Общая исповедь в день Иоанна ЛествичникаВо имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня мы празднуем память преподобного Иоанна Лествичника, который нам напоминает о главной линии христианской жизни. Вы все знаете, что есть жизнь обычная: ее главная линия - ниспадающая, она катится вниз. Человек идет, теряя силу, разум, чувства, и в конце концов теряет жизнь. Человек только проживает то, что дано было ему от Бога, от родителей, от природы. А христианская жизнь - наоборот, обогащение со временем. Несмотря на то, что плоть наша слабеет, мы можем и должны идти вверх. Иоанн Лествичник показывает лестницу, которая ведет в небо, и поэтому в старости, в немощи человек может обрести большую любовь, большую мудрость, большую глубину. И сегодня мы с вами приходим и стоим перед этой лестницей, и думаем: "Господи, мы стоим на первой ступени, ничего мы не сделали, никакого движения вперед, в любви к Тебе не преуспели, молитва наша остается рассеянной, остается как бы из-под палки, мы себя только заставляем. Прости нас, Господи, за то, что мы расхлябаны, размагничены, несобранны, внутренняя духовная наша жизнь как бы вообще отсутствует, еле-еле теплится, как лампадка, как коптилка. Прости нас, Господи, за то, что мы не имели доверия к Тебе, всегда в тревоге: что будет завтра, что будет с нами потом, что будет с миром - это от недоверия. Недоверие есть форма маловерия и вообще неверия, Господи, прости нас грешных. К тому же вера - это ведь верность Богу в любых состояниях: и в упадке сил, и, наоборот, в расцвете сил и в радости, когда мы решили отдать себя Господу Иисусу Христу. Господи, прости нас за наши колебания, метания, когда для нас не Господь оказывался главным, а наше собственное "я", наше самоутверждение. Ради ложного самоутверждения мы готовы на все, прости нас, Господи. Подумать только, что мы, как осенние листья, слетаем и исчезаем. Только в Боге мы обретаем вечность, только во Христе мы стоим чего-то, а так - мы как пыль, как дым, суета сует, томление духа и более ничего. Господи, прости нас грешных за то, что мы суетные, мелочные, многозаботливые ропщем, завидуем, осуждаем.Ничтожество всякое, пустота занимают большую часть нашей жизни, мыслей, чувств. Прости нас, Господи, что наши дела мы не делаем перед Твоим лицом. Когда мы занимаемся чем-то обычным, мы будто бы отходим от Бога - живем, как язычники, не перед Твоим лицом. Перед лицом Божьим должно быть все: труд, любовь, радость, скорбь, страдание, болезнь, немощь здоровье. Чтобы не было религии, как отдельной функции нашей жизни: утром я занимаюсь своей профессией, днем - семьей, а вечером - религией. Это негодный подход. Прости нас, Господи, что мы отделяем веру от жизни. Прости нас, Господи, за наши помыслы блудные, хульные, нечистые, зложелательные - мы в людях часто видим только плохое, подозреваем дурное, потому что сами таковы. Прости нас, Господи, за наше смятение, за то, что мы находимся часто в отчаянии, доходящем до последнего предела. Один безбожник говорил: "Если посмотреть на лица этих христиан, то нельзя подумать, что они верят в такие чудесные вещи". Если мы действительно верим, что смысл есть, что душа бессмертна, что Господь есть добро, что Он пришел к нам, что Христос живет с нами, - разве имеем мы право унывать? Как говорил преподобный Серафим: "Нет у нас пути унывать", а мы в этом сидим. Господи, прости нас грешных за ложь, болтовню, леность, косность, нежелание помогать друг другу, черствость, сосредоточенность на себе, замкнутость, эгоцентризм. Прости нас, Господи, за вину против нашей семьи, против наших близких. Мало мы давали друг другу любви - это ведь некий подвиг, потому что человек всюду напряжен, а дома расслабляется. И вот тут из него вываливается вся чернота. На кого же она вываливается? На членов семьи, на близких. А это как раз то место, где мы должны быть особенно бережными. Но у нас это не получается и не получится никогда. Только благодать Божия способна нас из этого вытащить, иначе, вы сами знаете, это порочный круг. Надо сохранить любовь, сохранить близких и друзей, но дома надо и расслабиться - и вот порочный круг... Благодать Божия все может, значит ее нужно всегда призывать. Господи, прости нас грешных за неумение благодарить людей и Тебя Самого, за пренебрежение к Слову Божию, к христианскому долгу, милосердию, состраданию к людям, за то, что мы пренебрегаем постами, храмовыми праздниками, что мы в своем доме о праздниках не думаем. Что такое праздник? Нужны ли они? Да, конечно, нужно чтобы праздник, особенно там, где есть дети, чувствовали. Чувствовали, что наступила Пасха - не просто весна, а весна духа, что пришло Вербное воскресенье - не просто когда-то Господь две тысячи лет назад вошел в Иерусалим, а что Он и сейчас к нам приходит - Грядущий на вольную страсть. Значит, только Он, только преданность Ему, только Дух - это есть жизнь, все остальное есть мусор и тлен. Господи, прости нас за то, что мы так мало отблагодарили Тебя за Твою великую любовь. Отблагодарить можно, любя Тебя и любя ближних, а мы не только не любим, мы относимся ко всем, окружающим нас, с неприязнью, даже к посторонним, даже к чужим, даже лица на улице нам кажутся отвратительными. И это не потому, что люди таковы - люди разные всегда были, есть и будут, а потому, что у нас внутри муть, и эта муть выплескивается наружу, и нам все кажется в черном свете. Я помню, что многие из вас живут в трудных стесненных обстоятельствах, в искушениях, но это было всегда и всегда будет - жизнь на Земле никогда не была раем. И пока Царство Божие не придет в силе и славе, всегда Земля будет юдолью скорби, и на это надо смотреть со всей честностью и со всей определенностью. "В мире, - говорит Господь, - будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир". Если Он победит и в нас мир, то тогда и мы будем себя чувствовать совсем иначе, не будет над нами довлеть, и не будет нами владеть чернота мира сего. Господи, прости нас грешных. |
