| Публикации: Свет во тьме, с. 51-52. Год не установлен. Во имя Отца и Сына и Свято Духа! Первые христиане очень любили на стенах своих храмов изображать Моисея в пустыне, потому что для Церкви Христовой он был прообразом спасения. Нового Завета. В Священном писании рассказывается, что после того, как израильтяне, возглавляемые пророком Божиим Моисеем, пройдя через море, спаслись из рабства, они углубились в безводную и грозную пустыню, которая многим показалась куда страшней, чем рабство, угнетение, подневольная работа. И вот день, неделю, месяц идут они среди камней, среди выжженных равнин, среди скал. Стоит неимоверная жара, о которой мы имеем здесь слабое представление. Люди погибают без воды, и нет ни источника, ни капли влаги, море осталось позади, раскаленное небо без единого облачка, а путь до Святой горы, куда они направляются, далек, да никто и не знает, сколько еще верст идти вот так, сбивая в кровь ноги. И вдруг маленький кустик, и около него течет источник. Люди бросаются, хотят пить - и тут же выплевывают эту влагу: горька она, как морская вода. В тех местах, видно, соли залегали в земле, они превращали эту воду в непригодную, и источник этот назывался "мерра" - горечь. И люди заплакали от обиды, досады и отчаяния. Представьте себе: уже надежда вспыхнула - в раскаленной пустыне свежая вода, прохладная, бьющая из-под земли, но она горька, ее невозможно пить. И тогда пророк Моисей погрузил древо в воду, подержал его там, и вода постепенно стала пригодной для питья. Это оживотворение источника, который был почти ядовит, напоминает нам о другом древе, которое водружено посредине нашей жизни - Древе Крестном. Мы сегодня перед его изображением стоим. Древо крестное меняет горечь жизни на чистую, прохладную живую воду - спасение, идущее от Господа. Недаром Он сказал, что многие стоящие здесь увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Царство Божие приходит через Крест Христов, через Его бесконечную, обнимающую нас всех любовь. Царство Божие есть мир, свет и спасение Христово. Но можно находиться рядом с этим источником - и не пить из него, можно ходить рядом с ним - и вода жизни все равно будет горькой, если мы будем жить по-прежнему: в себялюбии, в суете, в гордыне, в осуждении друг друга. Если же мы хотим, чтобы вода спасения коснулась нашего сердца и оживила его, то мы должны стараться твердо отринуть осуждение и превозношение, и ненависть и злобу, и клевету - все, что отравляет нашу жизнь. И тогда мы увидим Царство Божие, пришедшее в силе, не когда-нибудь, не где-нибудь, не после смерти, а уже здесь в этой жизни. Тогда все будет говорить, свидетельствовать нам о Нем, о Господе нашем. И утром, найдя хотя бы одну минуту среди обычных повседневных дел и встав перед Его ликом, ты почувствуешь, как Он на тебя взирает с любовью и призывает тебя к труду. Благословение Божие с тобой в труде каждую минуту жизни. Царство Божие, которое приходит в силе, водворяется в сердце, ибо Христос сказал: "Царство Божие внутри нас есть возьми, пойди и пей живую воду Царства Божия". А мы стоим, как древние израильтяне у этого источника, и вода нам кажется горькой, ибо нет у нас силы веры, которая бы превратила воду из горькой в живую. Горькая вода унылой однообразной, полной монотонных трудов жизни течет и уходит в песок, и нет надежды, и нет проблеска, и нет спасения -уныние, болезни, немощи, огорчения, ожесточение, холодность сердца, бессмысленность жизни - вот "мерра" - горькая вода нашего бытия без Креста Христова. Но если есть у нас крест, и если есть у нас вера, тогда все меняется, тогда каждый миг мы перед Его лицом, и Он касается нашего сердца. Только тогда зазвучит молитва, безмолвная или словесная - любая. Она рвется из сердца благодарением, восхищением любовью Божией, потому что с нами Господь. Ты к нам пришел и наполнил нас Своею благодатью, посетил нас непригодных, немощных и недостойных. Живая вода слова Божия, Креста Христова течет к нам, чтобы нас восстановить, нас оживотворить и дать нам силы идти в дальнейший путь. Аминь. |
