В Арктике обычно использовались неудобные, примитивные и совсем дешевые транспортные средства. В течение многих веков люди с трудом передвигались на снегоступах и лыжах по обширным пространствам, занесенным снегом и скованным льдом. Для перевозки пищи, мехов и других товаров служили сани, в которые впрягались люди, а в дальнейшем тягловой силой стали собаки и олени.
В конце 50-х годов были изобретены мотосани. Их конструкция состояла из небольшого легкого двигателя и шасси, прикрепленного к лыжам. Вскоре новое устройство стало обычным для развлечений на юге Канады и на севере США, а позже еще севернее - в Арктике. Люди, которые могли позволить себе приобрести мотосани, использовали их в охотоводстве, оленеводстве, а также для перевозки продовольствия. Мотосани стали огромным благом для людей, которым приходилось совершать длинные путешествия: учителей, врачей, лесничих и правительственных агентов. Время, затрачиваемое на дорогу, сократилось не менее, чем на 75 процентов.
Подобно тому как автомобиль полностью преобразил американское общество, мотосани оказали глубокое экономическое и социальное воздействие на северные регионы.
Поскольку мотосани отличаются высокой скоростью и мобильностью, многие лапландцы и эскимосы, чтобы их приобрести, продали собак и отборных оленей. Изменились традиционные способы сбора скота: обычно лапландцы тратили несколько недель на завершение осеннего загона, теперь же для этого требовалось лишь несколько дней. Путешествие к магазину или торговому порту, на которое обычно тратилось несколько дней, теперь занимало несколько часов. Таким образом владельцы мотосаней получили возможность больше отдыхать.
Кроме того, мотосани оказали огромное социальное воздействие. Увеличивается разрыв между "имущими" и "неимущими". По традиции лапландское общество было вполне эгалитарным. Люди сообща собирали оленей в стадо, загоняли их, и каждая семья в достаточной мере располагала тягловой силой животных, использовавшихся для сбора скота, перевозки продовольствия и поездок к загонам. С введением мотосаней все, кроме самых богатых владельцев оленей, оказались не у дел. Беднейшие семьи, применяющие традиционные /610/ методы, не могли конкурировать с теми, кто владел гораздо более совершенной техникой. В результате в обществе возросло имущественное неравенство.
Помимо этого, произошли и другие социальные перемены. Благодаря мотосаням в настоящее время эскимосы могут охотиться в отдаленных местах и в тот же день возвращаться, домой. Потребность в эксплуатации и ремонте мотосаней способствовала расширению числа предприятий сферы услуг. В Лапландии кино и танцы привлекают большое количество людей, которые приезжают издалека, тогда как в прошлом деревенские парни бывало часами искали подходящих молодых девушек, чтобы потанцевать, и часто безуспешно.
Наконец, подобно многим другим важным изобретениям, мотосани способствовали возникновению экологических проблем. Некоторые дикие животные были почти полностью истреблены. На севере Финляндии охотники, использовавшие мотосани, лишь за один сезон уничтожили почти всю популяцию медведей. Спортивная охота на канадских оленей, тюленей и моржей приводит к уменьшению запасов продовольствия. Кроме того, мотосани - источник вредных испарений и шума. Устаревшие машины сваливают где угодно, поскольку отвозить их на склады металлического лома слишком дорого и тяжело.
Короче говоря, мотосани - характерный пример технологического прогресса. Их появление вызвало перемены не только в жизни их владельцев, но и во всей окружающей среде (Пелто, Мюллер-Вайль, 1972).
Социальное изменение можно определить как изменение способа организации общества. Мы видим, как даже одно изобретение вызывает перемены в экономике, распределении социальных вознаграждений и моделях социального взаимодействия среди народов Арктики. В настоящее время социальные институты обретают новые формы, и их связь друг с другом меняется быстрее, чем когда-либо прежде. Шестьдесят лет назад антропологам, занятым поиском обществ, имевших лишь незначительные контакты с современным промышленным миром, легко удавалось их обнаружить, путешествуя по Африке, Латинской Америке и южному побережью Тихого океана. В наши дни лишь очень немногие общества не ощутили хотя бы некоторого воздействия индустриализации. Усовершенствование орудий труда, современные методы управления сельским хозяйством и вестернизация политического /611/ устройства в целом способствовали изменению традиционных структур в бывших примитивных обществах.
Тем временем бурные перемены происходили и в самом промышленном мире. Образование стало общедоступным. Благодаря внедрению новых технологий (например, автоматизации производства и использованию компьютеров) значительно повысилась экономическая продуктивность. Политическая власть в национальных государствах стала намного более централизованной, чем когда-либо прежде.
Гораздо медленнее происходили перемены в доиндустриальных обществах, но и они очевидны.
В целом наблюдается всеобщее изменение социальной организации, хотя оно происходит очень неравномерно. Поэтому социальные изменения стали объектом внимательного изучения социологов. Главное внимание уделяется анализу причин, вызывающих социальные сдвиги. Некоторые уже определены, к ним относятся: рост населения, окружающая среда, перемены в области технологии и культуры, а также социальные движения.
Когда люди хорошо питаются и ведут здоровый образ жизни, численность населения обычно увеличивается. При повышении концентрации людей на какой-то территории следует находить новые способы их обеспечения продуктами питания. Рост населения, вероятно, стал важным фактором, способствовавшим культивированию растений и приручению животных на Ближнем Востоке около 10 000 лет назад.
В последние десятилетия огромный рост населения стал угрозой для выживания значительной части человечества. Эта ситуация отчасти обусловлена улучшением медицинского обслуживания, жилищных условий и питания. Все это способствует снижению уровня смертности и возрастанию продолжительности жизни. В прошлом нехватка еды при устойчивом росте населения приводила к болезням и голоду. Иногда это вызывало войны, когда одна группа стремилась отнять у других групп пищу и иные ресурсы. В современном мире люди постоянно находятся под угрозой политической нестабильности и конфликтов, они продолжают погибать от голода или войн, в то время как многие сравнительно бедные народы мира стараются предотвратить массовый голод. /612/
Стихийные бедствия (наводнения, ураганы, вулканические извержения и засухи) могут вызвать радикальное изменение социальных структур. В 30-е годы засуха в Оклахоме почти полностью разрушила здесь сельское хозяйство. Не имея возможности платить залогодержателям и другим кредиторам, фермеры теряли свою землю и дома. Многие уезжали в Калифорнию, где устраивались сезонными сельскохозяйственными рабочими. Засуха оказала непосредственное воздействие на экономику Оклахомы и Калифорнии, вызвав ряд социальных конфликтов в обоих штатах. Позднее загрязнение воздуха, видимо, заставило некоторых людей покинуть города, особенно тех, кто подвержен легочным заболеваниям.
Как мы видели на примере мотосаней, техническое изобретение может вызвать глубокие социальные перемены. Подобно мотосаням в Арктике, автомобиль оказал важное воздействие на промышленные общества. Наряду с железнодорожным транспортом он способствовал развитию пригородов. Автомобиль - оплот развития целых отраслей промышленности, например сталелитейной, каучуковой, нефтяной. Благодаря автомобилю семья получила возможность по-новому отдыхать, совершая путешествия на машине. Автомобильная промышленность истощила огромное количество естественных ресурсов. Аналогичные перемены произошли в связи с внедрением новой сельскохозяйственной техники (например, механизированных плугов), машин, действующих с приводом от двигателя (например, механических ткацких станков), компьютеров, усовершенствования методов в области медицины (в частности, применения антибиотиков).
Овладение новыми знаниями, изменение верований, ценностей и выразительных средств культуры также способствуют переменам в обществе. Научные открытия могут стать источником новых технологий. Так, успехи в развитии физики в начале XIX в. сделали возможным изобретение телеграфа и телефона. Новые верования и ценности, по-видимому, тоже приводят к переменам. Как упоминалось в 15-й главе, Макс Вебер подчеркивал потенциальное воздействие новых идей на социальные изменения. Установка протестантизма на усердный /613/ труд и отложенное на будущее вознаграждение способствовала созданию благоприятных условий для развития капитализма в Европе.
Некоторые элементы любой культуры заимствуются извне. Процесс диффузии (распространение черт данной культуры) наглядно прослеживается на ранних этапах человеческой истории. Каменные орудия труда, обнаруженные археологами в Южной Африке, изготовлены примерно 2,6 млн. лет назад. Имеются данные о том, что в период переселения люди привозили эти орудия в Южную и Северную Африку, а затем в Южную Азию.
Как упоминалось в главе 19-й, паника, беспорядки, массовая истерия и т.п. могут быть мощными источниками перемен. Расовые волнения, происходившие в крупных городах в середине 60-х годов, привлекли всеобщее внимание к положению негритянской бедноты в Америке. Некоторые программы "Великого общества", призванные улучшить жилищные условия людей, а также обеспечить их работой и возможностью учиться, были приняты как реакция на кризисы. Социальные движения также способствовали переменам. Борьба за отмену торговли рабами, право голоса, трезвый образ жизни, гражданские права и улучшение положения женщин - вот лишь несколько движений, оказавших влияние на жизнь американцев за последние 150 лет.
Мы уже знаем, что социальные изменения могут происходить по многим причинам. А теперь попытаемся определить особенности воздействия социальных перемен на общество. Что же все-таки меняется? Социологи сосредоточили свое внимание на следующих факторах.
Изменение в составе исследуемого населения. Социолог, которого интересует, как повлияло появление железной дороги на жизнь населения небольшого города, наверное, исследует изменения этнического состава, занятий и доходов его жителей.
Связь с крупным соседним городом может, видимо, привлечь людей, которым по карману покупка нового дома и ежедневные поездки в большой город. В таком случае можно ожидать изменения состава населения небольшого городка. /614/
Изменение способов поведения. Ученые, изучившие влияние мотосаней на жизнь населения Арктики, отмечали изменение уровня социального взаимодействия, способов охоты и скотоводства в этих обществах.
Изменение социальной структуры или образцов взаимодействия. У народов Арктики отмечены перемены в экономике и распределении власти. Изменения могут произойти также в семейной жизни, образовании и религии.
Изменение культурных моделей. Новые области знаний, новые верования, ценности, выразительные средства искусства не только вызывают перемены в других аспектах, но и сами могут меняться под их влиянием. Например, в таких странах Южной Америки, как Чили, угнетение огромных масс бедных крестьян и представителей рабочего класса небольшим числом богатых землевладельцев и корпораций способствовало популярности антикапиталистических идей среди угнетенных групп.
Рассматривая процесс социальных изменений, теоретики придавали различное значение только что перечисленным факторам. Например, Карл Маркс особенно выделял изменения в социальной структуре. Прежде всего, как уже несколько раз упоминалось в этой книге, Маркс полагал, что изменения классовых отношений, вызванные экономическими условиями, были причиной других общественных и культурных перемен. Более того, в отличие от функционалистов он подчеркивал роль конфликта как источника социального развития.
Создавая свои произведения в середине XIX в., Маркс осознавал социальное воздействие технологии на все аспекты окружающей жизни. Промышленная революция, связанная с новыми методами добычи руды, производства стали, изготовления тканей, организации транспорта и коммуникаций, способствовала урбанизации аграрных стран и образованию новых социальных классов. Он придавал важное значение изучению новой экономической системы - капитализма, возникшего в результате промышленной революции.
Согласно Марксу, капиталистические общества состоят из двух основных социальных групп. Капиталисты владеют средствами производства: заводами, фермами, шахтами и железными дорогами, где формируются различные виды труда и услуг. Капиталисты определяют, где, когда и каким образом будет выполнена работа. Рабочие составляют другую основную /615/ группу. Для них возможности экономического выбора значительно более ограничены, чем для капиталистов. Они могут лишь продавать свою рабочую силу или не работать совсем. Однако в XIX в. в Англии уклонение от работы было равнозначно жизни в вопиющей бедности и голоде, поскольку в стране не было правительственных программ помощи неработающим.
Как отмечал Маркс, самая важная причина социального сдвига - конкуренция среди капиталистов. Например, владельцы фабрик стремятся затратить как можно меньше средств на производство товаров и продать их по более низкой цене, чем кто-либо из других производителей. Таким образом устанавливается своего рода производственный цикл. Каждый раз внедрение нового изобретения, устройства или процесса способствует снижению стоимости производства; конкурирующие компании тоже начинают использовать его, чтобы сэкономить деньги. Вскоре все предприятия производят этот товар по одной и той же стоимости.
Стремление увеличить доходы и привлечь больше покупателей, которые ищут товары по более низким ценам, способствует новым изобретениям. Так начинается новый производственный цикл. Таким образом, по мнению Маркса, при капитализме требуется непрерывное совершенствование и расширение производства. Это осуществляется путем разделения каждой крупной задачи на ряд более мелких (разделение труда), а также благодаря применению машин, чтобы производить товары в огромном количестве. Маркс полагал, что главный источник экономического развития при капитализме - использование машин для производства работы, которая в прошлом выполнялась людьми. Машины работают быстрее, чем люди, производят больше товаров, а изнашиваются медленнее. Поэтому они вполне окупаются. Например, вначале прядильный станок мог выпрясть 366 фунтов хлопка за 150 часов. Та же самая работа, выполнявшаяся вручную с помощью прялки, занимала 27 000 часов. Производителю обходилось дешевле эксплуатация машины в течение 150 часов, чем использование ручного труда людей в течение 27 000 часов. Использование машинного оборудования способствовало снижению затрат владельца предприятия и повышению доходов за счет продажи готовой продукции.
Это подводит нас к сущности теории прибавочной стоимости Маркса. Разница в стоимости сырья и готовых товаров является результатом обработки сырья на фабрике. Эта обработка, выполняемая вручную или с помощью машин, входит в стоимость конечного продукта. Пресс сделан из /616/ прочного металла и поэтому может совершать одно и то же движение сотни тысяч раз при незначительном износе. Он может продуктивно работать "без устали". Кузнец работает медленнее и менее продуктивно, чем пресс. А поскольку в стоимость каждого производимого предмета включается более высокая стоимость труда кузнеца, предприниматель мог бы, видимо, сэкономить много денег, уволив кузнецов и заменив их машинами. Более высокий доход, полученный от использования машинного труда по сравнению с ручным, и составляет прибавочную стоимость. Производитель старается повысить прибавочную стоимость путем повышения продуктивности производственного процесса.
В XIX в. капиталисты использовали для этого множество способов, создавая подчас ужасные условия труда; они стремились заставить рабочих дольше трудиться и производить больше товаров при одинаковых затратах (т.е. капиталовложениях). Для достижения этих целей хозяева создавали на фабриках тесноту, увеличивали рабочий день, ускоряли внедрение нового технического оборудования, нанимали женщин и детей, платя им самую минимальную зарплату. Последствия этих и других условий можно было наблюдать в промышленных районах Англии. Детская смертность возросла на 26 процентов, главным образом в результате неполноценного питания и болезней.
Маркс предвидел катастрофические последствия этих тенденций. По мере повышения эффективности и продуктивности промышленности рабочих понадобится все меньше. Им придется бороться между собой за убывающие рабочие места. Богатство сосредоточится в руках немногих. Возникнет целая армия безработных, чьи руки никому не нужны. Мелкие фирмы будут вытесняться, они не смогут конкурировать с более крупными корпорациями. Крупный капитал будет расти, а владельцы мелких предприятий окажутся вынужденными пополнять рады рабочего класса. "Им ничего другого не остается, как встать с протянутой рукой рядом с рабочими".
Маркс полагал, что таким путем капитализм сам обрекает себя на гибель. Перемены в области технологии наряду с необходимостью иметь все больший капитал для расширения производства и увеличения доходов приведут к острым противоречиям между социальными классами. В конце концов эта классовая борьба разрушит капиталистическую систему.
Маркс правильно указал на некоторые главные факторы, вызывающие перемены в капиталистических системах. Они все еще существуют в современных обществах. Однако он недооценил способность капитализма к саморегуляции и /617/ исправлению своих самых тяжелых пороков. Например, он не придавал большого значения способности правительства регулировать конкуренцию и препятствовать самым жестоким формам эксплуатации. Однако многие правительства смягчили систему частного предпринимательства путем введения законов, определяющих продолжительность и условия труда, меры безопасности на производстве, размеры пособия по безработице и пенсионных фондов. Прогрессивный налог наряду с другими средствами перераспределения богатства предназначен для того, чтобы часть благ, созданных в результате высокой производительности труда, переходила от тех, кто контролирует средства производства, к низкооплачиваемым работникам и бедноте. По этим причинам разногласия и конфликты между классами в развитых капиталистических обществах не столь остры, как предсказывал Маркс.
Подобно Марксу, американский социолог Уильям Филдинг Огборн изучал воздействие изменений в области технологии на культуру. Его теория социального сдвига (Огборн, 1922) исходит из неравномерности изменения различных аспектов культуры.
Огборн выделял в культуре два аспекта: материальный и нематериальный. Материальная культура включает изготовленные товары, фабрики, жилые дома, автомобили - короче, все материальные предметы, а также изобретения и технологические новшества. Нематериальная культура, которую Огборн назвал адаптивной, включает социальные институты, например семью, церковь, школу, системы ценностей (законы, религии, обычаи, нравы и представления) и политические институты (правительства, лобби, политические клубы).
Главная идея Огборна: адаптивная культура обычно изменяется медленнее, чем материальная. Одна из причин этого - наличие консервативных групп (например, религиозных кругов), защищающих свои идеи и ценности от воздействия материальной культуры. Другие элементы адаптивной культуры лишь частично приспосабливаются к новым условиям. В качестве примера Огборн приводит семью. Внутри семьи в какой-то мере наблюдается приспособление к материальным переменам. Так, в период промышленной революции некоторые ремесла (ткачество, изготовление мыла, дубление кожи) были вытеснены из дома и превратились в отрасль фабричного производства. Растущий спрос на фабричный труд побуждал женщин работать вне дома. В то же время они по-прежнему /618/ должны были выполнять свои традиционные домашние обязанности. Таким образом семья - часть адаптивной культуры, которая медленно приспосабливалась к материальным переменам. Отчасти именно глубокий разрыв между требованиями, предъявляемыми к женщине на работе, и гнетом домашних забот привлек внимание Огборна к проблеме культурного лага (запаздывания) - несоответствия между переменами в материальной культуре и ответной реакцией адаптивной культуры.
Огборн полагал, что изменение в одной части общественной системы (особенно успехи технологии) требует соответствующего изменения других ее аспектов. Пока это не достигнуто, общество (или по крайней мере некоторые его слои) будет сталкиваться со многими проблемами.
Одна из причин культурного лага - привычка и инерция. Часто бывает трудно убедить людей в целесообразности нового, более разумного поведения. Другим препятствием на пути к переменам является то обстоятельство, что современные общества состоят из групп, имеющих глубоко различные интересы. Социальная новация (например, смягчение иммиграционных законов) может быть в значительной мере желательна для тех, кто стремится привезти в страну своих родных и вызвать решительный протест со стороны тех, кто боится потерять работу из-за нуждающихся в ней иммигрантов или необходимости обеспечивать их пособиями.
Огборн полагал, что "культурное запаздывание" стало острой проблемой в современном обществе. Изменения в материальных компонентах культуры происходят сейчас стремительно. В прежние века общества имели больше времени для приспособления к нововведениям и проверки различных способов осуществления этих мер. Например, в наши дни мы сталкиваемся с проблемой быстрого распространения ядерного оружия. Возможность почти полного уничтожения всего живого на Земле существует уже в течение жизни целого поколения людей, но мы еще только создаем эффективные международные политические институты, призванные контролировать распространение этой опасности и добиться ее предотвращения.
Нет недостатка в критиках теории Огборна. Во-первых, разделение культуры на технологию и экономику, с одной стороны, и нематериальную, адаптивную - с другой, кажется слишком упрощенным. Например, недостаточная приспособленность семьи к новым тенденциям, с точки зрения Огборна, обусловлены лишь изменениями технологии. Но, может быть, нам следует учитывать и биологические перемены /619/ (например, увеличение продолжительности жизни), и меняющиеся взгляды на роли, присущие родителям и детям?
Во-вторых, теория Огборна главным образом характеризует лишь современную эпоху. Он сам допускал, что "культурное запаздывание" редко наблюдалось в ранних обществах. Таким образом, культурный лаг можно трактовать не как всеобщий закон, а скорее как описание социальных перемен в последнее время.
В третьих, Огборн, по-видимому, придает слишком большое значение сопротивлению переменам со стороны адаптивной культуры и слишком малое сопротивлению материальной культуры. Наглядный пример - отставание в развитии ядерной энергетики даже в условиях высокой технической оснащенности этой отрасли. Группы, выступающие против использования ядерной энергии, - не единственные источники сопротивления; представители материальной культура в лице угольной, нефтяной и газовой промышленности тоже борются в защиту своих интересов. Учитывая подобные примеры, приходится считать теорию Огборна слишком упрощенной.
В течение 25 лет после второй мировой войны большинство социологов, исследовавших социальные перемены, концентрировали свое внимание на процессах модернизации. Мы употребляем термин "модернизация" для характеристики сложной совокупности перемен, происходящих почти в каждой части общества в процессе его индустриализации. Модернизация включает постоянные перемены в экономике, политике, образовании, в сфере традиций и религиозной жизни общества. Некоторые из этих областей меняются раньше других, но все они в той или иной мере подвержены изменениям.
Главным фактором, способствовавшим модернизации, был распад колониальных империй в XVIII - XIX в. Бывшие колонии - а среди них были и такие, как Индия и Индонезия, - стали самостоятельными государствами. При изучении этих развивающихся стран многие социологи руководствовались точкой зрения (получившей признание в XIX в.), что "традиционное" общество отличается от "современного". Многие предсказывали, что третий мир пойдет по пути, проложенному западными странами. Например, Дэниел Лернер (1968) определил модернизацию как "процесс социального изменения, при котором менее развитые общества приобретают черты, характерные для более развитых" (с.386).
Ключ к пониманию модернизации - осмысление ее как совокупности перемен, воздействующих на все общество. Эти /620/ перемены многообразны и сложны. Каждая из них связана с другими изменениями. Более того, в каждой стране процесс модернизации в какой-то мере своеобразен. Не забывая об этом, рассмотрим некоторые модели модернизации.
Исследователи модернизации, выдвигают на первый план различные аспекты этого процесса. Некоторые придают главное значение технологическим и экономическим тенденциям. Они определили несколько образцов, характерных для большинства стран, где происходит модернизация.
Наблюдается переход от простых традиционных методов производства (например, ткачества вручную) к применению научных знаний и технологии (например, внедрение механических ткацких станков).
В сельском хозяйстве выращивание на небольших участках земли всего необходимого для собственного потребления сменяется созданием коммерческих сельскохозяйственных предприятий в широком масштабе. Это предполагает оплату за урожай наличными деньгами, покупку несельскохозяйственной продукции на рынке и часто использование труда наемных сельскохозяйственных рабочих.
В промышленности происходит замена использования силы животных и людей машинами, приводимыми в движение мотором. Вместо плугов, запряженных быками,- тракторы, управляемые наемными работниками.
Происходит урбанизация сельских поселков, главное значение приобретают города.
