Александр Мусин

Академический проект. Началась ли в Петербургской епархии операция "Преемник"?

Город. 9 октября 2006 г.

9 октября - день апостола Иоанна Богослова, праздник Петербургской духовной академии и семинарии, которые сегодня отмечают 60 лет своего послевоенного возрождения. Академия в столице возникла в 1809 году. Ее выпускники и профессора стали лидерами мировой науки. Новая академия, созданная в 1946-м как декоративная завитушка на сталинской империи, готовила приходских священников и не могла растить серьезных ученых. Сейчас академия стоит перед новым выбором.

Первым послевоенным ректором был протоиерей Иоанн Богоявленский (1946 -- 1947), приведший из эмиграции "эстонский клан" для возрождения церкви. Его сменил епископ Симеон (Бычков, 1948 -- 1952), приговаривавший: "Пироги -- мои враги. Вот я их и уничтожаю". Тогда, 15 марта 1950 года, в семинарии произошел первый бунт. Студенты требовали самоуправления, кассы взаимопомощи и нравственности преподавателей. Инспектор академии А. Осипов в своем доносе уполномоченному по делам РПЦ генералу А. Кушнареву писал, что имена зачинщиков были ему сообщены группой "эстонцев", среди которых был студент А. Ридигер. Бунтари были изгнаны, а бурса отреагировала на происшествие карикатурой.

Новый ректор -- протоиерей Михаил Сперанский (1952 -- 1966). Обращаясь к студентам на лекциях, он восклицал: "А помните вселенский собор в 325 году?" При митрополите Никодиме (Ротове, 1963 -- 1978) его сменил петербургский интеллигент епископ Михаил (Мудьюгин, 1966 -- 1968). Потом ректором стал епископ Герман (Тимофеев, 1968 -- 1970), ныне митрополит Волгоградский. Здесь он прославился тем, что "анафематствовал" местного прокурора, пресекшего незаконное финансирование епархии, в фонд которой по требованию ГАИ платили штрафы пьяные водители.

В 1970 -- 1974 годах академию возглавлял епископ Мелитон (Соловьев). Ректор 1974 -- 1984 гг., нынешний митрополит Кирилл (Гундяев), сделал академию авторитетной, а жизнь в ней интересной. Активность не прошла даром, и его отправили в Смоленск. Архимандрит Мануил (Павлов, 1985 -- 1986) и протоиерей Николай Гундяев (1986 -- 1987) старались не растерять научный потенциал академии. Протоиереи Владимир Сорокин (1987 -- 1992) и Василий Стойков (1992 -- 1996) уже стремились сохранить собственно духовные школы.

Впрочем, обо всем этом вы не узнаете из официального сайта академии. Здесь царят два имени -- митрополита Петербургского Владимира (Котлярова) и ректора епископа Константина (Горянова). Ректор впервые оказался в Петербурге в 1996 году, когда получил эту должность. До этого он руководил семинарией в Белоруссии -- "бюллетень" с ударением на первый слог до сих пор режет слух. Сразу же родилась шутка, объясняющая такое назначение: патриарх хотел ректора продвинуть, Минский митрополит -- избавиться от него, а митрополит Петербургский подобрал себе помощника по росту.

Новой идеологией стала "мистика власти" -- студент должен трепетать перед непостижимостью ректорской воли. Последствия не заставили сказаться. 23 апреля 2000 года разразился бунт: ректор решил сделать священником человека, которого молодые люди обвиняли в вымогательствах и домогательствах. Воспользовавшись церковным правом, студенты за службой пропели ему "Анаксиос" -- "Недостоин" вместо "Аксиос" -- "Достоин". Их объявили хулиганами и выгнали. Заодно выгнали неугодных преподавателей. Появились новые карикатуры, а красное колесо катилось дальше. 16 декабря ребята нашли у себя в келье "жучок", 18 декабря один из студентов пытался вскрыть себе вены, а 9 мая 2001 года произошел очередной бунт, который ректор пережидал, забаррикадировавшись в квартире.

После новых увольнений в академии воцарились кладбищенский покой. Недостаток кадров компенсировался сотрудничеством с одиозным экс-деканом истфака И. Фрояновым и приглашением "неоднозначных" преподавателей -- замполита Военно-космической академии С. Чимарова, И. Базиленко, А. Вассоевича... На лекциях зазвучали цитаты из "велесовой книги" и "протоколов сионских мудрецов". Упал конкурс, уровень образования студентов и образованности преподавателей. Единственный в Петербурге магистр богословия протоиерей Георгий Митрофанов был вынужден защищать свою диссертацию в Москве.

Подобно своему тезке, византийскому императору-иконоборцу Константину V, ректор, как новый Копроним, усердно боролся с имиджем академии как либерального богословского заведения. Но переусердствовал. Год назад патриарх Алексий (Ридигер), сам петербургский выпускник, публично бросил ему: "Ты превратил академию в бурсу!"

Собственно, празднование 60-летия уже началось. 25 сентября патриарх был на Обводном канале и раздавал награды. Ректору за 10-летний труд ничего не досталось.
Но 27 сентября произошло еще одно событие, имеющее непосредственное отношение к академии. Настоятель Федоровского собора в Царском Селе архимандрит Маркелл (Ветров) был рукоположен в епископа Петергофского. За 15 лет понтификата нынешнего патриарха среди более чем 70 назначенных им епископов это всего лишь третий, окончивший Петербургскую академию. Все это время патриарх предпочитал делать архиереями пусть недалеких, но управляемых монахов Троице-Сергиевой лавры, тогда как за "питерскими" среди московского духовенства закрепилась слава "обновленцев" и "экуменистов".

Новый архиерей не просто один из "питерских". Это ближайший ученик митрополита Никодима, создавшего свою богословскую и церковно-административную школу, столь нетерпимую Москвою. Еще в начале 1970-х митрополит прочил своего соратника в епископы, что свершилось лишь через 30 лет.

Нынешняя хиротония епископа Маркелла собрала в Петербурге невиданное за последние 15 лет число "птенцов гнезда Никодимова". Почти все они последовательно были иподиаконами митрополита или руководили академией. Здесь присутствовали митрополит Смоленский Кирилл, архиепископы Берлинский Феофан, Брюссельский Симон, Симбирский Прокл, Новгородский Лев, Тверской Виктор и Петрозаводский Мануил. Епископ Архангельский Тихон олицетворял выбор нового поколения в пользу "питерского" патриотизма.

Трудно сказать, насколько добровольно патриарх внес коррективы в кадровую политику. Происшедшее представляется серьезной победой "питерских", которые не столько либералы, сколько прагматики. Патриарх, впрочем, тоже прагматик. Пытаясь удержать петербургскую кафедру в своей тени, он сознательно назначал на нее лично преданных провинциалов. Теперь стало ясно, что это привело к почти полному уничтожению некогда славной академии и кризису епархии. Сегодня оказались востребованы люди, укоренные в петербургской традиции и переживающие за судьбы города.

Скорее всего, новый епископ -- часть многоходовой операции "Преемник". Его назначение должно обеспечить наиболее мягкий переход власти в больной петербургской епархии к тому, кто сможет ее вылечить. События разворачивались на фоне перенесения в Петербург праха императрицы-матери. Каковы бы ни были политические цели этого шоу, тема "революции" как "возвращения вспять" звучит здесь совершенно отчетливо. Хочется надеяться на возвращение церковной жизни эпохи митрополита Никодима, православия "с человеческим лицом".