Михаил ТихомировДРЕВНЕРУССКИЕ ГОРОДАК оглавлению Глава VII
Новгородская земля Характерной особенностью Новгородской земли являлось небольшое количество городов, разбросанных к тому же на значительном пространстве. Только Старая Руса находилась в 60-70 км от Новгорода, отделённая от него мощной водной преградой озера Ильмень; остальные новгородские города - Ладога, Торжок и Псков - были отделены от стольного города расстоянием в 200-250 км.
Сам Новгород отличался невиданными размерами по сравнению с другими городами на севере Древней Руси.
Исключительный рост Новгорода объясняется прежде всего его центральным положением на разветвлённой водной системе Ильменя и Волхова. Город лежал на великом пути «из Варяг в Греки», как раз в том месте, где к этому пути ближе всего подходит верховье Волги. Таким образом, он был местом стыка двух величайших водных дорог Восточноевропейской равнины.
Река Волхов соединяла Новгород с Ладожским озером и далее через Неву - с Финским заливом. Волховские пороги не представляли непроходимого препятствия для торговых судов, направляемых местными лоцманами, но затрудняли в то же время возможность внезапных пиратских нападений на Новгород, в особенности набегов шведских феодалов, которые так часто посещали берега Финляндии и никогда не могли продвинуться в новгородские пределы далее Ладоги. -375-
На юг от озера Ильмень шло несколько водных дорог по крупным рекам, сходившимся к озеру, как к одному центру. Крупное значение имел путь, связывающий Новгород с Волгой. Первоначальное его направление выводило по реке Поле и.её притокам к озеру Селигер и верховьям Волги. Древние Стерженский и Селигерский пути засвидетельствованы летописными известиями о походе новгородцев на Волгу в 1216 г., о нашествии татар на Новгород, шедших по Селигерскому пути и добравшихся только до креста. Крест, поставленный на Стержне в 1133 г., напоминает о посаднике Иванке Павловиче, убитом в битве на Ждане горе в 1134 г.
Значительно позже, невидимому, был проторён водный путь по реке Мсте, а также по суше на Торжок. От Торжка шла прямая дорога по Тверце до впадения её в Волгу, получившая большое значение с XIII в. До этого времени основная дорога вела, возможно, по реке Мсте и далее - Медведице. Значение Медведицы заключалось в том, что она выводила к Волге там, где в неё впадала река Нерль, по которой можно было двигаться на Переяславль Залесский, вглубь Ростово-Суздальской земли. На запад от Новгорода шла река Шелонь, близко подходившая к Череху, притоку Великой, на которой стоял Псков. Что касается реки Луги, то в X-XIII вв. она ещё не имела большого значения, так как сухопутная дорога к её верховьям была проложена значительно позже, на что указывает позднее возникновение таких городов, как Ям и Копорье 1).
Система озёр и рек соединяла Новгород с русским севером. Путь от него шёл к Белому озеру, Сухоне, Онеге, Белому морю.
Лаврентьевская летопись относит возникновение Новгорода к древнейшему времени и считает его строителями словен, которые «сидели около озера Илмеря, прозвалися своим именем и сделали град и нарекли его Новгород». Ипатьевская летопись приписывает построение Новгорода князю Рюрику, в чём можно усомниться, так как об этом ничего не знает Новгородская летопись, основанная на начальном своде, предшествовавшем Повести временных лет. При всех условиях у нас есть право
_________
1) Интересный очерк водных путей, которые вели к Новгороду, сделала С. А. Тараканова («Труды Государственного Исторического музея», вып. II, М. 1940, стр. 161-163). -376-
^ Рис. 4
Новгородские города -377-
считать Новгород одним из древнейших городов, существовавших уже в IX в. В следующем столетии он выступает в качестве крупнейшего русского города после Киева, вследствие чего в Новгороде сидят обычно сыновья великих князей: при Игоре - его сын Святослав, как об этом говорит Константин Багрянородный, позже - Владимир.
Традиционное деление Новгорода на две стороны - Софийскую и Торговую - восходит уже к XI в., как это видно из сообщения о пожаре 1097 г. в Новгороде: «На весну погорела другая половина, а на 3-ий день Детинец, сгорел город» 1). В этом известии выясняется существование трёх частей города: это Детинец, Торговая и Софийская стороны.
До самого последнего времени древнейшей частью Новгорода считался Славенский конец. Археологические исследования А. В. Арциховского на холме Славно, раскопки А. А. Строкова и В. А. Богусевича на Ярославовом дворище сильно подорвали эту уверенность. На месте Дворища был открыт дохристианский могильник X в., а это заставляет думать, что Дворище не было в это столетие заселено; наоборот, «здесь было важное культовое урочище древнего Новгородского поселения» 2).
Таким образом, есть основания предполагать, что древнейшей частью Новгорода была не Торговая, а Софийская сторона с Детинцем. Во всяком случае, «город», т. е. Детинец, существовал уже в 989 г. 3) В нём была построена деревянная церковь Софии, стоявшая в конце Епископли, или Бискупли, улицы.
Отсутствие указаний на заселение Славенского конца и даже Ярославова дворища до XI в., что подтверждается и археологическими раскопками, позволяет сделать вывод, что новгородский посад стал складываться в основном с X в. В известии 1016 г. о ссоре Ярослава с новгородцами довольно рельефно выступают небольшие размеры города. Новгородцы, возмущённые насилиями
_________
1) Новгород. лет., стр. 202.
2) «Новгородский исторический сборник», вып. III-IV, стр. 199-205. То же мнение на основании .новых раскопок на Дворище высказывает А. В. Арциховский («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 158-159).
3) «И иде пидьблянин рано на реку, хотя горънци вести в город» (Новгород. лет., стр. 160). -378-
пришлых варягов, перебили их в Поромоне Дворе, когда Ярослав находился вне города. Ярослав «разгневася на гражаны» и перебил их обманом, «другие бежали из града». Узнав о смерти отца, Ярослав раскаялся в своём поступке «и сотворил вече на поле» 1).
При всей неясности топографических указаний, взятых из летописи, всё-таки видно, что основное население жило в «городе», под которым надо понимать Детинец.
Древнейшим из новгородских концов, возможно, был Людин, или Гончарский, впервые названный под 1194 г. 2) Название «Людин» восходит к глубокой древности, когда слово «люди» обозначало массу простых людей, в данном случае горожан. Противоположение людина княжьему мужу находим в известном Пушкинском списке Русской Правды: за убийство первого платится 40 гривен, тогда как за второго - 80 3). Это значение термина «людин» как незнатного и даже зависимого от князя человека подчёркивается текстом Закона судного людей: «Аще людин бегает от князя, да бьют его добре».
Материал для истории заселения Новгорода получаем из анализа названий древних новгородских улиц. По писцовым книгам XVI в. в Гончарском (Людине) конце были улицы: Добрыня, Волосова, Черницына, Рядитина, Воздвиженская, Лукина 4). Из перечисленных 3 названия (Черницына, Воздвиженская и Лукина) выводятся от названий одноимённых церквей и девичьего (Черницына) монастыря. Не берёмся объяснить происхождение названия Рядитиной улицы, но Волосова и Добрыня улицы имеют древнее происхождение. Название Волосовой улицы произошло от имени Волоса, скотьего бога, позже отожествленного с Власием. Название Добрыни улицы ведёт нас к определённому времени: или к знаменитому воеводе Владимира Святославича (начало XI в.), или к посаднику Добрыне, умершему в 1117 г.
О такой же древности говорят названия некоторых других улиц Софийской стороны, в их числе Прусской и Чудинцевой. Не вдаваясь в рассуждения о происхождении
_________
1) Новгород. лет., стр. 174.
2) Там же, стр. 41.
3) «Правда Русская», т. I, стр. 404 (вариант из Археографического списка).
4) В. В. Майков, Книга писцовая по Новгороду Великому конца XVI в., СПБ 1911, стр. 159-189. -379-
названия Прусской улицы, отмечу только, что название «Пруссы» не одиноко в древнерусской номенклатуре. На Прусковой горе у реки Колокши, поблизости от Владимира, произошло сражение 1177 г. 1) Нет ничего невероятного в том, что название «Пруссы» ведёт своё начало от поселения купцов, торговавших с Прибалтикой (Пруссией). Такого же происхождения название соседней Чудинцевой улицы - от купцов, торговавших с Чудью (Эстонией) или от самих эстов, поселившихся в Новгороде.
Древность Людина конца подтверждается некоторыми топографическими соображениями. Обычно посад вырастал непосредственно под стенами города-замка. Так было и в Новгороде, где Людин конец являлся непосредственным продолжением Детинца. Это доказывается направлением Епископли (Бискупли) улицы от Софийского собора к Людину концу, где она продолжалась Добрыней улицей. Раскопки древнего города в Детинце показали, что эта улица была заселена ещё в XVI- XVII вв.; теперь она уже не существует.
Вполне понятно дальнейшее падение торгового значения Людина конца по сравнению с Торговой стороной. Людин конец был расположен слишком далеко от реки Волхова, и таким образом создавалось большое неудобство для погрузки и выгрузки товаров на речных пристанях. Торговля перешла на другую, восточную половину города, а Людин конец сохранил только своё прежнее ремесленное значение.
Новгородский посад, естественно, рос не только на юг от Детинца, но и на север, где находился Неревский конец, известный с таким названием уже с 1172 г. 2) Этот конец в XI-XII вв. был одной из населённейших частей Новгорода, где было построено значительное количество каменных церквей. Тут и были найдены берестяные грамоты.
Отдельные поселения на Торговой стороне существовали уже в IX-X вв., но они не были непосредственно связаны с городом. Таким древнейшим населённым пунктом справедливо может считаться холм Славно с позднейшей церковью Илии пророка. Во многих русских го-
_________
1) «Юрьев Польский и Романовские вотчины Смердово и Клины», М. 1912, стр. 32-33.
2) Новгород. лет., стр. 34. -380-
родах церкви Илии пророка принадлежат к древнейшим. Это связано с переносом культа Перуна-громовержца на Илию с его огненной колесницей.
Большое значение Торговая сторона получила тогда, когда возникли поселения у берегов реки Волхова. Одним из основателей этих поселений был Ярослав Мудрый, именем которого впоследствии называлась вечевая площадь. Твёрдая память о месте поселения Ярослава сохранялась ещё в XVI-XVII вв., когда был сложен Летописец новгородский церквам божиим: «И жил великий князь Ярослав на Торговой стране, близ реки Волхова, где ныне церковь каменная Николая чудотворца, яже и доныне словет Ярославле дворище» 1).
Ко времени Ярослава ведёт нас ещё другое название. Один из вымолов - пристаней - назывался «Гаралдов вымол», что напоминает нам об имени Гаральда, искателя руки Елизаветы, дочери Ярослава Мудрого. Торговая сторона имела ряд преимуществ для торговых операций по сравнению с Софийской, так как берег Волхова здесь невысокий, но и незатопляемый; река делает поворот, что увеличивает протяжение береговой линии и вымолов. Вероятно, имела значение и большая глубина реки у правого берега по сравнению с левым.
Дальнейший рост Торговой стороны происходил быстро, но в основном он падает на XI в. Каменные церкви на Торговой стороне были построены в начале XII в. «На княжи дворе» воздвигли собор (теперь Николо-Дворищенский), на Петрятине дворе церковь Ивана Предтечи на Опоках. Новгородский торг (или «торговище») окончательно утвердился на Торговой стороне.
Известие о пожаре 1105 г. позволяет глубже присмотреться к топографии Торговой стороны. В пожар погорели дворы «от ручия мимо Славьно до святого Илии». Под ручьём здесь надо понимать Фёдоровский ручей, протекающий примерно посередине Торговой стороны. Славно находилось значительно южнее ручья, а поблизости от него - церковь Илии. Таким образом, погоревшие дворы занимали на Торговой стороне почти всю площадь позднейшего Славенского конца. Фёдоровский ручей, повидимому, обозначал первоначальную границу посада на Торговой стороне и служил рвом, окружавшим
_________
1) «Новгородские летописи», стр. 180. -381-
вал Славенского Конца, за которым далее к северу находились только отдельные поселения. В пожар 1152 г. Торговая сторона опять погорела от торга до ручья и до Славна, стало быть, всё ещё обозначавшегося отдельно от других частей Славенского конца 1)
Фёдоровский ручей - название позднейшее, от церкви Фёдора Стратилата, стоявшей на ручье, который ранее именовался Плотницким ручьём. В самом конце XII в. местность за Фёдоровским, или Плотницким, ручьём носила обозначение «в Плотьниках», додержавшееся до XIV в. 2)
Основная городская территория Великого Новгорода, таким образом, сложилась уже в XII в., причём посад разбросался на неизмеримо большее пространство, чем сам Детинец, - первый признак большого города с крупным торговым и ремесленным населением.
О развитии новгородского ремесла говорилось уже неоднократно выше. Новгород был центром самых различных производств; его почва крайне богата всякого рода древними остатками. В нём было развито и кожевенное, и гончарное, и оружейное, и ювелирное производства. Сведения об этих ремёслах, основанные на глубоком изучении археологических источников, читатели найдут в работах А. В. Арциховского и его учеников 3).
Богатство города подчёркивается большим каменным строительством в XI-XIII вв., причём может быть отмечена одна важная особенность исключительного порядка. Наряду с величественными княжескими сооружениями, подобными Софийскому собору, собору Николы на Дворище, Юрьевскому собору, в Новгороде развернулось строительство зданий знатными горожанами. Величественным памятником этого времени является Антониев монастырь, собор которого был построен в 1119 г., а расписан фресками в 1125 г. 4) «Строителем» его был Антон, по позднейшему его житию - богатый купец. Летописец, конечно, знал, кем был этот Антон, и поэтому оставил его имя без пояснения, как всем известное в его время;
_________
1) Новгород. лет., стр. 19, 29.
2) Там же, стр. 43.
3) А. В. Арциховский, Раскопки на Славно в Новгороде, его же, Раскопки восточной части Дворища в Новгороде («Материалы и исследования по археологии СССР», № 11, стр. 119-151, 152-176).
4) Новгород. лет., стр. 21. -382-
недаром же летописец отмечает год поставления Антона, или Антония, в игумены и год его смерти. По своему богатству Антониев монастырь не уступал княжескому Юрьеву монастырю, а это говорит о больших деньгах, накапливавшихся в руках отдельных новгородцев.
Отметим также существование в Новгороде дворов для приезжих купцов - Готского и Немецкого, варяжской божницы, патрональных церквей купеческих объединений (Пятница у заморских купцов, Иван Предтеча на Опоках у вощников), чтобы картина богатого и населённого города стала нам вполне ясной. Нет ничего удивительного, что именно здесь, в Новгороде, с особенной полнотой развились и оформились городские порядки, приведшие к созданию особого государства - «господина Великого Новгорода».
