«Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (Рим 6:2)
Павел сравнивает себя с трупом, с рабом. Это абсолютно не близко современному человеку. Древнему тоже не очень, но для иудея того времени был очень близкий аналог: идолы. Бог скажет создателям статуй в день Суда: а ну-ка, скажите своим созданиям, пусть ходят!
Ещё неизвестно, хуже ли статуя, которая станет ходить, подобно Голему, или статуя, которая останется стоять. Миф о Галатее, между прочим, довольно женоненавистнический. Каждый Чикатило мнит себя Пигмилионом.
Человек, который создаёт статую по образу и подобию своему, пытается соперничать с Богом. Человек сам есть глиняный идол, в которой Бог вдохнул жизнь. Так Бог вдохнул, а я выдохнул — и стал идолом-големом. Роботом, который хочет и другого превратить в робота.
Лучше быть трупом в раю, идолом, роботом, игрушкой Бога, чем повелителем мира в аду. Где ад? А где повелевание миром, там и ад. Где мечты о повелевательстве. Где измывательство над ближним, ложью и не только. Где ты делаешь ближнему ад, чтобы управлять им, там ты в аду, не ближний, о ближнем-то Бог позаботится, отделив и отдалив его от тебя.