Другие образцы перемен проявились в процессе модернизации социальных структур. Традиционные религиозные системы утрачивают свое влияние. Часто возникают мощные нерелигиозные идеологии, например национализм. Во многих отношениях меняется семейная жизнь. Семья перестает быть главной производственной ячейкой. Расширенные семьи и группы родственников распадаются на более мелкие. Основой ухаживания и брака становится личный выбор, а не требования родителей. В области образования значительно повышается уровень грамотности и формируются официальные учебные заведения. В то же время средства массовой информации становятся необъятными источниками образования и знаний. Возникают и новые формы административной организации, например бюрократии, связанные с государственной службой. /621/
Некоторые исследователи полагают, что, помимо этих изменений в социальной структуре, происходят психологические перемены самих членов общества. Алекс Инкелес и Дэвид Х.Смит (1974) провели обследование 6000 мужчин из шести развивающихся стран, пытаясь обнаружить, существует ли совокупность характерных черт, отличающих "современного мужчину". Если да, то какие аспекты социальных перемен оказали влияние на его мировоззрение? По данным исследования, они сделали вывод, что типичный мужчина - "хорошо осведомленный гражданин, участвующий в общественной жизни; он твердо уверен в своих силах, отличается самостоятельными взглядами, не поддается влиянию традиционных установок, проявляет особую независимость, принимая важные решения об устройстве своих личных дел; он готов воспринять новый опыт и новые идеи; для него характерны относительно широкий кругозор и гибкость мышления" (с.290).
По мнению Инкелеса и Смита, эти особенности обусловлены жизненным опытом всех обследованных мужчин. Они сделали вывод о важной роли длительного формального обучения, поскольку оно способствует повышению грамотности людей и усвоению ими современных ценностей. Большое влияние оказывает промышленное предприятие: там придается особое значение новшествам и переменам. Жизнь в городе или принадлежность к определенной этнической группе, по-видимому, в меньшей мере воздействует на формирование такого мировоззрения.
Таким образом, исследующие проблему модернизации, наблюдают постепенное развитие обширной новой системы социальных структур и психологических особенностей. По мере того, как общество становится более продуктивным и процветающим, усложняются его социальная структура и культура.
Какие условия способствуют модернизации? Какие факторы препятствуют ей? Исследуя эти проблемы, социологи выявили внутри общества различные группы и отдельных людей, которые содействуют модернизации.
Ряд исследований сосредоточен на анализе психологических особенностей предпринимателей и их влияния на процесс модернизации. Предприниматели организуют использование капитала, труда и природных ресурсов. Они заняты развитием более эффективных средств производства и выпуском /622/ новой продукции, имеющих большое значение для процесса модернизации.
Дэвид С .Макклеланд (1961), одним из первых изучавший особенности предпринимателей, опирался на идеи Макса Вебера о взаимосвязи между протестантизмом и капитализмом для объяснения причин возникновения предпринимательства. По мнению Вебера, самоотречение и упорный труд, проявляемые протестантами в экономической деятельности, способствовали развитию капитализма. Макклеланд взял за основу теорию Вебера, полагая, что стремление к достижениям как самоцель, готовность идти на умеренный риск и желание увидеть ощутимые признаки успеха - все это характерные особенности мировоззрения предпринимателя. Он считал предпринимателя одной из главных движущих сил модернизации.
Конечно, не в каждом обществе формируются предприниматели и происходит модернизация. Некоторые теоретики полагали, что соблюдение традиций мешает модернизации. Иные традиции могут оказывать негативное воздействие на экономию средств, формирование трудовых ресурсов и предпринимательство. Например, в традиционных обществах крестьяне откладывают большую часть своих доходов. Однако принятый у них способ экономии денег не стимулирует капиталовложения в продуктивные предприятия. В Азии, где высоко ценится землевладение, крестьяне стремятся иметь свои участки, даже если земля при таком капиталовложении дает низкие прибыли. Это отвлекает их от более выгодных инвестиций. Другие традиционные формы сбережения (например, покупка монет или драгоценностей) отвлекают потенциальный капитал от источников его возврата обществу. Ритуалы, предусматривающие дорогие подарки или подношения мертвым, также препятствуют вложению капитала в промышленность (Лэмберт, Хоселитц, 1963).
Аналогично традиционные родственные связи также приводились как одно из препятствий на пути модернизации. Для осуществления индустриализации труд должен вознаграждаться в новой, обезличенной форме, т.е. зарплаты при условии внешнего контроля со стороны мастера, бригадира. Члены крестьянских общностей с их тесными родственными узами и глубокой привязанностью к земле часто отказываются переселяться в города. Согласно наблюдениям Уилберта Мура (1951), система родства в непромышленных обществах, "наверное,.. представляет собой самое важное и единственное препятствие для индивидуальной мобильности, обусловленное не только претензиями родственников, не одобряющих возможный переход в сферу промышленности, но и чувством /623/ защищенности, которое дают устойчивые традиции взаимной ответственности" (с.24).
Все это показывает, что модернизацию нельзя считать устойчивым продвижением вперед. Перемены всегда происходят неравномерно, и неизбежен конфликт между силами традиции и модернизации. Во многих исследованиях подчеркивается потенциальная нестабильность в развивающихся странах. Беспорядки в странах Ближнего Востока в наши дни - яркий пример такого конфликта. Когда старые способы социального поведения, поддерживаемые господствующими религиозными племенными и клановыми верованиями, сталкиваются с новыми социальными структурами, это часто вызывает конфликт. По мере того как некоторые слои населения (например, бизнесмены, государственные служащие и инженеры) повышают свой уровень образования и достаток, они начинают проявлять интерес к политической деятельности. Однако если не созданы правительственные структуры, призванные удовлетворять их требования и содействовать достижению компромисса с ними, это приводит к политической нестабильности (Хантингтон, 1968).
Станут ли традиционные общества похожими друг на друга, когда в них осуществится модернизация? Это основной вопрос теории конвергенции. Например, по мнению Лернера (1964), урбанизация, широко распространенное умение читать, массовая культура и массовое участие в политическом процессе - основные черты, свойственные модернизирующимся обществам.
Согласно теории конвергенции, общества, в которых только начинается индустриализация, коренным образом отличаются друг от друга. Это происходит по двум причинам: 1) они формируются под влиянием различных традиций; 2) представители элиты в каждом обществе отличаются по уровню образования, опыту предпринимательской деятельности и социально-экономическому статусу. Однако в ходе индустриализации под воздействием комплекса экономических и технических факторов возрастает сходство между обществами. Сторонники теории конвергенции подчеркивают, что, несмотря на огромные идеологические и политические различия, в развитии западных демократий наблюдаются некоторые аналоги с коммунистическими обществами вроде Советского Союза. На ранних этапах индустриализации западные демократии почти не заботились о благосостоянии граждан. /624/
Они усвоили "небрежное" отношение к торговле и промышленности. Однако с течением времени правительства этих стран начали удовлетворять широкий круг потребностей людей, охватывающий сферы образования, здравоохранения и страхования в пожилом возрасте. Эта перемена вызвана двумя факторами. Рабочие требовали введения пособий в целях ослабления последствий безработицы. В то же время правящая элита осознавала необходимость некоторых социальных программ (особенно в области образования) для дальнейшего экономического развития.
В коммунистических странах действовала совершенно иная модель. Обычно в самом начале они ставили перед собой цель перераспределить ресурсы общества на основе большего равенства и стремились помешать людям овладеть крупным капиталом путем свободного предпринимательства. Однако постепенно в них стали допускаться некоторые механизмы свободного рынка. Этой перемене способствовали многие факторы. Материальное вознаграждение оказалось более мощным стимулом повышения производительности труда рабочих, чем идеологические установки. Такие рыночные механизмы, как изменение цен, способствуют рациональному распределению товаров. Централизованное планирование оказалось в какой-то мере неэффективным, часто планирование на уровне отдельного предприятия оказывалось более успешным. Более того, слишком большое количество директив сверху иногда подрывают моральный дух граждан. Ослабленный политический контроль ведет к большей терпимости по отношению к группам диссидентов и носителям различных взглядов (Керр и др., 1960).
Теория конвергенции применялась при анализе не только целых обществ, но и специфических институтов. Гуд (1963) исследовал процесс изменения семьи в Азии, Африке, на Среднем Востоке и Западе. Он пришел к выводу, что по мере урбанизации и индустриализации преобладающей становится нуклеарная семья - муж, жена и дети. Происходит ослабление связей с дальними родственниками. Поскольку в традиционных обществах имеются различные формы семьи, движение к современным формам осуществляется различными темпами и разными способами. Например, в странах ислама по традиции наблюдается высокий уровень разводов по сравнению со странами Западной Европы. Но в конечном итоге уровень разводов в обеих культурах будет аналогичным, хотя изначально движение происходит в противоположных направлениях. /625/
Теория конвергенции подвергалась жестокой критике за упрощенность и приверженность западным институтам. Например, Гасфильд (1967) утверждал, что в теории конвергенции досовременные общества неверно изображены статичными и неизменными. Кроме того, он не считал традиционные ценности, религии и социальные структуры монолитными. Он полагал, что в действительности они отличаются многообразием идей и обычаев. Он указывал на множество религиозных сект на Западе в доиндустриальный период и конкурировавшие философские школы на Востоке. По его мнению, традиционные общества не были однородными. Во многих индустриальных обществах имеется несколько различных этнических групп, в некоторых из них поощряются экономическая деятельность и предпринимательство, в то время как другие их отвергают.
Гасфильд не разделял ту точку зрения, что между старым и новым всегда происходит конфликт. Он полагал, что современные институты не просто заменяют традиционные. Происходит их слияние. Например, на раннем этапе индустриализации Япония быстро добилась успехов в развитии промышленности, сохранив, однако, многие особенности традиционной семейной системы, в частности подчинение власти отца. Гасфильд также полагал, что традиционные и современные формы могут поддерживать друг друга. По его мнению, укоренившиеся традиции играют основную роль в сохранении стабильности общества, переживающего болезненные перемены. В общем он полагал, что следует уделять побольше внимания уникальной истории каждой развивающейся страны и поменьше предполагаемым всеобщим аспектам модернизации.
Другие критики теории конвергенции указывают на различие между теми странами, где рано произошла индустриализация, и теми, где этот процесс начался позднее. Таким образом, страны можно разделить на "пионеров" индустриализации (скажем, Великобритания) и их "последователей" (например, Япония). "Последователи" значительно быстрее приспосабливались к новым условиям экономического развития, чем их предшественники. Это объясняется тем, что отдельные институты (например, система формального образования) уже где-то сформировались и могли быть заимствованы. "Последователи" также в большей мере могли рассчитывать на активную помощь правительства, чтобы их страны могли догнать "пионеров" (Гершенкрон, 1965). /626/
"Последователи" не просто копируют модели развития "пионеров". В то время как в ведущих странах с самого начала отмечался относительно высокий уровень грамотности, урбанизации и развития некоторых систем коммуникации, "последователи" пытаются перейти от общества, где люди прозябают в пыльных деревушках, лишенных даже водопровода, к современному обществу, обладающему компьютерами, искусственными спутниками и ядерным оружием. Таким образом, развитие систем образования и предпринимательства в странах - "последователях" очень зависит от усилий образованной элиты. Они не могут себе позволить постепенно изменяться в течение веков или даже десятилетий (Бендикс, 1967).
Дор (1973) упоминал об исторических различиях при сравнении промышленных предприятий Великобритании и Японии. Он подчеркивал, что в отличие от Великобритании (где сложилась устойчивая традиция свободного предпринимательства) Япония имела возможность выбирать те элементы модернизации (например, самые современные технологические методы) и собственной феодальной традиции (систему отцовской власти), которые она считала целесообразным использовать для построения современного государства. Таким образом, будучи "последователем", Япония миновала некоторые этапы процесса, через которые была вынуждена пройти Великобритания, считающаяся "пионером".
Разделение стран на "пионеров" и "последователей" модернизации наводит на мысль об ограниченности такой модели модернизации, не учитывающей некоторые важные аспекты. Отдельные критики, о которых шла речь выше, сосредоточили свое внимание на усилиях "последователей" догнать более развитые страны. В теории зависимости подчеркивается тот факт, что развитые промышленные державы практически сдерживают развитие более отсталых стран своим экономическим господством над ними.
Андре Гундер Франк (1966) предложил одну из ранних версий теории зависимости. Он подверг критике точку зрения, что "экономическое развитие происходит в виде последовательных этапов становления капитализма и что в настоящее время слаборазвитые страны все еще находятся на той стадии истории (иногда называемой первоначальной), через которую давно уже прошли современные развитые страны" (с.4). Он полагал, что, напротив, развитые страны представляют /627/ собой "метрополии", в то время как более отсталые - это лишь зависимые сателлиты, не способные полностью управлять собственными делами. По мнению Франка, всем миром управляет гигантский деловой центр (Европа и США). Этот центр осуществляет контроль над менее развитыми странами, извлекая из них капитал, излишки продукции и сырье. Такая политика препятствует развитию там национальной промышленности.
В Бразилии теорию зависимости использовали Фернандо Хенрик Кардозо и Энцо Фаллето (1979). Группа собственников, представителей деловых кругов этой страны стремилась разрушить традиционные модели коммерции, в силу которых Бразилия оставалась лишь поставщиком кофе, сахара и фруктов для промышленных стран. Они ставили перед собой цель создать промышленное общество, более независимое от передовых стран. Однако в течение какого-то времени осуществлению этой цели мешали крупные иностранные корпорации. Местные деловые круги обратились к международным монополиям за помощью в области технологий и капитала. Постепенно возросло число бразильских компаний, попавших в зависимость от других стран. В результате местные предприниматели опять не могли оказывать должного влияния на политику и экономику (Кахл, 1976).
Согласно мнению Кардозо, такая модель получила довольно широкое распространение среди зависимых стран. Поскольку по многим причинам местным собственникам и предпринимателям не удается в достаточной мере увеличивать свой капитал дома, они обращаются к международным банкам и корпорациям, которые охотно предоставляют им займы и другие виды помощи. Местные предприниматели и политики должны получать право принимать решения по ряду вопросов. К ним относятся политика налогообложения, расходы на оборону, благосостояние, экономическое развитие и контроль уровня безработицы. Таким образом, иностранные фирмы и банки могут стать своего рода теневым правительством.
В анализе Кардозо подвергается критике мысль о том, что страны, подобные Бразилии, не могут нормально развиваться из-за своей культурной отсталости или неспособности местных предпринимателей. На самом деле причины застоя состоят в том, что промышленность и финансы находятся в зависимости от международных источников. /628/
Другая атака против исследователей модернизации предпринята Иммануэлем Валлерштайном (1976). Вместо теории модернизации он предложил модель, названную исследованием мировой системы. Общностям и национальным государствам в ней придается второстепенное значение, а на первый план выдвигаются глобальные социальные перемены.
Вначале Валлерштайн проводит различие между мировыми империями и мировыми экономическими системами. Мировые империи включают несколько территорий, объединенных единой военной и политической властью. Римская империя - классический пример. Мировые экономические системы также представляют собой целостные объединения, включающие различные страны и территории, но у них нет центральной политической власти. Яркий пример такого объединения - система уплаты дани в Китае в период империи. В обмен на ежегодно взимаемые ими золото, зерно, животных и другие товары китайцы позволяли малым, сравнительно слабым народам по собственному усмотрению управлять своими делами.
Исторически сложилось так, что большинство мировых экономических систем оказались нестабильными. Они разрушились или преобразовались в мировые империи. Однако Валлерштайн подчеркивает, что одна из мировых экономических систем - современный капитализм сохраняется уже в течение 500 лет, не превратившись в мировую империю. В самом деле современный капитализм обратил в большое благо отсутствие центральной политической власти. Тот факт, что транснациональные корпорации находятся вне контроля единого правительства, дает им возможность свободно перебрасывать денежные фонды через государственные границы независимо от неблагоприятной национальной политики.
Согласно теории Валлерштайна, мировые экономические системы включают центральные государства, а также периферийные и полупериферийные регионы. Центральные государства в значительной мере управляют периферийными регионами, в то время как полупериферийные области служат буфером во многих сложных аспектах. В то же время центральные государства постоянно ведут борьбу между собой. Например, в наши дни происходит непрерывная борьба между США, Японией, странами Западной Европы и Советским Союзом. Конкуренция между ними стала возможной именно из-за отсутствия какой-либо центральной организации, осуществляющей руководство капиталистической экономикой. /629/
Согласно точке зрения Валлерштайна, история капиталистического мира состоит из трех основных этапов. Первым была эпоха Ренессанса с 1450 по 1640 г. В этот период происходил рост населения, увеличивались цены и усиливалась специализация труда. Создавалось множество коммерческих предприятий, университетских городков, политических центров, портов. Хотя испанская монархия вкладывала много денег и людских ресурсов в построение мировой империи, вместо этого сложилась лишь мировая экономическая система. Центральными государствами считались Англия и Франция, в то время как Испания и Северная Италия были полупериферийными регионами. Северо-Западная Европа и испанские колонии в Новом Свете стали периферийными территориями.
Второй этап охватывал период с 1600-х до 1700-х годов. В это время англичане укрепили свое коммерческое и промышленное господство над мировой экономикой. Торговое искусство голландцев было превзойдено. Неоднократные попытки Франции вытеснить Англию и занять господствующее положение в мире встретили решительный отпор.
Третий этап продолжается в течение последних двух с половиной веков - с 1750 г. до наших дней. В нескольких странах наблюдался расцвет промышленного капитализма. Благодаря успехам в области технологии все новые и новые территории попадали в зависимость от капиталистической экономики. Этот процесс включал установление господства над многими странами западного мира. Кроме того, произошли важные перемены в сфере гегемонии или политического господства.
Германия и США вытеснили Великобританию и стали ведущими державами мира. В настоящее время капиталистической мировой экономикой управляют правительства и корпорации США, стран европейского Общего рынка и Японии.
Тот факт, что рассмотренные нами теории находятся в противоречии друг с другом, вероятно, свидетельствует о нашем недостаточно глубоком понимании социальных и экономических факторов, которые способствовали современному высокому уровню экономического развития во всем мире. Тем не менее ясно, что мы живем в сложном индустриализированном мире, хрупком во многих отношениях. Более того, такое развитие вызвало ряд нежелательных последствий, угрожающих нарушить равновесие между человеческим обществом и природной средой. /630/
Две опасные угрозы, связанные с экономической деятельностью людей, - истощение ресурсов и нанесение вреда окружающей среде. В данном случае истощение ресурсов означает полное использование всех природных запасов. Сырье добывается из земли быстрыми темпами и употребляется для производства все новых и новых товаров на промышленных предприятиях, число которых растет. Отходы, извергаемые промышленностью, причиняют огромный, вероятно непоправимый, вред окружающей среде.
Истощение природных ресурсов происходит неравномерно. Изобилие и низкая стоимость некоторых сырьевых материалов сохраняются в течение многих веков. Земля по-прежнему очень богата марганцем, кобальтом, никелем. На дне океана имеется достаточно залежей некоторых из этих минералов, чтобы удовлетворить наши потребности в течение сотен тысяч лет. Но вместе с тем мы имеем возможность изменить нашу технологию для более разумного использования этого богатства (Дасманн, 1972).
Однако другие ресурсы уже стали скудными и будут все уменьшаться. Нам особенно не хватает твердого топлива. Насколько же опасна ситуация? Специалисты дали различные ответы на этот вопрос. Некоторые полагают, что сочетание твердых видов топлива и энергии, извлекаемой из океана, могло бы поддерживать мировую экономику миллионы лет. Другие предсказывают резкую нехватку энергетических ресурсов (по крайней мере в некоторых странах) к концу нашего века.
Слишком часто тенденция к экономическому и техническому развитию наносила вред экологии. Например, добыча полезных ископаемых может вызывать разрушение окружающей среды. В период "золотой лихорадки" в середине XIX в. в Калифорнии изменяли русла рек, чтобы рудокопы могли промывать золотоносный песок на дне. Рыба и другие речные богатства были уничтожены, а уровень эрозии значительно увеличился. В 1853 г. введение метода гидравлической разработки позволило рудокопам размывать холмы и даже горы в поисках драгоценного металла. Мощный поток воды, направленный на склон холма, гнал тонны земли в желоба, где отстаивались самородки (Дасманн, 1972). /631/
В настоящее время открытая добыча полезных ископаемых продолжает причинять вред окружающей среде. Разработка открытым способом предусматривает рытье гигантских котлованов на земле, содержащей руду, а не сооружение глубоких дорогостоящих шахтных стволов. Вызванное открытой добычей разрушение всей территории Аппалачских и Скалистых гор, полезность и естественная красота которых никогда не будут восстановлены, демонстрирует торжество неконтролируемых поисков энергии и утрату уважения к окружающей среде.
Но этим не исчерпывается вред, вызванный производством энергии. Из-за утечки нефти разрушается жизнь моря, загрязняются наши пляжи. Электростанции, где сжигают каменный уголь и газ, не только производят электричество, но и загрязняют все вокруг. Множество опасностей связано с ядерной энергией. Атомные станции вызывают повышение температуры воды в близлежащих реках или озерах, если в них выливается вода, используемая для охлаждения реактора. Общее повышение температуры воды может нанести вред подводной жизни и, следовательно, нанести ущерб рыбной промышленности. Более того, всегда существует угроза кризиса, подобного тому, что произошел на острове Трех Миль, (или позже - катастрофа в Чернобыле - ред.) когда в течение нескольких дней атомная станция едва не расплавилась.
Беспокойство по поводу использования ядерной энергии сосредоточило внимание общественности на общей проблеме радиации. Нет сомнения, что высокие уровни радиации вредны для людей и других форм жизни. Они могут причинить вред живым клеткам, разрушая химические связи между молекулами. Кроме того, они повышают опасность раковых заболеваний от других причин (например, от курения). Радиация может также способствовать изменению структуры генов - субклеточных единиц, отвечающих за наследственность. Большинство мутаций наносят вред, а многие из них могут вызывать выкидыши или врожденные дефекты. Последствия длительного воздействия низких уровней радиации все еще полностью не изучены.
Поиск новых видов энергии может влиять на социальную среду людей, находящихся на территории предприятий энергетической промышленности или поблизости от них. В странах Запада в результате экономического подъема возникли новые города с целыми рядами домов на колесах. Как правило, приезжие молоды, обладают высокой квалификацией и готовы часто переезжать с места на место в поисках высоких заработков. Они с трудом ассимилируются в уже сложившихся общностях, предпочитающих традиционные жилые дома и /632/ образ жизни (Мэсси, Льюис, 1979). Местные жители обычно считают обитателей домов на колесах "отбросами общества". В прошлом (до экономического бума) члены старых общностей наслаждались относительной изоляцией от внешнего мира и образом жизни, характерным для небольшого города. Неожиданно они вынуждены конкурировать с пришельцами за жилье, работу и влияние. Обычно считается, что эти перемены происходят по вине "чужаков", и в результате может возникнуть конфликт между "старыми" жителями и "новопришельцами" (Гоулд, 1979).
Экономическое развитие опасно сказывается на качестве воды. Наша вода в значительной мере загрязнена промышленными отходами, а также в результате аварий. В водное пространство сбрасываются тяжелые металлы (свинец, медь, и др.), подчас в количествах, опасных для окружающей среды. Эти металлы влияют на деятельность ферментов, необходимых для жизни растений и животных. Выделения серы из шахтных стволов и дымовых труб могут вызвать сильные кислотные дожди, разрушающие многие формы жизни в прудах и озерах (Вагнер, 1971). Другие загрязнители не влияют на химический состав воды. Они просто оседают на дне рек или озер, образуя слои, состоящие из мелких частиц. Через некоторое время гибнет все живое на дне.