В истории русской культуры Новгороду принадлежит исключительное место, наравне с Киевом. Здесь составлялись обширные летописные своды, существование которых восходит уже к XI в. Краткая и пространная редакции Русской Правды одинаково связаны с Новгородом. Древнейшие их списки - новгородского происхождения. Подавляющее количество древних рукописей имеет новгородское происхождение, так как Новгород сохранил и приумножил культурное богатство Древней Руси. Ведь за всю свою вековую историю он потерпел только одно разорение от внешних врагов: город был опустошён фашистами во время Великой Отечественной войны. Сердце обливается кровью, когда вспоминаешь старый Новгород до его разорения. Только подлые банды фашистов могли так разорить его седую старину.
Громадное культурное значение Новгорода подчёркивается русским эпосом. Былины «новгородского цикла» о Василии Буслаеве, о богатом госте Садко и т. д. принадлежат к золотому фонду русской народной литературы.
Новгород как бы поглощал всё городское население в округе радиусом в 200 км. Другие города Новгородской земли, за исключением Пскова, никогда не могли достигнуть большого процветания и самостоятельности. Наиболее значительными центрами в собственно Новгородской земле были Ладога, Торжок, Старая Руса.
Ладога стояла недалеко от впадения реки Волхова в Ладожское озеро. К ней близко подходили реки Сясь -383-
и Тихвинка, верховья которых непосредственно примыкали к Чагодоще, притоку реки Мологи. Древний путь от берегов Балтийского моря к верховьям Волги шёл примерно по линии современной Тихвинской водной системы и отмечен целым рядом курганов и могильников. От Ладоги начинался путь по Свири и Ковже к Белоозеру, где находилось племя «Весь». Этот район был известен в X в. как страна, богатая пушным зверем. Для древнейшей стадии скандинавской торговли с востоком Ладога являлась, несомненно, более удобным центром, чем Новгород. Поэтому предание о Ладоге, как о первом месте поселения Рюрика 1), может указывать на большое значение этого города в глубокой древности, как отправного пункта движения скандинавской торговли на юг и юго-восток.
Особое отношение варягов к Ладоге подтверждается скандинавскими сагами, нередко упоминающими об Альдейгаборге. По скандинавским сказаниям, Ладога была отдана Ярославом Мудрым в вено Ингигерд (Ирине), дочери короля Олафа. Ингигерд изъявила своё согласие на брак с условием, чтоб ей предоставлен был «в свадебный дар Альдейгьюборг и то ярлство, которое к нему относится». Ингигерд вышла замуж за Ярослава и отдала крепость Альдейгьюборг с областью Рогнвальду 2). Таким образом, скандинавские саги рисуют нам положение Ладоги как опорного пункта для варягов, приходивших из-за моря.
В. И. Равдоникас отмечает, что курганы в местности Плакун, поблизости от Ладоги, отличаются по своему устройству и обряду погребения «от обычных и одновременных им приладожских курганов с сожжением и чрезвычайно близки (собственно даже идентичны) к шведским курганам этого времени, например, к курганам около г. Бирки» 3), хотя этническая принадлежность насе-
_________
1) «И придоша к словеном первее и срубиша город Ладогу, и седе старейший в Ладозе Рюрик» (Ипат. лет., стр. 11).
2) Н. Е. Бранденбург, Старая Ладога, СПБ 1896, стр. 7-14; см. также статью Е. А. Рыдзевской «Сведения о старой Ладоге в древнесеверной литературе» («Краткие сообщения ИИМК». XI, стр. 51-65).
3) В. И. Равдоникас, Старая Ладога («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 30-41); его же, Древнейшая Ладога в свете археологических исследований 1938-1950 гг. («Краткие сообщения ИИМК». XLI, стр. 34-36). -384-
ления древнейшей Ладоги к восточным славянам несомненна.
На древность поселений в районе Ладоги указывают находки арабских монет VIII-IX вв. около древней Георгиевской церкви в крепости.
С установлением постоянных торговых и политических сношений Новгорода с Ростово-Суздальской землёй по верхнему течению Волги значение Ладоги сильно упало, так как открылись более близкие и безопасные пути на восток. Тем не менее Ладога долго оставалась крупнейшим городом на севере Новгородской земли. В Ладоге были построены каменные церкви и воздвигнут в 1116 г. каменный замок, заложенный ладожским посадником Павлом 1). Большое значение Ладоги объясняет участие ладожан в решении важнейших политических вопросов, касавшихся Новгородской земли в целом, хотя замечается подчинённое положение Ладоги по отношению к Новгороду.
В торговом отношении Ладога имела значение перевалочного пункта, которое она сохраняла ещё в XIII в., когда в Ладоге находилась католическая церковь св. Николая. При ней надо предполагать существование двора для приезжих купцов, как это было в Новгороде. Из проекта договора Новгорода с Готландом XIII в. видно, что церковь была построена в давнее время, так как пользовалась «как и в старину», особыми отведёнными ей лугами. Повидимому, она находилась на Варяжской улице, упоминаемой в переписной книге Ладоги 1500 г. 2) Из той же переписной книги выясняется, что в Ладоге был посад с несколькими улицами и церквами. О существовании его известно уже по летописному рассказу о нападении шведов на Ладогу в 1164 г. 3)
Другой новгородский пригород - Торжок, или Новый Торг своё название получил от торга, ярмарки (торжка), образовавшегося на Тверце, на пути из Новгорода к Волге. По всей видимости, это был пункт, где новгородские купцы встречались с купцами из Владимиро-
_________
1) Новгород. лет., стр. 20.
2) Н. Е. Бранденбург, Старая Ладога, стр. 50-51.
3) «Придоша Свье (Свея) под Ладугу и пожьгоша ладожане хоромы своя, а сами затворишася в граде» (Новгород. лет., стр. 31). Как видно, речь идёт о сожжении посада, лежавшего вне города. -385-
Суздальской Руси, и это значение Торжок сохранил даже I после возникновения Твери. Путь по Мсте и Тверце, конечными пунктами которого с XIII в. были Новгород на северо-западе и Тверь на юго-востоке, быстро приобрёл большое значение по сравнению с менее удобными дорогами от Ильменя к верхнему течению Волги. Уже в 1147 г. новгородское войско ходило войной на Суздаль по новому пути и «воротишася на Новемь Търгу».
Местоположение Торжка оказалось очень выгодным, потому что рядом мелких рек он был соединён с озером Селигер и, таким образом, со старинным Селигерским путём, с одной стороны, с рекой Медведицей - с другой. Название «Торжок» появилось относительно поздно, и в древнейших известиях город носит ещё название Нового Торга, поэтому и жители его обычно именуются новоторжцами. Центральное и выгодное торговое положение Торжка выясняется из летописного известия 1196 г., по которому Ярослав Всеволодович был на княжении «на Торжку в своей волости, и дани поймал на всему Верху и на Мсте и за Волоком взял дань» 1). Впрочем, в изучаемый период Торжок не получил ещё того крупного значения, которое он приобрёл в более позднее время.
В Торжке имелся укреплённый замок, способный выдержать длительную осаду, вокруг которого надо предполагать существование посада.
Земляной вал на Борисоглебской стороне города даёт представление о Кремле Торжка. По описаниям позднейшего времени, этот вал имел в вышину 6 сажен и простирался в длину на 150 сажен. С востока крепость примыкала к реке Тверце. В позднем житии Ефрема Новоторжского говорится, будто бы Ефрем был родом угрин, т. е. венгерец, и приходился родным братом Георгию, отроку Бориса, убитому на Альте. Ефрем принял монашество и построил Борисоглебский монастырь в Торжке(умер в 1058 г.). Сказочность жития Ефрема доказывается уже тем, что Борис и Глеб не были ещё канонизированы в 1058 г., когда Ефрем будто бы построил в их честь монастырь. Поэтому относить построение Торжка
_________
1) Новгород. лет., стр. 27, 43. -386-
к первой половине XI в., как это делается и некоторых работах, пока нет оснований 1).
Крупным городом Новгородской земли была Старая Руса (или Русса).
Название «Старая Руса» всегда интересовало учёных в связи с вопросом о начале Руси. Не имея возможности дать ему правдоподобное объяснение, отметим только, что в древних памятниках город обозначался с одним «с» (Руса). Впервые этот город назван под 1167 г. 2), но он, безусловно, существовал с очень давнего времени.
Старая Руса представляла довольно значительное поселение, сосредоточенное около крепости. Остатки древнего вала обнаружены в ней при недавних раскопках. В 1199 г. в Старой Русе была построена крепость, а годом раньше - каменный собор Преображения в монастыре 3).
Присматриваясь к географическому положению Старой Русы, мы не можем признать его очень удобным с торговой точки зрения. Город стоит в некотором отдалении от Ловати и Полы на берегу реки Полисти, вытекающей из озера, лежащего среди болотистых и лесных пространств на водоразделе водных систем реки Великой и озера Ильмень. Прямая дорога из Новгорода на юг обычно шла по соседней Ловати, а не по Полисти. Кажется, с самого начала своего существования Старая Руса имела значение не столько торговое, сколько промышленное, так как в её районе находились богатые соляные варницы, разрабатываемые с давнего времени.
Самым южным новгородским пригородом были Великие Луки, называемые в летописи обычно просто Луками. Добавление «великие» показывает, что этот город был значительным поселением, так как подобное добавление применялось редко и обычно к таким большим городам, как Новгород и Ростов.
Значение Великих Лук определялось тем, что они стояли на верхнем течении Ловати, а это придавало
_________
1) И. Красницкий, Тверская старина. Очерки истории древностей и этнографии, вып. 1. Город Торжок, СПБ 1876. Сочинение Красницкого основано на более ранней работе Илиодора .«Историческо-статистическое описание города Торжка», Тверь 1860.
2) Новгород. лет., стр. 32, 43; в 1199 г. «в Русе город обложите» (стр. 5).
3) Там же, стр. 43, 45. -387-
городу характер перевального пункта, последнего новгородского города на юге. Это видно уже из первого летописного известия 1166 г., когда князь Ростислав пришёл «из Киева на Луки» и призвал к себе на совещание новгородцев. Через 25 лет поблизости от Лук «на рубежи» происходило совещание полочан с новгородцами по поводу приготовлений для похода на Литву и на Чудь.
Стратегическое значение Великих Лук выясняется также из других летописных известий; недаром же новгородцы смотрели на Луки, как на «оплечье» для Новгорода от Литвы.
Как и в других русских городах, в Луках находим «город» - крепость, окружённую посадом. Литовцы и полочане во время набега на Луки «пожгли хоромы, а лучане устереглись и спаслись в городе» 1), следовательно, городские дома (хоромы) стояли вне города.
Из всех новгородских пригородов наибольшее значение имел Псков, который уже с начала своей истории представлял особый центр обширной территории. Псковская земля отличалась относительным плодородием, в особенности по сравнению с соседними новгородскими пределами, а размеры её кажутся нашим историкам небольшими только при сравнении с необозримыми пространствами остальной Руси. В Западной Европе территория Псковской земли равнялась бы значительному герцогству, вроде Фландрии. А так как экономическое и торговое положение определяется не размерами территории, а развитием производства и обмена, то Псковскую область надо считать немаловажной в Древней Руси. Достаточно сказать, что в Псковской земле XIV-XV вв. было больше каменных крепостей, чем во всей Московской Руси.
Географическое положение Пскова способствовало его будущему развитию как крупного торгового и ремесленного центра. Чудское озеро с его притоками, к которому близко подходит Салис, впадающий в Рижский залив, соединяли Псков с Балтийским морем. Древняя дорога по Салису засвидетельствована находкой на острове Сарема серебряника Ярослава Мудрого 2). Очень ранней
_________
1) Новгород. лет., стр. 44.
2) А. А. Ильин, Топография кладов древних русских монет X-XI вв., Л. 1924, стр. 13. -388-
была и другая дорога к Рижскому заливу по обеим Аа(Гойвам), выводившая к устью Западной Двины. После построения Риги получила большое развитие зимняя дорога из Пскова в Ригу - «горный» путь. Она, видимо, шла через Изборск и Оденпе (Медвежью голову), судя по словам Ливонской Хроники, упоминающей о разграблении русских купцов в Унгавнии в стране эстов 1). Важное значение Пскова для торговли с Ригой и Эстонией засвидетельствовано многими документами и не требует особых доказательств.
Начало Пскова относится к глубокой древности, хотя в предании о призвании князей говорится не о Пскове, а об Изборске, где сидел легендарный Трувор. Уже летописец вынужден был сделать своеобразный исторический экскурс о начале Пскова: «А о Плескове граде от бытописания не обретается воспомянуто, от кого создан бысть и которыми людьми» 2). В сущности, и современный историк на основании письменных источников может только отметить, что Псков уже существовал в X в. Предание утверждало, что княгиня Ольга была приведена в жёны Игорю из Пскова.
Название «Псков» - древнее; оно, вероятно, является сокращением обычно употребляемого слова «Плесков» - названия, известного и в Болгарии Дунайской, где стоял город Плисков, или Плискова. В какой мере название «Плесков» связано с русским словом «плеск», предоставляем судить лингвистам. В древнерусском словаре существовало и слово «плескание» для обозначения свадебного языческого обряда или языческих игр. В этом значении это слово употреблено в послании митрополита Фотия в Псков начала XV в. Между тем при раскопках Псковского кремля был найден языческий жертвенник VII-VIII вв. Случайное ли это совпадение или нет, оставляем вопрос пока без рассмотрения.
Древнейшая часть Пскова («Кром») занимала высокий холм на узком мысу при впадении реки Псковы в Великую. В дальнейшем город в основном рос в южную сторону, занимая пространство между теми же реками 3),
_________
1) Генрих Латвийский, Хроника Ливовии, стр. 113.
2) Псковская летопись, изд. М. Погодиным, М. 1837, стр. 2.
3) А. Никитский, Очерк внутренней истории Пскова, СПБ 1873, стр. 82 и след. -389-
хотя рано стало заселяться и Запсковье. Поражают незначительные размеры Крома, к которому только во второй половине XIII в. присоединили некоторое пространство, окружённое каменной Довмонтовой стеной. Между тем в известиях XII в. Псков появляется перед нами как крупный городской центр. Поэтому надо думать, что Кром являлся только замком, за которым лежал посад, укреплённый валом и рвом, как это было в других русских городах. В Завеличье, на западном берегу реки Великой, уже в XII в. стояли богатые монастыри.
Название «Кром» не вполне ясное по своей этимологии. Вернее всего оно связано со словом «кромьство» - внутренность. Известно и другое древнерусское слово «крома» - краюшка хлеба. По Далю, «кром» - ларь, место для хранения хлеба на случай осады. Название города - Кромы - происходит от того же корня.
О населённости Пскова говорит сообщение о гибели 600 мужей псковских в неудачной битве под Изборском 1). Значительность Пскова подчёркивается попытками псковичей отделиться от Новгорода уже в 1136-1137 гг., когда в него бежал новгородский князь Всеволод Мстиславич. В Пскове существовал свой Немецкий двор, позже находим Псковский двор в Новгороде 2).
