведен в сан игумена. С 10 октября 1916 г. по 12 июня 1917 г. - архимандрит-настоятель Княже-Владимирского монастыря в Иркутске и заведующий Иркутской учительской миссионерской школы. 12 июня 1917 г. - первый выборный ректор Черниговской духовной семинарии. 26 октября 1919 г. хиротонисан во епископа Стародубского, викария Черниговской епархии. Хиротонию совершали в г. Чернигове: архиепископ Пахомий Черниговский и Нежинский и епископ Иоанн, викарий Новгород-Северский. С 1920 года - епископ Сосницкий, викарий той же епархии. С конца 1922 года несколько месяцев примыкал к обновленцам. Затем узнав о ложности действий последних, удалился от них и тайно скрывался в монастыре "Божье дело", приписанном к Ниловой пустыни. С 6 августа 1923 г. - епископ Каширский, викарий Тульской епархии. С 19 октября 1923 г. управлял Тульской епархией и Одоевской. Положение в епархии в это время было очень тяжелое. Обновленцы захватили огромное большинство приходов. Но и со своей маленькой паствой епископ Николай упорно боролся против врагов православия. Когда обновленцы начали подготовку к собору 1925 года, епископ Николай разделял общее почти у всех православных архиереев мнение, что этот собор, на котором обновленцы заранее завладели для себя всеми преимуществами, может принести православию только вред. Поэтому он сделал предписание настоятелям и церковным советам не входить в переговоры с обновленцами. Тульское Епархиальное Управление принимало все меры для привлечения православных к участию в съезде и соборе, но епископ Николай и его паства твердо держались намеченной тактики. С 8 мая 1925 г. епархией не управлял. С 16 сентября 1927 г. - епископ Орловский. С апреля 1931 г. епархией не управлял. В 1941 году возведен в сан архиепископа. В 1942 году епархией не управлял, а был настоятелем Вознесенской общины г. Челкара, Казахской ССР. С 5 июня 1945 г. назначен архиепископом Алма-Атинским с титулом "Алма-Атинский и Казахстанский". В 1947 году ко дню Св. Пасхи награжден крестом на клобук. С 1951 года одновременно управлял и Семипалатинской епархией. В феврале 1955 г. возведен в сан митрополита по случаю 35-летия пребывания его во епископстве. Скончался 25 октября 1955 г. Труды: "Учение аскетов о страстях". "Воздержание - победная песнь чистоты". "Голос Церкви" 1914-1915 гг. Литература: "Церк. Ведом." 1915, № 16, с. 140, 1916, № 41, с. 369, 1917, № 31, с. 251. "ЖМП" 1945, № 7, с. 10, 1955, № 3, с. 8, № 12, с. 11-13. "Правда о религии в России" МН, 1942, с. 63. "Вестн. Св. Син." 1926, № 7, с. 5. ФПС I, № 85, с. 4, IV, с. 5, V, № 130. ФАМ I, № 180, с. 14. Заметки и дополнения Е.М. Archim. Isaakoj (Vinogradov), Svetloj pamjati Mitropolita Alva-Atinskogo i Kazachstanskogo Nikolaja (K godovscine so dnja konciny), in: ZMP 1956, 10, 11-13. Vest. russ. chr. dv. 44(1957)31. Regel'son 537: 1925 verhaftet, 550: 1931 wieder verhaftet. |