Поврежденные участки можно восстанавливать, как показал опыт англичан, пытавшихся очистить реку Темзу. Будучи одной из первых жертв загрязнения воды в наше время, Темза поглощала промышленные отходы еще с 1800 г., а использование реки в качестве огромного туалета было последним ударом. В Лондоне стали обычными эпидемии холеры; в 1856 г. (названном "годом великого зловония") шторы на окнах парламента пришлось пропитать дезинфицирующим средством (Грин, 1978). Темза оставалась фактически мертвой в течение целого века - исследование, проведенное в 1957 г., показало, что большую часть года на участке реки длиной в 25 миль кислород полностью отсутствовал. В начале 60-х годов британское правительство начало осуществление обширной программы очищения реки. Были усовершенствованы очистные станции вдоль реки и установлен строгий контроль промышленных выбросов. Постепенно Темза вернулась к жизни. Поднялся уровень содержания кислорода в воде, появились рыба и растения. Теперь, когда с поверхности воды снята очистная пленка, на берегах реки живут утки и лебеди. Люди снова поселяются у самой реки. /633/
В этой книге мы определили общие черты современного общества и отметили связанные с ними блага и издержки. Например, мы обратили внимание на резкое повышение средней продолжительности жизни благодаря успехам медицины и улучшенному питанию. Это может показаться огромным благом. Но мы также указали на неожиданное последствие этой перемены - такое нарушение возрастной структуры населения, что теперь общество сталкивается с проблемой оказания помощи беспрецедентному количеству зависимых пожилых людей. Другой пример касается промышленного развития. Нет сомнения, что оно вызвало повышение продуктивности производства и уровня жизни многих слоев общества, но в то же время многие работники оказались в значительной мере отчужденными от своего труда. Это характерно для экономического развития в целом. С одной стороны, индустриально развитые страны обрели огромные богатства, улучшилось здоровье их жителей, люди овладели новыми знаниями и стали продуктивнее трудиться. Но с другой, - в связи с индустриализацией возникли многие проблемы городов, новые виды несправедливости, и, как мы уже знаем, нам угрожает потенциальная опасность разрушения окружающей среды и истощения ресурсов, от которых зависит само развитие.
Социальным сдвигом называется изменение способа организации общества. Изменение социальной организации является всеобщим явлением, хотя оно происходит различными темпами. Причины социальных перемен могут быть связаны с изменениями структуры населения, материальной среды (технологии, культуры, а также коллективного поведения) и общественными движениями. При изучении эффектов социальных перемен социологи концентрируют внимание на характерных особенностях самих людей, изменении некоторых типов поведения, социальной структуры, образцов взаимодействия и моделей культуры.
Маркс подчеркивал роль конфликта как источника социального сдвига. Он полагал, что самый важный источник социальных изменений - конкуренция между капиталистами. Согласно его точке зрения, в условиях капитализма требуются непрерывное совершенствование и расширение производственных процессов для повышения эффективности производства. В конечном итоге богатство обычно концентрируется /634/ в руках немногих людей, сокращается число рабочих мест и возникает армия безработных, чьи навыки оказываются бесполезными. Маркс верил, что окончательным результатом классовой борьбы станет гибель капитализма. В настоящее время разногласия и конфликты между классами в капиталистических обществах имеют не столь ожесточенный характер, как предсказывал Маркс, поскольку капиталистическая система обрела способность к саморегуляции и исправлению своих пороков.
Огборн изучал воздействие изменений в технологии, разделив культуру на две части, материальную (все материальные предметы, изобретения, развитие технологии) и адаптивную культуру (социальные институты, системы ценностей и политические институты). По мнению Огборна, адаптивная культура обычно изменяется медленнее, чем материальная. "Культурным лагом" называется задержка приспособления адаптивной культуры к изменению материальной культуры.
Модернизация - сложная совокупность перемен, происходящих почти в каждом аспекте общества в ходе его индустриализации. В каждой стране этот процесс имеет свои особенности в зависимости от исторического прошлого. В соответствии с несколькими широко распространенными моделями модернизация предполагает переход от простых, традиционных методов производства к использованию научных знаний и современной технологии, от мелких ферм к коммерческому сельскому хозяйству, от эксплуатации ручного труда людей и тягловой силы животных к применению машин, а также массовую миграцию населения из сельских поселков и деревень в крупные города. Некоторые исследователи полагают, что модернизация вызывает также изменение психологии членов общества.
Среди групп, содействующих развитию модернизации, следует отметить предпринимателей - тех, кто организует использование капитала, труда и природных ресурсов. Они внедряют более эффективные методы производства и налаживают выпуск новых видов продукции. Некоторые традиции, например устойчивые родственные связи или глубокая привязанность к земле, препятствуют развитию предпринимательства и модернизации.
Согласно теории конвергенции, по мере модернизации обществ усиливается сходство между ними. Для обществ, в которых происходит модернизация, характерны следующие /635/ основные особенности: урбанизация, широко распространенная грамотность, массовая культура и участие народа в политическом процессе. Теория конвергенции использовалась также при анализе специфических институтов, например семьи. Как только общество индустриализируется, преобладающей становится нуклеарная семья.
Критики теории конвергенции сочли ее слишком упрощенной и приверженной западным институтам. По мнению Гасфильда, в этой теории преувеличена роль предполагаемых универсальных аспектов модернизации и не учитываются особенности развивающихся стран. Другие критики отметили различия между "пионерами" индустриализации (например, Великобританией) и "последователями" (например, Японией).
Согласно теории зависимости, господствующие индустриальные державы в сущности сдерживают развитие более отсталых стран путем экономического господства над ними. Согласно точке зрения Франка, миром управляет огромный деловой и культурный центр - США и Европа. Они осуществляют контроль над менее развитыми странами, извлекая из них капитал, излишки продукции и сырье. Кардозо полагает, что такие страны, как Бразилия, отстают в своем развитии, потому что местная промышленность и финансы зависят от международных корпораций.
В теории мировой системы, предложенной Валлерштайном, обществам и национальным государствам придается лишь второстепенное значение. В ней рассматриваются социальные перемены в глобальном масштабе. Валлерштайн проводит различие между мировыми империями (или несколькими территориями, охваченными единым военным и политическим управлением) и мировыми экономическими системами (или территориями, объединившимися на экономической основе, но лишенными центральной политической власти).
Главная угроза, связанная с экономической деятельностью, - истощение природных ресурсов и разрушение окружающей среды. Существует опасность полного истощения запасов некоторых природных ресурсов. Нельзя ожидать, что в предстоящие десятилетия мы сможем удовлетворить наши потребности, используя основные местные источники энергии (нефть, газ, каменный уголь и ядерную энергию) без коренных перемен в области технологии. В то же время экономическое развитие часто наносит непоправимый вред окружающей среде, угрожает нашему здоровью, подрывает социальную жизнь и загрязняет водные ресурсы. /636/
Один из самых влиятельных социальных мыслителей XIX в. основную часть своей жизни был эмигрантом, доведенным до нищеты. Карл Маркс родился в Трире (Пруссия, Рейнланд). С ранней юности он жил отдельно от семьи; им владел, по словам отца, "демонический гений". В возрасте 23 лет Марксу была присвоена степень доктора философии университета в Йене. Но поскольку он был сторонником философии Гегеля, которую многие представители власти считали опасной, ему не разрешили преподавать в немецком университете. Поэтому он покинул Германию, жил в Париже и Брюсселе (откуда был выслан якобы за участие в подрывной политической деятельности). Он посвятил всю остальную жизнь своим научным занятиям и политической деятельности.
В Лондоне Маркс в течение длительного времени занимался экономикой, уделяя главное внимание развитию промышленного капитализма, особенно его влиянию на наемных рабочих. Вершиной научной деятельности Маркса стало опубликование в 1867 г. его знаменитейшего произведения "Капитал". Его главным вкладом в социологическую мысль был анализ социальной структуры, непосредственно основанный на убеждении, что суть исторического процесса - борьба за контроль над собственностью и богатством. Эта борьба обусловлена разделением труда, в результате которого образуются классы, имеющие противоположные интересы. Сущностная природа классов изменяется в различные периоды истории в зависимости от господствующего способа экономического производства. Таким образом, в условиях капитализма существует конфликт между теми, чей труд используется для создания богатства, и владельцами средств производства: фабрик, оборудования и т.п.
Маркс полагал, что в любой исторический период напряженность между антагонистическими группами - источник социальных изменений. Этим объясняется, почему капитализм сформировался в недрах феодализма. Это также послужило основой предвидения Маркса, что в конечном итоге социализм одержит победу над капитализмом. Борьба как причина социальных перемен - в этом сущность конфликтологической теории Маркса.
Маркс полагал, что наряду с наукой ученым надо заниматься политической деятельностью. Он вложил много энергии в дело осуществления своей мечты о коммунистическом обществе. Хотя предвидение Марксом всемирной пролетарской революции оказалось неверным, его вклад в развитие социологической мысли, особенно в области анализа социальных классов и социальных изменений, сохраняет влияние и до сего времени. /637/
Авторитет - власть, которая узаконена и институционализирована.
Адаптивный подход - представление о социализации, согласно которому жизнь взрослых - это ряд кризисов, к которым необходимо приспосабливаться.
Активности теория - концепция, согласно которой люди в старости, переставая исполнять свои прежние роли, испытывают чувство утраты, ощущают свою ненужность в обществе, и при этом понижается их самоуважение. С этой точки зрения, чем активнее пожилые люди, тем лучше их психическое состояние.
Анализ вторичный - использование данных, собранных в каком-либо другом исследовании.
Аномия - отсутствие четкой системы социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестает соответствовать идеальным общественным нормам.
Ассимиляция - постепенное слияние группы меньшинства с доминирующей культурой.
Бедность абсолютная - доход столь низок, что не обеспечивает возможность приобретать предметы первой необходимости.
Бедность относительная - отсутствие достаточного дохода по сравнению с другими членами общества.
Брак групповой - брак между несколькими мужчинами и несколькими женщинами.
Бунт - в классификации Мертона реакция на аномию, приводящая к отрицанию общественных целей и законных средств их достижения, а также к формированию новых целей и средств.
Бюрократия - организация, деятельность которой предусматривает разделение иерархически упорядоченных ролей, складывающихся на основе четких правил и процедур.
Власть - способность навязывать свою волю другим и мобилизовывать ресурсы для достижения цели.
Власть традиционная - власть, основанная на традициях и обычаях.
Возникновения норм теория - объяснение поведения толпы, утверждающее, что поведение нескольких людей перенимается всей группой, поскольку внутри нее образуются коммуникативные взаимосвязи (слухи, например), способствующие общей оценке ситуации и формированию единых норм поведения.
Выборка - часть населения (популяции), строго отражающая особенности и соотношение всех его элементов (популяции в целом).
Выборка систематическая (или псевдослучайная) - способ, при котором соотношение между размером выборки и численностью населения в генеральной совокупности используется для определения интервала (шага пропуска данных - "к") таким образом, что каждая единица отбора, отстоящая на расстоянии "к", включается в выборку. /650/
Выборка стратифицированная - способ выборки, предполагающий разделение населения на части или "слои", а затем осуществление систематического отбора элементов внутри каждого слоя.
Выборка вероятностная - отбор индивидуальных элементов, осуществляемый в соответствии с определенными математическими процедурами.
Выборка многостадийная - крупномасштабная выборка, где применяются сложные методы и постепенный переход от исследования совокупности к анализу единиц наблюдения.
Выборка случайная - выборка, которая составляется таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может быть включен в нее с одинаковой вероятностью.
Выборка целевая - выборка, в которой исследователь отбирает людей для опроса из заданных целями исследования групп.
Выборочное обследование - системный способ сбора данных о поведении, взглядах или мнениях людей, связанный с опросом репрезентативной группы.
Гезельшафт(от нем. "Gesellschaft" - общество) - термин Тенниса, характеризующий отношения в индустриально-урбанистическом обществе, основанные на стремлении к личной выгоде, при этом порядок поддерживается на базе формальных законов; формируется специализация профессиональных ролей и светские ценности.
Гемайншафт (от нем. "Gemeinshafl" - общинность) - термин Тенниса, характеризующий отношения в сельских общинах, где люди живут в соответствии с их семейными и общественными обязанностями; основное значение придается традиционным обычаям и религиозным ценностям; разделение труда ограничено.
Гендерная идентичность - наше представление о своем поле: чувствуем ли мы себя мужчиной или женщиной.
Гендерный идеал - ожидание определенного поведения мужчин и женщин, присущее данной культуре.
Геноцид - умышленное массовое уничтожение представителей определенной расы или национальности.
Гермафродит - человек, который вследствие гормональных нарушений имеет и мужские, и женские свойства.
Геронтология - наука о старости.
Гипотеза - предположение о взаимосвязи между независимой и зависимой переменными.
Госпитализм (американский термин) - вредные последствия воспитания в казенных учреждения, где дети лишены ласки и любви.
Государство - часть общества, имеющая власть и силу, а также возможность распределять общественные ресурсы и средства.
Государство авторитарное - государство, в котором власть находится в руках монарха или диктатора, управляющего с помощью насилия.
"Грубая" оценка уровня рождаемости - ежегодная численность новорожденных на каждые тысячу человек.
"Грубая" оценка уровня смертности - ежегодное количество смертей на каждую тысячу человек.
Группа - ряд людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, ощущают свою принадлежность к группе и воспринимаются другими, как члены данной группы.
Группа вторичная - совокупность людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные отношения, их взаимодействие обусловлено стремлением к достижению определенных целей. /651/
Группа первичная - небольшое количество людей, между которыми устанавливаются прямые контакты, отражающие многие аспекты их личностных свойств, и складываются устойчивые эмоциональные отношения.
Группа расовая - группа, которой приписывают реальные или воображаемые биологические признаки (цвет кожи, черты лица, телосложение) и на этой основе отличают ее от других групп.
Группа инструментальная - группа, созданная для выполнения определенной работы.
Группа контрольная (в эксперименте) - испытуемые, с которыми обращаются так же, как с испытуемыми из экспериментальной группы, но на них не оказывает влияния независимая переменная.
Группа меньшинства - совокупность людей, с которыми, в связи с характерными для них физическими или культурными особенностями, обращаются несправедливо и не так, как с большинством членов общества.
Группа экспериментальная - в эксперименте группа, которая подвергается воздействию независимой переменной.
Группа экспрессивная - группа, созданная с целью удовлетворить стремление ее членов к признанию, уважению и независимости.
Группа этническая - часть общества, члены которой осознают себя (или считаются с точки зрения других) носителями общей культуры.
Девиация - поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм и приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя.
Девиация вторичная - в теории стигматизации (клеймения, или наклеивания ярлыков) поведение, нарушающее социальное правило. В результате нарушителю наклеивается ярлык девианта и постепенно он сам начинает считать себя девиантом.
Девиация первичная - в теории стигматизации (клеймения или наклеивания ярлыков) поведение, которое нарушает общественное правило, но не влечет за собой наказания.
Демографический переход - теория, согласно которой процесс роста населения состоит из трех этапов: 1) высокие уровни фертильности и смертности населения; 2) снижение смертности при высоком уровне смертности; 3) низкие уровни фертильности и смертности.
Демография - наука о народонаселении, изучающая его численность, состав, распределение и изменение.
Демократия представительная - государство, где народ на определенные сроки делегирует свою власть избранным лицам, которые впоследствии должны быть переизбраны. Для таких государств характерны следующие особенности: признание прав индивидуальности, наличие конституционного правительства; согласие со стороны тех, кем управляют; лояльная оппозиция.
Деноминация - религиозная организация, не требующая преданности от большинства членов общества; ей поэтому приходится конкурировать с другими религиозными организациями в борьбе за новых членов.
Джентрификация - восстановление жилых домов в городских районах и переселение в них белых семей высокого достатка (американское явление).
Диада - группа из двух человек.
Дискриминация - несправедливое обращение с членами групп меньшинств из-за их якобы "дурных" свойств.
Дифференциальная ассоциация - теория Сутерленда, согласно которой девиация усваивается, когда люди воспринимают ценности, способствующие /652/ девиации путем общения с теми, кто уже руководствуется этими ценностями.
Дифференциация - в социологии типов населения при изучении городской жизни этот термин используется для обозначения фрагментации человеческой жизнедеятельности на множество ограниченных пространств, мелких занятий.
Добровольная ассоциация - организация, которой свойственны три основные черты: 1) ее целью является защита общих интересов своих членов; 2) членство зависит от личного желания каждого; 3) она не связана с правительственными органами.
Деоперациональная стадия - в теории Пиаже период, когда дети учатся определять различия между символами и их значениями.
Драйв - внутреннее побуждение (такое как голод или жажда), обусловленное биологическими потребностями.
Драматургический подход - взгляд на интеракцию, согласно которому социальные ситуации рассматриваются как драматургические миниатюры, по ходу действия которых люди стремятся создавать о себе определенные впечатления, формируют свой образ в глазах других.
Единица выборки - при выборочном обследовании - единица отбора и анализа данных.
Жест незначительный - автоматический рефлекс вроде моргания.
Зависимости коэффициент - процент людей, принадлежащих к разным возрастным категориям, неспособных обеспечить себя материально.
Зависимости теория - взгляд, согласно которому развитые промышленные государства фактически замедляют рост менее развитых стран, подчиняя их экономически.
Запрет кровосмешения (инцеста) - самое известное правило экзогамии, исключающее брак или половые связи между лицами, которые считаются близкими кровными родственниками.
Заражения теория - объяснение коллективного поведения, полагающее, что люди в толпе иррациональны и подвержены эмоциям, которые распространяются словно вирус.
Значимое действие - действие, основанное на истолковании значения ситуации или события.
Идеология - система, утверждающая определенные ценности и факты.
Ид - согласно Фрейду, подсознательное "Я", которое является источником энергии, стимулируемой стремлением к удовольствию.
Иммиграция - перемещение людей в данное общество извне.
Инвазия - переселение группы населения в район, где проживала другая группа.
Инновация - в теории Мертона реакция на аномию, которая предполагает согласие с целями общества, но отрицает социально одобряемые способы их достижения.
Капитализм - экономическая система, при которой особое значение придается праву владеть частной собственностью, вкладывать ее в форме капитала в дело и получать от этих капиталовложений прибыль.
Класс - большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству (распределению благ в обществе), власти, социальному престижу.
Кластерная выборка - способ классификации групп населения по определенным признакам.
Когнитивное развитие - процесс формирования мыслительной деятельности личности. /653/
Когорта - все люди, родившиеся в пределах одного года или нескольких лет.
Колониализм внутренний - теория расового угнетения, согласно которой экономическое, политическое и культурное господство одной социальной группы над другой аналогично ситуации, при которой держава - колонизатор подчиняет себе местное население.
Конвенциональный - термин, применяемый для описания ситуации, при которой возбуждение стало ожидаемым элементом поведения массы людей в связи с определенным воздействием.
Конвергенции теория - 1) в исследовании коллективного поведения взгляд, согласно которому сама по себе толпа не способствует проявлению необычного поведения. Она привлекает определенные типы людей, и таким образом реализуется поведение, к которому они были предрасположены. 2) В исследованиях развития обществ конвергенция означает возрастание сходства по мере экономического развития традиционных обществ.
Контркультура - субкультура, нормы или ценности которой противоречат главным составляющим господствующей культуры.
Контроль переменных - способность исследователя сознательно регулировать и изменять условия эксперимента.
Конформность - согласно классификации Мертона состояние, которое предполагает согласие индивидов с целями общества и применение законных способов их достижения.
Концентрическая операциональная стадия - в теории Пиаже период, когда дети учатся предварительно осмысливать действия, прежде чем манипулировать предметами.
Концентрических зон гипотеза - теория, согласно которой город представляется в виде ряда концентрических колец или зон.
Кооптация - инструмент урегулирования организационного конфликта, представляющий собой вовлечение неудовлетворенных сторон в процесс принятия решений.
Кредо - определенная система убеждений.
Ксенофобия - страх и ненависть ко всему чуждому для образа жизни данного общества.
Культура - система ценностей, представлений о жизни, общих для людей, связанных общностью определенного образа жизни.
Культура адаптивная - термин Огборна, обозначающий нематериальную культуру, в том числе социальные институты, систему ценностей и политические институты.
Культура массовая - форма культуры, произведения которой стандартизируются и распространяются среди широкой публики, без учета региональных, религиозных или классовых субкультур.
Культура материальная - термин Огборна, относящийся ко всем материальным предметам, а также изобретениям и переменам в развитии технологам.
Культура элитарная - форма культуры, включающая изящные искусства, музыку, литературу и предназначенная для высших слоев общества.
Культурная диффузия - распространение особенностей, свойств данной культуры на другие культуры.
Культурные универсалии - черты, свойственные всем культурам.
Культурный релятивизм - убеждение, что культуру можно понять лишь на основе ее собственных ценностей в ее собственном контексте.
Культ - религиозная секта придерживающаяся крайних воззрений и призывающая к радикальным изменениям верований личности, общества или того и другого одновременно. /654/
Лидер инструментальный - лидер, проявляющий активность в обеспечении ориентации членов группы, обмена мнениями и внесения предложений;
Лидер экспрессивный - человек, которого все другие члены группы оценивают в высшей степени положительно.
Личность авторитарная - совокупность черт личности, которая стремится проецировать чувство собственной неполноценности и слабости на членов другой группы и проявляет враждебность к этой группе.
Лобби - организация, призванная главным образом оказывать политическое давление в поддержку (или против) политических мер, которые затрагивают интересы определенной группы.
Люмпен-пролетариат - согласно Марксу, люди, полностью выброшенные из общества (преступники, нищие и т.п.).
Макросоциология - область социологического знания, связанная с крупными моделями социальных структур.
Макроуровень социологического исследования - сосредоточение внимания на крупномасштабных социальных структурах и институтах.
Масса - совокупность людей, которых волнует одно и тоже, но они не находятся в непосредственной физической близости друг от друга.
Матриархат - семейная система, в которой власть принадлежит жене и матери.
Местожительство матрилокальное - обычай, при котором молодожены должны жить с семьей новобрачной или поблизости от нее.
Местожительство патрилокальное - новобрачная уходит из своей семьи и живет в семье мужа или поблизости от дома его родителей.
Местожительство неолокальное - местожительство, где молодожены живут отдельно от членов семьи мужа и жены.
Метрополии район - один или несколько крупных городов и прилегающие к ним пригороды.
Миграция - движение части населения из одного общества в другое или внутри отдельного общества.
Миграция внутренняя - движение людей внутри страны из одного региона в другой.
Микросоциология - область социологического знания, которая связана с анализом повседневного взаимодействия между людьми.
Микроуровень социологического исследования - сосредоточение внимания на мельчайших элементах межличностного общения.
Мировой системы теория - предложенная Валлерстайном модель социальных изменений, которая проводит различие между мировыми империями и мировой экономикой; мировая экономика, подразделяется на центральные, периферийные и полупериферийные зоны государственных образований.
Многоядерности теория - теория, учитывающая наличие в современных городах нескольких деловых центров.
Мобильность вертикальная - изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его социального статуса.
Мобильность горизонтальная - изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.
Мобильность индивидуальная - изменение положения индивида в системе социальной стратификации.
Мобильность интергенерационная - переход профессионального статуса от родителей к детям.
Мобильность коллективная (групповая) - изменение положения социальной группы в системе социальной стратификации. /655/
Модернизация - сложная совокупность экономических, социальных, культурных, политических перемен, происходящих в обществе в связи с процессом индустриализации, освоения научно-технических достижений.
Моногамия - брак одного мужчины с одной женщиной.
Наблюдение включенное - форма социологического исследования, при которой социолог включается в повседневную жизнь исследуемых групп.
Неравенство - положение, при котором люди не имеют равного доступа к социальным благам.