Что Псков был действительно большим и богатым городом уже в XII в., неоспоримо доказывается крупным каменным строительством, мало уступающим даже строительству в Новгороде. Таковы собор Спаса Преображения в Мирожском монастыре в Завеличье, построенный и расписанный фресками в 1156 г., собор Иоанна Предтечи, также в Завеличье, XIII в. 3)
Таким образом, в изучаемую нами эпоху Псков принадлежал уже к числу выдающихся русских городов, что объясняет нам раннее развитие в нём вечевой жизни, в результате которой общественный строй Пскова в XIV-XV вв. получил законченное развитие в сторону образования в нём боярской республики, власть которой простиралась на всю прилегающую к Пскову землю.
_________
1) «Псковские летописи», стр. 13; речь идёт только о воинах.
2) ПСРЛ, т. IV, стр. 103.
3) «История русского искусства», т. II, М. 1954, гл. II - Искусство Пскова (стр. 307-374). -390-
Большой материал по истории Пскова IX-XIII вв, дали археологические раскопки в городе, главным образом в Кроме 1). Они дают представление о раннем Пскове, VIII-X вв. К сожалению, позднейшая история Пскова пока ещё слабо освещена; для её изучения важно было бы провести раскопки на территории посада, примыкающей к Крому.
Другим древнейшим городом Псковской земли является Изборск, названный летописцем в числе других городов IX в., но история его почти неизвестна.
_________
1) См. С. А. Тараканова, Древности Псковской земли («По следам древних культур. Древняя Русь», стр. 187-216). -391-
Глава VIII
Ростово-суздальская земля Замечательной особенностью в развитии горо-. дов Ростово-Суздальской земли являлось отсутствие какого-либо одного бесспорно крупнейшего центра. Уже в древнейший период развития городской жизни в этом отдалённом крае параллельно существовали два центра - Ростов и Суздаль. В XII в. к ним прибавился третий - Владимир. Поэтому и сама земля носит обычно двойное название - Ростово-Суздальской, или Владимиро-Суздальской, Руси. Древние памятники не знали этих искусственных названий, а именовали всю землю, лежавшую в междуречье Волги и Оки, просто Залесской. Поэтому в дальнейшем своём изложении я буду нередко пользоваться этим термином, как более простым и удобным, тем более что он применялся к городам междуречья Оки и Волги в XIII-XV вв. 1)
Отыскивая причины, по которым Залесская земля в изучаемый период не выделила единого центра, подобно Новгородской, Смоленской, Полоцкой и другим землям, мы обнаружим их в отсутствии какого-либо крупного пункта, к которому сходились бы водные и сухопутные пути Залесской земли. Ни Ростов, ни Суздаль, ни Владимир, ни Переяславль не могли похвастаться своим географическим положением на мировых торговых
_________
1) В «Списке русских городов» конца XIV в. указаны киевские, волынские, литовские, смоленские, рязанские и «залескни» (Новгород, лет., стр. 475-477). -392-
^ Рис. 5
Владимиро-суздальские (залесские) города -393-
путях, подобно Новгороду и Киеву. Поэтому они всегда имели характер местных городских центров, терявших своё значение очень быстро в связи с изменением политического соотношения сил. Большинство городов Залесской земли возникли как местные центры, связанные с определённым округом. Историки давно уже отметили, что древнейшие города Залесской земли были построены в так называемых опольях, т. е. своеобразных полях, с получернозёмной почвой, находившихся среди громадных лесных пространств. Такие ополья окружали Суздаль, Ростов, Переяславль. От них получили свои дополнительные прозвища города Юрьев Польский и Угличе поле. Характер подобного ополья очень резко бросается в глаза в районе Переяславля, если ехать к нему с юга. После больших лесов бассейна Дубны и Вели путник попадает на широкую и плодородную местность. Крестьяне болотистого и лесистого Дмитровского района называли места под Переяславлем «Украиной», желая этим отметить их урожайность. В этих опольях и возникли древние городские центры Залесской земли.
Ростов - несомненно один из древнейших русских городов, существовавший, по летописи, уже в IX в. «Здесь город старый», - отзывается летописец о Ростове конца XII в. Город лежит на берегу обширного озера Неро, в названии которого угадывают племенное имя мери, населявшей, по летописи, большую часть Залесской земли в IX-X вв. Какая-то примесь мери к славянскому населению обнаруживается в Ростове и в более позднее время. По житию Авраамия Ростовского, в городе существовал Чудской конец, где стоял каменный идол Велеса, которому поклонялись жители 1). Если житие и было составлено поздно, то указание на Чудской конец не внушает особых сомнений, так как выдумывать его не было никакой необходимости. Какие-то припоминания чувствуются в указании на идола Велеса. В XIV- XV вв., когда было составлено житие Авраамия, память о Велесе, или Волосе, - скотьем боге - уже должна была ослабнуть и сохранение древнего имени легче всего приписать устной традиции. О пережитках древней языческой религии в Ростове говорит известие летописи
_________
1) Е. Голубинский, История русской церкви, т. I, вторая половина тома, стр. 763-775. -394-
о волхве, появившемся в Ростове в 1024 г. 1) Память о почитании Белеса в Суздальской земле запечатлелась в постройке здесь храма Власия (Иоанна Милостивого).
В XI в. в Ростове была основана епископская кафедра, которая занимала третье место в ранге русских епископий. Длинный список ростовских епископов насчитывал в своих рядах несколько выдающихся имён. Позднейшие перестройки, в особенности строительные работы при митрополите Ионе Сысоевиче в XVII в., сильно изменили топографию древнего Ростова, но некоторые выводы об его первоначальном положении можно всё-таки сделать.
Древний Ростовский кремль, вероятно, занимал более обширную площадь, чем в настоящее время, так как собор Успения находится теперь за его пределами. Между тем соборная церковь, как правило, находилась в Кремле, чему можно привести множество примеров (Киев, Новгород, Владимир, Переяславль и т. д.). В начале XIII столетия в городе помещались дворы князя и епископа.
О богатстве города говорит каменное строительство Ростова. Собор в Ростове, по сообщению Печерского патерика был воздвигнут при Владимире Мономахе во всём по подобию Великой церкви Печерского монастыря в Киеве: «всем подобиемь созда церьковь в городе Ростове, и в высоту, и в широту и в долготу» 2). Тогда же ростовская церковь была расписана фресками, расположенными по образцу изображений на стенах Печерской церкви. По другому известию, «святая Богородица в Ростове каменная» была освящена в 1162 г. 3), что, впрочем, не противоречит первому известию, ибо церкви освящались не только после построения, но и после пожаров и ремонтов.
В пожар 1211 г. ростовский собор сгорел, и к этому времени надо относить его падение. В 1213 г. «на первом месте падшая церкве» был заложен новый собор, частично сохранившийся до нашего времени после многочисленных переделок и ремонтов. Другая каменная церковь была заложена в Ростове на княжеском дворе
_________
1) Лаврент. лет., стр. 144.
2) «Печерский патерик», стр. 194.
3) ПСРЛ, т. XV, стб. 234-235. -395-
в 1214 г., была каменной и церковь Иоанна Предтечи на епископском дворе 1).
Город уже рано перестал вмещаться в тесные пределы внутренней крепости, к которой примыкал посад. Некоторое понятие о размерах Ростова Великого, как он до сих пор ещё называется в народной памяти, даёт сообщение о пожаре 1211 г., когда сгорело 15 церквей «и погоре мало не весь» город. Эта цифра очень далека от нескольких сот церквей, указываемых летописью для Киева, но всё-таки значительная и показательная для большого древнерусского города.
Отдельные находки, сделанные в Ростове, показывают, что этот город был оживлённым ремесленным и торговым центром, заслуживающим глубокого археологического изучения. Местные мастера богато украсили соборную церковь, наполнив её «множеством всяких узорочей» 2).
В летописях нередко упоминаются ростовские «мужи» и просто ростовцы. В известиях о междоусобиях в Залесской земле после смерти Андрея Боголюбского постоянно упоминаются «ростовци и бояре» как две различные общественные группы. С особой чёткостью это видно из сообщения летописи о приходе князя Мстислава Ростиславича в Ростов: он «собрал ростовцев, и бояр, гридьбу и пасынков, и всю дружину». Бояре и дружина выделены здесь в особую группу, под ростовцами же надо понимать ростовских горожан. О них уже прямо говорится в известии о приходе Олега Святославича 3).
Развитие боярского землевладения в Ростовской области, на наш взгляд, объясняется особым значением земледелия в плодородной Ростовской земле. Воспоминание о подобном боярине-феодале сохранялось в Ростове в позднее время в образе Александра Поповича (прототипа былинного Алёшич Поповича), сражавшегося за Ростов вместе со своим слугой Торопом. Этот «храбр», богатырь, поставил себе город «под Гремячим колодязем на реце Где, иже и ныне той соп стоит пуст» 4).
Ростов остался в русских былинах как синоним богатого города. Ростовская письменность XI-XIII вв. представлена главным образом житиями местных святых.
_________
1) Лаврент. лет., стр. 416, 414.
2) Там же, стр. 435.
3) Там же, стр. 360, 229 («И прияша и (Олега) горожане»).
4) ПСРЛ, т. XV, стб. 338. -396-
Второй древний, город Залесской земли - Суздаль появляется на страницах летописи только в 1024 г. в связи с восстанием волхвов, избивавших во время голода «старую чадь». Подобное же восстание повторилось в Ростовской земле в 1071 г. И в том и в другом случае волхвы были представителями языческих кругов.
Название «Суздаль» трудно объяснить из славянского языка, если не считать, что окончание «ль» надо понимать так же, как в словах «Ярославль», «Ростиславль», «Изяславль», т. е. видеть в нём указание на строителя: Суздаль, или Суждаль - город Сузда, или Сужда, но и в этом случае корень названия остаётся без объяснения.
Своим ростом и значением Суздаль обязан плодородному ополью, в центре которого он находится. Современный пейзаж Суздаля в этом отношении очень показателен. Перед путником, едущим в Суздаль, на громадное пространство расстилается безлесная равнина с обработанными полями - яркий контраст по сравнению с лесными массивами к югу от Клязьмы.
Суздальский кремль расположен на небольшой реке Каменке, впадающей в Нерль. Остатки вала и рва сохранились ещё и теперь.
О топографии древнего Суздаля дают представление интереснейшие наблюдения, сделанные А. Д. Варгановым путём изучения культурных напластований на территории города. Наиболее мощные культурные слои оказались на площади бывшего Кремля и прилегающего к нему посада, или острога, окружённых старыми валами. Варганов устанавливает на территории бывшего «острога» существование довольно большого поселения 1). Земляной кремлёвский вал в Суздале, с целым рядом подновлений, сохранившийся до нашего времени, возник уже в XI-XII вв. Крепость в Суздале показана уже в известии под 1096 г., а в 1192 г. срублена была заново 2). Едва ли речь идёт о простом сооружении новой городской стены, срубленной из дерева, вернее думать - о расширении первоначальной площади Суздаля. В XVII в. ещё существовала острожная осыпь, примыкавшая
_________
1) А. Д. Варганов, Из ранней истории Суздаля (IX-XIII вв.). «Краткие сообщения ИИМК», XII, стр. 127-134.
2) «3аложен бысть град Суждаль и срублен бысть того же лета» (Лаврент. лет., стр. 388). -397-
к внутреннему замку с северо-востока 1), сооружение которой могло восходить к рубленому городу конца XII в.
В древнейших известиях Суздаль обычно упоминается как второй центр Залесской земли, наравне с Ростовом. Ростов и Суздаль, «ростовци» и «суздальци» - вот постоянное сочетание в летописных известиях домонгольской поры. И епископы Залесской земли обычно назывались ростовскими и суздальскими. Как политический центр Суздаль имел особенно крупное значение в середине XII в., до возвышения соседнего Владимира.
В Суздале было построено несколько каменных церквей. Древнейшей из них был собор Рождества Богородицы, воздвигнутый впервые при Владимире Мономахе 2). В 1222 г. каменный собор в Суздале стал разрушаться, и после падения верха на его месте было заложено новое каменное здание, перестроенное в 1528 г. Старые белокаменные стены, впрочем, сохранились почти на две трети всей высоты собора. Остатки древнего храма с колончатым поясом, с древней каменной резьбой оставляют впечатление большого великолепия.
Археологические раскопки и известия летописи подымают завесу, опущенную над прошлым Суздаля, рисуя его как город с ремесленным населением, среди которого, несомненно, выделялись каменщики-строители.
За пределами старого города, под горой б. Александровского монастыря, была обнаружена древняя печь. Несколько обломков обожжённых тонких квадратных кирпичей, или плинф (длиною и шириною в 21 см при толщине в 3-4 см), находились тут же. Такие же плинфы были употреблены при создании суздальского собора в начале XIII в. В ремесленной землянке, раскопанной в Суздальском кремле, оказались плиткообразные кирпичи, поливные плитки от пола и пр.
Первоначальный собор Владимира Мономаха, судя по его остаткам, являлся работой киевских мастеров. Он не простоял и 50 лет, после чего в 1148 г. на его месте был поставлен новый каменный собор, но уже по иному строительному способу, не из плиткообразного кирпича с рядами бутового камня на розоватой цемянке, а «из
_________
1) «Суздаль и его достопамятности», изд. Владимирской учёной архивной комиссии, М. 1912, стр. 12.
2) «Та бо церкы создана прадедом его Володимером Мономахом и блаженымъ епископом Ефремом» (Лаврент. лет., стр. 423). -398-
крупного бутового камня, выровненного по всему периметру двумя рядами плиткообразного кирпича» 1). Это новое здание не простояло и сотни лет; в 1222 г. суздальский собор уже падал «старостью и безнарядьем».
Здесь мы как бы присутствуем при рождении каменного строительства во Владимиро-Суздальской земле. Суздальские мастера искали новые строительные способы, но не сумели ещё применить их к обширным зданиям. Перестройка собора в 1222-1225 гг. обнаруживает возросшее мастерство строителей, умело использовавших остатки собора 1148 г.
О развитии строительного дела в Суздале говорит и летописное известие 1233 г. о замощении собора красивым разноцветным мрамором 2). «От этого убранства при раскопках найдены обломки майоликовых плиток (жёлтого, зелёного, тёмнокрасного и чёрного цвета) иногда со знаками мастеров на обороте» 3).
К концу XII в. строительное дело в Суздале достигло таких успехов, что при епископе Иоанне смогли капитально отремонтировать собор Рождества Богородицы при помощи только местных мастеров. «И покрыта была оловом от верху до закомар и до притворов; и то чуду подобно, молитвою святой богородицы и его верою, а что не искал он мастеров у немцев, но нашел мастеров из слуг святой богородицы и своих, одних олово лить, иных крыть, иных известью белить».
