Цикл проповедей Великого Поста. Подготовительный период перед Великим Постом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа!Сейчас часто говорят, что Земля наша хрупкая - может легко погибнуть, и может так случиться, что мы с вами окажемся свидетелями гибели мира. В самом деле, силы природные, которые создал Господь, - это силы слепые, равнодушные к добру и злу. Выпущенные из-под контроля, они могут сметать на своем пути все живое. Прежде чем появились жизнь и человек, явились эти силы - силы стихии. У них нет жалости. Когда лавина катится с горы, она может погрести под собой деревню и город - людей и здания, которые люди так долго и трудолюбиво выстраивали. Ураган, пришедший с моря, может погубить сотни и тысячи жизней. Живые существа не таковы. Охотники не раз видели, как мать-волчица жертвовала своей жизнью, чтобы спасти детеныша, как животные вступали в неравный бой с хищниками, чтобы защитить своих детей. Звери могут переживать страх, радость, любовь, благодарность, у них нет равнодушия. Конечно, их чувства не похожи на человеческие, но все-таки мы знаем, что живые существа способны помогать друг другу. Когда бушует пожар в тайге, спасаются все твари, и в это время волк будет бежать рядом с оленем и не тронет его. Много можно привести примеров того, как помогают друг другу животные и растения. Но мы с вами - люди, и самый великий грех против нашего человеческого достоинства - это равнодушие, когда мы становимся подобны стихии, камню холодному или огню пожирающему, или топящей воде. Это унижение человека, который создан не только разумным, но и чувствующим, переживающим, способным быть участником страдания другого человека. Господь приводит нам притчу о том, как будет судим каждый из нас и все люди. По какому признаку, каким мерилом Царь небесный делит всех на черных и белых - черных коз и белых овец, как пастух разделяет их в стаде. В чем же Он обвиняет тех, кого поставил по левую сторону? В том, что они были равнодушны: "Вы видели Меня больным и не навестили, видели голодным и не накормили, видели страдающим и нс поддержали". А тем, кто стоит у Него по правую руку, Он говорит: "Придите, благословенные Отца Моего, потому что вы Меня утешили и поддержали". А те и другие говорят: "Господи, когда же видели мы Тебя нуждающимся и страждущим?" Он отвечает им: "То, что вы сделали или не сделали Моим меньшим братьям, т.е. своим же братьям и сестрам, то вы сделали или не сделали Мне". Это самый основной закон жизни евангельской. Заметьте, Господь говорит, что Судья собирает все народы, все языки, это значит, что люди могут быть и язычниками, и неверующими, но в совести своей каждый человек этот закон знает. Каждый верующий должен понять, что если он остается равнодушным перед лицом зла и страдания, то он тем самым предает своего Господа. А тот, кто не ведает Бога, чувствует, что он предает себя, свою совесть, какую-то высшую правду. Значит, этот закон распространяется на всех. Господь говорит нам: "Мало произносить слова "любовь", "доброта", "доброжелательство". Любовь должна быть действенной, в чем-то проявляться в жизни". Так и апостол Павел говорит, что самое главное в жизни нашей - это вера, действующая любовью. Действующая - не спящая, не равнодушная. Наверное, тот священник и тот левит-церковнослужитель, которые в притче о добром Самарянине шли по дороге и видели лежащего раненого, верили в Бога, но они были равнодушными людьми. Они посмотрели на человека, который взывал о помощи, и, не повернувшись, прошли мимо. И это равнодушие Господь осуждает, а благословляет Он отзывчивость сердца - вот и весь закон Евангелия. Поэтому будем просить у Господа, чтобы Он дал нам сил, чтобы Он дал нам свою печать Божественную в сердце, чтобы мы не оставались равнодушными, как вода, как камень, чтобы мы были живыми людьми, отзывающимися на страдания и нужду тех. кто нас окружает. И еще одно. В притче люди делятся на черных и белых, а чаще всего бывает так, что в нас живет черный и белый, равнодушный и отзывчивый. Поэтому разделение и борьба происходят в одном сердце человеческом. Так пусть же победит в нас белое, светлое, доброе, любовное начало, чтобы мы услышали глас нашего Господа: "Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". Аминь. |
