Яков Кротов. Богочеловеческая история. Вспомогательные материалы: Русская Церковь в 1960-е годы.

«ГЛАСНОСТЬ» №13, 1988 год

См. оглавление.

Доверительно
СПРАВКА
Архиепископ Алексий сообщил, что 19 апреля 1967 г. его посетил архиепископ Ермоген и сказал, что он приехал для встречи с патриархом и Председателем Совета по делам религий о своём положении.

Ермоген заявил, что считает необоснованными претензии, предъявленные ему Калужским облисполкомом, что законодательство о культах он не нарушал, нарушителем закона является Калужский уполномоченный.

Он сказал также, что если Председатель Совета его не примет, он изложит письменно то, что имеет ему сказать и я не гарантирую, что об этом письме не будет известно за границей,-заявил Ермоген.

Далее Ермоген высказал свое неудовлетворение тем, что его фотографию не поместили в церковном календаре патриархии на 1967г. заявив, что это неправильно, т.к. по его мнению, архиерей, находящийся в монастыре, является полноправным членом епископата православной церкви и вправе участвовать в решении общецерковных вопросов, в т.ч. на поместном соборе. Ермоген сказал, что он говорил об этом с другими архиереями и они его поддерживают в этом.

Здесь же Ермоген заявил, что на участие епископата в поместном соборе нечего надеяться при решении вопроса о главе церкви, клир (т.е. рядовое духовенство ) более сознателен.

Затем Ермоген сообщил, что протоиерей Шпиллер недоволен резолюцией патриарха, который отменил наложенное Шпиллером запрещение на членов “двадцатки” Николо-кузнецкой церкви ( г. Москва ).

Этой резолюцией конфликт только приглушен,- заключил Ермоген.

Архиепископ Алексий сообщил еще о том, что на днях его посетила кассир издательского отдела патриархии Смирнова и в связи с исчезновением у неё из сейфа 43 тыс.руб. рассказала следующее: епископ Питирим неоднократно требовал от нее выдачи на руки Зильбербергу по 1000 руб. и более без каких-либо письменных распоряжений и без указания для каких целей, но она будто бы возражала против этого и отказывала, однако, однажды, говорит, выдала 1500 руб. под расписку, но Питирим затем предложил ей изъять эту расписку и уничтожить. Епископ Питирим однажды сказал, что деньги нужны Зильбербергу на приобретение бумаги и действительно,- сказала Смирнова,- не так давно Зильберберг привез откуда-то 7 рулонов бумаги, один из которых он оставил в издательском отделе, сказав, что это лично от него как подарок, а другие рулоны отправил в какую-то типографию. Смирнова говорила также,что исчезновение денег из сейфа отдела имело место и ранее у другого кассира.

От себя лично архиепископ Алексий сказал, что епископ Питирим до сего времени не доложил Патриарху о мерах по розыску 43 тыс.руб., в связи с чем Остапов говорит, что надо произвести финансовую ревизию в издательском отделе.

Записал : А.Плеханов.

Доверительно
ЗАПИСЬ БЕСЕДЫ
с архиепископом Алексием

6-го февраля 1968 г. Совет посетил Таллинский и Эстонский архиепископ Алексий и передал экз. заявления (прилагается) архиепископа Ермогена от 25.XI.67 г., который направил его Киевскому архиепископу Филарету, а последний 5.2.68 г. переслал патриарху.

Архиепископ Алексий сообщил, что между ним и митрополитом Никодимом отношения вновь нормализовались и стали хорошими. Он сказал также, что Никодим, будучи недавно в г.Новгороде, прислал ему в г.Таллин дружественную телеграмму, в которой подчеркнул, что посылает её из “Великого Новгорода”. И продолжал: Никодим вообще в большом восторге от того, что стал митрополитом Ленинградским и Новгородским.

Так как раньше новгородские архиереи всегда облачались в ризы расшитые множеством крестов, то и Никодим переделывает своё облачение на тот же лад, т.е. на свои ризы нашивает кресты. Он даже специально поставил вопрос перед патриархом и получил благословление, чтобы за богослужениями в г.Новгороде его (Никодима) величали как митрополита Новгородского и Ленинградского, а в г.Ленинграде как Ленинградского и Новгородского, подчеркивая тем самым важность титулования его персоны.

Митрополит Никодим, сообщил далее архиепископ Алексий, – говорит, что носить такой титул для него имеет важное значение, но в разговоре подчеркивает, что быть Крутицким и Коломенским – это тоже что-то значит для дела. И истинная цель его
(Никодима) такова, что он хочет добиться такого положения, чтобы в Синоде не было никого старше его по хиротонии.

Поэтому митрополит Пимен, в данном случае, фигура для него нежелательная .