Замечание о чудоподобном явлении, что не обращались к немцам, вызвало целую бурю в исторической литературе как доказательство неуменья русских строить и украшать каменные здания. Между тем перед нами типичный литературный приём для возвышения действий епископа Иоанна, применённый одним из клириков, - «отверзены ему были от бога очи сердечные на церковную вещь, чтобы заботиться о церковных вещах и о клириках» 4). Упоминание о немцах имеет определённую направленность, понятную в устах суздальского клиро-
_________
1) А. Д. Варганов, К архитектурной истории суздальского собора («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 99-106).
2) «Измощена моромором красным разноличным» (Лаврент. лет., стр. 437)
3) См. А. Д. Варганов, К архитектурной истории суздальского собора («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 104).
4) Лаврент. лет., стр. 390-391. -399-
шанина в применении к соседнему Владимиру, где немецкие мастера принимали участие в строительстве. Конечно, не чудом же епископ нашёл («налезе») мастеров из числа зависимых людей («от клеврет святое богородици»), умевших лить олово, белить известью, чинить каменные своды, - стало быть, мастеров-оловянишников, маляров, каменщиков. Свидетельство о клевретах соборных и епископских слугах указывает на существование в Суздале ремесленных слободок, зависевших от соборного клира и епископа.
Наряду со строительным делом в Суздале получила развитие обработка металла. В одной землянке, обнаруженной в Суздальском кремле при раскопках, оказались куски медных и железных шлаков, в другой - железная крица, в третьей - «несколько поделок из железа неопределённого назначения, два ножа, три куска железного и медного шлака» 1). Об искусстве суздальских мастеров свидетельствует замечательный памятник древнерусского искусства - западные и южные двери суздальского собора. Двустворчатые двери обиты изнутри медными листами, образующими на каждой двери 28 медных пластинок, или тябел, с рисунками на них, выполненными золотой насечкой. По сюжетам рисунков, связанным с чудесами архангела Михаила, двери приписывались без особых доказательств Михаилу Хоробриту, убитому в битве с литовцами в 1248 г. 2) Однако приписывание заказа этих дверей Михаилу Хоробриту мало обосновано, так как этот князь появляется на политической арене только после татарских погромов, когда трудно было думать о роскошных подарках для храмов, стоявших посреди опустевших и сожжённых городов. Да и Михаилу ко времени татарского разорения исполнилось не более 17 лет 3).
Однако по изображениям на самих дверях можно установить время их изготовления. По среднему валику западных дверей изображены в медальонах святые: Фео-
_________
1) А. Ф. Дубынин, Археологические исследования г. Суздаля («Краткие сообщения ИИМК», т. XI, стр. 91-99).
2) И. Толстой и Н. Кондаков, Русские древности в памятниках искусства, вып. VI, СПБ 1899, стр. 72.
3) Лаврент. лет., стр. 446; его старший брат Александр родился не раньше 1218-1220 г., вернее - в 1220 г.; ещё старше был Феодор, родившийся в 1219 г. и рано умерший. -400-
дор, Иоанн, Митрофан, Димитриос и др. Подбор святых в медальонах ведёт нас к определённым лицам и определённому времени: Феодор было крещёное имя Ярослава Всеволодовича, Иоанн - имя его племянника Всеволода Константиновича, Дмитрий - имя другого Константиновича, Владимира. Наконец, Митрофан - имя владимирского и суздальского епископа в 1227-1237 гг. Не было ли связано устройство дверей с размолвкой Ярослава с Юрием, закончившейся примирением в 1229 г.? Княжеский съезд («снем») состоялся в Суздале в праздник Рождества Богородицы, т. е. в престольный .праздник суздальского собора; в нём активное участие принимал епископ Митрофан. Ярослав тогда «отлучил», привлёк на свою сторону трёх сыновей своего старшего брата Константина: Василька, Всеволода, Владимира 1). Из них покровители Всеволода, Владимира и самого Ярослава изображены на дверях, как и патрон посредника между князьями - епископа Митрофана.
Не противоречит нашей датировке и особое внимание мастеров, делавших двери, к Михаилу Архангелу. Этот святой был особенно почитаем Ярославом, на шлеме которого читаем надпись: «великий архистратиже господень Михаиле помози рабу своем (у) Феодору».
Итак, суздальские двери, по всей вероятности, - работа суздальских мастеров, исполненная по заказу князей между 1227-1237 гг. Это дополняет наши сведения о клевретах богородицы, ливших олово и покрывавших кровли, о каменщиках, мостивших мраморные полы. Суздаль выступает перед нами как один из крупных ремесленных центров Залесской Руси, «сильной земли Суздальской», до сих пор ещё богатой чудесными памятниками древнерусского искусства 2).
Остатки памятников суздальской письменности сохранились в записях Лаврентьевской и других летописей. Суздаль хорошо известен и в русских былинах.
Третий центр Залесской земли - город Владимир - начал развиваться только с XII в. Время возникновения
_________
1) Лаврент. лет., стр. 429.
2) К аналогичной датировке суздальских дверей пришла и Е. С. Медведева в своей статье «О датировке врат суздальского собора» («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 106-111). Впрочем, Е. С. Медведева не связывает появление суздальских врат со «снемом» 1229 г. -401-
Владимира ряд летописей относит к 991 г. По Супрасльской летописи, Владимир Святославич, когда шёл в Словенскую землю, «на реке на Клязме поставил город именем Владимир во свое имя, ветшаной город, и поставил соборную церковь святую Богородицу древяную, и валом осыпал и ставил церкви, и крестил людей и посадил наместников». То же известие в несколько иной редакции найдём в некоторых других летописях'. Таким образом, это летописное известие говорит о построении Владимиром «ветшаного», т. е. «старого» города, обнесённого валом («спом»), внутри которого стояла деревянная церковь Богородицы. Однако приведённое выше свидетельство может быть заподозрено в достоверности, так как другие летописцы называют строителем города Владимира Мономаха. В них говорится, что Владимир построил первую церковь св. Спаса, «за 50 лет до богородичина ставления», т. е. за 50 лет до создания каменной церкви Успения, возведённой Андреем Боголюбским в 1158 г. Следовательно, Владимир Мономах основал город примерно в 1108 г.
В пользу возникновения Владимира в конце XI или начале XII в. при Мономахе свидетельствует то обстоятельство, что летописный рассказ о походе князя Олега из Мурома на Суздаль не упоминает о Владимире. Между тем путь из Мурома к Суздалю шёл через Владимир 2).
Пересматривая вопрос о времени возникновения Владимира, Н. Н. Воронин считает, что на месте будущего города «задолго до Мономаха, в IX-X вв., находилось значительное ремесленно-торговое поселение, занимавшее, очевидно, восточную низменную часть береговых высот», а Мономах на соседних высотах построил княжеский город между 1098 и 1108 гг. К сожалению, Н. Н. Воронин не объясняет, что собою представляло это «ремесленно-торговое поселение», не имевшее, видимо, укреплений. Примеров такого поселения для XI-XIII вв. мы не знаем, так как неукреплённые рядки и слободы известны только с XIV-XV вв. Поэтому, принимая конец XI - начало XII в. за время если не возникновения, то
_________
1) ПСРЛ, т. XVII, стб. 1; в 991 году ходил» Владимир в Суздальскую землю и «постави град во свое имя Володимер» (ПСРЛ, т. VII, стр. 313).
2) А. Бунин, О времени основания города Владимира на Клязьме («Археологические известия и заметки, издаваемые Московским археологическим обществом» №№ 5-6, 1898 г., стр. 179-189). -402-
развития Владимира как города, оставляем вопрос о его ремесленно-торговом предшественнике в стороне 1).
Город возник как княжеский замок на реке Клязьме. Место, выбранное для его построения, несколько необычно, если думать, что он возник в качестве будущего торгового центра. В этом случае город было бы удобнее поставить при впадении реки Нерли в Клязьму, где Андрей Боголюбский позже основал свою резиденцию - Боголюбово. Следует отметить, что водная дорога из Владимира на Рязань, которая так чётко рисуется на картах речной сети современного Владимирского края, не могла иметь большого значения для нового города. Прямой дорогой из Рязани на Владимир не пользовались даже в XIII в., предпочитая кружный, но удобный путь по Клязьме, Москве-реке и Оке.
Клязьма имела большое транспортное значение, как прямой путь с востока на запад. Но этот путь получил своё развитие довольно поздно, только в XII в., что было связано с усилением торговли Залесской земли как с западом, так и с востоком. В связи с этим учащаются военные походы владимирских князей против «Великого града», т. е. Великих Болгар. О международном характере болгарской торговли говорит упоминание летописи о том, что в Болгарах был убит некий Авраамий, отказавшийся изменить христианству 2). Почитание Авраамия во Владимире, куда его тело было перенесено из Болгар, показывает, что он был единоверцем русских, вероятнее всего - грузином или армянином, так как сношения Залесской земли с Закавказьем в XII в. были довольно оживлёнными. Сын Андрея Боголюбского, как известно, женился на грузинской царице Тамаре.
С середины XII в. начинает развиваться торговля Залесской земли с западом, в первую очередь со Смоленском. Об этих связях говорит сообщение о приезде во Владимир в 1206 г. смоленского епископа 3). Клязьма и Москва-река постепенно становились оживлёнными водными артериями, кратчайшей дорогой между Смоленском на западе и Великими Болгарами на востоке.
_________
1) Н. Н. Воронин, Социальная топография Владимира XII-XIII веков и «чертежи» 1715 г. («Советская археология», VIII, М. - Л. 1946, стр. 166).
2) Лаврент. лет., стр. 430. Авраамий торговал в разных городах.
3) Там же, стр. 404. -403-
Широкая известность города Владимира на востоке и западе засвидетельствована в плаче Кузьмища Киевлянина над телом Андрея Боголюбского 1). Греки, русские, латиняне (т. е. католики), камские болгары и евреи - вот обширный круг людей, приезжавших для торговли во Владимир Залесский.
Расцвет Владимира во второй половине XII и первой половине XIII в. тесно связан с его значением как резиденции сильных князей - Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Владимирцы поддерживают князей в борьбе против других претендентов на княжеский престол, выставляемых «старыми» городами - Ростовом и Суздалем.
Перенос постоянной княжеской резиденции во Владимир имел большое значение для развития города. Вместе с князем селилась многочисленная дружина - главный потребитель оружия и дорогих предметов. Постоянная связь между ремесленниками и княжеским двором особенно видна из рассказа о восстании в Боголюбове по смерти Андрея Боголюбского.
Ремесленный и торговый состав городского населения во Владимире проступает явственно в летописных известиях XII в.
Даже владимирский летописец был согласен с тем, что его сограждане - люди «мизинии володимерьстии», люди «новии», т. е. младшие, по сравнению с ростовцами. «Это наши холопы каменьщики», - восклицают о владимирских жителях ростовцы и суздальцы 2). Здесь выступает перед нами одна из специальностей владимирских ремесленников - каменное строительство. Недаром же именно во Владимире оно получило особенное развитие. Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, собор в Боголюбове, удивительная по красоте церковь Покрова на Нерли, знаменитые «прилепы» соборов во Владимире и в Юрьеве Польском требовали упорной и мастерской работы строителей и резчиков по камню. По летописям можно назвать несколько каменных церквей,
_________
1) Ипат. лет., стр. 400-401. «Латинин» в данном случае, вероятно, обозначает итальянца (венецианца или генуэзца), колонии которых находились в Константинополе и в крымских городах. Впрочем, с не меньшим основанием латинянами можно считать и немцев. Интересно, что летописец отмечает не народность купцов, а их вероисповедание: католики, мусульмане, евреи.
2) Лаврент. лет., стр. 355. -404-
построенных в Залесской земле в XI-XIII вв. Но каменных церквей, построенных в домонгольскую пору, было, несомненно, значительно больше, чем отмечено в летописях. Потребность в каменщиках и камнерезах таким образом не прекращалась.
Значительное количество мастеров работало и над внутренним украшением церковных и гражданских построек. При раскопках во Владимире были обнаружены поливные изразцы XII-XIII вв. Одни из них покрывали церковные полы, другие украшали карнизы и стены. В. А. Александровский, изучавший подобные плитки, найденные во Владимире при раскопках надворной церкви в Детинце, предполагает, что их обжиг производился в русской печи, но не в одном месте. Количество людей, принимавших участие в их изготовлении, было больше пяти.
Отсюда Александровский делает вывод: «Поскольку изготовление плиток производилось разными лицами и при разных условиях, то, повидимому, оно происходило в домашней обстановке, в семье, а обжиг плиток производился в русской печи». Этот интересный вывод можно продолжить и предположить, что во Владимире существовало несколько семей мастеров, изготовлявших поливные плитки по заказу. Для покрытия полов в надвратной церкви понадобилось большое количество плиток (примерно 3 460). Они были заказаны различным мастерам, давшим различную продукцию, в частности и недоброкачественную, «внешне искусно прикрытую гладкой лицевой поверхностью» 1).
Ремесленники составляли видную часть владимирского населения, но ведущая роль принадлежала боярам и купцам. Едва ли является случайностью, что во всей Лаврентьевской летописи купцы в Залесской земле упоминаются только дважды и оба раза - в числе городского населения Владимира. В 1177 г. «бояре и купцы» требуют казни пленных Ростиславичей, в 1206 г. бояре и купцы провожают князя Константина в Новгород 2). Таким образом, в отличие от Суздаля и Ростова во Владимире видим особенно большое развитие торговли наряду с ремеслом.
_________
1) В. А. Александровский, Поливные половые плитки из раскопок Детинца во Владимире («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 239-243).
2) Лаврент. лет., стр. 365, 401. -405-
Местоположение Владимира во многом напоминает местоположение Киева. Город стоит на высоком северном берегу Клязьмы, извивающейся здесь в песчаных берегах. В отдалении, на южном берегу Клязьмы, видны далёкие леса. Холмы круто обрываются к реке и создают неприступные высоты, на которых был построен первоначальный замок, окружённый глубокими оврагами.
Небольшие размеры первоначального укрепления не могли удовлетворить Андрея Боголюбского, когда он сделал Владимир своим стольным городом. Начав строить собор Успения, он «город заложил больший» 1). Примерные размеры Владимира времён Андрея Боголюбского можно очертить, если принять во внимание, что территория города замыкалась Золотыми воротами, построенными в 1164 г. В пределах валов пространство города превышало обычные размеры какого-либо укреплённого княжеского замка. Во время великого пожара 1185 г. во Владимире погорели 32 церкви, «мало не весь город» 2).
Обстройка Владимира продолжалась усиленными темпами при Всеволоде Большое Гнездо, в особенности после нового большого пожара в 1193 г. В следующем году Всеволод заложил Детинец во Владимире 3). Слово «заложи», а не «срублен» как будто указывает на каменные стены. Раскопки Н. Н. Воронина подтвердили, что стена Детинца была каменной, небольшой толщины, от 1 до 1,7 м. В Детинец вели каменные ворота 4).
По мнению исследователей владимирской старины, «весь холм, где находились собор и княжеский двор, был обнесён каменными стенами и приобрёл значение не только главного, отдельного от прочих частей центра города, но ещё и нового, замкнутого укрепления, которое получило название Печернаго города (впоследствии Кремля)» 5).
