Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Паламарчук П. Анафема: История и XX век. М.: Сретенский монастырь, 1998.

Опись А, №20796.

Черносотенный трактатец.

См. 20 век.

Сочинения:

Ключ к Гоголю. Лондон, 1985 (под псевд. В. Д. Носов); Един Державин. М., 1986; Два московских сказания. М., 1987; Чисто поле. М., 1987; Ивановская горка. М., 1989; Козацкие могилы. М., 1990; Сорок сороков. М., 1992—95; Александр Солженицын: Путеводитель. М., 1991; Москва или Третий Рим? М., 1991; Векопись. М., 1992; Хроники Смутного времени. М., 1993; Нет. Да: Роман // Москва. 1995. № 8—9.

Паламарчук Петр Георгиевич (20.12.1955—14.02.1998), писатель. Родился в Москве в семье военного моряка; дед по отцу — малороссийский литератор, писавший под псевд. М. Чечель; дед по матери — маршал П. Кошевой. Окончив в 1978 Институт международных отношений, Паламарчук 11 лет работал в Институте государства и права Академии наук. Защитил канд. диссертацию об исторических правах России на Арктику, выпустил монографию «Ядерный экспорт: международно-правовое регулирование» (1988). С 1990 по 1994 — зав. исторической редакцией издательства московских писателей «Столица». С 1955 — ведущий рубрики «Русское зарубежье» журнала «Родина».

Долгое время Паламарчук был вынужден печататься под различными псевдонимами в эмигрантских изданиях «Вече», «Континент», «Посев», «Русское Возрождение», «Русская мысль». За рубежом вышли книги Паламарчука «Ключ к Гоголю» (Лондон, 1985) и 4-томник «Сорок сороков. Иллюстрированная история всех московских церквей» (Париж, 1988—90). В это время на родине Паламарчук мог заниматься лишь публикаторской деятельностью: он выпустил в 1984 «Избранную прозу» Г. Р. Державина, в 1987 — «Избранную прозу» К. Н. Батюшкова, в 1985 стал составителем сборника «Гоголь: история и современность». Паламарчук является также автором критико-биографического и в известной мере художественного исследования «Александр Солженицын: Путеводитель», опубликованного впервые в альманахе «Кубань» (1989. № 2—5).

Первая публикация Паламарчука в России — повесть «Един Державин» («Литературная учеба». 1982. № 4), в которой, широко используя архаический язык XVIII в., автор размышляет о тайнах жизни и смерти, опираясь на творчество поэта. Эта повесть, выйдя отдельным изданием в 1986, была удостоена всесоюзной премии за лучшую первую книгу молодого писателя. К жанру «современных сказаний» относятся также книги «Два московских сказания» и «Чисто поле» (обе — 1987), где отечественная история выступает равноправным действующим лицом наряду с современностью. Новым витком в развитии этого жанра являются романы «Ивановская горка» (1989), «Козацкие могилы» (1990) и «Векопись» (1992), в которых предпринята попытка историософского осмысления прошлого и настоящего трех составных частей Руси — Великой (Россия), Малой (Украина) и Белой (Беларусь).

Паламарчук принадлежит к тому писательскому поколению, которое заявило о себе после периода «застоя» (70—80-е) в общественно-политической жизни страны. Для него свойственно осмысление современных событий в контексте не 70-летней, а 1000-летней истории страны. Паламарчук написал своеобразное продолжение древних хроник — «Новый московский летописец» («Вече». 1989—90. № 36—38). Свою задачу Паламарчук видит в том, чтобы, как он заявил на VII съезде писателей России в 1990, художественно отобразить необычайный поворот между 1960 и 1988: между обещаниями Н. С. Хрущева показать по телевизору «последнего русского попа» и «в основном построить коммунизм» и начавшимся в к. 80-х всеобщим сокрушением идеи коммунизма, сопровождавшимся впервые открытым всенародным празднованием Тысячелетия русского Православия.

Образ подвижника ХХ в. архиеп. Иоанна (Максимовича) — в центре романа «Нет. Да» (1995). Герой повествования, наш современник лейтенант Рикс открывает для себя драматическую историю Белого движения и русской эмиграции 20-х.

Попов Р

 

 
 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова