Cм. библиографию по истории. Ср. юмор. Впервые оп. по рукописи последней четверти XVII в. ГБЛ, собр. А.П.Гранкова, ф. 711, №98, л. 237 об. - 291 В.К.Былининым и В.А.Грихиным в кн.: Сокровища древнерусской литературы. Сатира. М.: Советская Россия, 1987.Всем началом и паству имущим, noбожественным домом служащим и во всей велицей и славней стране живущим, и паки началом монашескому пребыванию, у чиненному к душевному поминовению О пастырие и учителие словесных овец, Поставил вас над нами общей наш создатель и творец И повелел вам грешпыя наши души пасти И всех нас ко истинному пути вести, Чтоб ни едина овца не погибла от Христова стада И не лишена бы была небеснаго его винограда. Вы есте воистшшу имянуетеся «соль земли», Всяк убо вас сам умом своим внемли. И паки речено есть от господа: вы есть «свет мару», Ведущий всех православных к духовному пиру. Вы есте столпи и людей утвержницы И душам нашим истиннии целебницы, Всему христианскому жителницу руководители И паки всеа земли учители. От ваших рук цари и князи благословляются, И молитвами вашими скипетры их утвержаются. Нам подобает прежде самем во всем образ давати, Потом всех людей на истинный путь наставляти. Яко же в деянии агиос евангелист Лука глаголет, Яко бы перстом во око колет. 380//381 Их же начат Иисус творити же и учити. Тако же и вам подобает всем таковым быти, По господню слову ко святым его проповедником, В них же инем быти премудрым его благовестником, Сице речеся, яко да видят ваша добрая дела, Несть бо дражая на всем свете души и тела. Все бо житие аде в сем пеце аки в превесех... [видимо, пропуск строки] И повелевает нам божественному писанию учитися, А не воскрилием риз своих нревозноситися, И брадами и брюхами своими величатися, И над подручными вашими возиошатися. Вы же сами доброму разуму и мудрости научитеся И над умеющими и разумеющими гордитеся. И паки сами доброму началу пе внимаете, И умеющим и разумеющим возбраняете; И не токмо на них и очима своима не взираете, Но и очеса своя от них злобою отвращаете; И ничнм их отнюдь доволствы аашими не покоите, Токмо домы своя и чрева строите, И токмо паки брадами и брюхами своими взяли, А божественное писание ногами своими едва не попрали. И великая вам, государем нашим, есть в том срамота, Что некогда ирепирает и последняя чета, И с теми говорити ничего не умеете; И алчбы и жажды своя довсишо исполняете, И ризы своя различными цветы украшаете, И чрева своя различными же брашны насыщаете. И паки злато и сребро в ковчеги своя собираете И тем владычество и властелинстко покупаете, И з детми своими и с родством на сем свете ликуете; И всегда работаете сего света прелестней суете, И не взираете очима нашей нищете. Аще и вси мы, грешнии, работаем сему свету, Да несть достойни вашему духовному совету: Вы убо избрании на таковое дело учиненни, Мы я;е, грешнии, вам учителем подручени. А от бедных просящих уши своя затыкаете, А божественнаго писания не воспоминаете. И шия ваши у вас яко же у бессловесных волов зрятся. Вся бо та от многоценных брашен состоятся, Понеже всегда имеете брашны и пития разноличои, Потому лица ваша у вас велми и наличны. 381//382 381 А персты ваши у вас, яко предилныя початки, Приносят бо вам всех плодов земных начатки. И паки лица ваша, государей наших, аки огнь, рдятся, Потому умы ваша и разумы велми гордятся. И пасыщаетеся яко телцы упитанныя, Потому же лица ваши аки чаши налиянныя. А не весте како глаголет божественное писание — И тем вам, учителем нашим, в наказание, Яко не подобает учителем питатися, аки телцем упитанным, Понеже вы последуете от бога избранным, Сего ради повелевает токмо живота ради кормитися И божественному писанию и снятых отец преданию учитися, И весь народ христианский из уст своих учити, Како по божию закону православным людем жити. Паки тем же Иезекиилем пророком изрековает, И яко в самыя ваша лица вас азывает: И пастырие, изощу от рук ваших овец моих, Их