_________
1) «Город заложи болий» (Лаврент. лет., стр. 330-331).
2) Там же, стр. 372; в пожар 1193 г. «города половина погоре» а церквей 14 (стр. 389).
3) В 1194 г. «заложи... детинець в граде Володимери» (Лаврент. лет., стр. 390).
4) Н. Н. Воронин, Оборонительные сооружения Владимира XII в. («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 215- 223).
5) «Спутник по древнему Владимиру и городам Владимирской губернии», Владимир 1913, стр. 23 (в дальнейшем - «Спутник по Владимиру»). -406-
В Детинце находился собор Успения и поблизости от него двор епископа («владычные сени»). Несколько в стороне стоял «княжь двор великий» 1) с прекрасным собором Дмитрия Селунского. Собор имел значение дворцовой церкви и был соединён с дворцом переходами. Остатки их ещё были заметны в XIX в. Особо упоминается о дворе Константина Всеволодовича, при котором находилась церковь св. Михаила, сгоревшая в 1227 г. в числе других 27 погоревших церквей Владимира 2).
Общую картину Владимира представим лучше всего словами исследователей местной старины:
«В начале XIII века мы видим Владимир людным городом, хорошо обстроенным и сильно укреплённым при помощи двойного ряда укреплений, из которых одни опоясывали внутренний, или Печерний, город, образуя на возвышенном месте его крепкий детинец, а другие охватывали новый город (впоследствии получивший название Земляного), почти огибавший с запада город Печерний. Новый город раскинулся на запад от детинца и облегал его с трёх сторон. Летопись не упоминает о посаде, третьей части Владимира, вероятно включённой впоследствии в черту города и примкнувшей к нему с востока» 3). Топографические особенности Владимира вынуждали посад распространяться по нагорной части города. Владимир имел свой Подол, т. е. низменную часть города, спускавшуюся к Клязьме; упоминается также церковь Воздвиженья на торговище 4).
В развитии русской культуры Владимиру Залесскому принадлежит виднейшая роль. С ним связана летописная традиция XII-XIII вв. и ряд ранних житийных произведений. Владимир хорошо известен и в русском эпосе.
В XII столетии появляются сведения сразу о трёх городах Залесской земли: о Москве, Дмитрове и Юрьеве. По преданиям, основание их связывается со строительной деятельностью одного и того же князя - Юрия Долгорукого.
Раннее заселение местности, занятой впоследствии Москвой, подтверждается некоторыми находками,
_________
1) Ипат. лет., стр. 426.
2) Лаврент. лет., стр. 427.
3) «Спутник по Владимиру», стр. 23-24.
4) Лаврент. лет., стр. 419. -407-
сделанными на ее территории. В 1847 г. при постройке здания Оружейной палаты были обнаружены 2 массивные серебряные витые шейные гривны и 2 серебряные семилопастные подвески. На месте храма Спасителя при устье ручья Черторыя и у Симонова монастыря найдены диргемы IX в.
Впервые в летописи Москва упоминается в апреле 1147 г., когда Юрий Долгорукий виделся в ней с черниговским князем Святославом Ольговичем. Неизвестно, находился ли в это время в Москве «город» или была только княжеская усадьба, или село. Тверская летопись сообщает, что в 1156 г. «князь великий Юрий Володимеричь, заложил град Москву, на усти же Неглинной, выше реки Яузы». Это известие иногда оспаривается, как внесённое в поздний летописный свод, но, в сущности, не внушает особого подозрения. Ведь сведения о построении в Москве города и примерная дата его построения (на точности хронологии нельзя настаивать) могли оставаться в памяти или в записи.
Сказание о начале Москвы говорит о боярине Кучке, которому принадлежали сёла на месте Москвы и который был убит Юрием Долгоруким. Это предание связывается с другим названием Москвы - Кучково. Следовательно, легенда, дошедшая в записи XVII в., сохранила долю исторической правды. К тому же Кучковичи были историческими лицами: они были убийцами Андрея Боголюбского. Ненависть Кучковичей к Андрею Боголюб-скому, таким образом, находит объяснение в действиях Юрия против их отца, знатного боярина Кучки. Другой вопрос - было ли «Кучково» селением или городом. Сказания о Москве, составленные в XVI-XVII столетиях, говорят не о городе, а о «красных» сёлах боярина Кучки 1).
К интересным выводам о начале Москвы пришёл М. Г. Рабинович на основании раскопок в «Зарядье», старинном московском квартале у подножия Китайгородской горы. Рабинович пишет, что в Москве X-XI вв. уже существовал посад: «удалось установить и конфигурацию посада, шедшего узкой полосой вдоль реки». Этот посад имел уже развитое металлургическое, литейно-ювелирное и кожевенно-сапожное производство, поддерживая об-
_________
1) См. «История Москвы», т. I, M. 1952, глава первая. -408-
ширные торговые связи: на западе до Германии, на востоке до Средней Азии и Армении. Однако наблюдения М. Г. Рабиновича основаны на ряде произвольных допущений. Разве находка диргемов в том или ином месте обязательно свидетельствует о непосредственной связи этого места со Средней Азией? Ведь это следы торгового движения в районе Верхнего Поволжья. Диргемы могли совершить сложный и долгий путь раньше, чем попасть в Москву. То же самое можно сказать о пломбе, которую Рабинович точно датирует концом XI в., хотя надпись на пломбе прочитать не удалось. Позволительно сомневаться в том, что груз с пломбой прямым трактом был доставлен, скажем, из Кельна в Москву в конце XI в. 1) Удивляет также и то обстоятельство, что почти все находки в Зарядье датируются Рабиновичем X-XI вв.; к XII в. отнесена только сапожная мастерская, а находок XIII в., видимо, не было сделано вовсе. Выходит, что Москва была более богатой в X-XI вв., а в XII-XIII столетиях наступил какой-то необъяснимый регресс. Датировка археологических памятников в данном случае требует уточнения.
М. Г. Рабинович много сделал для изучения древней Москвы, но напрасно оторвал понятие «посада» от города; ведь посад - это только городской квартал, где жили ремесленники и торговцы. Без крепости, «города», посад в XII столетии не мог существовать, а все свидетельства, как летописи, так и сказания, единогласно указывают на Юрия Долгорукого, как на основателя города Москвы, хотя это вовсе не значит, что в районе Москвы до этого не было поселений и даже укреплённых городков.
Тем не менее раскопки в Зарядье проливают новый свет на историю Москвы с тем только условием, что «ремесленный посад, где было развито металлургическое, литейно-ювелирное и кожевенно-сапожное производство», надо передвинуть в XII-XIII вв. Летописное известие о разорении Москвы татаро-монголами в 1237 году говорит о ней, как о богатом и цветущем городе 2). При всех условиях, находки М. Г. Рабиновича заставляют пересмотреть взгляд на Москву, как на захудалый древнерусский город.
_________
1) М. Г. Рабинович, Раскопки в Москве в 1950 году («Краткие сообщения ИИМК», XLIV, стр. 116-124).
2) См. М. Н. Тихомиров, Древняя Москва, М. 1947. -409-
В начале XIII в. Москва становится особым уделом, из-за которого происходила борьба между старшими князьями. В 1214 г. летопись говорит о «москвичах», отделяя их от княжеской дружины, а в сказании о татарском нашествии 1237 г. Москва показана как большой и населённый город. Татары «град и церкви святые огню предали и монастыри все и села пожгли и много именья взявши ушли» 1). Однако даже во времена Даниила, основателя рода московских князей, Московский кремль занимал лишь угол современного Кремля, посад же тянулся узкой полосой под Кремлём и носил название Подола, продолжаясь далее в районе позднейшего Зарядья.
О Дмитрове становится известно почти одновременно с Москвой. «В лето 6662 (в 1154 г.) родился Юрью сын Дмитрий, - читаем в летописи, - был он тогда на реке Яхроме и с княгинею и заложил град во имя сына своего и нарек Дмитров, сына же назвал Всеволодом» 2). Известие носит характер позднейшего припоминания, но не заключает в себе чего-либо недостоверного.
Дмитров стоит на реке Яхроме, в том месте, где эта река резко поворачивает на запад. Яхрома когда-то была удобной водной дорогой, имевшей немалое значение. По ней от Дмитрова начинался путь, выводивший к верхнему течению Волги. Новый город должен был прикрывать Залесскую землю с северо-запада, так как Дмитров находился поблизости от Москвы, где начинался прямой путь по Клязьме на Владимир. Таким образом, одновременное появление двух крепостей - Москвы и Дмитрова - объясняется строительной деятельностью Юрия Долгорукого по укреплению северо-западных рубежей Залесской земли.
Стратегическое значение Дмитрова выясняется из рассказа о войне Святослава Всеволодовича с Всеволодом Большое Гнездо в 1180 г. Двигаясь из Черниговской земли на север, Святослав соединился с новгородцами и вошёл в землю Суздальскую. Встреча двух враждебных войск произошла на реке Влене, где войска две недели стояли на разных берегах реки, вступая в отдельные схватки. «Была ведь река та, - говорится в Ипатьевской летописи, - твердо текущая, бережистая. Суздальцы же
_________
1) Лаврент. лет., стр. 438.
2) ПСРЛ, т. XXV, стр. 58, или т. IX, стр. 198-199. -410-
стояли на горах, во пропастях и ломах» 1). Боясь приближающейся распутицы, Святослав повернул обратно из Суздальской земли и по дороге сжёг «город Дмитров».
Для понимания описанных событий следует исходить из двух географических пунктов: реки Влены и города Дмитрова, упоминаемых в летописи. Под Вленой нельзя видеть какой-либо другой реки, кроме притока Дубны - Вели, текущей километрах в 25 от Дмитрова. Встреча черниговского войска с новгородским должна была произойти на Верхней Волге. Оттуда соединённые силы Святослава и новгородцев вошли в Суздальскую землю, вверх по Дубне, выводившей вглубь Залесской земли - к Переяславлю и Юрьеву. Недалеко от впадения Вели в Дубну их ожидали суздальцы. Веля действительно течёт в обрывистых берегах, «бережиста», на восточной её стороне подымаются холмы, разделённые оврагами. Здесь-то стояли суздальцы в «пропастях и ломах». Память о какой-то битве на Вели до самого последнего времени сохранялась в окрестных деревнях, видевших, впрочем, и нашествие французов в 1812 г. Святослав отступил к Волге уже не по Дубне (дело было зимой), а другой дорогой - на Дмитров, который защищал, таким образом, подступы к Залесской земле с запада.
Местоположение крепости в Дмитрове необычно. Она занимает небольшой холмик, окружённый теперь мощным валом, несколько в стороне от Яхромы. Крепость прикрывали болотистые луга с севера и запада от вала. Почти под самым валом течёт небольшой проток Старая Яхрома, который в более раннее время, особенно в полую воду, был доступен для небольших судов. iK юго-западу от крепости, между валом и протоком, был расположен рынок, а поблизости от неё - церковь Пятницы, обычно сооружавшаяся на торговых площадях.
В известии 1214 г. говорится уже о «преградиях», т. е. предместьях, сожжённых дмитровцами во время нападения на Дмитров москвичей во главе с Владимиром Всеволодовичем 2). В это время Дмитров был городом
_________
1) Ипат. лет., стр. 418.
2) «Слышавше же дмитровци, оже идеть на них Владимир, и пожгоша сами все преградив и затворишася. Владимир же приехав не доспе им иичто же, зане дмитровци крепко биахутся з города» («Летописец Переяславля Суздальского», стр. 112). -411-
переяславского князя Ярослава Всеволодовича. В столкновении москвичей с дмитровцами перевес оказался на стороне последних, но оба города выступают ещё как примерно равноправные единицы по своим силам.
Построение Юрьева связывается преданием с той же строительной деятельностью Юрия Долгорукого, который в 1152 г. «град Юрьев заложил нарицаемый Польский». Указанная дата является, конечно, приблизительной, но предание имеет все черты исторической достоверности. Из Лаврентьевской летописи узнаём о существовании в Юрьеве каменной церкви, сломанной Святославом Всеволодовичем, «иже бе создал дед его Юрги Володимеричь» 1).
Юрьев был построен в центральной части Залесской земли. Поэтому во время княжеских междоусобий «поле Юрьевское» служило местом великих побоищ. В 1177 г. здесь произошёл бой на Колокше у Прусковой горы. По словам С. Шереметева, на старом пути от Владимира к Юрьеву стоит при реке Колокше село Ставрово, в 27 верстах от города. В 6 верстах от Ставрова есть владельческое село Турино, через него протекает река Волочка, впадающая справа в реку Колокшу. Неподалёку находится урочище Каковинский лес, а у села - Бабаева гора, доныне называемая Прусковой, при сельце же Турине - Пруссово поле 2).
Ещё более знаменитая битва имела место под Юрьевом в 1216 г. между горами Юрьевой и Авдовой, «где ныне стоит село Числовские Городищи, сохранившее до сих пор древнее земляное укрепление» 3). Липицкая битва, названная так по речке, возле которой она происходила, была одним из крупнейших сражений в домонгольскую пору.
Кратковременное процветание Юрьева продолжалось не более полустолетия. Впрочем, и в это время Юрьев далёк от того, чтобы его считали завидным уделом. При разделе Залесской земли после смерти Всеволода Большое Гнездо город достался третьему сыну - Владимиру, который «не хотел княжити в Юрьеве» и бежал на Волок, а оттуда - на Москву, где сел князем, конечно не
_________
1) Лаврент. лет., стр. 433.
2) «Юрьев Польский и Романовские вотчины Смердово и Клины», стр. 32-33.
3) «Спутник по Владимиру», стр. 362. -412-
без согласия москвичей 1). Позже юрьевским князем делается Святослав - четвёртый из сыновей Всеволода. В 1230-1234 гг. он воздвиг знаменитый юрьевский собор, сплошь украшенный каменной резьбой.
Юрьев был построен на берегу реки Колокши, «в болотистой низменной местности, окружённой возвышенностями», там, где в реку Колокшу впадает река Гза 2). Город представляется стоящим как бы в яме; следовательно, по выбору места для крепости, валы которой сохранились до сих пор, напоминает соседний Дмитров, основанный почти одновременно с ним.
Название «польский» город получил от окружающего его ополья - волнообразной, во многих местах холмистой и безлесной местности. Почва Юрьевской округи считалась наиболее плодородной во всей бывшей Владимирской губернии.
Позднее других крупных городов Залесской земли возвышается Переяславль, обычно называемый Переяславлем Залесским. Местность в районе Переяславского, или Клещина, озера была издавна населена. Название «Клещино озеро» с указанием, что вокруг него жило племя меря, находим уже на первых страницах летописи: «А на Клещине озере меря же». Название своё озеро получило от древнего поселения - города Клещина, упоминаемого ещё в списке русских городов конца XIV - начала XV в. Имя этого города, кажется, славянское. Место Клещина города видят в обнесённом валом укреплении на возвышенном восточном берегу озера, вблизи нынешнего села Городища. «Его довольно мощные земляные укрепления, окружностью до 500 м, сохранились до сих пор в виде оплывших и осевших валов с четырьмя разрывами на месте ворот» 3). Таким образом, на берегу Переяславского озера город стоял с давнего времени.