Нормы - правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие взаимодействие между людьми.
Нормы-правила - основные правила, регулирующие общественную жизнь и укрепляющие единство общества. Нарушение этих правил обычно влечет за собой суровое наказание.
Обмена теория - концепция о социальном взаимодействии, согласно которой на поведение людей влияет то, как оно вознаграждалось в прошлом.
Образование - институционализированный (формальный) процесс, на основе которого общество передает ценности, умения и знания от одного человека, группы, сообщества - другим.
Обряд перехода - церемония, отмечающая переход от одного этапа жизни к другому.
Общественное движение - организованные коллективные усилия, которые способствуют или препятствуют социальным изменениям.
Общество - объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социо-культурную) идентичность.
Община - совокупность людей, имеющих общее постоянное место жительства, зависящих друг от друга в повседневной жизни и осуществляющих многие виды деятельности ради удовлетворения общих экономических и социальных потребностей.
Обычаи - менее важные социальные нормы. Нарушение обычаев влечет за собой мягкое наказание или вообще не наказывается.
Организация - крупная вторичная группа, образуемая для достижения определенных целей.
Освобождения теория - в социологии старости представление о том, что по мере того, как люди становятся старше, происходит взаимное отчуждение между ними и более молодыми, словно старики готовятся уйти из жизни и добровольно освобождаются от социальных ролей, главным образом связанных с трудовой деятельностью.
Отчуждение в сфере труда - состояние работников, которое заключается в чувстве бессилия, ощущении, что труд не имеет смысла, в отстранении, психологической невключенности в свою работу.
Патриархат - семейная система, в которой власть принадлежит мужу и отцу.
Переменная - в эксперименте или исследовании признак, который может принимать различные значения (например, пол, возраст, общественный класс, доход, род занятий).
Переменная зависимая - переменная, которую следует объяснить с помощью эксперимента или иным способом (например, в массовых обследованиях).
Переменная независимая - в эксперименте или массовом исследовании переменная, которая объясняет или вызывает изменения в изучаемом явлении.
Плотность населения - число жителей на квадратную милю (километр).
Плюрализм в культуре - право на существование групп меньшинств и готовность господствующей культуры поддерживать это право. /656/
Поведение коллективное - относительно стихийное и неорганизованное поведение группы людей, реагирующих на неопределенную или угрожающую ситуацию.
Пола коэффициент - численность мужчин в составе населения, деленная на численность женщин.
Полевое исследование - исследование, которое проводится в естественных условиях, где обычно проявляется изучаемое социальное поведение.
Полиандрия - брак между одной женщиной и несколькими мужчинами.
Полигамия - брак между несколькими людьми.
Политическая социализация - процесс развития, в ходе которого дети и подростки воспринимают идеи, политическую позицию и поведение, типичное для данной общности.
Политическое устройство - совокупность идеологий и институтов, формирующих политическую деятельность внутри общества.
Пол биологический - первичные и вторичные половые признаки, с помощью которых определяют, является ли данный индивид мужчиной или женщиной.
Популяция - совокупность людей, проживающих на данной территории, управляемой определенными политическими органами; группа населения, которая подлежит исследованию.
Предприниматель - лицо, которое наращивает капитал и рискует вложить его в дело, обещающее вернуть вложенную сумму плюс прибыль; центральная фигура в процессе развития капитализма и модернизации.
Предрассудок - суждение о группе или ее членах в соответствии со стереотипизированными установками.
Прибавочная стоимость - согласно Марксу, разница между общей стоимостью продукта и стоимостью сырья, средств производства, рабочей силы (себестоимостью).
Принцип реальности - по Фрейду, принцип, которым руководствуется Эго, заставляя откладывать действие до появления нужного объекта, прежде чем преодолеть напряженность, порождаемую Ид.
Продолжительность жизни средняя - среднее число лет, которое осталось прожить людям определенного возраста.
Развивающий подход - представление о социализации, согласно которому зрелость рассматривается как продолжение процесса развития, начавшегося с рождения.
Расизм - положение, при котором группа, принадлежащая к другой расе, подвергается дискриминации, эксплуатации или жестокому угнетению.
Рационализация - термин Вебера, характеризующий переход от спонтанных, субъективных традиционных способов поведения к организации деятельности согласно рационально установленным правилам.
Рационально-легитимное господство - власть, основанная на убеждении в правильности и необходимости узаконенных норм.
Регулярность - повторяющийся образец, позволяющий ученым делать прогнозы.
Религиозность -религиозные чувства.
Религия - система верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным.
Ресоциализация - процесс усвоения новых ролей, ценностей, знаний на каждом этапе жизни.
Ретреатизм - согласно классификации Мертона реакция на аномию, предполагающая отрицание общественных целей и средств их достижения. /657/
Рефлекс - автоматическая реакция на стимул.
Ритуализм - согласно классификации Мертона реакция на аномию, означающая отрицание целей и признание законных средств их достижения.
Ритуал - образцы поведения по отношению к священному и сверхъестественному.
Родословная двусторонняя - система установления родственных отношений, в которой родство признается со стороны родных матери и отца в равной мере.
Родство - совокупность социальных отношений, основанных на таких факторах как кровные узы, брак и правовые нормы (усыновление, опекунство и т.п.).
Ролевая напряженность - ситуация, при которой одна роль предъявляет человеку противоречивые требования.
Ролевая система - совокупность ролей, соответствующих данному статусу.
Ролевой конфликт - ситуация, при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей.
Роли сексуальные - разделение труда, прав и обязанностей в соответствии с полом.
Роль - поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенный статус.
Роль возрастная - совокупность ожиданий, связанных с возрастом.
Рост населения нулевой - условие, при котором уровни воспроизводства и смертности равны, а также отсутствует миграция из страны и в страну. В результате население не увеличивается и не уменьшается.
Санкции - социальные наказания и поощрения, способствующие соблюдению норм.
Санкции негативные - наказания, препятствующие поведению, которое не соответствует культурным нормам.
Санкции позитивные - поощрения за соблюдение норм.
Священное - по Дюркгейму то, что связано с божественным и сверхъестественным.
Сегрегация фактическая - раздельное обучение, расселение, обслуживание, имеющие место в отношении лиц разной расовой, национальной, имущественной и т.д. принадлежности.
Сегрегация юридическая - узаконенное раздельное расселение, обучение и т.д. людей, принадлежащих к разным общественным (этническим, например) группам.
Секта - религиозная организация, которая отвергает ценности остального общества и требует "обращения" в свою веру и исполнения соответствующих ритуалов.
Секторов теория - в социологии поселений теория, согласно которой развитие городов определяется направлением транспортных коммуникаций.
Секуляризация - процесс, при котором подвергаются сомнению верования в сверхъестественное и связанные с ними ритуалы, а институт религии утрачивает свое социальное влияние.
Семья - основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей; члены семьи часто живут в одном доме.
Семья нуклеарная - семейная структура, состоящая из взрослых родителей и детей, находящихся на их иждивении.
Семья расширенная - семейная структура, включающая помимо нуклеарной семьи (супруги и дети) других родственников, например, старших родителей, их сестер и братьев, внуков, двоюродных родственников. /658/
Сенсомоторная стадия - в теории Пиаже период, когда у детей формируется способность надолго сохранять в памяти образ.
Символический интеракционизм - научное направление, сущность которого состоит в том, что взаимодействие между людьми рассматривается как непрерывный диалог, в процессе которого они наблюдают, осмысливают намерения друг друга и реагируют на них.
Символ - понятие, действие или предмет, заменяющее другое понятие, действие или предмет и выражающее его смысл.
Слух - высказывание, принимаемое на веру, но не подтвержденное официальными источниками.
Смертность младенческая - число младенцев умирающих в возрасте до 1 года на каждую тысячу новорожденных.
Социализации агенты - институты, люди и социальные группы, которые способствуют социализации личности.
Социализация - способы формирования умений и социальных установок индивидов, соответствующих их социальным ролям.
Социализм - совокупность различных политических теорий, в какой-то мере основанных на принципе общественной собственности на средства производства и справедливого распределения.
Социальная дезорганизация - условия в обществе, при которых культурные ценности, нормы и общественные отношения отсутствуют, слабы или противоречивы.
Социальная интеракция - процесс, в котором люди действуют и взаимодействуют друг с другом.
Социальный институт - совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.
Социальный контроль - совокупность норм и ценностей общества, а также санкции, применяемые в целях их осуществления. В изучении девиации - усилия окружающих, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказание девиантов или их исправление.
Социальный сдвиг (или социальное изменение) - изменение способа организации общества.
Социобиолог - ученый, изучающий генетические влияния на поведение человека.
Социология - научное изучение общества и общественных отношений.
Способность к деторождению - максимальное число детей, которых женщина способна родить.
Стадия формально-логических операций - в теории Пиаже период, когда подростки учатся решать абстрактные проблемы и размышлять о будущем.
Статус возрастной - социальное положение, приписываемое индивиду на основе возраста.
Статус достигнутый - статус, приобретаемый индивидом в обществе благодаря его собственным усилиям
Статус основной - статус, определяющий общественное положение человека.
Статус приписанный (предписанный) - статус, унаследованный от рождения, прирожденный.
Статус социальный - позиция человека в обществе, связанная с определенными правами и обязанностями.
Стигматизация (клеймение или наклеивание ярлыков) - объяснение девиантного поведения в связи с возможностью влиятельных групп наклеивать ярлык "девианта" членам менее влиятельных групп. /659/
Стигма (клеймо) - характеристика человека или группы, которая считается своего рода пороком и вызывает стремление наказать, изолировать или как-нибудь иначе унизить людей, которым приписывают эту характеристику.
Стратификация - порядок, согласно которому неравенство, по-видимому, с большой вероятностью передается от одного поколения к другому, формируя различные слои (страты) общества.
Стратификация возрастная - система, в которой разные возрастные группы в обществе неодинаково вознаграждаются.
Субкультура - система норм и ценностей, отличающих культуру определенной группы от культуры большинства общества.
Сукцессия - в социологии поселений положение, при котором одна группа заменяет другую в качестве господствующей на территории города.
Суперэго - согласно Фрейду, структура "Я", выполняющая функции нравственного контроля и моральной оценки.
Теория - утверждение, содержащее совокупность взаимосвязанных исходных положений и гипотез.
Толпа - относительно большое число людей, находящихся в непосредственном контакте друг с другом.
Тоталитарное государство - государство, лидеры которого стремятся к полному контролю над страной и ее народом. Для таких государств обычно характерны следующие особенности: насаждение определенной идеологии, однопартийная система, применение террора, контроль над средствами массовой информации, контроль над оружием и централизованное управление экономикой.
Тотальная организация - та, которая формируется для содействия общественному благу, религиозным или другим структурам. Примеры тотальных организаций - больницы, тюрьмы, военные казармы.
Тотем - символ какого-либо природного создания (например, животного), считающийся священным.
Трансвестит - человек, одевающийся как представитель противоположного пола.
Транснациональная корпорация - предприятие, основанное в одной стране и действующее в других странах.
Транссексуал - человек, подвергающийся хирургической операции, чтобы изменить свой пол.
Триада - группа, состоящая из трех человек.
Урбанизм - согласно Вирту, состояние, при котором достигается большая численность, плотность и гетерогенность местного населения.
Фертильности общий уровень - число новорожденных на каждую тысячу женщин, способных к деторождению (в возрасте от 15 до 44 лет).
Фертильность - число детей, которых женщина рожает в течение всей своей жизни.
Харизматическая власть - власть, основанная на преданности лидеру, которому приписывают некие высшие, почти мистические свойства.
Харизма - свойство некоторых лидеров внушать своим последователям веру в их сверхчеловеческие способности.
Харизмы рутинизация - термин Вебера, относящийся к развитию организационной структуры, которое проходит три стадии; кристаллизации, признания, институционализации.
Ценности - разделяемые в обществе (общности) убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижения (терминальные и инструментальные ценности). /660/
Центрального района теория - теория, согласно которой образуются скопления населения в центральном районе, где размещены промышленные предприятия, торговые центры и центры управления более обширной поселенческой общностью.
Церковь - религиозная организация, действующая в обществе и имеющая с ним тесную связь.
Эгалитарная семейная система - та, в которой власть распределяется почти в равной мере между мужем и женой.
Эго - по Фрейду - составляющая часть личности, выступающая посредником между Суперэго и Ид. Контролирует поведение человека и помогает индивиду ориентироваться в окружающем мире.
Эйджеизм - дискриминация, проводимая одной или несколькими возрастными группами по отношению к другим. Этот термин наиболее употребляем в американском обществе в отношении пожилых, имеющих самый низкий статус по сравнению с любой другой возрастной группой.
Экзогамия - правила, требующие, чтобы люди заключали браки с теми, кто не входит в определенные группы.
Эксперимент - способ получения данных, при котором переменные контролируются для установления причинно-следственных связей.
Экуменизм - усилия различных религиозных общностей достигнуть более глубокого сотрудничества и взаимопонимания.
Эмиграция - переселение за пределы данного общества (государства).
Эндогамия - правила, предписывающие заключение брака внутри определенных групп.
Эрогенная зона - определенный участок тела, возбуждение которого доставляет сексуальное удовольствие. Согласно Фрейду, сексуальное развитие, начинаясь с рождения, проходит ряд этапов (оральный, анальный, фаллический, генитальный), различающихся господством определенных эрогенных зон. Поскольку сексуальное развитие является, по Фрейду, "системообразующим" фактором, постольку каждая из стадий формирования личности связана с определенной эрогенной зоной.
Этнометодология - изучение обыденных норм, правил поведения, смыслов языка общения, которые регулируют взаимодействия между людьми.
Этноцентризм - тенденция оценивать другие культуры на основе собственной; вера в биологическое и культурное превосходство членов собственной группы над другими группами.
Язык - система коммуникации, осуществляемой на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения. /661/
Приложение
МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
Как правило, при проведении исследований социологи стремятся к максимальной систематичности. В этом приложении мы кратко охарактеризуем самые важные принципы и наиболее широко используемые методы и процедуры социологического исследования.
НАУКА: ТЕОРИЯ И ИССЛЕДОВАНИЕ
Представление о научном изучении общества основано на предположении о возможности собрать объективные обобщенные данные. Наука не может строиться на личных впечатлениях индивидов. Признавая это, социологи создали стандарты, которые могут использоваться для оценки данных. В то время как некоторые из них применимы исключительно в социологии, большинство стандартов отражает общие принципы естественных наук, которые со временем были приспособлены к общественным наукам.
Главная особенность большинства наук - их эмпирическая основа. Основное значение в науке придается фактам, которые могут быть зафиксированы человеческими чувствами (особенно зрением); интуиция и логика играют второстепенную роль. Это не значит, что интуиция и логика не имеют места в науке, но они подчинены эмпирическим наблюдениям. Эйнштейн обратил на это особое внимание, когда отметил, что "вера в существование внешнего мира, независимого от воспринимающего его субъекта, - основа всех наук" (цит. в работе: Симкинс, 1969, с.5).
Любая область науки выделяет лишь часть окружающего мира и создает особые способы ее изучения. В цели науки входят описание исследуемых явлений и выявление присущих им закономерностей. Закономерности представляют собой периодически повторяющиеся тенденции, например замерзание воды при температуре 0°С или склонность людей с ежегодным доходом в 30 000 долл. голосовать за кандидатов от республиканской партии. Закономерностям придается огромное значение, поскольку "конечная цель любой науки - прогнозирование. Можно предвидеть типы поведения и события, соответствующие периодически повторяющимся образцам, допуская, что эти образцы одинаковы и в прошлом, и в будущем. Однако невозможно предсказать последствия случайного или нетипичного поведения. /638/
Прогнозированию придается столь важное значение, потому что существует связь между предсказанием и контролем. В лабораторных исследованиях контроль подразумевает способность исследователя умышленно изменять условия эксперимента. Например, если есть возможность предсказать температуру, при которой вода обычно замерзает, можно контролировать этот процесс путем изменения температуры. Следовательно, предсказание (по крайней мере в лаборатории) -необходимое предварительное условие для контроля. В свою очередь, способность преобразовывать данные, полученные в результате исследования, в информацию, полезную для практического применения, опирается на контроль. Таким образом, изобретение морозильника, а в дальнейшем и холодильника стало возможным благодаря способности контролировать замерзание воды.
Взаимосвязь между предсказанием и контролем проявляется менее отчетливо, когда мы оказываемся за пределами лаборатории. Большинство лабораторных экспериментов включает тщательный контроль независимой переменной (например, температуры), чтобы определить ее воздействие на зависимую переменную (т.е. замерзание воды). При этом обычно подразумевается способность контролировать независимую переменную, по крайней мере в лаборатории. В общественных науках наблюдается противоположная тенденция - большинство исследований не связано с экспериментированием. Осуществляется наблюдение переменных, не контролируемых исследователем. Например, социологи изучают последствия различных методов социализации, уровней образования и т.п., но эти переменные не находятся под контролем наблюдателя. Поэтому в результате исследования ученые могут обрести способность предсказывать, но не контролировать ситуацию. Предсказания, в свою очередь, могут служить основой для рекомендаций по вопросам политики, которые, возможно, будут приняты во внимание.
ПЕРЕМЕННЫЕ, ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ
Предположение об определенной взаимосвязи между независимой переменной и зависимой называется гипотезой. Большинство исследований проводится с целью проверки определенных гипотез.
Компонентами гипотезы, или переменными, называются явления, подверженные изменениям.
Размер группы - переменная величина, поскольку он может быть различным (т.е. группа может состоять из 5, 7, 10 /639/ или 11 человек). Способность группы решать проблемы тоже считается переменной, так как группа может быть более или менее разумной в своем подходе к решению проблем. Следуя этому примеру, можно назвать утверждение: "Чем больше группа, тем в меньшей степени она способна решать проблемы" - гипотезой, поскольку в нем устанавливается связь между независимой переменной (размером группы) и зависимой (способностью решать проблемы).
Термин теория обычно употребляется социологами довольно небрежно. Почти любое абстрактное утверждение называется теорией. Однако научная теория должна содержать совокупность взаимосвязанных предположений или гипотез. Приведем следующий пример. Чем выше уровень образования в обществе, тем интенсивнее возрастает специализация труда; чем выше уровень специализации труда, тем выше показатель мобильности среди поколений; следовательно, чем выше образование, тем выше уровень мобильности.
С одной стороны, огромное преимущество теории состоит в том, что извлекаемые из нее предположения могут быть непосредственно преобразованы в исследовательские гипотезы. Таким образом теория может направлять исследование. С другой - в результате исследования могут формулироваться новые теоретические обобщения. Например, вероятно, нам было бы интересно проверить гипотезу о том, что неработающие курят меньше, чем работающие, так как у них меньше денег. Однако допустим, что они курят больше. По-видимому, это наводит на мысль, что деньги не столь важны и переживания, вызванные повышенным стрессовым состоянием безработных, тяжелее, чем беспокойство по поводу нехватки денег; люди пытаются разными способами (включая курение) облегчить свою участь.
Неопределенность большинства социологических теорий затрудняет взаимодействие между теорией и исследованием. Эти теории оказались полезными для интерпретации данных исследований и выдвижения гипотез, но более формальные теории, наверное, были бы еще полезнее. Например, описание бюрократической организации, предложенное Вебером (см. главу 6), - разновидность неформальной теории. Она в значительной мере вносит ясность в понятие бюрократии, но содержит мало взаимосвязанных предположений. В результате социологи не уверены, каким способом следует проверять многие аспекты "теории" Вебера, и часто неясно, будут ли данные, полученные в результате специфических исследований, способствовать изменению этой теории.
В конечном итоге науку можно рассматривать как процесс формирования теорий на основе абстрактных предсказаний. /640/ Эти теории затем направляют исследование, но его результаты, в свою очередь, тоже стимулируют процесс дальнейшего развития теории. Для более глубокого изучения этого процесса мы рассмотрим основные методы сбора данных, которые используют социологи для проверки гипотез, подсказываемых теорией.
МЕТОДЫ СБОРА ДАННЫХ
В этом разделе мы кратко рассмотрим несколько способов сбора данных, используемых социологами. К ним относятся выборочные опросы, вторичный анализ, лабораторные эксперименты и полевое исследование. ВЫБОРОЧНЫЕ ОПРОСЫ
Выборочный опрос - системный способ сбора данных о поведении, взглядах или мнениях людей путем опроса репрезентативной совокупности. Этот способ состоит из трех составных частей: единиц наблюдения, генеральной совокупности населения и выборки. Единицами наблюдения называются единицы отбора. В большинстве опросов в качестве таковых выступают индивидуумы, также это могут быть семьи, города или даже общества. Все единицы исследования составляют население. Таким образом, населением, видимо, можно считать всех зарегистрированных избирателей или жителей всех городов, население которых превышает 1 млн. человек. Выборка представляет собой часть от всего населения. Однако выборка должна быть репрезентативной по отношению ко всему населению, т.е. она должна точно отражать особенности его элементов (выборка, состоящая из студентов 4-го курса колледжа, не будет репрезентативна для всех студентов колледжа в целом).
Исследование выборки вместо изучения всего населения имеет много преимуществ. Среди них главными являются экономические факторы. Например, для прогнозирования результатов выборов опросы, проводимые Институтом Гэллапа, радиовещательной компанией "Колумбия" и другими организациями, охватывают представителей тщательно отобранной выборки, включающей от 1,5 тыс. до 2 тыс. человек. Это стоит значительно дешевле, чем интервьюирование всего населения (т.е. всех зарегистрированных избирателей). Кроме того, благодаря выборке процесс исследования сокращается и уменьшается объем данных, которые необходимо обработать. Помимо этого, при очень высокой численности населения /641/ сбор и обработка данных могут стать настолько трудными и обременительными, что повышается вероятность ошибок. Хорошо известна тенденция к искажению данных переписи населения (например, иногда неправильно указывается возраст, этническое происхождение людей и другие сведения). Таким образом, в некоторых случаях тщательно составленные выборки становятся источником более точных данных о населении, чем непосредственные результаты переписи.
Как уже отмечалось, выборка должна быть точным отражением структуры всего населения. Однако даже при тщательном составлении выборки существует вероятность, что в некоторых отношениях она будет не совсем точно соответствовать особенностям генеральной совокупности населения. Поскольку мы всегда пытаемся на основе выборки делать обобщения о генеральной совокупности, любое расхождение между данными может считаться ошибкой. Такие ошибки всегда нежелательны, но если выборка соответствует определенным принципиальным целям исследования, мы можем по крайней мере приблизительно подсчитать, в каких пределах они могут быть допущены. Например, согласно опросу избирателей, можно предвидеть, что за кандидата Смита будет подан 31 процент голосов; существует вероятность на 95 процентов, что в действительности за Смита проголосует на 3 процента больше или меньше человек, т.е. примерно от 28 до 34 процентов.
СЛУЧАЙНАЯ ВЫБОРКА
С теоретической точки зрения простая случайная выборка - лучший способ отбора единиц наблюдения. В повседневной речи слово случайный часто употребляется как синоним слова бессистемный. Однако в научном контексте оно имеет совершенно иное значение - имеется в виду одинаковая вероятность какого-то случая. Поэтому случайная выборка составлена таким способом, что любой элемент в генеральной совокупности (и любое сочетание элементов) может быть с одинаковой вероятностью включен в выборку.
