Митрополит Георгий (Ходр)ПРИЗЫВ ДУХАОп.: Киев, Дух и литера, 2006. 284 c. * Род. 6.6.1923, Триполи, Ливан), изучал юриспруденцию в Ливанском ун-те, участвовал в 1943 г. в борьбе за независимость Ливана, в 1944 создал в Бейруте православное молодежное братство, в 1952 г. окончил институт преп. Сергия в Париже, в священники рукоположен в декабре 1952, служил в Триполи. В епископы рукоположен в феврале 1970 г. Профессор Баламандского ун-та и Бейрутского. Митрополит Библоса, Ботриса и Гор Ливанских (Антиохийский Патриархат), выпускник Св.-Сергиевского института в Париже, почетный доктор богословия Св.-Владимирской семинарии. В 1953 вместе с Мейендорфом, Шмеманом, Николаем Ниссиотисом создал "Синдесмос". Его: L'Appel de l'Esprit. Eglise et societe, 2001 - Призыв Духа. Изд-во Le Sel de la Terre, les editions du Cerf - textes choisis et mis en forme pae Maxime Egger. Parole orthodoxe: Conversion - Au c?ur de la foi - Communion ecclesiale - Priere et liturgie - Paques, 2000 Christianisme, judaisme et islam. Fidelite et ouverture, 1999 Revue d'ethique et de theologie morale n° 162. Foi chretienne et pouvoirs des hommes, 1987 * Эта книга содержит раздумья иерарха Антиохийской Православной Церкви о жизненной позиции христианина в современном мире. Владыка Георгий Ходр касается в ней таких острых тем, как отношение христианина к общественной деятельности и политике, технологической цивилизации, социальной и национально-освободительной борьбе. Значительное внимание уделяется проблемам так называемого "третьего мира". Автор неоднозначно высказывается по вопросу о возможности для христианина применить оружие ради торжества дела, которое он считает правым. Главная мысль книги в том, что принадлежность к Церкви должна перестать быть внешним и формальным обстоятельством в жизни человека и стать определяющим фактором во всех его делах. Научная редакция и перевод: Дмитрий Каратеев Литературный редактор: Валерия Богуславская © Les Editions du Cerfet le sel de la terre © ДУХ I ЛITEPA Содержание ПРИЗЫВ ДУХА Призыв к христианам Глава 1. К ИСТОЧНИКАМ ВОВЛЕЧЕННОСТИ Глава 2. МЕСТА И ФОРМЫ СВИДЕТЕЛЬСТВА Глава 3 СВЕТ И ТЕНИ ХРИСТИАНСТВА Парадокс Церкви Церковь колеблющаяся Жизнеспособно ли христианство Глава 4 СПОСОБЫ ПРИСУТСТВИЯ В МИРЕ Церковь - "космос в космосе" Технология и социальная справедливость Искусство и творение
Глава 5 ВОЙНА И МИР Изгнание беса насилия Убивать - значит отрицать Бога Глава 6 АНТОЛОГИЯ РАЗДУМЬЯ НА ЗАРЕ Надежда на освобождение человека Единство человеческого рода - конечная цель культуры и политики Евхаристия - источник свидетельства Литургия - сердце христианского бытия Христианство не умещается в истории По ту сторону пространства и времени Литургия без дерзновения становится Противосвидетельством Воплощение распространило Бога по всей вселенной Противоположность между мирским и священным превзойдена Между Церковью и миром нет онтологического дуализма Христианское общество и невозможно, и нежелательно Нам нужно пройти сквозь ад техники Включиться в историю, а не претерпевать её Евангелие - не политика Истинная политика - управление городом через добродетели Православная Церковь в плену у имперской мистики Между Богом и Кесарем Любовь и власть несовместимы Обоюдная зависимость между мужчиной и женщиной Православие определяется верой Миссия как предчувствие Царства Провозглашение святости К православному богословию развития Миссия и развитие не тождественны Религия - опиум для народа? Верующий обличает неправду и благословляет справедливость Ближний - наш брат Ружье или крест Довольно масок - нужны лица Освобождение Церкви Дыхание пророчества Людям надоели красивые слова Консерватизм может стать преступным бездействием Религия - одеяние веры Церковное учреждение должно отмереть Возобновить провозвестие Слова Православие должно вернуться к источникам Литургии недостаточно, если нет трапезы Слова Долой все виды конфессионального национализма Вхождение в культуру и уважение к инаковости Приблизиться к людям сегодняшнего дня | 
