1994 год. Кураев выступает в Екатеринбурге по благословению еп. Никона, назначенного в Екатеринбург в феврале этого года. Лекция о протестантизме записывается и транслируется по православному телеканалу Екатеринбургского епархиального управления.
Как и все тексты Кураева, эта лекция — агрессивное невежество, на ходу выдумывающее «факты». Протестантизм объявляется результатом католической схоластики и юридического подхода к христианству, а католический юридизм выводится из того, что древние римляне учили детей читать по Цицерону, его судебным речам. Что у римлян были учебники грамматики, Кураев не подозревает.
Попутно досталось многим, например, мистику XIV века Экхардту — мол, дутая величина, просто у декадентов была на него мода, как у советской интеллигенции была мода на Айтматова.
После лекции задают вопрос: «Протестанты обвиняют Русскую Православную Церковь в грехопадении. Образ попа-пьяницы, доносчика КГБ и так далее. Что вы можете сказать по этому поводу?»
«Насчет попов-пьяниц ничего не буду говорить. Русская национальная болезнь, что поделаешь. Мы плоть от плоти нашего народа. Я не могу бросить камень. Слишком хорошо знаю священническую жизнь, какой она была при советской власти, и я не могу этих людей осудить».
Что же такого особого в священнической жизни, что алкоголизм — норма в этой среде ещё со Средних веков? Жуткие воспоминания церковного историка Евгения Голубинского о повальном алкоголизме вологодского духовенства...
Причин обычно много, но главные: бессмысленность жизни, обрядоверие, да и положение унизительное, холопы у архиереев. Аргумент «от народа», конечно, чистая демагогия. Ведь протестанты России — тоже «плоть от плоти нашего народа», а как-то вот не пьют же! Да и преподобный Серафим Саровский не пил... И отец Александр Мень не пил... Ах да — надо расово чистых Кураеву... Что ж, и отец Владимир Воробьёв не пил и не пьёт, хотя «плоть от плоти». В конце концов, сам Кураев же не пьёт.