же дал есть мне небесный мой отец; Аще единая овца от стада моего погибнет, То велми гнев и ярость на вас воздвигнет. И паки горе вам, добрни пастырие и учктелие, И многому вашему имению любителие! Яко волну и млеко от овец моих приемлете, И любомудрием и учением их не обемлете, И о стаде вышереченных моих овец не печетеся, Токмо гордостию и величанием несетеся, Как бы вам ездити на тучных конех И того ради не радите о божественных законех; И седети бы вам на красных седалех, А сребро и злато у вас в самых сердечных недрех. А божественному писанию не внимаете, Токмо паки всегда чрево свое насыщаете. И хождение и блуждегше ваше с преходящими, И под руки ваша вас со страхом водящими. Инин же пред брюхами своими едва ходят, Того ради слуги и под руки водят, Яко некоторых бывающих жен чреватых; Понеже в вас много случается богатых, Того ради обядостеся яко бессловесный кравы. Не воспоминаете в себе вечныя славы. Не вемы, откуду таковое обучение взяли, А святии отцы наши отнюд вам того не написали! 382//383 И то вам аки птинцем напитоватися И утробами своими насыщатися, Но токмо умы своими и разумы гордитися И над предстоящими пред вами возноситися, И того вам не указал господь, кроме крайняго вам смирения И душ ваших крепкого снабедения. Таковая вам возношения бывает от неприязни И от конечный сердечный к богу небоязни. Есть же у вас неции велми горды и величавы, И забывают во своей сытости божественный славы, И на незаступных и на неименитых, яко змии, свистают, И уста им инде не по правде заграждают. Есть же у вас ипии и добродетелно живут, И добрым именованием и званием от людей словут. Да немного таковых в числе снайдется, — Всяк бываем славою мира сего несется; Всяк бо человек в славе и богатству изменяется И от всех величествием прославляется, Понеже всякаго человека богатство и слава иозношает, Нищета и убожество всякаго в конец смиряет. Есть же инии младии на такову меру дерзают, Того ради сами себе пещь страстей разжигают, Понеже от пищи и покоя приходит страсть И от того бывает на душу великая напасть. И от таковыя страсти нехотя огнь разгарается, И от пищи и пития похоть раждается. А елико младии в таковый чин поставляются, И те такожде едва от страстей свобождаются. Такожде пищею и покоем будут доволни, Понеже во власти своей бывают самоволии. Веема же сия глаголет то златый языком Иоанн, От чрева материя божественным светом осияван, Он всех древних святых похваляет, Вас же яко некоих неистовых уничижает. И паки по древних святителех с печалию воспоминает, Понеже не ревнуете древним святителем, Токмо уподобляетеся некоим мирским томителем, Иже налагают на человеки бремена тяжки...* [* Далее, по-видимому, пропуск текста] И аще сие писание дойдет до ваших рук, И молим вы, не поставте от нас себе в наук: Не мы на вас, святии, написали, 383//384 Но божественный и святии отцы всем указали, Каковым вам, святителем и преподобным отцем быти И нас, словесных овец, учити. Паче же Павел на вас великий учитель, Иже живет ныне в небе с самем Христом, Тот на вас великий претитель учинися И всеа вселенный крепкий учитель явися. Того ради не положите на нас своего гнева И всегда держитеся духовнаго своего сева. : Сия вам не в суд ни во осуждение глаголем, Недобро есть нам и всем ходити по своим волям. До подобает нам но заиоведем божиим ходити И его, творца своего и бога, во всем волю творити. Писано же убо все к вам, иерархом, реснота, Чтоб во всех нас была душевная и телесная чистота. Прочее буди на вас и на нас рука господня, Да не приидет на нас тщета никоего дня. Еще же и во иерейский чин нам зде поставляете, А во священныя правила не смотряете, Яко на том, кий поставляй и поставленый, оба да извергутся; Помилуй, господи, аще во геенну ввержутся. И сеете всем божественное писание, Да будет всем человеком и наказание, И спасут своя православныя души, И да внидет молитва их самого господа во уши. Во веки веков, аминь. | 