Процесс создания случайной выборки начинается с составления полного списка всех потенциальных единиц наблюдения. Например, в студенческий справочник вносятся все студенты колледжа. Затем все фамилии в списке нумеруются. После этого на основе данного списка составляется выборка. Обычно при этом используются таблицы случайных чисел, составленные при помощи компьютера. (Они представляют собой страницы со случайно выбранными номерами – каждый /642/ номер и сочетание номеров могут быть представлены с одинаковой вероятностью.) Таким образом, если 27 - первая случайно выбранная цифра, то студент, фамилия которого числится под этим номером, станет первым, включенным в выборку.
Основные особенности случайной выборки отличаются простотой, но этот метод не так часто применяется в социологическом исследовании. Главным образом это объясняется тем, что не всегда имеются в распоряжении такие подходящие списки генеральной совокупности, как студенческие справочники. Кроме того, многие исследовательские проекты предусматривают изучение слоев населения, не отмеченных в списках или справочниках, например всех 4-летних детей, охваченных программами дошкольного обучения. Хотя, наверное, можно было бы составить списки таких групп населения, но это потребовало бы больше труда, чем само исследование. Преимущество выборки теряется, если она требует слишком больших усилий.
Списки населения необходимо использовать с большой осторожностью, поскольку в них могло отразиться пристрастное отношение к некоторым слоям населения. Например, студенческий справочник может включать лишь студентов, имеющих телефоны в комнатах общежития; в таком случае из него исключены студенты, которые ездят на занятия из пригорода. Если две группы студентов каким-то образом отличаются друг от друга и это важно для исследования, никакая выборка, исключающая студентов, живущих в пригородах (независимо от способа ее составления), не может быть полностью репрезентативна для всего студенчества.
ДРУГИЕ ТИПЫ ВЫБОРОК
Случайная выборка стала образцом для создания других моделей выборочного обследования. Каждая из них имеет свои недостатки, но все они оказались полезными для решения различных исследовательских задач. Среди них главными являются следующие типы выборок.
1. Систематическая, или псевдослучайная, выборка. Соотношение между размером выборки и численностью населения в генеральной совокупности (скажем, 1:25) используется для определения интервала, или шага пропуска данных (К). Каждый элемент населения, обозначенный буквой К, включен в выборку. Например, в выборку можно включить каждого 25-го студента, зачисленного осенью. /643/
2. Стратифицированная выборка. Данный способ предполагает разделение генеральной совокупности на слои или "страты", а затем составление выборки внутри каждого слоя - страты. Студенты 1-го, 2-го курса и т.п. могли бы быть выделены как отдельные страты. Этот способ применяется, когда возникают различные проблемы при составлении выборки среди разных групп населения (например, все первокурсники живут в общежитиях, но большинство студентов старших курсов проживают за их пределами) или когда отдельные части населения очень малочисленны, но тем не менее важны для исследования.
3. Кластерная выборка. Этот способ предусматривает классификацию групп населения по географическому признаку. Например, всех студентов колледжа, проживающих в общежитиях, можно было бы разбить на кластеры и составить выборку.
В большинстве крупномасштабных выборочных обследований применяются сложные методы, названные многоступенчатыми выборками. Их методика предполагает постепенный переход от совокупностей единиц наблюдения к отдельным единицам. Например, при составлении выборки взрослого населения США на первой стадии можно разделить всех жителей по округам (или классифицировать по кластерам). Кластеры можно стратифицировать по районам или некоторым другим признакам (например, по возрасту и расовому происхождению жителей). Внутри каждой страты (слоя) ряд округов может быть отобран случайным образом. Затем каждый из этих округов можно разделить на жилые массивы, включающие по 10 кварталов, которые снова можно стратифицировать вплоть до составления окончательной схемы выборки. Наконец, внутри определенных кварталов, можно отобрать отдельные семьи, а затем и членов семей с помощью случайной или систематической выборки.
Все методы, о которых мы до сих пор говорили, называются вероятностными выборками. Выбор единиц наблюдения осуществляется более или менее механически. Вероятностным выборкам можно противопоставить целевые выборки (в целевых выборках группы для обследования непосредственно подсказываются содержанием гипотез. Например, опрашиваются только активисты определенных партий или движений, равное число в каждой целевой группе. (Ред.)), когда исследователь выбирает людей для опроса по собственному усмотрению. Целевая выборка дает репрезентативное представление о населении только при разумном отборе респондентов. Огромные преимущества целевой выборки - простота и экономность. Такие выборки (например, "предварительные /644/ опросы") дают возможность получить наиболее точные данные при затратах, которые значительно меньше стоимости вероятностной выборки.
ВТОРИЧНЫЙ АНАЛИЗ
Широкомасштабные выборочные обследования - высокоэффективный, но дорогостоящий способ сбора данных. В результате многие социологи используют данные, собранные для решения другой задачи. Такой прием называется вторичным анализом. В последние годы созданы архивы данных, действующие как библиотеки, предназначенные для специальных подписчиков*. (* Архивы данных опросов в настоящее время имеются и постоянно пополняются во многих исследовательских центрах России, например, в Институте социологии РАН, Санкт-Петербургском филиале ИСАН, во ВЦИОМ, Фонде общественного мнения и других центрах. (Ред.)).
По мере увеличения числа университетов и научно-исследовательских институтов, применяющих компьютерные системы и программы, облегчается распространение информации. В то же время проведен ряд общецелевых обследований для сбора данных, которые могут использоваться для различных исследовательских проектов.
Данные опросов оцениваются по тем же стандартам, как и любая выборка: обеспечивает ли такой способ отбора единиц наблюдения точное и репрезентативное представление о генеральной совокупности? На практике возникают особые проблемы сравнимости совокупностей данных. Если вопросы сформулированы по-разному или полученные данные закодированы различными способами, осмысленное сравнение данных может оказаться невозможным. Достаточно небольших расхождений такого рода, чтобы исказить результаты.
Конечно, опросы лишь одно из нескольких широко используемых источников вторичных данных. Помимо этого, имеются документы переписи во многих странах и множество справочников (исторических и современных), в которых представлены многообразные сведения о населении, экономическая, социальная и статистика в области культуры**. (**В нашей стране - это издания Государственного комитета по статистике. Например, "Итоги Всесоюзной переписи населения", "Народное хозяйство РСФСР (сейчас РФ)", "Демографический ежегодник СССР", "Население СССР", "Население РФ" и т.п.)
Вторичные данные такого рода очень полезны и даже необходимы для проведения многих исторических исследований. Однако в этих документах, отчетах и справочниках мало информации о возможной необъективности данных.
Ошибки, вызванные необъективностью (о которых мы только что говорили), наверное, случайны и не имеют важного /645/ значения. Они не всегда искажают систематизированные данные. Тем не менее необходимо тщательно проверять их точность. К сожалению, при отсутствии доказательств таблицы чисел на печатной странице часто кажутся более верными, чем они есть на самом деле.
ЭКСПЕРИМЕНТ
В естественных науках отдается предпочтение данным, полученным благодаря эксперименту.
Эксперимент включает контроль переменных для установления точных причинно-следственных связей. Стремление к достижению такой точности побудило социологов по мере возможности тоже проводить эксперименты.
Чтобы понять ценность экспериментов, нужно просто сравнить их с опросами. Путем анализа вопросников или интервью социолог может выявить взаимосвязи между рядом переменных. Например, нам хорошо известно, что образование, род занятий и доход взаимосвязаны. Возникает вопрос: какие из этих факторов следует считать независимыми, а какие зависимыми переменными?
По логике вещей, образование - независимая переменная, а род занятий и доход - зависимые. Такой ход рассуждений связан с тенденцией придавать первостепенное значение образованию. Обычно мы полагаем, что причина (т.е. независимая переменная) предшествует следствию (т.е. зависимой переменной). Тем не менее существуют люди низкого уровня образования, обретающие богатство и вновь приступающие к учебе. Таким образом, уровень дохода иногда предшествует уровню образования. Помимо этого, бывает трудно выделить воздействие лишь одной переменной. Например, образование и род занятий могут быть настолько тесно связаны между собой, что невозможно определить, в какой мере каждый из этих факторов влияет на доход.
Подобные проблемы во многом снимаются при экспериментировании благодаря возможности контроля. В условиях эксперимента испытуемых подразделяют на экспериментальную и контрольную группы. Число групп зависит от сложности исследовательской задачи. В большинстве случаев каждой независимой переменной соответствует экспериментальная группа. В простейших случаях существуют лишь одна независимая и одна зависимая переменные. Испытуемые из экспериментальной группы "подвергаются воздействию" независимой переменной, т.е. их как-то стимулируют или вознаграждают, подвергают санкциям, чего-то лишают и т.п. Точно также анализируют данные, получаемые из контрольной /646/ группы, но на них не оказывает влияния независимая переменная. Затем на основе наблюдения, анализа вопросника или интервью в обеих группах измеряется зависимая переменная (например, чувство собственного достоинства, о котором сообщают испытуемые). Логическая часть экспериментального метода показана на схеме 1.
Если экспериментальная и контрольная группы по-разному реагируют на воздействие зависимой переменной, это различие должно быть вызвано особенностями независимой переменной. Однако, чтобы сделать окончательный вывод, также требуются тщательный отбор испытуемых (т.е. случайная выборка), надлежащее распределение испытуемых согласно условиям эксперимента (случайное распределение или целенаправленный подбор людей) и отсутствие ошибок, благодаря измерению погрешностей.
Схема 1. Экспериментальная ситуация
ВКЛЮЧЕННОЕ ПОЛЕВОЕ НАБЛЮДЕНИЕ
В отличие от лабораторного эксперимента проведение полевого наблюдения часто не связаны с проверкой гипотезы. Исследователь стремится понять реальную социальную ситуацию и вовлеченных в нее людей. Поэтому он сам отправляется /647/ в тюрьмы, бары, закоулки, конторы и т.п. Другими словами, включенное полевое наблюдение проводится в обстановке, где обычно проявляется исследуемое поведение. Хотя на начальном этапе работы "в поле" об исследователе может сложиться предвзятое мнение, обычно он старается ослабить такое впечатление. Например, Уайт (1943), проводивший классическое исследование итальянских трущоб, пояснил, что сначала он старался наблюдать все вокруг - ничего нельзя было упустить, поскольку, как ему представлялось, он не определил самые важные задачи исследования. Однако по мере ознакомления исследователя с людьми и с ситуацией зарождаются некоторые гипотезы. Они могут быть проверены в процессе работы "в поле" или стать темой для дальнейшего исследования.
Одна из самых трудных задач включенного полевого исследования - наблюдение событий без воздействия на них. Само присутствие исследователя может изменить ситуацию. Например, ученый, живущий в городской трущобе, наверное, обладает более высоким уровнем образования, чем люди, которых он изучает. У них может возникнуть представление, что он принадлежит к более состоятельному классу, и это, возможно, вызовет почтение или враждебность с их стороны. Трудно избежать этой проблемы и потому, что полевые исследователи выступают то в роли участников событий, то наблюдателей. Умение сочетать эти роли имеет решающее значение. Роль участника позволяет понять опыт других людей и завоевать их доверие. Но необходима и роль наблюдателя, чтобы сохранить беспристрастность и объективность.
Обычно предполагается, что любые изменения, вызванные присутствием исследователя, со временем уменьшаются. Однако они не исчезают полностью. Например, даже год спустя один из участников исследования Уайта признал, что присутствие социолога мешало ему вести себя естественно. "Теперь, когда я что-то делаю, - рассказывал он, - я вынужден думать о том, что вас интересует в моем деле".
Подобно любой науке, социология стремится к обобщениям. Однако возможность обобщения результатов полевых исследований может быть ограничена не только из-за вероятности воздействия исследователя на поведение людей, но и тем, что обстановка, выбранная для исследования, не всегда типична для других условий и, следовательно, не может служить основой для обобщения. Решение этих проблем связано с трудностями. Спорные вопросы, возникающие в этих случаях, придают особую важность соответствующей подготовке перед началом полевого исследования. /648/
ЭТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ
Сбор данных ставит важные этические вопросы, на которые нельзя дать простые ответы. Этические проблемы обычно концентрируются вокруг возможности своего рода обмана, вина за который возлагается или на социолога, или на характер исследования, или на то и другое одновременно.
В некоторых случаях люди не должны знать подлинные данные о личности исследователей, иначе они не представят желаемую информацию. В любой общности существуют группы людей, занимающиеся деятельностью, о которой они предпочитают умалчивать. Они опасаются, что разоблачение может навлечь судебное преследование (торговцы наркотиками), вызвать публичное осуждение (гомосексуалисты) или то и другое сразу. Исследователь, раскрывший свои замыслы, возможно, преодолеет скрытность по крайней мере некоторых из этих людей. Остальные же, даже отличающиеся от тех, кто боится разоблачения, скорее всего, составят необъективную выборку.
В ситуациях подобного рода социологи иногда сообщали о себе; ложные сведения; чтобы завоевать доверие, они выдавали себя за людей, в чем-то похожих на них. Например, в 15-й главе мы узнали, что группа исследователей выдавала себя за верующих, сторонников культа. Согласно их объяснению, если бы они назвали себя исследователями, их исключили бы из группы, и они подверглись бы нападкам со стороны верующих. В других случаях исследователи полностью раскрывают себя, но скрывают подлинные цели исследования. Однако часто исследователи вводят обследуемых в заблуждение, опасаясь, что в противном случае вызовут искажения в их ответах.
В принципе подобный обман или ложная информация о мотивах действий исследователя неэтичны. Когда подобный обман или надувательство становятся нормой в повседневной деятельности профессионалов, наверное, они заслуживают еще более суровой критики. Однако такой обман должен быть сопоставлен с важностью получения научно обоснованных результатов. В свою очередь, их важность должна сопоставляться с потенциальным психологическим или физическим ущербом, который может быть нанесен обследуемым. Если существует риск нанести им вред, даже потенциальная ценность исследовательских проектов не может служить оправданием обмана. /649/
ЛИТЕРАТУРА
ABC News-Harris Survey. Leisure time activities. New York: Chicago Tribune Syndicate, Inc., Jan. 1, 1979.
ABC News-Harris Survey. Profile of the 1980 electorate. New York: Chicago Tribune Syndicate, Inc., May 29, 1980.
Aberle, D., Cohen, A., Davis, K., Levy, M. J. Jr. & Sutton, F. X. The functional prerequisites of a society. Ethics, 1950, 9, 100-111.
Abrahamson, M. Informal groups in the research laboratory. In M. Abrahamson (Ed.), The professional and the organization. Chicago: Rand McNally, 1967.
Abrahamson, M. Urban Sociology (2nd ed.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1980.
Adorno, Т., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D.J. & Sanford, R.N. The authoritarian personality. New York: Harper, 1950. * (* На рус. яз.: "Социологические исследования" - N 3, 1993 г. (ред.))
Aldrich, H.Е. Technology and organizational structure: A reexamination of the findings of the Aston Group. Administrative Science Quarterly, 1972, 17, 26-43.
Alexander, K.L., & Eckland, B.K. High school context and college selectivity: Institutional constraints in education stratification. Social Forces, 1977, 56(1), 166-168.
Allen, F.L. The big change: America transforms itself 1900-1950. London: H. Hamilton, 1952.
Antonio, R.J. The contradiction of domination and production in bureaucracy: The decline of the Roman Empire. American Sociological Review, 1979, 44. 895-912.
Arensberg, C.M., & Kimball, S.T. Family and community in Ireland. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1948.
Aries, P. Centuries of childhood. New York: Vintage, 1965.
Arkin, W., & Dobrofsky, L.R. Military socialization and masculinity. Journal of Social Issues, 1978, 34, 151-168.
Arling, G. The elderly widow and her family and neighbors. Journal of Marriage and the Family, 1976, 38, 757-768.
Asch, S.E. Effects of group pressure upon the modification and distortion of judgments. In H.Guetzkow, Groups, leadership, and men. Pittsburgh: Carnegie Press, 1951.
Astin, A.W. The measured effects of higher education. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1972, 404, 1-20.
Atchley, R.C. The social forces in later life (3rd ed.). Belmont, Calif.: Wadsworth, 1980.
Avery, P.A. With ERA dying, what's ahead for women's groups? U.S. News & World Report, June 28, 1981, p.55.
Avineri, S. Letter from Israel. The Partisan Review, 1982, 49, 284-93.
Bales, R.F. The equilibrium problem in small groups. In A.P. Hare, E.F.Borgatta, & R.F.Bales, Small groups. New York: Knopf, 1965. /662/
Bales, R.F., & Slater, P.E. Role differentiation in small decision-making groups. In T.Parsons & R.F. Bales (Eds.), Family, socialization, and interaction process. New York: Free Press, 1955.
Banton, M. Six orders of race relations. In J. Stone (Ed.), Race, ethnicity and social change. North Seituate, Mass.: Duxbury Press, 1977.
Barberis, M. America's elderly: Policy implications. Population Bulletin, Policy Supplement, 1981, 35(4), 3-36.
Bardwick, J.M., & Douvan, E. Ambivalence: The socialization of women. In J. M. Bardwick (Ed.), Readings on the psychology of women. New York: Harper & Row, 1972.
Barnet, R.J. Minerals, food, and water. The New Yorker, March 31, 1980, pp. 40-91.
Baron, H. Black powerlessness in Chicago. Trans-Action, November 1968, pp. 27-33.
Barron, R.D., & Norris, G.M. Sexual divisions and the dual labor market. In D.L. Barker & S. Allen (Eds.), Dependence and exploitation in work and marriage. New York: Longman, 1976.
Barry, H. III, Bacon, M.K., & Child, I.L. A crosscultural survey of some sex differences in socialization. In C.Harrington (Ed.), Approaches to learning. New York: MSS Information Corp., 1973.
Brain, R. Friends and lovers. New York: Basic Books, 1976.
Brandwein, R. F., Brown, С A., & Fox, E. M. Women and children last: The social situation of divorced mothers and their families. Journal of Marriage and the Family, 1974, 36, 498-514.
Braverman, H. Labor and monopoly capital: The degradation of work in the twentieth century. New York: Monthly Review Press, 1974.
Breed, W. Occupational mobility and suicide among white males. American Sociological Review, 1963, 28, 178-179.
Brim, O. G., Jr. Sociology and the field of education. New York: Russell Sage, 1958.
Brim, O. G., Jr. Socialization through the life cycle. In O. G. Brim, Jr., & S. Wheeler (Eds.), Socialization after childhood: Two essays. New York: John Wiley, 1966.
Brooks, H. Scientific concepts and cultural change. Daedalus, Winter 1964. Brown, В., & Grotberg, E.H. Head start: A successful experiment. Courier, 1980, 30, 337-344.
Brown, F. J., & Roucek, J.S. Our racial and national minorities: Their history, contributions, and present problems. Endlewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1939.
Brown, G.H. Degree awards to women: An update. Washington, D.C.: National Center for Education Statistics, U.S. Department of Health, Education, and Welfare, 1979.
Brown, J.S. A comparative study of deviance from sexual mores. American Sociological Review, 1952, 17, 138.
Brown, L.R., & Finesterbusch, G. Man, food, and environment. In W.W. Murdoch (Ed.), Environment: Resources, pollution, and the society. Stamford, Conn.: Sinauer Associates, 1971.
Budget tailors education to Reagan pattern. Science, 1982, 215, 1077-1078.
Bumpass, L., & Rindfuss, L. Children's experience of marital disruptions. Discussion Papers, DP no. 512-578. Madison, Wise.: University of Wisconsin, Institute for Research on Poverty, 1978.
Bunker, E. Animal factory. New York: Viking, 1977.
Buraway, M. The Management of Consent: Changes in the Labor Process under Monopoly Capitalism (Chicago: University of Chicago Press, 1979).
Burgess, E. W. The growth of the city. In R. Park, E.W. Burgess, & R.D. McKenzie (Eds.), The city. Chicago: University of Chicago Press, 1925. /663/
Burma, J.H. Interethnic marriages in Los Angeles, 1948-1959. Social Forces, 1963, 42, 156.
Butler, R.N. Age-ism: Another form of bigotry. Geroniologist, 1969, 9, 243-246.
Califano, J.A., Jr. Address before the National Council on Smoking and Health. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1978.
Campbell, A., Converse, P.E., Miller, W.E., & Stokes, D.D. The American voter. An abridgement. New York: John Wiley, 1964.
Campbell, A. White attitudes toward black people. Ann Arbor, Mich.: Institute for Social Research, 1971.
Campbell.C. The secret religion of the educated classes. Sociological Analysis, 1978, 39, 146-156.
Campbell, J.P. On the nature of organizational effectiveness. In P.S. Goodman & J.M. Pennings (Eds.), New perspectives on organizational effectiveness. San Francisco: Jossey-Bass, 1977.
Can schools ban books? Newsweek, March 15, 1982, p.82.
Cannell, C.F., & Kahn, R.L. Interviewing. In G. Lindtey & E.Aronson (Eds.), Handbook of social psychology (Vol.2). Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1968.
Cardoso, F.H., & Falleto, E. [Dependency and development in latin America] (M.M. Urquidi, trans). Berkeley: University of California Press, 1979.
Carlen, P. Magistrates' courts: A game theoretic analysis. Sociological Review, 1975, 23, 347-379.
Carmichael, S., & Hamilton, С. Black power. New York: Vintage, 1967.
Carnegie Council on Policy Studies in Higher Education. 3000 futures: Tbe next twenty years for higher education. San Francisco:Jossey-Bass, 1980.
Cartter, A.M. Pbh.D.s and tbe academic labor market. New York: McGraw-Hill, 1972.
Casady, M. If you're active and savvy at thirty, you'll be warm and witty at seventy. In S.H.Zarit (Ed.), Readings in aging and death: Contemporary perspectives. New York: Harper & Row, 1979.
Chafetz., J.S. Masculine/feminine or human? An overview of sex roles. Itaca, III.: F.E. Peacock, 1978.
Chagnon, N.A. Ygnomamo, the fierce people. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1968.
Chambliss, W.J. A sociological analysis of the law of vagrancy. Social Problems, 1964, 12, 76-77.
Cherlin, A.J. Marriage, divorce, and remarriage. Cambridge: Harvard University Press, 1981.
Chodorow, N. The reproduction of mothering: Psychoanalysis and the sociology of gender. Berkeley: University of California Press, 1974.
Christaller, W. [Central places of southern Germany] (C.W.Baskin trans.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1966.
Churchmen vs. the bomb. Newsweek, January 11, 1982, pp.70-71.
Cicourel A.V. Basic and normative rules in the negotiation of status and role. In D. Sudnow (Ed.), Studies in social interaction. New York: Free Press, 1972.
Clark, B.R. Educating the expert society. San Francisco: Chandler, 1962.
Clark, K.B. Blacks'SAT scores. New York Times, October 21,1982, p.A31.
Clark, R.A., Nye, F.I., & Gecas, V. Husbands' work involvement and marital role performance. Journal of Marriage and the Family, 1978, 40, 9-21.
Clark, R.L., & Spengler, J.J. Changing demography and dependency costs: The implications of future dependency ratios and their composition. In B. Herzog (Ed.), Aging and income: Programs and prospects for the elderly. New York: Human Sciences Press, 1978.
Clarke, A.C. The use of leisure and its relations to levels of occupational prestige. American Sociological Review, 1956, 21, 301 -307. /664/
Clarke, J.J. On the unity and diversity of cultures. American Anthropologist 1970, 72, 545-554.
Clausen, J.A. The life course of individuals. In M.W. Riley, M. Johnson, & A. Foner (Eds.), Aging in society: The sociology of age stratification (Vol. 3). New York: Russell Sage, 1972.
Cloward, R.A. Illegitimate means, anomie, and deviant behavior. American Sociological Review, 1959, 24, 164-177.
