Яков Кротов. Богочеловеческая история.- Вера. Вспомогательные материалы.

Дмитрий Чижевский

Чижевский Д. Философия Г.С. Сковороды. (1722—1794) // Путь.—1929.— № 19 (ноябрь).— С. 23—56. С9

Под псевдонимом "Прокофьев П". Религиозная утопия Ал. А. Иванова // Путь.— 1930.— № 24 (октябрь).— С. 41—57.

Дмитрий Иванович Чижевский (рус. дореф. Чижевскiй; укр. Чижевський; нем. Tschi?ewskij; 23 марта [4 апреля] 1894 года, Александрия, Херсонская губерния, Российская империя — 18 апреля 1977 года, Хайдельберг, ФРГ) — русский, украинский и немецкий славист, философ, историк церкви, политический деятель.

Широкую известность как учёный Чижевский получил ещё до эмиграции из России, однако наиболее важные труды в области славистики он написал за рубежом. В Германии Чижевский был известен как знаток славянских древностей, русской, украинской и чешской поэзии, философии и литературы. Чижевский считается первым историографом украинской философской мысли. Большинство работ философа посвящены восточнославянской культуре в контексте немецкого на неё влияния. Чижевский наиболее известен благодаря своим исследованиям истории гегельянства в России, казацкого барокко, сочинений Григория Сковороды, Фёдора Достоевского и Фёдора Тютчева. Чижевскому принадлежит ряд важных открытий, в частности, будучи в Праге Чижевский открыл для учёной публики неизвестную ранее рукопись Яна Амоса Коменского.

Дмитрий Иванович Чижевский родился в семье артиллериста Ивана Константиновича Чижевского, происходившего из польской шляхты и русской дворянки Марии Дмитриевны Ершовой. Его мать была художницей, она училась живописи у Ильи Репина. Отец принимал активное участие в революционном движении народников, за революционную деятельность он отбывал наказание в двухгодичной ссылке на русском севере. Супруга Ивана Чижевского не разделяла революционные взгляды мужа.

Дмитрий Чижевский окончил гимназию в 1911 году. В том же году поступил в Петербургский университет на отделение астрономии и математики, однако северный климат плохо сказался на здоровье Чижевского и в 1913 г. перевёлся в Киевский университет Св. Владимира, чтобы поправить здоровье. В Киеве Чижевский осознал интерес к гуманитарным наукам и перевелся на историко-филологический факультет, который окончил в 1919 г. Будучи студентом, Чижевский увлёкся революционными идеями меньшевиков. На философские взгляды Чижевского в период обучения в России оказали влияние лекции Николая Онуфриевича Лосского.

В период гражданской войны Чижевский сначала поддерживал меньшевиков, затем с сочувствием отнёсся к правительству Скоропадского. К петлюровцам Чижевский относился негативно. После прихода к власти большевиков, Чижевского сначала приговорили к смертной казни, а потом отпустили как меньшевика.

С 1920 г. преподавал в Киевском университете, читал курс общего языкознания на Высших женских курсах в Киеве. 13 мая 1921 г. нелегально пересек польскую границу.

В эмиграции Дмитрий Чижевский слушал лекции Эдмунда Гуссерля, Мартина Хайдеггера, Карла Ясперса и др. Чижевский поддерживал дружеские отношения с Максом Фасмером, отцом Георгием Флоровским, Хансом-Георгом Гадамером и многими др. Как отмечает Аркадий Полонский: «В Германии Дмитрий Иванович прожил почти полвека, в 20-40 гг. он был соратником Макса Фасмера, в 60-70 гг. преподавал в университетах Галле, Йены, Марбурга, Гейдельберга, являлся признанным главой немецкой славистики».