Условия для развития городской жизни были здесь примерно такие же, как и в районе Ростова. Озеро изобиловало большим количеством рыбы, из которой особенно ценилась переяславская сельдь. Плодородная почва Переяславского ополья благоприятствовала земле-
_________
1) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 111.
2) «Спутник по Владимиру», стр. 361.
3) Н. Н. Воронин, Переяславль Залесский, М. 1948, стр. 6. -413-
делию. Некотброе торговое значение должна была иметь река Нерль, впадающая в Волгу.
Первоначальный Переяславль, или Клещин, однако, не имел большого значения, иначе летописец упомянул бы о городе, говоря об одноимённом озере. Рост города связан с колонизационной деятельностью Юрия Долгорукого, который в 1152 г. «град Переяславль от Клещина перенес и создал больше старого, и церковь в нем поставил каменную святого Спаса» 1).
Новый город назван был Переяславлем в честь южного Переяславля, хорошо знакомого Юрию Долгорукому. Небольшая речка, при впадении которой в озеро был создан город, получила название Трубежа, ибо южный Переяславль также стоит на Трубеже. Города Южной Руси были образцами для княжеских городов Руси Залесской.
Вновь сооружённый город стал иногда называться Переяславлем Новым. В 1195 г. город был заново «заложен», стены его срублены из дерева 2). Остатки древнего вала, нередко возобновляемого позже, и следы рва сохранились до сих пор. Раскопки Н. Н. Воронина доказали, что основание города и постройка собора в Переяславле «происходили на совершенно пустынном и необитаемом месте» 3). Валы имели протяжение в 2,5 км и по длине значительно превосходили валы крепостей Дмитрова, Юрьева, Москвы.
По своему местоположению Переяславль очень напоминает Дмитров. И здесь высокий вал и окружающие его болота служили главной защитой от нападения.
Переяславль в XII в. явно выделялся из числа других городов Залесской земли. Особое внимание к нему со стороны князей доказывается сооружением в нём собора Спаса Преображения, начатого постройкой при Юрии Долгоруком в 1152 г. и законченного при Андрее Боголюбском. Реликвией, восходящей к первым годам существования Переяславля, является известный переяслав-
_________
1) ПСРЛ, т. IX, стр. 197.
2) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 73, под 1157 г. «Того же лета заложи великий князь Всеволод город Переяславль, месяца иулия в 29 день. Того же лета и срублен бысть» (там же, стр. 102).
3) Н. Н. Воронин, Раскопки в Переяславле-Залесском («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 196). -414-
ский потир, или чаша, изготовленная русскими мастерами в XII в. и имеющая изображение Георгия - патрона Юрия Долгорукого 1).
В междоусобной войне после убийства Андрея Боголюбского впервые выступает значение Переяславля как крупного городского центра. «С переяславцами имели володимерци едино сердце» 2), - говорит о событиях этого времени переяславский летописец. Этот союз знаменателен как показатель единства новых городов в их борьбе со старыми центрами. Владимирцы и переяславцы всюду действовали совместно. Впрочем, Лаврентьевская летопись обычно говорит только о владимирцах, а переяславский летописец всюду добавляет «и переяславци». В событиях конца XII в. Переяславль явно занял по крайней мере четвёртое место среди городов Залесской Руси. Перед смертью Всеволод Большое Гнездо отдал Ростов старшему сыну Константину, Владимир - второму сыну, Юрию, Переяславль - третьему сыну, Ярославу.
Время Ярослава Всеволодовича было эпохой наибольшего, хотя и кратковременного процветания Переяславля, сделавшегося на этот раз стольным городом сильного князя. О размерах переяславской торговли говорит известие о расправе Ярослава с новгородскими и смоленскими купцами в 1216 г., «иже бяху зашли гостьбою в землю его». Новгородцев погибло 150, а смольнян - 15.
Почти одновременно с Переяславлем на арену исторической жизни выступает Ярославль. Он был основан при впадении реки Которосли в Волгу. Время его построения точно не известно, и только название «Ярославль» указывает на более или менее определённое время - княжение Ярослава Мудрого. Наиболее вероятным временем его основания считают 1026-1036 гг., когда Ярослав будто бы объезжал Ростовскую область 3). Но дата основания города может быть отодвинута далее в древность. По летописи, Ярослав первоначально княжил в Ростове, а только после смерти старшего брата
_________
1) А. Орешников, Заметка о потире переяславль-залесского собора («Археологические известия и заметки, издаваемые Московским археологическим обществом», год V, № 11, М. 1897, стр. 337-345).
2) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 86.
3) П. Семёнов, Географическо-статистический словарь Российской империи, т. V, СПБ 1885, стр. 972. -415-
Вышеслава перешёл в Новгород. Случилось это не позже 1015 г. Между тем связь Ярославля с Ростовом совершенно явная, так как Которосль берёт начало из Ростовского озера. Построение Ярославля, таким образом, имело задачей охрану пути от Волги к Ростову. Следовательно, с полным основанием можно считать, что Ярославль был основан до 1015 г.
В летописи о Ярославле впервые упоминается в 1071 г. Как и в самом Ростове, в нём было сильно языческое влияние. «Два волхва» от Ярославля явились зачинщиками восстания в Ростовской земле 1)
Замечательной особенностью в истории Ярославля было его слабое развитие в XI-XII вв. как городского центра. Между тем Ярославль стоял на великой волжской дороге в отличие от Ростова, находившегося от неё в стороне. Это обстоятельство лишний раз показывает, как опрометчивы суждения о происхождении многих городов в виде торговых пунктов. Общее оживление волжского пути, происходившее в начале XIII в., сказалось и на Ярославле.
В известиях этого времени Ярославль - значительный город. В пожар 1221 г. в Ярославле сгорело 17 церквей, в нём существовал особый княжеский двор, на котором Константин Всеволодович поставил каменную церковь Успения. Возросшее значение Ярославля в начале XIII в. подчёркивается титулованием ростовского епископа пастырем и учителем «Ростову и Ярославлю и Углечю полю», а также появлением в Ярославле особой княжеской династии 2).
Раскопки разведочного характера, произведённые на территории бывшего Детинца в Ярославле, пока дали сравнительно немного для истории города в XI-XIII вв. Можно отметить только, что в быте древнего Ярославля немалое значение имело рыболовство, «о чём говорят многочисленные грузила от сетей, наличие ладей с набоями на железной клёпке» 3). Найдены были также остатки каменной церкви, предположительно - Успенского собора 1216 г., обломки плиткообразного кирпича,
_________
1) Лаврент. лет., стр. 170.
2) Там же, стр. 423 («загореся град Ярославль, и мало не весь погоре, и церквий изгоре 17»), стр. 416, 434, 420.
3) Н. Н. Воронин, Раскопки в Ярославле («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 177-192). -416-
почти тожественные кирпичу Успенского «нягинина монастыря во Владимире начала XIII в. Впрочем, незначительные результаты раскопок в Ярославле могут зависеть и от случайных причин, в частности от того, что поиски велись на ограниченной площади.
Древний город стоял на мысу при впадении Которосли в Волгу, где находится Успенский собор и несколько церквей. Впоследствии эту часть Ярославля называли «Рубленым городом», к которому примыкал «Земляной город».
В известиях XII столетия впервые появляется Углич, или «Угличе поле». Он упоминается в 1149 г. по случаю войны новгородцев с суздальцами 1). Название Углича объясняют тем, что Волга делает в районе города изгиб наподобие угла, но, насколько это словопроизводство вероятно, судить трудно. Баснословная история Углича говорит, что на его месте некогда жили люди, «древле называемыя угляны, разселенными слободами по берегом тоя реки Волги», а город был построен некиим княжичем Яном в X в., но это типичное баснословие XVII- XVIII вв., ничем не подтверждённое 2). Редкие упоминания об Угличе, называемом ещё раз под 1231 г., говорят о небольшом значении этого города в Залесской земле до монгольского нашествия.
В начале XIII в. начинает возвышаться Нижний Новгород, заложенный в 1221 г. Юрием Всеволодовичем 3). Местоположение нового города было совершенно исключительным по своим географическим выгодам: город построен на холме при впадении Оки в Волгу, на высотах, называемых Дятловыми горами. П. И. Мельников убедительно доказал, что до города, построенного Юрием, в этом же месте существовал другой, более старый русский город 4), которому, впрочем, должно было предшествовать ещё более раннее поселение. По старинному и достоверному преданию, район позднейшего Нижнего
_________
1) Лаврент. лет., стр. 304.
2) Ф. Гиляров, Предания русской начальной летописи, М. 1878, стр. 321-325; см. также Ф. Киссель, История города Углича, Ярославль 1844.
3) «Заложи град на усть Окы» (Лаврент. лет., стр. 423).
4) П. И. Мельников, О старом и новом городах в Нижнем Новгороде («Труды IV Археологического съезда в Казани» 1877, стр. 178-185). -417-
Новгорода был населён мордвою. «А владели тою землею погании, мордва», - читаем в позднем и путаном Нижегородском летописце.
Повидимому, на месте Нижнего Новгорода раньше стоял мордовский городок, а русское поселение на устье Оки стало увеличиваться с того времени, как усилились сношения Залесской Руси с Волжской Болгарией 1).
Нижний Новгород сделался опорным пунктом для походов русских князей в мордовские земли. К татарскому нашествию Нижний Новгород уже так выделялся среди других русских городов Залесской земли, что летописец называет его вторым Новгородом. Внешними признаками, выделяющими Нижний Новгород из общего уровня русских городов, было существование каменной церкви Спаса, построенной в 1225 г. 2), и монастыря Богородицы за городом. Чудесное местоположение Нижнего Новгорода - на горах, над могучей рекой, - напоминающее Киев, и здесь привело к переносу киевских топографических названий на новый город. Так, в Нижнем Новгороде появилась речка Почайна, а монастырь стал называться Печерским.
Волок-Ламский упоминается впервые в 1135 г. как место сбора новгородского и киевского войска 3). Название «Волок» указывает на существование водного пути по Ламе, Шоше и Волге. В половодье Лама могла быть доступна для небольших судов, несмотря на свои небольшие размеры. Город возник, вероятно, там, где водный путь прекращался и начинался «волок» к Тростенскому озеру, откуда берёт начало Озерна, впадающая в Рузу, приток Москвы-реки. Древнее городище с валами сохранилось до сих пор. Оно расположено на небольшом холме, который возвышается над местностью от 11 до 17 м. С двух сторон крепость омывается речкой Городнёй, впадающей в Ламу в 2 км ниже города. Никакого указания на крупное значение этого города в XII-XIII вв. не имеем. В Летописце Переяславля Суздаль-
_________
1) Л. М. Каптерев, Нижегородское Поволжье X-XVI веков, Горький 1939, стр. 75-78; см. также С. Агафонов, Горький - Нижний Новгород, М. 1947.
2) Лаврент. лет., стр. 425-429.
3) Лаврент. лет., стр. 287, 367; И. П. Машков, Воскресенский собор в Волоколамске («Сборник статей в честь гр. П. С. Уваровой», М. 1916, стр. 295-310). -418-
ского упоминается о Волоке как поселении под 1213 г. В него бежал князь Владимир Всеволодович из Юрьева 1).
Под 1209 г. впервые упоминается Тверь, основание которой Татищев, а вслед за ним Борзаковский относят к 1181 г., когда «на Вълзе устье Тьхвери» встретились новгородцы и черниговцы 2). Своё название город получил от реки Тверцы, или Твери, при впадении которой в Волгу он был первоначально построен. В том, что город был создан на северном берегу Волги, видят указание на то, что первоначальный городок был поставлен новгородцами для укрепления своих границ со стороны Суздальской земли, но в 1215 г. Тверь уже, несомненно, входила в состав волостей переяславского князя Ярослава Всеволодовича 3). В известиях о «розмирьи» Ярослава с новгородцами явственно выступает значение нового города, через который шёл самый удобный путь из Новгорода в Суздальскую землю. Захватив Торжок и Тверь, переяславский князь прекратил подвоз продовольствия к Новгороду, что вызвало в нём голод.
Вопрос о первоначальном местоположении Твери до сих пор ещё полностью не разрешён, хотя указание на устье Твери в летописи может говорить о первоначальном поселении на северном берегу Волги. На раннее заселение этой местности намекает находка германских монет X в. в черте города, на северном берегу Твери. Некоторые авторы считают ранним указанием на заселение Твери упоминание об игумене Отроча монастыря, бывшем во Владимире в 1206 г. Но это явное недоразумение. Летопись пишет, что во Владимире в это время пришлось быть «и смоленьскому епископу, Михаилу, игумену Отрочего монастыря, потому что они приехали из Смоленьска от Мстислава молиться о извиненьи его». Речь здесь идёт об Отроче монастыре в Смоленске 4).
Начало XIII в. - это только время оформления Твери как города.
_________
1) «И бежа в Волок, а с Волока на Москву» («Летописец Переяславля Суздальского», стр. 111).
2) Новгород. лет., стр. 36.
3) В. С. Борзаковский, История Тверского княжества, СПБ 1876, стр. 17-19.
4) А. Н. Вершинский, Возникновение феодальной Твери («Проблемы истории докапиталистических обществ» № 9-10, 1935 г., стр. 114); Лаврент. лет., стр. 404. -419-
Коломна тоже появляется только в XII в. как город, стоявший на пути из Владимира в Рязань. Впервые она названа в качестве такого пункта в 1177 г., когда Всеволод Большое Гнездо узнал на Коломне, что рязанские князья прошли к Владимиру «иным путем» 1). Водная дорога по рекам Клязьме, Москве и Оке была торным путём для движения в Рязанскую землю и обратно.
В это время уже оформилось значение Коломны как узла путей. Город связывал верхнее и нижнее течения Оки с бассейном Москвы-реки 2). Коломна упоминается в восточных летописях по случаю того, что под ней был убит Кулькан, сын Чингиз-хана 3).
Город был построен при впадении реки Коломенки, от которой он получил своё название, в Москву-реку. Выбор места для города был вызван интересами обороны, так как место при впадении Москвы в Оку затопляется ежегодными весенними разливами 4). Современный Кремль в Коломне занимает более обширное место, чем древний город. Торг в Коломне, как и в других древних городах, был расположен тотчас же у крепостных стен, но вне Кремля. Пятницкие ворота Кремля напоминают о церкви Пятницы, традиционно украшавшей торговую площадь города.
Своеобразным городским поселением было Боголюбово.
Летописец даёт понять, что этот город возник как княжеский центр, во всём подобный Вышгороду под Киевом. Место, выбранное для Боголюбова, было удачным. Он стоял поблизости от впадения Нерли в Клязьму и до известной степени в силу этого господствовал под Владимиром и Суздалем. Но в этом и заключалась экономическая слабость нового города, чересчур близкого к двум мощным и ранним городским пунктам, что вызвало его быстрое захирение 5).