Cloward, R.A., & Ohlin, L.E. Delinquency and opportunity. New York: Free Press, 1960.
Cohe, A.K. Delinquent boys. New York: Free Press, 1955.
Cohe, A.K., & Hodges, H.M. Characteristics of the lower-blue-collar class. Social Problems, 1963, 10, 303-334.
Cohen, A.K., & Short, J.J., Jr. Juvenile delinquency. In R.K. Merton & R.A. Nisbet (Eds.), Contemporary Social Problems. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1961.
Cole, S., & LeJeune, R. Illness and the legitimation of failure. American Sociological Review, 1972, 37, 347-356.
Coleman, J.S., et al. Equality of educational opportunity. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1966.
Coleman, J.S. The concept of educational equality. Harvard Educational Review, 1968, 38, 7-23.
Collins, R. Functional and conflict theories of education. American Sociological Review, 1971, 36, 1002-1019.
Collins, R. Where are educational requirements for employment highest? Sociology of Education, 1974, 47, 419-442.
Collins, R. Conflict sociology: Toward an explanatory science. New York: Academic Press, 1975.
Comfort, A. Sexuality in old age. Journal of the American Geriatric Society, 1974, 22, 440-442.
Converse, P.E., & Dupeux, G. Politicization of the electorate in France and the United States. Public Opinion Quarterly, 1962, 26, 1-15.
Cooley, C.M. Social organization: A study of the larger mind. New York: Scribners, 1909.
Cornish, E. The future of the family: Intimacy in an age of loneliness. The Futurist, 1979, 13, 45-58.
Coser, R.L., & Rokoff, G. Women in the occupational world: Social disruption and conflict. In R.L. Coser (Ed.), The family: Its structure and functions. New York: St. Martin's Press, 1974.
Cottle, T.J. An analysis of the phases of development in self-analytic groups. In J.J.Loubser, et al. (Eds.), Explorations in general theory in social science. New York: Free Press, 1976.
Cowan, P. Jews without money, revisited. The Village Voice, September 21, 1972, pp. 16-20; 92.
Cowan, P. Jews without money: Unifying force in an ethnic tinderbox. The Village Voice, September 28, 1972, pp. 16-22.
Cox, O. Caste, class, and race. New York: Monthly Review, 1959.
Crain, R.L., & Mahard, R.E. The influence of high school racial composition on black college attendance and test performance. Washington, D.C.: National Center for Education, Statistics, U.S. Department of Health, Education, and Welfare, 1978.
Crosbie, P.V. Introduction. In P.V.Crosbie (Ed.), Interaction in small groups. New York: Macmillan, 1975.
Crozier, M. The bureaucratic phenomenon. Chicago: University of Chicago Press, 1964.
Cumming, E., & Henry, W.E. Growing old: The process of disengagement. New York: Basic Books, 1961. /665/
Cutler, N.E., & Harootyan, R.A. Democracy of the aged. In D.S. Woodroof & J.E. Birren (Eds.), Aging: Scientific perspectives and social issues. New York: Van Nostrand, 1975.
Dahrendorf, R. Class and class conflict in industrial society. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1959.
Daniels, R., & Kitano, H.H.L. American racism: Exploration of the nature of prejudice. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1970.
Dasmann, R.F. Environmental conservation. New York: John Wiley, 1972.
Davis, K. Final note on a case of extreme isolation. American Journal of Sociology 1947, 55, 432-437.
Davis, K., & Moore, W.E. Some principles of stratification. American Sociological Review, 1945, 10, 242-249.
Davis, M.S., & Schmidt, C.J. The obnoxious and the nice: Some sociological consequences of two psychological types. Sociometry, 1977, 40, 201-213.
Dawson, C.A., & Gettys, W.E. Introduction to sociology (rev.ed.) New York: Ronald Press, 1935.
Dearman, N.D., & Plisko, V.W. The condition of education. In Statistical edition, Washington, D.C.: U.S. Department of Education, National Center for Education Statistics, 1980.
Deem, R. Women and schooling. London: Routledge and Kegan Paul, 1978.
Deevey, E.S. The human crop. Scientific American, September I960, pp. 194-206.
DeLorean, J.Z., & Wright, J.P. How moral men make immoral decisions. In J.P. Wright, On a clear day you can see General Motors. Grosse Point, Mich.: Wright Enterprises, 1979.
Demerath, N.J., III, & Hammond, P.E. Religion in social context: Tradition and transition. New York: Random House, 1969.
Demos, J. A little commonwealth: Family in Plymouth Colony. London: Oxford University Press, 1970.
de Tocqueville, A. Democracy in America. New York: Knopf and Random House, 1945. (Originally published in 1835.)* (*На рус.яз.: А.Токвиль. Демократия в Америке. М. 1991. (ред.)).
Dimock, M.E. Bureaucracy self-examined. In R.K. Merton et al. (Eds.), Reader In bureaucracy. New York: Free Press, 1952.
Dinnerstein, L., Nichols, R.L., & Reimers, D.M. Natives and strangers. New York: Oxford University Press, 1979.
Donosky, L., Keeping your work clothes on. Newsweek, November 1, 1982, p. 58.
Dore, R. British factory-Japanese factory: The origins of national diversity in industrial relations. Berkeley: University of California Press, 1973.
Douglas, A. The feminization of American culture. New York: Knopf, 1977.
DuBick, M.A. The organizational structure of newspapers in relation to their metropolitan environment. Administrative Science Quarterly, 1978, 23, 418-433.
Dundes, A., & Patger, C.A. Urban folklore from the paperwork empire. Austin, Texas: American Folklore Society, 1975.
Durkheim, E. The rules of sociological method. New York: Free Press, 1938.** (**Э.Дюркгейм. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991 (ред.)).
Durkheim, E. [Education and society] (S. Fox, trans.). New York: Free Press, 1956. (Originally published in various sources, 1903-1911).
Durkheim, E. [The division of labor in society] (G. Simpson, trans.). Glencoe, III.: Free Press, 1964. (Originally published in 1893.)
Durkheim, E. [Suicide.] New York: Free Press, 1964. (Originally published in 1897. Also originally published in a foreign language.) /666/
Durkheim, E. [The elementary forms of the religious life.] (J.W.Swain, trans.) New York: Free Press, 1965. (Originally published 1915.)
Easterlin, R.A. Birth and fortune. New York: Basic Books, 1980.
Easton, B. Industrialization and femininity: A case study of nineteenth-century New England. Social Problems, 1976, 24, 389-401.
Eckhardt, K.W. Religiosity and civil rights militancy. Review of Religious Research, 1970, 11, 199.
Eisenstadt, S.M. Introduction. In S.M. Eisenstadt (Ed.), Max Weber on charisma and institution building. Chicago: University of Chicago Press, 1968.
Elder, G.H., Jr. Children of the great depression. Chicago: University of Chicago Press, 1974.
Eldridge, H.T., & Thomas, D.S. Population redistribution and economic growth in United States 1870-1950 (Vol.3). Demographic analyses and interpretations. Philadelphia: American Philosophical Society, 1964.
Elkind, D. Giant in the nursery: Jean Piaget. New York Times Magazine, May 26, 1968, pp. 25ff.
Ellis, D., Grasmick, H.G., & Gilman, B. Violence in prisons: A sociological analysis. American Journal of Sociology, 1974, 80, 16-43.
Epstein, C.F. Conflict and contradiction in women's roles. In R.L. Coser (Ed.,), The family: Its structure and function. New York: St. Martin's Press, 1974.
Ericksen, J.A., Yancey, W.L., & Ericksen, E.P. The division of family roles. Journal of marriage and the family, 1979, 41, 301-313.
Erikson, E.H. Childhood and society. New York: Norton, 1950. Erikson, K.T. Everything in its path: Destruction of community in the Buffalo Creek Flood. New York: Simon and Schuster, 1976.
Evan, W.M. On the margin - The engineering technician. In P.L. Berger (Ed.), The human shape of work: Studies in the sociology of occupations. New York: Macmillan, 1964.
Farb, P. Humankind. Boston: Houghton Mifflin, 1978.
Faris, R.E.L., & Dunham, H.W. Mental disorders in urban areas. Chicago: University of Chicago Press, 1939.
Fatemi, N.S., Williams, G.W., & de Saunt-Phalle, T.L.T. Multinational corporations. New York: A.S. Barnes, 1975.
Feagin, J.R. God help those who help themselves. Psychology Today, November 1972, pp. 101-110.
Feagin, J.R. Racial and ethnic relations. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1978.
Featherman, D.L. The socioeconomic achievement of white religio-etnic subgroups: Social and psychological explanations. American Sociological Review, 1971, 36, 207-222.
Featherman, D.L., & Houser, R.M. Opportunity and change. New York: Academic Press, 1978.
Federici, N. Lezioni di demografia (3rd ed.). Rome; Edizioni E. DiSantis, 1968.
Feeley, M.M. The process is the punishment: Handling cases in lower criminal court. New York: Russel Sage Foundation, 1979.
Fennell, M.C. The effects of environment characteristics on the structure of hospital clusters. Administrative Science Quarterly, 1980, 29, 489-510.
Fergusson, A, When money dies: The nightmare of the Weimar collapse. London: William Kimber, 1975.
Ferree, M.M. Working-class jobs: Housework and paid work as sources of satisfaction. Social Problems, 1976, 23, 431-441.
Festinger, L., Ricken, H.W., & Schachter, S. When prophecy fails. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1956. /667/
Firey, W. Sentiment and symbolism as ecological variables. American Sociological Review, 1945, 10, 140-148.
Fischer, C.S. On urban alienation and anomie. American Sociological Review 1973, 38, 311-326.
Fischer, C.S. The urban experience. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1976.
Fishman, J.A. The sociology of language. In P.P. Giglioli (Ed.), Language and social context. London: Penguin, 1972. The 500. Fortune, May 3, 1981, pp. 322-349.
Flippo, C. Rock and roll tragedy: Why eleven died in Cincinnati. Rolling Stone, January 24, 1980.
Ford, W. Interracial public housing in a border city: Another look at the contact hypothesis. American Journal of Sociology, 1974, 78, 1426-1477.
Form, W.H. Occupational and social integration of automobile workers in four countries. In W.A. Faunce & W.H. Form (Eds.), Comparative perspectives on industrial society. Boston: Little, Brown, 1969.
Frank, A.G. The development of underdevelopment. Monthly Review, 1966, 18, 3-17.
Freedman, R. Theories of fertility decline: A reappraisal. Social Forces. 1979, 58, 1-17.
Freeman, J. Going to the well: School district administrative intensity and environmental constraints. Administrative Science Quarterly, 1979, 29, 119-133.
Freud, S. [Group psychology and the analysis of ego] (J. Strachey, Ed. and trans.). New York: Liveright, 1951, (Originally published in 1921.) * (* На рус.яз.: З.Фрейд. Введение в психоанализ. М., 1989. Психология бессознательного. М., 1989. (ред.))
Freud, S. [Criminals from a sense of guilt.] In J. Strachey (Ed. and trans.). The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud. London: Hogarth, 1957. (Originally published in 1916.) Freud, S. [Civilization and its discontents.] New York: Doubleday Anchor Books, 1958. (Originally published in 1930. Also originally published in German.)
Freud, S. [The future of an illusion.] In J. Strachey (Ed. and trans.), The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud (Vol. 21). London: Hogarth, 1961.
Friedrich, C.J., & Brzezinski, Z. Totalitarian dictatorship and autocracy (Vol.2). Cambridge: Harvard University Press, 1965.
Fulenwider, C.K Feminism in American politics. New York: Praeger, 1980.
Gagliani, G. How many working classes? American Journal of Sociology, 1981,87,259-285.
Gallup, G. The Gallup poll, 1981. Wilmington, Del.: Scholarly Resources, 1982.
Gallup, G.H. Public opinion 1981. Wilmington, Del.: Scholarly Resources, 1982.
Gamson, W. The strategy of social protest. Homewood, 111.: Dorsey Press, 1975.
Gans, HJ. Urbanism and suburbanism as ways of life. In A. Rose (Ed.), Human behavior and social process. Boston: Houghton Mifflin, 1962 (a).
Gans, HJ. The urban villagers. New York: Free Press, 1962 (b).
Garabedian, P.G. Social roles and processes of socialization in the prison community. Social Problems, 11(1), 1963, 139-152.
Garfinkel, H. Studies in ethnic methodology. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1967.
Garfinkel, H. Studies of the routine grounds of everyday activities. In D.Sudnow (Ed.), Studies in social interaction. New York: Free Press, 1972.
Geertz, C. The interpretation of culture. New York: Basic Books, 1973.
Gerhard, P.F. The flight of Japanese Americans during World War H: Its history and manifestations. University of Wichita Bulletin, 1963, 57, 1-21.
German ancestry predominant in U.S. San Francisco Chronicle, May 11, 1982. /668/
Gerschenkron, A. Economic backwardness in historical perspective. New York: Praeger, 1965.
Gilbert, N., & Eaton, J. Favoritism as a strategy in race relations. Social Problems, 1970, 18, 38-52.
Gilpin R. U.S. power and the multinational corporation: The political economy of foreign direct investment. New York: Basic Books, 1975.
Glascow, D. Black power through community control. Social Work, 1972, 17, 431-443.
Glass, D., Squire, P., & Wolfinger, R. Voter Turnout: An International Comparison. Public Opinion. 1984, 6, 49-57.
Glazer, N.. & Moynihan, D.P. Beyond the melting pot. Cambridge, Mass.: MIT Press and Harvard University Press, 1963.
Glenn, N.D. The trend in differences in attitudes and behavior by education level. In R.M. Pavalko (Ed.), Sociology of education: A book of readings. Itasca, III.: Peacock, 1968.
Glenn, N. Interreligious marriage in the U.S.: Patterns and recent trends. Journal of Marriage and the Family, 1982, 44(3), 557-568.
Glenn, N. White gains from Negro subordination. Social Problems, 1966, 14, 159-179.
Glick, P.C., & Norton, A.J. Marrying, divorcing and living together in the U.S. today. Population Bulletin, 1979, 32(5).
Glock, C. Y., & Stark, R. Christian beliefs and antisemiticism. New York: Harper & Row, 1966.
Goffman, E. Embarrassment and social organization. American Journal of Sociology, 1956-1957, 62, 264-271.
Goffman, E. The presentation of self in everyday life. Garden City, N.Y.: Doubleday Anchor Books, 1959.
Goffman, E. Asylums. New York: Doubleday, I 961.
Goffman, E. Stigma: Notes on the management of spoiled identity. Endlewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1963.
Gold, R.L On local control of Western energy development. Social Science Journal, 1979, 16(2), 121-127.
Goldner, F.H.. Demotion in industrial management. American Sociological Review, 1965, 30, 97-102.
Goode, W.J. Norm commitment and conformity to role-status obligations. American Journal of Sociology, 1960, 66, 246-258.
Goode, W.J. World revolution and family patterns. New York: Free Press, 1963.
Goodenough, W. Culture, language, and society. Menlo Park, Calif.: Benjamin/Cummings, 1981.
Gordon, С W. The role of teacher in the structure of the high school. In R.R. Bell &H.R. Stub (Eds.), The sociology of education. Homewood, III.: Dorsey Press 1968.
Gordon, M. Assimilation in America: Theory and reality. Daedalus, Spring 1961.
Gordon, M. Assimilation in American life. New York: Oxford University Press, 1964.
Gorin, Z. Income inequality In the Marxist theory of development: A cross-national test. Comparative Social Research, 1980, 3, 147-174.
Gould, R. Transformations: Growth and change in adult life. New York: Simon and Schuster, 1978.
Gouldner, A. W. Patterns of industrial bureaucracy. New York: Free Press, 1954.
Gove, W.R. Deviant behavior, social interaction, and labeling theory. In L.A. Coser & O.N. Larsen (Eds.), The uses of controversy in sociology. New York: Free Press, 1976.
Grant, D.P. An architect discovers the aged. The Gerontologist, 1970, 10, 275-281.
Gray Panthers: Aiming at new targets. U.S. News & World Report, January 24, 1977, p.79. /669/
Greeley, A.M. Religion in the year 2000. New York: Sheed and Ward, 1969.
Greeley, A.M. The denominational society. Glenview, III.: Scott, Foresman, 1972.
Greeley, A.M. The religious factors in academic careers: Another communication. American Journal of Sociology, 1973, 78, 1147-1155.
Greeley, A.M. The American Catholic: A social portrait. New York: Basic Books, 1977.
Green, G., & Weiniak, E. Changing family composition and income differential. Washington, D.C.: U.S.Bureau of the Census, 1982.
Green, T. Father Thames has cleaned up his act, at long last. Smithsonian, 1978, 9, 102-108.
Greenstein, F. Children and politics. New Haven: Yale University Press, 1965.
Greer, S. The urbane view. New York: Oxford University Press, 1972.
Griffin, L.J., & Alexander, K.L. Schooling and socioeconomic attainments: High school and college influences. American Journal of Sociology, 1978, 84, 319-347.
Guest, A.M. Occupation and the journey to work. Social Forces, 1976, 55, 166-181.
Guiart, J. "Cargo cults" and political evolution in Melanesia, South Pacific, 1959, 5, 128-129
Gurr, T.R. Why men rebel. Princeton: Princeton University Press, 1970.
Gusfield, J.R. Tradition and modernity: Misplaced polarities in the study of social change. American Journal of Sociology, 1976, 72, 351-362.
Hacker, A. Farewell to the family? New York review of Books, March 18, 1982, pp. 37-44.
Hagan, J., & Bernstein, I.N. The sentence bargaining of upperworld and underworld crime in ten federal district courts. Law and Society Review, 1979, 13, 467-478.
Hage, J., & Aiken, M. Relation of centralization to other structural properties. Administrative Science Quarterly, 1967, 12, 72-91.
Hager, P. San Francisco's new majority - The singles. Los Angeles Times, October 25, 1982, pp. 1;3;21.
Hall, E.T. The hidden dimension. New York: Doubleday, 1966.
Hall, R.H., Haas, J.E., & Johnson N. Organizational size, complexity, and formalization. American Sociological Review, 1967, 32, 903-912.
Hannan, M.T., & Freeman, J.H. Obstacles to comparative studies. In P.S. Goodman & J.M. Pennings (Eds.), New perspectives on organizational effectiveness. San Francisco: Jossey-Bass, 1977.
Hannan, M.T., Tuina, N.S., & Groeneveld, L.P. Income and marital events: Evidence from an income maintenance experiment. American Journal of Sociology, 1977, 83, 1186-1211.
Hare, A.P. Handbook of small-group research. New York: Free Press, 1962.
Hare, N., & Swift, D.W. Black education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view Boston: Houghton Mifflin, 1976.
Harlow, H.F., & Harlow, M.K. Social deprivation in monkeys. Scientific American, November 1945, pp. 7-17.
Harlow, H.F. The nature of love. American Psychologist, 1958, 13, 673-685.
Harris and Associates, 1971. Cited in Hunter, C.S., & Harmon D. Adult illiteracy in the United States: Report to the Ford Foundation. New York: McGraw-Hill, 1979.
Harris, C, & Ullnian, E.L. The nature of cities. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1945, 242, 7-17.
Harris, L. The myth and reality of aging in America. Washington, D.C.: National Council on Aging. 1975.
Hartmann, H. Capitalism, patriarchy, and job segregation by sex. Signs, 1976, 1, 137-169. /670/
Hartmann, H. The family as the locus of gender, class, and political struggle: The example of housework. Signs, 1981, 6(3), 366-394.
Haveman, R.H. Introduction. In R.H. Haveman (Ed.), A decade of federal anti-poverty programs. New York: Academic Press, 1977.
Havighurst, R.J. Education, social mobility, and social change in four societies. International Review of Education, 1958, 4, 167-183.
Hawley, A.M. Human ecology: A theory of community structure. New York: Ronald Press, 1950.
Heer, D. Society and population (2nd ed.). Englewood Cliffs, N.J. Prentice-Hall, 1975.
Heilbroner, R.L. The view from the top: Reflections on a changing business ideology. In E.F. Cheit (Ed.), The Business establishment. New York: John Wiley, 1967.
Hendricks, J., & Hendricks, C.D. Aging in mass society (2nd ed.). Cambridge, Mass.: Winthrop, 1981.
Henry, A.F., & Short, J.F. Suicide and homicide. Glencoe, III.: Free press, 1954.
Hertz, S.H. Politics of the welfare mothers' movement: A case study. Journal of Women in Culture and Society, 1977, 2, 600-611.
Hertzler, J.O. A sociology of language. New York: Random House, 1965.
Hess, R., & Torney, J. The development of political attitudes in children. Chicago: Aldine, 1967.
Hetherington, E.M. A developmental study preference, identification, and imitation in children. In K.Danziger (ed.), Readings in child socialization. Elmsford, N.Y.: Pergamon Press, 1970.
Hiatt, L.G. Aging and disability. In N.G. McCluskey & E.F. Borgatta (Eds.), Aging and retirement: Prospects, planning, policy. Beverly Hills, Calif.: Sage, 1981.
Hicks, A., Friedland, R., & Johnson, E. Class power and state policy: The case of large business corporations, labor unions and governmental redistributions in the American states. American Sociological Review, 1978, 43, 302-315.
Hickson, D.J., Hinings, C.R., McMillan, C.J., & Schwilter, J.P. The culture free context of organizational structure: A tri-national comparison. Sociology, 1974, 8, 59-80.
Hillebrandt, R.H. Panel design and time-series analysis. Unpublished master's thesis. Northwestern University, 1962.
Hindeland, M.J. Causes of delinquency: A partial replication and extension. Social Problems, 1973, 20, 471-478.
Hirschi, T. Causes of delinquency. Los Angeles: University of California Press, 1969.
Hochschild, A. The unexpected community. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.
Hodge, R., Siegel, P.M., & Rossi, Р.H. Occupational prestige in the United States: 1925-1963. In R. Bendix & S.M. Lipset (Eds.), Class and power (2nd ed.). New York: Free Press, 1966.
Hodges, H.M., Jr. Social Stratification: Class in America. Cambridge, Mass.: Schenkman, 1964.
Hodgkins, B.J. Catholic education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A. sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
Hoffer, E. The true believer. New York: Harper & Row, 1951.
Hofferth, S.L. Day care in the next decade: 1980-1990. Journal of Marriage and The Family 1979, 41, 649-658.
Hoffman, L.W. Fear of success in males and females: 1965 and 1971. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 1974, 42, 353-358.
Hoge, D.R., & Carroll, J.W. Religiosity and prejudice in northern and southern churches. Journal for the Scientific Study of Religion, 1973, 12, 181-197.
Hollingshead, A.B. Elmstown youth. New York: John Wiley, 1949. /671/
Hollingshead, A.B., & Redlich, F.C. Social class and mental illness. New York: John Wiley, 1958.
Homans, G.C. Fundamental social processes. In N.J. Smelser (Ed.), Sociology: An introduction (2nd ed.), New York: John Wiley, 1973.
Honig, J.R. Centrification and displacement within cities: A comparative analysis. Social Science Quarterly, 1980, 61(3), 638-652.
Horner, M.S. Fail: Bright women. Psychology Today, November 1969, pp. 36-38.
Hoselitz, B.F. Sociological aspects of economic growth. New York: Free Press, 1960.
How to save social security. Business Week, November 29, 1982, pp. 78-85.
Hoyt, H. The structure and growth of urban areas. Washington, D.C.: Urban Housing Authority, 1939.
Hudson, R.A. Sociolinguistics. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
Hudson, R.B. Old-age politics in a period of change. In E.F. Borgatta & N.G. McCliskey (Eds.), Aging and society: Current research and policy perspectives. Beverly Hills, Calif.: Sage, 1980.
