Кристоф Шёнборн

ИКОНА ХРИСТА

Богословские основы

«Христианская Россия» Милан - Москва

Оп.: Шенборн К. Икона Христа. М., 1999. 230 с.

Кристоф Шенборн (Christoph Schonborn) р. 22.1.1945, Скален, ныне Чехия - в сентябре семья была изгнана в Австрию, в 1963 стал доминиканцем, 1963 в Вене рукоположен в священника, 1974, Париж доктор богословия. 1973-75 гг. духовник студенч. общины в Граце, 1876-91 профессор догматики христ. востока во Фрибургском ун0те, Швейцария. 29.9.91 поставлен в епископы, архиеп. Венский с 14.9.1995, с 1998 кардинал. Автор монографий о Софронии Иерусалимском и Максиме Исповеднике. С 1984 г. в фонде Pro Oriente.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

Часть первая
Богословские основания иконописи

Глава первая
ТРИНИТАРНЫЕ ОСНОВАНИЯ

I. ПРЕДВЕЧНЫЙ ОБРАЗ
Образ в системе Ария
Св. Афанасий: Слово как единосущный образ

II. НА ПУТИ К НОВОМУ ПОНИМАНИЮ ЛИЦА-ИПОСТАСИ
   «Ипостасный спор»
   Естество и Лицо
      Филологический подход к понятиям ούσία и ύπόστασις
      Богословский подход к понятию Лица
      Лицо-ипостась Сына как икона Отца
      Лицо и Лик (ύπόστασις и πρόσωπον)

III. ДЕЙСТВОВАНИЯ СЫНА КАК ОБРАЗ ОТЦА
   Рождение Сына и подчиненность
   «Способ бытия» Божественных Лиц
   Послушание и свобода

Примечания

Глава вторая
ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИКОНОПИСИ

I. ОРИГЕН: ХРИСТОЛОГИЯ, ВРАЖДЕБНАЯ ОБРАЗУ?

II. БОГОСЛОВИЕ, ВРАЖДЕБНОЕ ОБРАЗАМ: ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (ок. 264-340 гг.)
   Послание Евсевия императрице Констанции - богословская программа враждебности к изображениям
   «Образ Божий» - признак подчиненности Логоса
   Действование Логоса, охватывающее весь мир
   Икона Христа и антропология
   Образное понимание Евсевием таинств

III. БОГ - ВИДИМЫЙ ВО ПЛОТИ: КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ († 444 г.)
«Слава Божия в лице Иисуса Христа» (2 Кор 4,6)
«Видевший Меня видел Отца» (Ин 14,9) Плоть Слова