На отдалённом севере Залесской земли можно отметить четыре города - Белоозеро, Устюг, Вологду и Кострому.
_________
1) Лаврент. лет., стр. 363-364.
2) Там же, стр. 382.
3) В. Г. Тизенгаузен, Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. II, М. -Л. 1941, стр. 36.
4) О. П. Булич, Коломна, М. 1928, стр. 8.
5) О Боголюбове см. статью Н. Н. Воронина «На берегах Клязьмы и Немана» в сборнике «По следам древних культур. Древняя Русь», стр. 255-288. -420-
Белоозеро упоминается уже на первых страницах летописи: «На Белоозере седять Весь». По сказанию о призвании варягов, на Белоозере княжил легендарный Синеус. Предание о прежнем значении Белоозера и сидевшей на ней «Веси» находит опору в сказаниях Ибн-Фадлана о стране Вису, откуда привозят соболей и чёрных лисиц 1). Впрочем, сомнительно, чтобы Белоозеро представляло собой крупный населённый пункт в XI-XIII вв.; вернее, это был небольшой укреплённый городок, где ещё в XI столетии прочно держалось язычество, как это видно из рассказа о восстании волхвов в 1071 г.
Устюг впервые упоминается в 1218 г. по случаю взятия его болгарами 2). Название его - русское и обозначает, что город находился на устье реки Юг (Усть-Юг) при её слиянии с Сухоной. Выгодное положение города было предпосылкой его дальнейшего развития. В XIII- XVII вв. Устюг сделался крупнейшим городским центром в бассейне Сухоны и Северной Двины.
Местом, где первоначально стоял Устюг, считается гора Гледень на правом берегу Сухоны при слиянии Юга с Сухоной. Позже город был перенесён на левый берег Сухоны, в 4 км от Гледеня. На месте старого города остался Троицкий гледенский монастырь.
Причиной, вызвавшей перенос города на новое место, устюжские предания считают постепенное подмывание горы Гледень рекою Юг, что будто бы угрожало опасностью городку. Но Троицкий гледенский монастырь до сей поры стоит на месте прежнего городка, и непосредственная опасность от обвалов ему не угрожает. Вероятнее думать, что перенос города был вызван причинами торгового и стратегического характера, в связи с участившимися нападениями камских болгар в начале XIII в.
Город был поставлен на северном берегу Сухоны, которая, таким образом, должна была защищать его от нападения с юга. Действительно, Устюжское городище, находящееся несколько в стороне от позднейшего центра города, представляет собой укрепление, поставленное в низине и окружённое болотом и долиной небольшой речки, впадающей в Сухону. По своему типу оно примыкает
_________
1) «Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу», стр. 74.
2) Лаврент. лет., стр. 476 («взята болгаре Устюг»). В Устюжской (Архангелогородской) летописи болгары ошибочно названы татарами. -421-
к городищам Владимиро-Суздальской Руси (Дмитровскому, Переяславскому). Городище стоит в непосредственном соседстве с Сухоной, где должна была находиться речная пристань. В документах старый город уже назывался в XVII в. городищем «в старой осыпи», т. е. за старым валом 1).
Предания о древнем Устюге рисуют его как богатый и довольно населённый пункт. Так, к 1212 г. относят основание Архангельского монастыря, связывая .его начало с временем великого князя Константина Всеволодовича. В предании о татарине Буге говорится об устюжском вече. Бывший татарский ясащик, насильничавший на Устюге, «добил челом устюжаном на их воле, и крестился». Это известие, впрочем, относится уже к 1262 г. Старинное предание добавляет, что крещёный татарин Иван Буга однажды поехал с соколом на охоту за утками, но одержим был сном, слез с коня, привязал его к дереву, посадил сокола на луку у седла, лег на землю и заснул. Во сне он имел видение поставить церковь Ивана Предтечи, которую и воздвиг, «еже есть на Соколье горе» 2).
В этом предании особенно интересно указание на то, что в Устюге существовало вече. Слова летописца о Буге, «добившем челом на всей воли устюжан», типичны и для новгородских памятников. Тем не менее Устюг никогда не принадлежал к новгородским владениям, а был связан с Ростовом. В 1220 г. в ответ на более раннее нападение болгар великий князь Юрий Всеволодович велел ростовскому князю послать на болгар свои полки. Тот отправил один полк из Ростова, а другой «с Юстьюга на верх Камы». Устюжане, по словам летописи, отпущены были воевать вниз по Каме и взяли много городков и сёл 3).
При всей краткости и неполноте известий об Устюге этот город предстаёт перед нами как один из значитель-
_________
1) Борис Дунаев, Город Устюг Великий, изд. т-ва «Образование», 1919.
2) «Устюжский летописный свод (Архангелогородский летописец)», М. - Л. 1950, стр. 45; И. К. Степановский, Вологодская старина («Историко-археологический сборник», Вологда 1890, стр 25, 150-159).
3) ПСРЛ, т. XXV, стр. 116-117. -422-
ных русских городов на далёком севере. Таким он рисуется и в «Слове о погибели Русской земли», по которому Русская земля на востоке простирается до Устюга, а за ним живут уже «тоймицы поганый» - языческие народы.
Среди северных городов должна быть отмечена Вологда. Старое предание сообщает, что Герасим Вологодский пришёл на Вологду из Киева в 1147 г. - «еще до начала града Вологды». Житие Герасима - источник поздний и ненадёжный, но дата прихода Герасима на Вологду могла быть записана в монастырских книгах, например на полях или в послесловии. В XIII в. Вологда уже существовала, как это видно из договора Новгорода с Ярославом Ярославичем 1263 г.
В раскопках, произведённых в Вологде, был найден «обломок чёрного ложновитого стеклянного браслета XI-XIII веков», что указывает на существование здесь какого-то поселения в домонгольское время 1).
До монгольского нашествия возникла и Кострома, о сожжении которой летописец сообщает в 1214 г. 2)
Ещё в конце прошлого столетия было доказано, что предание о первоначальном расположении Костромы на месте селения Городище на правом берегу Волги не подтверждается археологическими данными. Материал, обнаруженный в районе Городища, относился к ранним векам, тогда как предметов XI-XII вв. обнаружено не было. Ряд находок определённо указывал на то, что до середины XIII в. Кострома находилась на левом берегу Волги, на территории нынешнего города, получив своё название от реки Костромы.
Первоначальный Детинец Костромы находился при впадении реки Сулы в Волгу, на высоком холме, где когда-то стояла деревянная церковь Феодора Стратилата, о которой упоминается в летописном известии 1276 г. Ещё в XVII в. здесь находилась «старая осыпь», т. е. вал. Раскопки дали богатый керамический материал. Сосуды, найденные в Костроме, отличаются своими местными особенностями, «ширина их всегда больше высоты».
_________
1) А. В. Никитин, Раскопки в Вологде в 1948 году («Краткие сообщения ИИМК», 52, 1953 г., стр. 99-104).
2) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 111. -423-
Замечательной находкой явилась глинобитная печь, в непосредственной близости от которой лежали куски застывшей белой стеклянной массы и железный шлак, применявшийся для изготовления стекла. «Обнаруженный материал даёт возможность говорить о существовании в домонгольской Костроме специальной мастерской стеклянных браслетов». Таким образом, Кострома уже в домонгольское время имела стеклоделательные мастерские, которые были пока обнаружены для этого периода только в Киеве 1).
_________
1) М. В. Фехнер, Раскопки в Костроме («Краткие сообщения ИИМК», XLVII, стр. 101-108). -424-
Глава IX
Рязанская земля По списку русских городов конца XIV - начала XV в. в Рязанской земле насчитывалось значительное число городских поселений, но все эти населённые места были, повидимому, просто укреплёнными пунктами с незначительным городским населением 1). Во всей Рязанской земле можно указать 4 города с более или менее многочисленным населением - Рязань, Муром, Пронск и, может быть, Переяславль Рязанский.
Рязань, называемая теперь Старой Рязанью, стояла на возвышенном правом берегу Оки, несколько ниже впадения в неё реки Прони. Впервые Рязань упоминается под 1096 г. по случаю войны Олега Святославича с Владимиром Мономахом, но, несомненно, она существовала ранее 2). Д. И. Иловайский производил название города от местного слова «ряса», обозначавшего топкое, несколько болотистое место 3). Но этот домысел нельзя назвать удачным. Гораздо вероятнее название «Рязань» искать в корнях мордовских слов и сближать его с племенным названием мордвы - «эрзя».
В источниках Рязань появляется поздно, только с 1096 г., но с этого времени Рязань и рязанцы уже не сходят со страниц летописи. Рязанцы и рязанские князья
_________
1) М. Н. Тихомиров, «Список русских городов дальних и ближних» («Исторические Записки» № 40, 1952, стр. 214-259).
2) Лаврент. лет., стр. 223.
3) Д. Иловайский, История Рязанского княжества, М. 1858, стр. 23. -425-
ведут постоянную борьбу с великими князьями владимирскими за преобладание в Северо-Восточной Руси. К. сожалению, характер известий о Рязани таков, что мы с трудом можем из них извлечь сведения о самом городе, кое-как пополняемые только с помощью археологии.
Рязанская земля по течению Оки и Прони была населена в XII-XIII вв. довольно густо, как об этом можно судить по указаниям на отдельные поселения в этом районе. Верховья Прони близко подходили к верхнему течению Дона. Рязань как бы замыкала собой один из караванных путей от междуречья Волги и Оки к берегам Азовского моря. Роскошные заливные луга, река, богатая рыбой, плодородная почва создавали здесь особые условия для роста города.
Крупнейшим рязанским городом была Старая Рязань.
Остатки древнего вала сохранились в Старой Рязани до настоящего времени. Вал окружал город с трёх сторон, с четвёртой Рязань была прикрыта природной крутизной речного берега. Город по размерам занятой площади выделялся из числа обыкновенных укреплённых замков.
А. Л. Монгайт, наиболее полно исследовавший за последнее время топографию Старой Рязани, так описывает её городище: «Старорязанское городище, в настоящее время представляющее собой распаханное поле, с южной и восточной сторон обнесено валом и глубоким рвом. Северная сторона городища упирается в овраг, по дну которого протекает ручей Серебрянка, впадающий в Оку. Южная сторона городища частично примыкает к правому берегу Чёрной речки, а западная омывается Окой. Вал отделяет от поля территорию древнего города, по площади равную 48 гектарам, в плане близкую к четырёхугольнику» 1)
Важной особенностью Старорязанского городища является наличие на нём возвышенной северной части, холма, отделённого от остального городища оврагом, размытым на месте рва. Монгайт предполагает, что здесь и возникло древнейшее славянское поселение X в., которое потом распространилось на всю территорию, отделённую теперь внутренним валом. В XI столетии тут
_________
1) А. Л. Монгайт, Топография Старой Рязани («Краткие сообщения ИИМК», XLIV, стр. 104-115). -426-
находился Кремль Старой Рязани. В XII в. Рязань была окружена обширными валами; князь и бояре переселились в более удобную южную часть города, в район Успенского и Борисоглебского соборов.
Схема, предложенная А. Л. Монгайтом, заслуживает ещё дальнейшей проверки, но очень вероятна. В частности, она находит аналогию в топографии древнего Киева, где первоначальный город сосредоточивался в районе Десятинной церкви, а позже передвинулся к Софийскому собору. Сомнительно, впрочем, чтобы валы окружали все кварталы города, так как некоторые ремесленные производства требуют большого количества воды и обычно располагались на низменных речных берегах. Как далеко шли ремесленные слободы Старой Рязани, сказать невозможно, ибо в позднейшее время город потерял своё прежнее значение и память об его прежней топографии стёрлась. Во всяком случае, остатки их надо искать поблизости от городка, может быть в районе современного села Старая Рязань.
В городе стояли каменные Успенский и Борисоглебский соборы. В крестчатом плане Борисоглебского собора некоторые исследователи видят несомненное влияние кавказской архитектуры XII в., как и в церкви Ольгова городка при впадении Прони в Оку 1). Это наблюдение имеет для историка большой интерес, если вспомнить о несомненных связях соседней Залесской земли с Кавказом.
О былом богатстве Рязани говорят клады, найденные на её территории. В 1822 г. местные крестьяне внутри вала наткнулись на клад золотых предметов, находившийся на глубине до 0,6 м (3/4 аршина) в истлевшем кожаном мешке. СКлад заключал 11 круглых блях нагрудного убора («бармы»), украшенных самоцветными камнями, эмалью и жемчугом. Уже первые издатели клада отметили, что медальон с изображением Ирины имеет надпись «Орина», что указывает на русского мастера 2).
Толстой и Кондаков прямо говорят, что некоторые медальоны клада - «местной рязанской работы». Они
_________
1) А. И. Некрасов, Очерки по истории древнерусского зодчества XI-XVII века, стр. 76-77.
2) «Рязанские русские древности или известие о старинных и богатых великокняжеских или царских убранствах, найденных в 1822 г. близ села Старая Рязань», СПБ 1831. -427-
отмечают, что «работа сканных украшений, оставаясь прежнего типа, отличается здесь редким совершенством и небывалою тонкостью, ясно показывая, до чего могла достигать ловкость русских мастеров» 1). Судя по богатству украшений, рязанские бармы сделаны в княжеской мастерской.
Для оценки былого богатства Рязани важно отметить периодические находки кладов в районе Рязани, что исключает представление о случайном заносе драгоценностей в эти отдалённые земли Древней Руси. Такие клады были найдены в Старой Рязани в 1868 г. при распахивании земли возле остатков вала древнего городища, в 1887 г. - при обвале от дождя одной из сторон холма, на котором находится сельское кладбище. Вещи второго клада были завёрнуты в кусок ткани и помещались на глубине в 32 аршина от поверхности холма 2). Замечательнее всего, что рязанские клады в той или иной мере однородны по подбору предметов. В большинстве это наплечные украшения, на которых, видимо, специализировались рязанские мастера. Различие в богатстве украшений говорит за то, что оплечья изготовлялись не только для княжеского двора, но были рассчитаны на более широкий сбыт.
Раскопки, произведённые в Старой Рязани за последние годы, показывают широкое развитие в этом городе металлического производства. Ремесленники Старой Рязани занимались обработкой чёрного и цветных металлов. В одной землянке были обнаружены «слитки олова и многочисленные обрезки тонких листов меди, медные мелкие изделия, медная стружка». В одной яме, находившейся рядом с полуземлянкой ремесленника, «найдено много железного шлака, криц, молоток, зубило». Специальностью Старой Рязани было производство различного рода металлических украшений с перегородчатой эмалью. Неоднократные находки шейных цепей, иногда типа богатейших украшений, говорят о существовании здесь одного из центров их производства. Но это дорогие предметы. Наряду с ними выпускались и более мелкие вещи для относительно широкого сбыта. Рязанские вещи распространялись не только в соседних древнерусских
_________
1) И. Толстой и Н. Кондаков, Русские древности, вып. V, стр. 104.