Hunter, C.S., & Harmon, D. Adult illiteracy in the United States: Report to the Ford Foundation. New York: McGraw-Hill, 1976.
Huntington, S.P. Political order in changing societies. New Haven: Yale University Press, 1968.
Horn, C.J. The limits and possibilities of schooling. Boston, Mass.: Allyn & Bacon, 1978.
Hutt, С. Sex differences in human development. Human Development, 1972, 15, 153-170.
Hutton, J.H. Caste in India (4th ed.). London: Cambridge University Press, 1963.
Hymowitz, C, & Wiesman, M. A history of women in America. New York: Bantam Books, 1978.
Iglitzin, L.B. The making of the apolitical woman: Femininity and sex-stereotyping in girls. In J.S. Jaquette (Ed.), Women in politics. New York: John Wiley, 1974.
Illich, I. Deschooling society. New York: Harper, 1971.
Ima, К Japanese Americans: The making of "good" people. In A.G. Dworkin & R.J. Dworkin (Eds.), The minority report: An introduction to racial, ethnic, and gender relations. New York: Praeger, 1976.
Inkeles, A., & Rossi, P.H. National comparisons of occupational prestige. American Journal of Sociology, 1956, 61, 329-339.
Inkeles, A., & Smith, D.H. The fate of personal adjustment in the process of modernization. International Journal of Comparative Sociology, 1970, 11, 101-103.
Inkeles, A., & Smith, D.H. Becoming modern. Cambridge: Harvard University Press, 1974.
Ireson, С Girls' socialization for work. In A.H. Stromberg & S. Harkness (Eds.), Working women: Theories and facts in perspective. Palo Alto, Calif.: Mayfield, 1978.
Irving, J. The world according to Garp. New York: Dutton, 1978.
Irwin, J. Prison in turmoil. Boston: Little, Brown, 1980.
Isaacson, W. Running with the PACs. Time. October 25, 1982, pp. 20-26.
Jackman, M.R., & Jackman, R.W. Class awareness in the United States. Berkeley, Calif.: University of California Press, 1982.
Jacobsen, R.B., Berry, K.J., & Olson, K.F. An empirical test of the generation gap: A comparative intra-familial study. Journal of Marriage and the Family, 1975, 37, 841-852.
Jacobson, P.H. American marriage and divorce. New York: Rinehart, 1959.
Jeffries, V., & Ransford, E. Iterracial social contact and middle class white reactions to the Watts Riot. Social Problems, 1969, 16, 312-324.
Jencks. С Inequality. New York: Basic Books, 1972. /672/
Jencks, C, et al. Who gets ahead? The determinants of economic success in America. New York: Basic Books, 1979.
Jennings, M.K., & Niemi, R.G. The political character of adolescence: The influence of families and schools. Princeton: Princeton University Press, 1974.
Johnstone, R.L. Religion and society in interaction. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1975.
Juster, T. (Ed.) Education, income, and human behavior. New York: McGraw-Hill, 1975.
Kagan, J., & Moss, H. Bind to maturity. New York: John Wiley, 1962.
Kohl, J.A. Modernization, exploitation and dependency in Latin America: Germani, Gonzalez Casanova, and Cardoso. New Brunswick, N.J.: Trans-Action Books, 1976.
Kahn, R.L., Wolfe, D.M., Quinn, R.P., Snoeck, J.AD., & Rosenthal, R.A. Organizational stress: Studies in role conflict and ambiguity. New York: John Wiley, 1964.
Kammerman S.B., & Kahn, A.J. Families and the idea of family policy. In S.B.Kammerman & A.J. Kahn (Eds.), Family policy: Government and families in fourteen countries. New York: Columbia University Press, 1978.
Kanter, R.M. Men and women of the corporation. New York: Basic Books, 1977.
Karabel, J., & Halsey, A.H. Educational research: A review and an interpretation. J. Karabel & A.H. Halsey (Eds.), Power and ideology in education. New York: Oxford University Press, 1977.
Kasperson, R.E., et al. Public opposition to nuclear energy: Retrospect and prospect. In C.I. Unseld et al. (Eds.), Sociopolitical effects of energy use and policy. Washington, D.C.: National Academy of Sciences, 1979.
Katz, D. Approaches to managing conflict. In R.L. Kahn (Ed.), Power and conflict in organizations. New York: Basic Books, 1964.
Kenkel, W.F. The family in perspective. Santa Monica, Calif.: Goodyear, 1977.
Kerbo, H.R. The stigma of welfare and a passive poor. Sociology and social research, 1976, 60, 173-187.
Kerr, C. et al. Industrialism and industrial man. Cambridge: Harvard University Press, 1960.
Kerr, C, et al. Observations on the relations between education and work in the People's Republic of China: report of a study group. Berkeley: Carnegie Council on Policy Studies in Higher Education, 1978.
Keyfitz, N. The numbers and distribution of mankind. In W.W. Murdoch (Ed.), Environment: resources, pollution, and the society. Stamford, Conn.: Sinauer Associates, 1971.
Kidwell, C.S., & Swift, D.W. Indian education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
Killian, L.M. The significance of multiple group membership in disaster. American Journal of Sociology, 1952, 42, 309-314.
Killian, L.M. Social movements. In R.E.L. Paris (Ed.), Handbook of modern sociology. Chicago: Rand McNally, 1969.
Kindleberger, C.P. American business abroad. New Haven: Yale University Press, 1969.
Kitagawa, E. Social and economic differentials in mortality in the United States. International Population Conference, London, 1969. Liege, Belgium: International Union for the Scientific Study of Population, 1971.
Kitano, H. Japanese Americans: The evolution of a subculture. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1969.
Kitano, H. Race relations. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hail, 1974.
Klapper, J.T. The effects of mass communication. In D.L. Sills (Ed.), International encyclopedia of the social sciences (Vol. 3). New York: Macmillan and Free Press, 1968. /673/
Kluckhohn, C. Common humanity and diverse cultures. In D. Learned (Ed.), The human meaning of the social sciences. New York: Meridian Books, 1959.
Kluckhohn, C. Culture and behavior. New York: Free Press, 1962.
Kluckhohn, С. То the foot of the rainbow. Glovieta, N.M., Grande Press, 1967.
Knapp, R.H. A psychology of rumor. Public Opinion Quarterly, 1940, 8, 22-37.
Kohlberg, L. The development of children's orientations toward a moral order. I: Sequence in the development of moral thought. Vita Humana, 1963, 6, 11-35.
Kohlberg, L. A cognitive-developmental analysis of children's sex role concepts and attitudes. In E.E. Maccoby (Ed.), The development of sex differences. Stanford: Stanford University Press, 1966.
Kohn, M.L. Class and conformity. Homewood, 111.: Dorsey Press, 1969.
Kornhauser, A., Dubin, R., & Ross, A.M. Problems and viewpoints. In A. Kornhauser, R. Dubin, & A.M. Ross (Eds,), Industrial conflict. New York: McGraw-Hill, 1954.
Kornhauser, A. Mental health of the industrial worker: A Detroit study. New York: John Wiley, 1965.
Kornhauser, W., & Hagstrom, W.O. Scientists in industry. Berkeley: University of California Press, 1962.
Kornhauser, W. "Power elite" or "veto groups". In G.W. Domhoff & H.B. Ballard (Eds.), С. Wright Mills and the power elite. Boston: Beacon Press, 1968.
Krauss, I. Undergraduate education. In D.W. Swift (Eds.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
Kriesberg, L. Social inequality. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1979.
Kronus, C.L. Mobilizing voluntary associations into a social movement: The case of environmental quality. Sociological Quarterly, 1977, 18, 267-283.
Kuypers, J.A., & Bengston, V.L. Social breakdown and competence: A model of normal aging. Human Development, 1973, 16, 181-201.
Kuznets, S. Quantitative aspects of economic growth of nations, 2: Industrial distribution of national produce and labor force. Economic Development and Cultural Change, 1957, 5, 3-11.
Kuznets, S. Modern economic growth: Findings and reflections. American Economic Review, 1973, 63, 247-258.
Labov, W. The logic of non-standard English. In F. Williams (Ed.), Language and property. Chicago: Markham, 1970.
Labov, W. Sociolinguistic patterns. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.
Ladd, E.C., Jr. Religious faith in America. Public Opinion, 1979, 2, 32-83.
Lakoff, R. Language and women's place. New York: Octagon Books, 1976.
Lambert, R.D., & Hoselitz, B.F. Southern Asia and the West. In R.D. Lambert & B.F. Hoselitz (Eds.), The role of savings and wealth in Southern Asia and the West. Paris: UNESCO, 1963.
Landis, J.T. Religiousness, family relationships, and family values in Protestant, Catholic, and Jewish families. Marriage and Family Living, 1960, 22, 341 -348.
Landtman, G. The origin of inequality in the social classes. New York: Greenwood Press, 1968.
Lang, K., & Lang, G. Collective dynamics. New York: Crowell, 1961.
Langway, L. It's like "tubula!" Newsweek, August 2, 1982, p.61.
Lannie, V.P. Public money and parochial education: Bishop Hughes, Governor Seward, and the New York school controversy. Cleveland: Press of Case Western University, 1968.
Laslett, P. In an aging world. New Society, 1977, 42, 171-173.
Lasswell, H.D., & Kaplan, A. Power and society. New Haven: Yale University Press, 1950.
Leach, E.R. Culture and social cohesion: An anthropologist's view. Daedalus, 1965, 94, 24-38. /674/
Leavitt, J.J. Some effects of certain communication patterns on group performance. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1951, 46, 38-50.
Legett, J. С Class and race labor. New York: Oxford University Press, 1968.
Leik, R.K. Instrumentality and emotionality in family interaction. In T.M. Mills (Ed.), Readings on the sociology of small groups. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1970.
Letnert, E. Social pathology. New York: McGraw-Hill, 1951.
Lennard, H., Beaulieu, M.R., & Embrey, N.G. Interaction in families with a schizophrenic child. In K. Danziger (Ed.), Readings in child socialization. Elmsford, N.Y.: Pergamon Press, 1970.
Lenski, G. The religious factor. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1961.
Lenski, G. Power and privilege: A theory of social stratification. New York: McGraw-Hill, 1970.
Lenski, G., & Lenski, J. Human societies (3rd ed.). New York: McGraw-Hill, 1970.
Lerner, D. The passing of traditional societies. New York: Free Press, 1964.
Lerner, D. Modernization: Social aspects. In D.L. Sills (Ed.), International encyclopedia of the social sciences (Vol. 10). New York: Macmillan and Free Press, 1968.
Levin, M. Social climates and political socialization. Public Opinion Quarterly 1961, 25, 595-606.
Libarle, M., & Seligson, T. The high school revolutionaries. New York: Random House, 1970.
Liebow, E. Tally's corner: A study of Negro streetcorner men. Boston: Little, Brown, 1967.
Lindblom, C.E. Politics and markets. New York: Basic Books, 1977.
Lipset, S.M. Political man. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1960.
Lipset, S.M., & Bendix, R. Social mobility in industrial society. Berkeley: University of California Press, 1959.
Lofland, J.F. Collective behavior: The elementary forms. In M. Rosenberg & R.H. Turner (Eds.), Social psychology: Sociological perspectives. New York: Basic Books, 1981.
Lombroso, C. Crime: Its causes and remedies. Boston: Little, Brown, 1911.
Lowenburg, P. The psychohistorica! origins of the Nazi youth cohort. The American Historical Review. 1971, 76, 1457-1502.
Lowenthal, L. Literature, popular culture, and society. Palo Alto, Calif.: Pacific Books, 1961.
Luckman, T. The invisible religion. New York: Macmillan, 1967.
Lyons, G. Repealing the enlightenment. Harper's, April 1982, pp. 38-40; 73-78.
McClelland, D. The achieving society. Princeton, N.J.: Van Nostrand, 1961.
Maccoby, E.E.: & Jacklin, C.N. The psychology of sex differences. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1974.
McCready, W.C., & Greeley, A.M. The end of American Catholicism? America, October 1972, 334-338.
McIntosh, W.A., & Alston, J.P. Acceptance of abortion among white Catholics and Protestants, 1962 and 1975. Journal for the Scientific Study of Religion, 1977, 16, 295-303.
McIntosh, W.A., & Alston, J.P. Lenski revisited: The linkage role of religion in primary and secondary groups. American Journal of Sociology, 1982, 87, 852-882.
McPhail, C, & Miller, D. The assembling process: A theoretical and empirical examination. American Sociological Review, 1973, 38, 721-735.
McShane, D. Solidarity and the church. Commonweal, January 15, 1982, pp. 14- 17.
Magmtson, E. The bottom line ... busted. Time, November 1, 1982, pp. 30-36. /675/
Malinowski, В. Argonauts of the Western Pacific. London: Routledge & Kegan Paul, 1922.
Malinowski, B. The sexual life of savages. New York: Halcyon House, 1929.
Malinowski, B. Culture. In Encyclopedia of the Social Sciences (Vol. 4). New York: Macmillan, 1937.
Malinowski, B. The dynamics of cultural change. (P.M. Keyberry, ed.). New Haven: Yale University Press 1945.
Malinowski, B. Magic, science, and religion and other essays. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1955.
Malthus, T.R. First essay on population 1798 (Reprint ed.). New York: Kelley, 1926. (Originally published in 1798.)* (*На рус.яз.: Т.Мальтус. Очерки о народонаселении. М., 1992 (ред.))
Mann, P.H. An approach to urban sociology. London: Routledge and Kegan Paul, 1965.
Mannheim, K., & Stewart, W.A. An introduction to the sociology of education. New York: Humanities Press, 1962. ** (** На рус.яз.: Мангейм, В.Стюарт. Введение в социологию образования. М., 1992 (ред.)).
Markle, G.E., & Troyer, R.J. Smoke gets in your eyes: Cigarette smoking as deviant behavior. Social Problems, 1979, 26, 611-623.
Marrett, C.B. The precariousness of social class in Black America. Contemporary Sociology, 1980, 9, 19-21.
Marsh, R.M. Comparative sociology. New York: Harcourt Brace & World, 1967.
Marshall, S.L.A. Men against fire. New York: Morrow, 1947.
Marx, K. Wage-labor and capital. New York: International Publishers, 1933. (Originally published in 1865.)
Marx, K. Contribution to a critique of Hegel's philosophy of right. In K. Marx, Early writings (T.B. Bottomore, Ed. and trans.). New York: McGraw-Hill, 1964. (Essay originally published in 1844.)
Marx, K. Letter to P.V. Annenkov, Brussels, December 1846. In N.J. Smelser (Ed.), Karl Marx on society and social change. Chicago: University of Chicago Press, 1973.
Massey, G., & Lewis, D. Energy development and mobile home living: The myth of suburbia revisited. Social Science Journal, 1979, 16(2), 81-92.
Matras, J. Populations and societies. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.
Matza, D. Delinquency and drift. New York: John Wiley, 1964.
Matza, D. The disreputable poor. In NJ. Smelser & M. Lipset (Eds.), Social structure and mobility in economic development. Chicago: Aldine, 1966.
Matza, D. Becoming deviant. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1969.
Mayer, R.N. Environmental consciousness and class consciousness: Two case studies. The Social Science Journal, 1982, 19, 105-119.
Mead, G.H. Mind, self and society: From the standpoint of a social behaviorist (C.W. Morris, Ed.). Chicago: Chicago University Press, 1934.
Mead, M. Sex and temperament in three primitive societies. New York: William Morrow, 1935.
Merton, R.K. The role-set: Problems in sociological theory. British Journal of Sociology, 1957, 8, 106-120.
Merton, R.K. Social structure and anomie. American Sociological Review, 1938, 3, 672-682. *** (*** На рус.яз.: "Социологические исследования" 1990-1992 гг.)
Merton, R.K. Social theory and social structure. New York: Free Press, 1957.
Merton, R.K. Social theory and social structure (Rev. and enl. ed.). New York: Free Press, 1968.
Meyer, M.W. Automation and bureaucratic structure. American Journal of Sociology, 1968, 74, 256-264. /676/
Michels, R. Political parties (Е. Paul&C.Paul, trans.). New York: Dover, 1959.
Mileti, D.S., Gillespie, D.S., & Haas, J.E. Size and structure in complex organizations. Social Forces, 1977, 56, 208-217.
Milgram, S. Some conditions of obedience and disobedience to authority. Human Relations, 1965, 18, 57-76.
Milgram, S., & Toch, H. Collective behavior: Crowds and social movements. In G. Lindzey & E. Aronson (Eds.), The handbook of social psychology (Vol. 4) (2nd ed.). Boston: Addisson-Wesley, 1969.
Miller, H. Flexible retirement-Will Sweden make it work? In S.H. Zarit (Ed.), Readings in aging and death: Contemporary perspectives. New York: Harper & Row, 1977.
Miller, R.S. The social construction and reconstruction of physiological events: Acquiring the pregnancy identity. In N.K. Denzin (Ed.), Studies in symbolic interaction. Greenwich, CT: Jai Press, 1978.
Miller, W. Lower class culture as a generating milieu of gang delinquency. Journal of Social Issues, 1958, 14, 5-19.
Mills, С W. The power elite. New York: Oxford University Press, 1956.
Moen, E. The reluctance of the elderly to accept help. Social Problems, 1978, 25, 293-303.
Molloy, J. Dress for success. New York: Warner, 1978.
Money, J. The "given" from a different point of view: Lessons from intersexuality for a theory of gender identity. In E.K. Oremland and J.K. Oremland (Eds.), The sexual and gender development of young children. Philadelphia: Ballinger, 1977.
Money, J. & Ehrhardt, A. Man and woman, boy and girl. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1972.
Moore, J. Colonialism: The case of Mexican-Americans. Social Problems, 1970, 17, 463-472.
Moore, W.E. Industrialization and labor. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1951.
Moore, W.E. Social change (2nd ed.) Englewood Cliffs, N.J., Prentice-Hall, 1974.
Morocco, J.C., & Morocco, J. Education's role in modernity. International Review of Modern Sociology, 1978, 8.
Mortimer, K.P., & McConnell, T.R. Faculty participation in university governance. In C.E. Kruytbosch & S.L. Messinger (Eds.), The state of the university. Beverly Hills, Calif.: 1968.
Multinational enterprises and social policy. Geneva: International Labor Office, 1973.
Murdock, G.P. Social structure. New York: Macmillan, 1949.
Murdock, G.P. Culture and society. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1965.
Murray, R., & Vedlidz, A. Race, socioeconomic status, and voting participation in large southern cities. The Journal of Politics, 1977, 39, 1064-1081.
Musgrove, F. Youth and social order. Bloomington: Indiana University Press, 1965.
Myrdal, G. An American dilemma: The negro problem and modern democracy. New York: Harper and Brothers, 1944.
National Advisory Commission on Civil Disorders. Report. New York: Bantam, 1968.
National Advisory Council on Economic Opportunity. Women in Poverty. In The American promise: Equal justice and economic opportunity (final report of the National Advisory Council on Economic Opportunity). Washington D.C.: National Advisory Council on Economic Opportunity, 1981.
Nault, R.L. Erickson, D.A., & Cooper B.S. Hard times for nonpublic schools. The National Elementary Principal, July/August 1977, 56, 16-21. /677/
Neugarten, B.L., & Lowe, J.W. Age norms, age, constraints, and adult socialization. American Journal of Sociology, 1965, 70, 710-717.
Neugarten, B.L., & Datan, N. Sociological perspectives on the life cycle. In P.B. Baiter, & K.W. Schaie (Eds.), Life-span development psychology: Personality and socialization. New York: Academic Press, 1973.
Newcob, T.M. Attitude development as a function of reference groups: The Bennington study. In E. Maccoby, T.M. Newcomb, & E.L.Hartley (Eds.), Reading in social psychology (3rd ed.). New York: Holt, Rinehart & Winston, 1958.
Newconibe, P.R. Cohabitation in America: An assessment of consequences. Journal of Marriage and the Family, 1979, 41, 579-602.
Nock, S.L. & Rossi, P.H. Ascription versus achievement in the attribution of family social status. American Journal of Sociology, 1978, 84, 565-590.
Notes and comment. The New Yorker, August 30, 196, pp. 17-21.
Nuclear protest tops 1981 religion news. The Christian Century, 1981, 98, 1355-1356.
Nuehring, E., & Markle, G.E. Nicotine and norms: The reemergence of a deviant behavior. Social Problems, 1974, 21, 513-526.
Nye, F.I., & Berardo, F.M. The family: Its structure and interaction, New York: Macmillan, 1973.
Oakley, A. Sex, gender, and society. New York: Harper & Row, 1972.
Oberschall, A. The Los Angeles riot of August 1965. Social Problems, 1968, 15, 297-341.
Oberschall, A. Social conflict and social movements. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.
Oberschall, A. The decline of the 1960s social movements. Research and social movements, conflicts and change, 1978, 7, 257-289.
Ogburn, W.F. Social change: With respect to culture and original nature. New York: B.W. Huebsch, 1922.
Ogburn, W.F., & Nimkoff, M. Technology and the changing family. Boston: Houghton Mifflin, 1955.
Olson, S.R. Issues in the sociology of criminal justice. Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1975.
Orwell, G. 1984. New York: Harcourt Brace Iovanovich, 1971. (Originally published 1949).
Orzack, L.H. Work as a "central life interest" of professionals. In CD. Bryant. (Ed.), The social dimensions of work. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1972.
Otten, C.M. Ruling out paternalism - students and administrators at Berkeley. In С. Е. Kruytbosch & S.L. Messinger (Eds.), The State of the University. Beverly Hills: Sage, 1968.
Palmore, E. Compulsory versus flexible retirement: Issues and facts. In S.H. Zarit (Ed.), Readings in aging and death. Contemporary Perspectives, 1977.
Papenek, H. Men, women, and work. American Journal of Sociology, 1973, 78, 852-891.
Parelius, A.P., & Parelius, R.J. The sociology of education. Englewood Cliffs, NX: Prentice-Hall, 1978.
Parkinson, C.N. Parkinson's law, Boston: Houghton Mifflin, 1957.* (* На рус.яз.: С.Паркинсон. Законы Паркинсона. М., 1989 (ред.)).
Parsons, T. The social system. Glencoe, I11.: Free Press, 1951. ** (** На рус.яз.: См. "Социологические исследования", 1990-1992 гг. (ред.)).
Parsons, Т., & Bales, R.F. Family, socialization, and interaction process. Glencoe, 111.: Free Press, 1955. /678/
Parsons Т. Societies: Evolutionary and comparative perspectives. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1966.
Parsons, T. Politics and social structure. New York: Free Press, 1969.
Pavalko, R.M. Sociology of education: A book of readings. Itasca, III.: Peacock Publishers, 1968.
Peach, C. Homogamy, propinquity and segregation: A reevaluation. American Sociological Review, 1974, 39, 636-641.
Pelto, Pertti J., & Muller-Wille, Ludger. Snowmobiles: Technological revolution in the Arctic. In Russell Bernard and Pertti J. Pelto (Eds.), Technology and social change. New York: Macmillan, 1972.
Perrow, C. A framework for the comparative analysis of organizations. American Sociological Review, 1967, 32, 194-208.
Perrow, C. Departmental power and perspective in industrial firms. In M.N. Zald (Ed.), Power in organizations. Nashville, Tenn.: Vanderbilt University Press, 1970.
Pettigrew, T. Regional differences in anti-Negro prejudice. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1959, 59, 28-36.
