Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Хеншелл, Николас. Миф абсолютизма: Перемены и преемственность в развитии западноевропейской монархии раннего Нового времени / Пер. с англ. А.А.Паламарчук, Л.Л.Царук, Ю.А.Малахова; отв. ред. С.Е.Федоров. — СПб.: Алетейя, 2003. — 271 с. (Bibliotheca Pax Britannica)

Обзор Р.Ганжи, 2009:

Определить, что именно историки разумеют под терминами «абсолютный» и «абсолютизм», непросто. Фактически происхождение этих двух слов совершенно различно, и очень важно не смешивать их. Слово «абсолютный» часто употреблялось в раннее Новое время, термин «абсолютизм» был почти неизвестен до 1820-х годов. По мнению Хеншелла, в содержание понятия, выражаемого этим последним термином, непременно входят существенные признаки «деспотизма», «автократизма», «бюрократизма» и «неанглийскости». Однако понятие с таким образом заданным содержанием оказывается практически пустым и неприменимым к историческим явлениям.

Историки Англии и Франции ошибочно признавали существование различий между французскими «абсолютными» монархами, которые монополизировали власть, и английскими «ограниченными» монархами, которые ее разделяли. На самом деле большинство монархов являлись одновременно и «абсолютными» и «ограниченными». Они были абсолютными, когда осуществляли свои обширные прерогативы, и ограниченными, когда вели переговоры с подданными об их правах. Процедуры консультации и одобрения в «абсолютистской» Европе были столь же важными, как и в свободолюбивой Англии. Термин «абсолютизм» утверждался в историографии четырьмя основными способами, которые подробно разбираются в книге. Ключевые слова: корпорация, (де)централизация, патрон, посредник, клиент, элита, инструмент, самоуправление, фракция, идеология, деспотизм, согласие, парламент, штаты, налоговая политика, гражданские свободы, королевский суверенитет, персональная монархия, прерогатива, (ин/де)тронизация, сословное представительство, женералитэ, бальи, интендант, офиссье, полетта, сенешальство, талья, «тетрадь», «запечатанное письмо», жизненный цикл мифа.

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова