Некий преподаватель истории стоматологам, окончивший московский университет в 1980 году, объяснял, что антисоветизм формировали в перестройку разными хитрыми способами. Например, писатель Владимир Солоухин, чтобы изобразить Ленина «невероятным злодеем», исказил воспоминания Крупской.
Крупская писала:
«Позднею осенью, когда по Енисею шла шуга (мелкий лед), ездили на острова за зайцами. Зайцы уже побелеют. С острова деться некуда, бегают, как овцы, кругом. Целую лодку настреляют, бывало, наши охотники». Владимира Ильича не смутило, что охота на таких «овец» выглядит не слишком спортивно. Но она довольно быстро ему прискучила. «Зайцев, — писал он родным, — здесь я бил осенью порядком, — на островах Енисея их масса, так что нам они быстро надоели...».
Конечно, не зайцы надоели, а еда из зайцев.
Солоухин же написал мораль:
«Способность испытывать охотничье удовлетворение от убийства попавших в естественную западню зверьков для Ленина характерный штришок».
А для убедительности заострил:
«Владимир Ильич сумел добраться в лодке до островка и прикладом ружья набил столько зайцев, что лодка осела под тяжестью тушек».
Ленин убивал зайцев выстрелами, а не прикладом, - следовательно, антисоветчики клеветники и лжецы.
Это философия палача, а не жертвы. Философия человека, который любит и бережёт своё оружие, да и себя тоже - ведь при ударе прикладом ружьё может выстрелить.
С зайцами у Ленина, написал «историк», скрывшийся под псевдонимом «уборщицца», «были сложные отношения».
Прекрасный эвфемизм, в этом вся суть советской пропаганды. У палача с жертвой «сложные отношения».
Крупская писала проще:
«Владимир Ильич был страстным охотником, завел себе штаны из чертовой кожи и в какие только болота не залезал. Ну, дичи там было... Горячился очень. Осенью идем по далеким просекам. Владимир Ильич говорит: «Знаешь, если заяц встретится, не буду стрелять, ремня не взял, неудобно будет нести». Выбегает заяц, Владимир Ильич палит». «Ну и задам же я перцу сегодня зайцам!» — воинственно приговаривал Ленин, отправляясь на охоту. А если охота бывала неудачной, разочарованно приговаривал: «Вот досада, хоть бы общипанный какой выскочил!»
Конечно, больших выводов из этого делать не следует. Обычное поведение нувориша, барчука, мещанина во дворянстве. Николай II тоже был азартным охотником, любил пострелять. Так что и тут отличий между двумя персонажами не обнаруживается. Единстенное, у Николая было много детей, а у Ленина ни одного, в этом смысле, Николай как раз проявил себя как заяц, а Ленин до конца остался охотником.
Конец, правда, трагический - для зайцев и для Ленина. В субботу 19 января 1924 года на Крещение Господне для Ленина устроили спектакль на опушке леса. Крупская вспоминала: «ачиная с четверга, стало чувствоваться, что-то надвигается: вид стал у Владимира Ильича ужасным, усталый, измученный. Он часто закрывал глаза, как-то побледнел и, главное, у него как-то изменилось выражение лица, стал какой-то другой взгляд, точно слепой».
Чтобы «оживить» Ленина, нарком здоровья Семашко и придумал: кресло с Лениным поставили на опушке леса, загонщики погнали зайцев на вождя, а стоявшие около его кресла охотника зайцев расстреливали в упор.
Не помогло. Ленин умер. Расстрелы продолжились.