Pettigrew, T.F. The changing - not declining - significance of race. Contemporary Sociology, 1980, 9, 19-21.
Philliber, W.W., & Hiller, D.V. The implication of wife's occupational attainment for husband's class identification. The Sociological Quarterly, 1978, 19, 450-458.
Phillips, D.L Rejection: A possible consequence of seeking help for mental disorders. American Sociological Review, 1963, 28, 963-972.
Phillips, K.P., & Blackman, P.H. Electoral reform and voter participation. Washington, D.C.: American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1975.
Phillips, M. Small groups in England. London: Methuen, 1965.
Pietropinto, A., & Simenauer, J. Beyond the male myth. New York: New Times Books, 1977.
Piliavin, I., & Briar, S. Police encounter with juveniles. American Journal of Sociology, 1964, 69, 206-214.
Piven, F.F. Deviant behavior and the remaking of the world. Social Problems, 1981, 28(5), 489-508.
Plumb, J.H. In the light of time. London: Penguin, 1972.
Population Reference Bureau. 1981 World population data sheet. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1981.
Poster, M. Critical theory of the family. New York: Seabury Press, 1980.
Postman, N. The disappearance of childhood. New York: Delacorte Press, 1982.
Pratt, H. The gray lobby. Chicago: University of Chicago Press, 1976.
Prothro, E. Anti-Negro attitudes in the deep South. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1952, 47, 105-108.
Przeworski, A., Teune, H. Equivalence in cross-national research. Public Opinion Quarterly, 1966, 30, 551-559.
Quadragno, J. Occupational sex-typing and internal labor market distributions: An assessment of medical specialties. Social Problems, 1976, 23, 442-453.
Question Man. San Francisco Chronicle, January 12, 1980.
Quinney, R. Class, state, and crime. New York: David McKay, 1977.
Ramsoy, N.R. Assortative mating and the structure of cities. American Sociological Review, 1966, 31, 773-786.
Rapoport, R., & Rapoport, R. Dual-career families reexamined. New York: Harper & Row, 1976.
Reich, M. Economic theories of racism. In M. Carnoy (Ed.), Schooling in a corporate society. New York: McKay, 1972. /679/
Reimann, B.C. Parkinson revisited. A component analysis of the use of staff specialists in manufacturing organizations. Human Relations, 1979, 32, 625- 641.
Renshon, S.A. Personality and family dynamics in the political and social process. American Journal of Political Science, 1975, 19, 63-80. A report on aging in America: Trials and triumphs. Monticello, ill.: Americana Healthcare Corporation, 1980.
Riesman, D., Glazer, N., Denney, R. The lonely crowd. New Haven: Yale University Press, 1950.
Rivera, J. Mexican-Americans: The convergence between two cultures. In A.G. Dworkin and R. Dworkin (Eds.), The minority report: An introduction to racial, ethnic, and gender relations. New York: Praeger, 1976.
Roach, J.R. Separation of church and state: Religion and politics. Vital Speeches of the Day, December 1968, 48, 158-160.
Robbins, Т., Anthony, D., Richardson, J. Theory and research on today's new religions. Sociological Analysis, 1978, 39, 95-122.
Roby, P. Women and American higher education. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1972, 404, 119-134.
Roby, P.A. Shared, parenting: Perspectives from other nations. School Review, 1975, 83, 415-431.
Rodin, J., & Longer, E. Aging labels: The decline of content and the fall of self-esteem. Journal of Social Issues, 1980, 36(2), 19-29.
Roethlisberger, F., & Dickson, W.J. Management and the worker. Cambridge: Harvard University Press, 1947.
Rokeach, M., & Mezei, L. Race and shared belief as factors in social class. Science, 1966, 151, 167-172.
Rose, A.M. A systematic summary of symbolic interaction theory. In A.M. Rose (Ed.), Human behavior and social processes. Boston: Houghton Mifflin, 1962.
Rose, A.M. The subculture of aging: A framework in social gerontology. In A.M. Rose & W.A. Peterson (Eds.), Older people in their social worlds. Philadelphia: F.A. Davis, 1965.
Rosen, S.N. Education in the USSR: Research and innovation. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1978.
Rosenhan, D.L. On being sane in insane places. Science, 1973, 179, 250-258.
Rosow, I. The social context of the aging self. The Gerontologist, 1973, 12, 82-87.
Rosow, I. Socialization to old age. Berkeley: University of California Press, 1974.
Ross, G.A. The emergence of organization set in three ecumenical disaster recovery organizations: An empirical and theoretical exploration. Human Relations, 1980, 33, 23-29.
Roueche, R. Annals of medicine: Sandy. The New Yorker, August 21, 1978, p.63.
Rowley, P. New gods in America. New York: David McKay, 1971.
Roy, С Quota restriction and gold bricking in a machine shop. American Journal of Sociology, 1952, 58, 427-442.
Roy, D. Work satisfaction and social reward in quota achievement: An analysis of piecework incentive. American Sociology Review, 1953, 18, 507-514.
Rubin, L. Worlds of pain. New York: Basic Books; 1976.
Rubin, S.J. The international firm and the national jurisdiction. In C.P. Kindleberger (Ed.), The international corporation. Cambridge: M.I.T. Press, 1970.
Rude, G. The crowd in the French Revolution. London: Oxford University Press, 1959.
Safilios-Rothschild, C. A macro- and micro-examination of family power and love: An exchange model. Journal of Marriage and the Family, 1976, 37, 355-362.
Sander, E. Woodstock music and art fair: The ultimate pop experience. Saturday Review, September 27, 196, pp. 59, 65, 66. /680/
Sanford, R.N. Individual conflict and organizational interaction. In R.L. Kahn (Ed.), Power and conflict in organizations. New York: Basic Books, 1964.
Sarnoff, I., & Zimbardo, P.G. Anxiety, fear and social affiliation. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1961, 62, 356-363.
Sayles, L.R. Managerial behavior: Administration in complex organizations. New York: McGraw-Hill, 1964.
Schachter, S. The psychology of affiliation. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1959.
Schlesinger, B. Family life in the kibbutz of Israel: Utopia gained or paradise lost? In H.P. Dreitzel (Ed.), Family, marriage, and the struggle of the sexes. New York: Macmillan, 1972.
Schneider, E.V. Industrial sociology: The Social relations of industry and the community (2nd ed.). New York: McGraw-Hill, 1969.
Schnore, L.F. Community. In N.J. Smelser (Ed.), Sociology: An introduction (2nd ed.). New York: John Wiley, 1973.
Schofield, J.W., & Sagar, H.A. The social context of learning in an interracial school. In R.C.Rist (Ed.), Desegregated schools: Appraisals of an American Experiment. New York: Academic Press, 1979.
Schorr, A.L. Public policies and single parents. Paper prepared for the Organization for Economic Cooperation, 1979.
Schuessler, K., & Cressey, D.R. Personality characteristics of criminals. American Journal of Sociology, 1950, 55, 476-484.
Schur, E.M. Labeling deviant behavior. New York: Harper & Row, 1971.
Seeman, M. On the meaning of alienation. American Sociological Review, 1959, 24, 783-791.
Selli, T. Culture conflict and crime. New York: Social Science Research Council, 1938.
Selznick, P. TVA and the grassroots. University of California Publications in Culture and Society (Vol.3). Berkeley: University of California Press, 1949.
Sewelt, W., Holler, A.O., & Ohlendorf, G.W. The educational and early occupational status attainment process: Replication and revision. American Sociological Review, 1970, 35, 1014-1027.
Shanas, E., & Maddox, G.L. Aging, health and the organization of health care. In R.H. Binstock & E. Shanas (Eds.), Handbook of aging and the social sciences. New York: Van Nostrand Reinhold, 1976.
Shannon, W. V. The American Irish. New York: Macmillan, 1966.
Shaw, C, & McKay, H.D. Juvenile delinquency in urban areas. Chicago: University of Chicago Press, 1942.
Sheldon, W.H. The varieties of human physique. New York: Harper & Row, 1940.
Sheldon, W.H., Hard, E.M., McDertnott, E. Varieties of delinquent youth. New York: Harper & Row, 1949.
Sills, D. Voluntary associations. International Encyclopedia of the Social Sciences, (Vol.16). New York: Crowell-Collier, 1968.
Silver, M., & Geller, D. On the irrelevance of evil: The organization and individual action. Journal of Social Issues, 1978, 34, 125-136.
Silverstein, В., & Krate, R. Children of the dark ghetto, New York: Praeger, 1975.
Simkins, L.D. The basis of psychology as a behavioral science. Lexington, Mass.: Xerox, 1969.
Simpson, G.E., & Yinger, M. Racial and cultural minorities: An analysis of prejudice and discrimination (4th ed.). New York: Harper & Row, 1972.
Singh, J.A.L., & Zingg, R.M. Wolf children and feral man. New York: Harper & Row, 1939.
Skolnick, J.H. Justice without trial. New York: John Wiley, 1966. Skolnick, J.H. The politics of protest. Hew York: Simon & Schuster, 1969.
Smelser, N.J. Theory of collective behavior. New York: Free Press, 1962. /681/
Smelser, N.J. Theoretical issues of scope and problems. In R.R; Evans (Ed.), Readings in collective behavior (2nd ed.). Chicago: Rand McNally, 1975.
Smiget, E.O. The Wall Street lawyer. New York: Free Press, 1964.
Soldo, B.J. America's elderly in the 1980s. Population Bulletin, 1980, 35(4), 3-47.
Sorauf, F.J. Party politics in America (4th ed.). Boston: Little, Brown, 1980.
Spector, M. Legitimizing homosexuality. Society, 1977, 14, 52-56.
Spencer, H. The principles of sociology (Vol. 1). New York: D. Appleton, 1897 .* (* На рус. яз.: Г.Спенсер. Сочинения., СПб. 1897. тт.1-8 (ред.)).
Spengler, J.J. Values and fertility analysis. Demography, 1966, 3, 109-130.
Spitz, R. Hospitalism. The Psychoanalytic Study of the Child, 1945, 1, 53-72.
Stavig, G.R., & Barnett, L.D. Group size and societal conflict. Human Relations, 1977, 30, 761-762.
Stein, M.R. The eclipse of community. Princeton: Princeton University Press, 1960.
Stein. P.J., & Hoffman, S. Sports and male role strain. Journal of Social Issues, 1978, 34, 136-159.
Stein, R.B., Polk, L., & Polk, B.B. Urban communes. In N. Glazer-Malbin (Ed.), Old family/new family. New York: Van Nostrand, 1975.
Stephens, W.N. Family and kinship. In N.J. Smelser (Ed.), Sociology: An introduction. New York: John Wiley, 1967.
Stobaugh, R., & Yergin, D. After the second shock: Pragmatic energies. Foreign Affairs, 1979, 57(4), 836-871.
Stokes, C.S. Religious differences in reproductive behavior. Sociological Analysis, 1972, 33, 30.
Stolzenberg, R.M. Bringing the boss back- in: Size, employee schooling, and socioeconomic achievement. American Sociological Review, 1978, 43, 813-828.
Stone, D. New religious consciousness and personal religious experience. Sociological Analysis, 1978, 39, 123-134.
Streib, G.F. Social stratification and aging. In R.H. Binstock & E. Shanas, Handbook of aging and the social sciences. New York: Van Nostrand, 1976.
Sudnow, D. Passing on. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1967.
Sumner, W.G. Folkways (reprinted ed). New York: New American Library. (Originally published 1906).
Sussman, M.B. The family life of older people. In R.H. Binstock & E. Shanas (Eds.), Handbook of aging and the social sciences. New York: Van Nostrand Reinhold, 1975.
Sutherland, E.H. Principles of criminology. New York: Harper & Row, 1939.
Suttles, G.D. The social order of the slum. Chicago: University of Chicago Press, 1968.
Sutton, F.X., Harris, S.E., Kaysen, C, & Tobin, J. The American business creed. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956.
Swidler, A. Love and adulthood in American culture. In N.J. Smelser & E.H. Erikson (Eds.), Themes of work and love in adulthood. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1980.
Tabb, W. Race relations models and social change. Social Problems, 1971, 18, 431-443.
Taeuber, C, & Taeuber, I. The changing population of the United States. New York: John Wiley, 1958.
Tavris, C, & Offir, C. The longest war. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977.
Taylor, I., Walton, P., & Young, J. The new criminology: For a theory of social deviance. New York: Harper & Row, 1973. /682/
Taylor, M.L., & Pellegrin, R.J. Professionalization. In CD. Bryant (Ed.), The social dimensions of work. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1972.
Thomas, D.L., et al. Family socialization and the adolescent. Boston: Lovington, 1974.
Thomas, E.J., & Fink, C.F. Effects of group size. In A.P. Hare, E.F. Borgatta, & R.F. Bales (Eds.), Small groups. New York: Knopf, 1965.
Thompson, J.D. Organizations in action. New York: McGraw-Hill, 1967.
Tittle, C.R., & Villemez, W.J. Social class and criminality. Social Forces, 1977, 56, 474-502.
Tolson, A. The limits of masculinity. New York: Harper & Row, 1977.
Tonnies, F. Community and society. East Lansing, Mich.: Michigan State University Press, 1970. (Originally published in 1887).
Treiman, D.J. Occupational prestige in comparative perspective. New York: Academic Press, 1977.
Treiman, D.J., & Terrell, K. The process of status attainment in the United States and Great Britain. American Journal of Sociology, 1965, 8, 563-583.
Trow, M., & Clark, B.R. The organizational context. In T.M. Newcomb & E.K. Wilson (Eds.), College peer groups. Chicago: Aldine, 1966.
Tumin, M. Some principles of stratification: A critical analysis. American Sociological Review, 1953, 18, 387-394.
Turk, A. Criminality and legal order. Chicago: Rand McNally, 1969.
Turner, R.H. Collective behavior. In R. E. L. Paris (Ed.), Handbook of modern society. Chicago: Rand McNally, 1964.
Turner, R.H. New theoretical frameworks. In M. D. Pugh (Ed.), Collective behavior: A source book. St. Paul, Minn.: West, 1980.
Turner, R.H., & Killian, L.M. Collective behavior (2nd ed.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1972.
Turner, W. Ex-official guilty of manslaughter ... New York Times, May 22, 1979.
Tyree, A., & Smith, B.G. Occupational hierarchy in the United States: 1780-1969. Social Forces, 1978, 56, 881-889.
United Nations, Population Division. World population and its age-sex composition by country, 1950-2000: Demographic estimates and projections as assessed in 1978 (ESA/P/WP.65). New York, 1980.
U.S. Bureau of the Census. Religion reported by the civilian population of the United States, March 1957. Current Population Reports: Population Characteristics (Series P-20, No. 79). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1958.
U.S. Bureau of the Census. Projections of population in the United Stales: 1977-2050. Current Population Reports (Series P-25, No. 704). Washington, D.C.:U.S. Government Printing Office, June 1977.
U.S. Bureau of the Census. Ancestry and language in the U.S. Current Population Reports (Series P-23, No. 116), November, 1979.
U.S. Bureau of the Census. Money income of families and persons in the United States: 1978. Current Population Reports (Series P-60, No. 123). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, June 1980.
U.S. Bureau of the Census. Characteristics of the population below the poverty level: 1978. Current Population Reports (Series P-60, No. 124). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, July 1980.
U.S. Bureau of the Census. Money income of households, families, and persons in the United States. Current Population Reports: Consumer income (Series P-60, No. 132). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1982. /683/
U.S. Bureau of the Census. Household and family characteristics. Current Population Reports: Population characteristics. March, 1981. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1982.
U.S. Bureau of the Census. Historical statistics of the U.S.: Colonial times to 1970. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1975.
U.S. Bureau of the Census. Statistical abstract of the United States: 1980 (101 st ed.). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1980.
U.S. Bureau of the Census. Statistical abstract of the United States: 1981 (102 nd ed.). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1981.
U.S. Bureau of the Census. Statistical abstract of the United States: 1982 (103 rd ed.). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1982.
U.S. Bureau of the Census. Women in the American Economy. (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1986).
U.S. Bureau of Indian Affairs. Indian service population and labor force estimates. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1981.
U.S. Congress. Developments in aging: 1976, A report of the Special Committee on Aging, United States Senate (Part 1). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1977.
U.S. Department of Health and Human Services. Advance report of final natality statistics 1980. Monthly Vital Statistics Report, 1982, 31 (8), 1.
U.S. Department of Health, Education, and Welfare. Work in America: Report of a special Task force to the Secretary of Health, Education, and Welfare. Cambridge, Mass.: Massachusetts Press, 1973.
U.S. Department of Labor, Bureau of Labor Statistics. Occupational projections and training data (BLS Bulletin No. 2020). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, April, 1979.
U.S. Department of Labor, Bureau of Labor Statistics. Analyzing 1981 earnings data from the current population survey. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office. 1981.
Uribe-Villegas, O. On the social in language and the linguistic in society. In O. Uribe-Villegas (Ed.), Issues in sociolinguistics. The Hague: Mouton, 1977.
Vanek, J. Housewives as workers. In A.H. Stromberg & S. Harkness (Eds.), Women working. Palo Alto, Calif.: Mayfield, 1978.
Vasquez, J.A. A learning theory of the American anti-Vietnam war movement. Journal of Peace Research, 1976, 13, 299-314.
Veltford, H.R., & Lee, G.E. The cocoanut grove fire: A study in scapegoating. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1943, 38, 138-154.
Verba, S., & Nie, N. Participation in America: Political democracy and social equality. New York: Harper & Row, 1972.
Vineyard, D. The rediscovery of the elderly. Society, 1978, 15, 24-29.
Volkov, P.M. Higher social science education in the USSR. International Social Science Journal, 1979, 31, 130-137.
Wagner, R. Culture as creativity. In J.L. Dolgin, D.S. Kennitzer, & D.M. Schneider (Eds.), Symbolic anthropology. New York: Columbia University Press, 1977.
Wagner, R.H. Environment and man. New York: Norton, 1971.
Walker, K.E., & Woods, M.E. Time use: A measure of household production of family goods and services. Washington, D.C.: Center for the Family, American Home Economics Association, 1976.
Wallerstein, I. The modern world system (Vol. 1). New York: Academic Press, 1976.
Wallerstein, J.S., & Wyle, C.J. Our law-abiding lawbreakers. Probation, 1947, 25, 107-112.
Warner, W.L., & Lunt, P.S. The social life of a modern community. New Haven: Yale University Press, 1941. /684/
Warren, D.I. Helping networks. South Bend, Ind.: University of Notre Dame Press, 1981.
Waters, H.P. What TV does to kids. Newsweek, February 21, 1977, pp. 62-70.
Webb, E. J., Campbell, D.T., Schwartz, R., & Sechrest, L. Unobtrusive measures: Nonreactive research in the social sciences. Chicago: Rand McNally, 1966.
Weber, M. [From Max Weber: Essays in sociology] (H. Gerth & C.W. Mills, Eds. and trans.). New York: Oxford University Press, 1946. (Originally published in 1919.)* (*М.Вебер. Избранные произведения. М., 1990 М.Вебер. Протестантская этика. М., 1972)
Weber, M. General economic history (F.H.Knight, trans.). New York: Free Press, 1950. (Originally published in 1927)
Weber, M. The sociology of religion (E. Fischoff, trans.). Boston: Beacon Press, 1964. (Originally published in 1922)
Weber, M. Economy and society: An outline of interpretive sociology (Vol. 1) (G. Roth & C. Wittich, trans, and eds.). New York: Bedminster Press, 1968. (Originally published in 1925).
Weber, M. Economy and society: An outline of interpretive sociology (Vol.2) (H. Gerth & C. Wright Mills, trans, and eds.). New York: Bedminster Press, 1968. (Originally published in 1922)
Weber, M. Class, status, party. In H.H. Gerth & C.W. Mills (Eds.), From Max Weber: Essays in sociology. London: Routledge and Kegan Paul, 1970. (Originally published in 1922)
Weed, P.L. The white ethnic movement and ethnic politics. New York: Praeger, 1973.
Wegner, E.L. Graduate education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
Welter, B. The cult of true womanhood: 1820-1860. In M. Gordon (ed.), The American family in social-historical perspective. (New York: St. Martin's Press, 1978.
Westley, F. "The cult of man": Durkheim's predictions and new religious movements. Sociological Analysis, 1978, 39, 135-145.
Whitehurst, R.N. Alternate lifestyles. In I. Rodertson (Ed.), The social world. New York: Worth, 1981.
Whiting, J.W.M., & Child, J.L. Child training and personality. New York: Yale University Press, 1953.
Whittington, H.G. The frenzied life of a Type A woman. San Francisco Chronicle, July 8, 1982.
Whorf, B.L. Science and linguistics. Technology Review, 1940, 44.
Whyte, M.K. Small groups and political rituals in China. Berkeley: University of California Press, 1974.
Whyte, W.F. Street corner society. Chicago: University of Chicago, Press, 1943.
Wilcox, J., & Mitchell, J. Effects of group acceptance/rejection in a task-oriented problem-solving group interaction. Small Group Behavior, 1979, 8, 169-177.
Wilder, D.A. Perceiving persons as a group: Effects on attributions of causality and beliefs. Social Psychology, 1978, 41, 12-23.
Wilhelm, S.M. Who needs the Negro? Garden City, N.Y.: Doubleday/Anchor, 1971.
Williams, R. American society: A Sociological interpretation. New York: Knopf, 1960.
Williams, R, Jr. Strangers next door: Ethnic relations in American communities. Englewood Cliffs, N.J. Prentice-Hall. 1964.
Williams, T.R. Introduction to socialization. St. Louis: Mosby, 1972.
Willkie, W. One world. New York: Simon & Schuster, 1943.
Wilson, B.R. Religion in secular society. London: Watts, 1966 /685/
Wilson, E.O. Sociobiology: The new synthesis. Cambridge: Harvard University Press, 1975.
Wilson, J. Religion in American society: The effective presence. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1978.
Wilson, R.A., & Schulz, D.A. Urban sociology. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1978.
Wilson, W.J. The declining significance of race: Blacks and changing American institutions. Chicago: University of Chicago Press, 1978.
Wirth, L. Urbanism as a way of life, American Journal of Sociology, 1938, 44, 3-24.
Wirth, L. The problem of minority groups. In R. Linton (Ed.), The science of man in the world crisis. New York: Columbia University Press, 1945.
Witkin, H.A. Criminality in XYY and XXY men. Science, 1976, 193, 547-555.
Wolfe, T. Mauve gloves and madmen, clutter and vine. New York: Farrar, Strauss, & Giroux, 1976.
Wood, J.L. Student political activism. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
Worsley, P. The trumpet shall sound. London: MacGibbon and Kee, 1957.
Wurthnow, R. The consciousness reformation. Berkeley: University of California Press, 1976. (a)
Wurthnow, R. The new religions in social context. In C.Y. Glock & R.N. Bellah (Eds.). The new religious consciousness. Berkeley: University of California Press, 1976. (b)
Yinger, J.M. Ethnicity in complex societies: Structural, cultural, and characterological factors. In L.A. Coser & O.N. Larsen (Eds.), The uses of controversy in sociology. New York: Free Press, 1976.
Younians, E.G. The rural aged. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1977, 429, 81-90.
Young, M., & Wilmott, P. Family kinship in East London. Baltimore: Penguin, 1957.
Youth gangs are back - on old turf and new. U.S. News & World Report June 29, 1981, pp. 46-47.
Zablocki, B. Alienation and charisma: A study of contemporary America communes. New York: Free Press, 1980.
Zald, M.N., & Ash, R. Social movement organizations: Growth, decay, and change. Social Forces, 1966, 44, 327-341.