2) А. С. Гущин, Памятники художественного ремесла Древней Руси X-XIII вв., стр. 77-80. -428-
землях, но и среди мордовского населения. Об этом говорит находка «узких и тонких медных полосок, служивших для изготовления мордовских накосников» 1).
При раскопках обнаружены были главным образом землянки и полуземлянки ремесленников. Но существовали и наземные постройки гораздо большего размера. Одна постройка, вскрытая раскопками, занимала относительно большую площадь; в ней была глинобитная печь. К северу от постройки стоял амбар, где найдены были ржаные зёрна. Центральная и юго-восточная части Старой Рязани были заселены менее густо, чем северная, судя по тонкому культурному слою. Вероятно, здесь жили более зажиточные круги старорязанского населения, усадьбы которых были окружены садами и огородами. Старая Рязань в период своего расцвета являлась типичным средневековым городом. Дома тут перемежались с огородами, садами, пустырями.
Письменные известия также рисуют Рязань крупным центром, где с конца XI в. сидят самостоятельные князья. Крупнейшей фигурой среди них был Ярослав Святославич, младший брат знаменитого Олега Черниговского. Утверждение черниговской ветви князей в Рязани указывает на путь заселения Рязани из Северской земли. Этим объясняется та непрерывная непримиримая борьба, которую рязанские князья вели с владимирскими. Различие между Рязанской и Залесской землями заключалось не только в том, что они управлялись разными ветвями князей, но и в том, что рязанцы и соседние владимирцы вели своё происхождение от разных племенных групп восточного славянства: первые - от вятичей и северян, вторые - от кривичей.
В 1195 г. в Рязани уже существовал Борисоглебский собор, служивший усыпальницей рязанских князей. При раскопках найдены фундаменты трёх каменных церквей: Успенского, Спасского и Борисоглебского соборов. Укрепления города были деревянными. Так надо понимать сообщение летописи о сожжении «града» в Рязани в 1208г. по приказанию Всеволода Большое Гнездо. Это же летописное сообщение показывает, что под рязанцами понимались горожане, которые были способны сказать владимирскому князю «буюю речь, по
_________
1) А. Л. Монгайт, Топография Старой Рязани, («Краткие сообщения ИИМК» XLIV, стр. 104-115). -429-
своему обычаю и непокорству». Сжигая городские укрепления, Всеволод всё-таки пощадил людей и их имущество 1). Неизвестно, когда резиденция епископов была переведена из Мурома в Рязань, но случилось это, во всяком случае, не позднее начала XIII в.
Вторым центром Рязанской земли был Муром - один из древнейших русских городов, сохранивший дославянское название. Начальная летопись ещё помнила о существовании особого народа - «мурома», оставившего свой след в названии города. Предания об упорном сопротивлении местных жителей введению христианства твёрдо держались в памяти муромских жителей ещё в XVI в., как и представление об его былой славе. Составитель сказания о граде Муроме даже пытался осмыслить название города, уверяя, что он имел «стены каменны и мраморяны и тако нарицашася град Муром» 2).
Представления о небывалой славе своих городов весьма типичны для многих бытописателей истории родных городов и нередко встречаются в сочинениях не только XVI в., но даже нашего времени. Гораздо важнее замечания автора о том, что город находился ранее «не на том месте, где ныне есть, но был негде в том же граде, отстояние имея немного от нынешнего града» 3), а этим «нынешним градом» автор считает муромское «Старое городище». Стало быть, древний, дославянский Муром лежал где-то поблизости.
Изучая положение Мурома, мы сталкиваемся с вопросом, почему именно в этом месте бассейна Оки возник крупный город. Может быть, это объясняется близостью Мурома к соседним мордовским землям, с которыми он был связан течением Теши, а также Мокши с Цной. Первоначальный Муром мог вырасти как пункт по торговле ближайших мордовских земель с Великими Болгарами, подобно Белоозеру с окружающей его страной «Вису». Наша догадка подтверждается известием 1088 г.: «взяша болгаре Муром». Это известие припод-
_________
1) «И повеле великий князь всем людей найти из града и с товаром, и яко изидоша вси, повеле зажещи град» (Лаврент. лет., стр. 412-413).
2) А. Л. Монгайт ошибочно принимает народ («мурома») за название города (А. Монгайт, Муром, М. 1947, стр. 5).
3) Н. Серебрянский, Древнерусские княжеские жития («Чтения в Обществе истории и древностей Российских», 1915 г., кн. 3, приложение, стр. 100-101). -430-
нимает завесу над прошлым города, обнаруживая связь Мурома с камскими болгарами и претензии их на этот город.
Из текста летописи можно понять, что Муром уже существовал в IX в., во всяком случае, в конце X - начале XI в. в нём видим самостоятельного князя Глеба Владимировича 1), убитого по приказанию Святополка Окаянного.
Сказание о граде Муроме уверяет, что Глеб не одолел «неверных» людей и два года жил в 12 верстах от города, что, может быть, является отражением какого-либо действительного факта. В XI-XII вв. князья Борис и Глеб считались уже покровителями Мурома, что вызвало посвящение городского собора их имени.
Вопрос о времени утверждения христианства в Муроме не безразличен для историка, так как с ним связан вопрос об окончательном установлении власти русских князей на Оке. Что Ярослав Мудрый уже владел Муромом, об этом мы знаем из сообщения об убийстве в Муроме опального новгородского посадника Константина 2). Тем не менее внедрение христианства в Муроме многие историки относят к позднему времени на основании сказания о граде Муроме, по которому апостолом христианства в нём был князь Константин с сыновьями Михаилом и Фёдором. При всей путанности сказания в его различных редакциях под него пытаются подвести историческую основу, что получается у разных авторов довольно несогласованно.
Д. И. Иловайский обращение жителей Мурома в христианство относит к началу XII в., принимая за Константина жития Ярослава Святославича, хотя известно, что христианским именем его было Панкратий 3). Авторы описания муромских древностей уже прямо говорят, что Константин скончался в 1205 г. 4) Н. Серебрянский отмечает, что житийная дата кончины князей - начало XIII в. - может оказаться правильной, ибо в XVI в., когда писалось житие муромских князей (сказание о граде Муроме), единственным руководством служили
_________
1) Лаврент. лет., стр. 201, 118.
2) ПСРЛ, т. XV, стр. 142.
3) Д. Иловайский, История Рязанского княжества, стр. 33-34; см. также в «Христианском месяцеслове», М. 1900, под 21 мая.
4) «Спутник по Владимиру», стр. 322. -431-
надгробные доски над их могилами, а имя Константин и воспоминание о трудности обращения муромцев в христианство повели к легенде о том, что именно князь Константин обратил муромцев в христианство.
На наш взгляд, даты, указанные в житии муромских князей, - 1224 и 1232 гг. (6731 и 6740) - имеют полное основание считаться достоверными, ибо сам автор жития говорит о каменных досках, найденных на гробах князей, где могли быть вырезаны их имена и даты их кончины 1). Крещение Мурома к этому времени было фактом состоявшимся, и Константин был сделан муромским апостолом по аналогии с Константином Великим, вследствие чего и празднование его было положено на 21 мая, когда праздновались равноапостольные Константин и Елена.
В конце XI в. уже говорится о муромцах и о Муроме, как о значительном «граде» на Оке. В это время муромским князем становится Ярослав Святославич, которого так и называет муромским князем в своём послании митрополит Никифор. Муром этого времени, несомненно, был христианским городом, а в 1174г. в нём указана церковь «Христова», которую создал князь Георгий Муромский 2).
Первоначальный город XI в. находился на Старом городище, где была поставлена церковь Благовещения (впоследствии Благовещенский монастырь), которую в XVI в. считали «первоначальной». Здесь-то и найдены были «каменные доски велики» на гробах усопших князей. На значительность Мурома в XI в. указывает существование особой муромской епископии. Перенос епископии в Рязань означал начавшееся захирение Мурома.
Интересный материал для суждения о древнем Муроме дают предметы из Муромского могильника. Они найдены были на территории, находящейся в полкилометре от Муромского кремля. Предметы, найденные в могильнике, датируют его VII-XI вв.
Инвентарь могильника характерен для муромских могильников, в особенности инвентарь женских погребений с их «шумящими» привесками, различного рода перстнями, спиральными запястьями, браслетами и пр. Пови-
_________
1) Н. Серебрянский, Древнерусские княжеские жития («Чтения в Обществе истории и древностей Российских», 1915 г., кн. 3, стр. 238-239).
2) Лаврент. лет., стр. 347. -432-
^ Рис. 6
Крупнейшие города XII - первой половины XIII вв. -ВКЛЕЙКА-
димому, могильник занимал большую площадь современного Мурома. Вывод Е. И. Горюновой, автора статьи о Муромском могильнике, что «ещё в X - начале XI в. на территории города Мурома, недалеко от его центра - Кремля, существовал муромский посёлок», согласуется с преданием о князе Глебе, который не мог одолеть язычников-муромцев. Поэтому предположение, что русский город в Муроме возник не в IX, а в конце X или начале XI в., может иметь значительную вероятность, хотя в летописи говорится не о городе, как думает Е. И. Горюнова, а о народе - «мурома» 1).
О характере древнего Мурома дают некоторое представление раскопки, произведённые на берегу Оки, поблизости от церкви Николы Набережного. В слое XI- XII вв. найдены были железные шлаки и медная окись, шиферные пряслица, обломки стеклянных браслетов, пряслица для веретён, рыболовные грузила. Ограниченный характер раскопок не позволяет говорить о ремесленной специализации города, но большое распространение различного рода металлических украшений, найденных в погребениях Муромского могильника, как будто свидетельствует о развитии металлообработки 2).
Третий центр Рязанской земли, Пронск, находился в стороне от Оки, на границе «Половецкого поля».
Название города находит объяснение в названии реки Прони, на которой он стоит. Пронск впервые упоминается в 1186 г. по случаю его осады суздальскими войсками. В это время в Пронске уже существовал крепкий «град», окружённый сёлами. В рассказе о второй осаде Пронска, в 1207 г., подчёркивается надежда горожан «на градную твёрдость». Однако главным недостатком пронского замка было отсутствие воды, что приводило к сдаче города в случае длительной осады: «Излазящи из града не ради битвы, но жажды ради водныя, ибо измирали многие людье в граде» 3).
Пронская крепость стояла там, где находились «присутственные места и две старинные церкви, на узкой и длинной площадке, окружённой с одной стороны крутым
_________
1) Е. И. Горюнова, Муромский могильник («Краткие сообщения ИИМК», 52, стр. 33-42).
2) Там же, стр. 41.
3) Лаврент. лет., стр. 380. «Она же (пронские князья) уведаста, почаста город твердити» (там же, стр. 410). -433-
скатом горы, а с другой глубокими оврагами» 1). Таким образом, «градная твёрдость» поворачивалась против самих горожан, если к городу приступали со всех сторон. В начале XIII в. в крепость вели трое ворот, из которых одни были «на горе». Из этого сообщения как будто вытекает, что город имел более значительную площадь, чем одна площадка; окружённая с двух сторон оврагами, потому что существование трёх ворот предполагало, что они были обращены в разные стороны.
На относительную значительность города намекает указание на «пронян», сажавших себе на стол князей и отвечавших «буей» речью Всеволоду Большое Гнездо.
В конце XII в., по преданию, был построен Переяславль Рязанский, современная Рязань. Это третий Переяславль, стоящий на реке Трубеже, что объясняется явным подражанием географической номенклатуре Южной Руси. Об основании Переяславля имеем довольно раннее письменное свидетельство. В рукописи следованной псалтыри 1570 г., написанной попом Ильинской церкви Марком и принадлежавшей Рязанской семинарии, читаем: «В лето 6603 (1095) заложен бысть град Преславль Резанский около церкви святого Николы Старого». Ссылаясь на то, что, по Герберштейну, крепость в Рязани называлась Ярославом (т. е. Ярославлем), издатели рязанских достопамятностей делают вывод: «Крепость Ярославль, без сомнения, основана первым рязанским князем, Ярославом Святославичем 1095 г.». Впрочем, для основания города указывается другая дата - 1208 г., когда на Рязани был епископ Арсений, заложивший Переяславль у озера Карасева 2). Обе записи имеют характер позднейших припоминаний, как и ссылки на церковь Николы Старого и Карасево озеро.
_________
1) П. Семёнов, Географическо-статистический словарь Российской империи, т. IV, стр. 219.
2) «Рязанские достопамятности, собр. архимандритом Иеронимом», примеч. И. Добролюбова, Рязань 1889, стр. 2, 10. -434-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Начало русских городов восходит к отдаленным временам, но их оформление в виде торгово-ремесленных центров падает на определённую эпоху, X-XII вв. Раньше всего посады появляются под стенами таких пунктов, как Киев и Полоцк, позже они становятся принадлежностью всех сколько-нибудь значительных городов. Населённый пункт порой становится «городом», т. е. обносится укреплениями, уже после длительного своего существования в качестве неукреплённого села. Города являются центрами ближайшей земледельческой округи, которая обслуживается городским ремеслом и торговлей. Отделение ремесла от земледелия, усиление обмена между промышленным и сельскохозяйственным производством, развитие земледельческого хозяйства и феодальных отношений, а вовсе не внешняя торговля, являются основной причиной роста русских городов в X-XIII вв.
Конечно, города ещё не порывают тесных связей с окружающей деревней. В них наблюдается господство боярства, опирающегося на свои крупные земельные владения вне города, но рядом с этим неуклонно растёт роль -435-
собственно горожан. Этот термин начинает пестрить на страницах летописей со второй половины XI в. Он соответствует как по своему внешнему, так и по внутреннему содержанию западноевропейскому «бюргер», «буржуа», в отличие от деревенского жителя. «Гражданем же убо, и иже от сел», - читаем в переводе слов Григория Назианзина XI в. В том же памятнике читаем фразу, показывающую, что гражданство уже понималось особо от княжеской власти: «Разделившю на двое воеводьство и гражданьство» 1)
Горожане ясно различаются нашими источниками от боярства, как это видно из приведённых ранее примеров. Основную их массу составляют купцы и ремесленники, занятые в разнообразных промыслах. Наиболее богатая и влиятельная купеческая часть горожан рано стала создавать купеческие союзы, самым известным из которых было Иванское сто. Время образования этих союзов и возникновения их письменных уставов падает примерно на XII в., когда подобные же союзы начинают оформляться в большинстве западноевропейских городов. Стремление к созданию объединений проявляется и в среде ремесленников, где возникают зачатки ремесленных объединений, ученичество и стремление к регламентации рыночной продажи. Все эти явления имели несомненное место в истории русских городов, проходивших примерно тот же путь развития, как и города Западной Европы, Византийской империи, Закавказья и Малой Азии. Поэтому мы вправе говорить о том, что в XI- XIII столетиях в Древней Руси складываются предпосылки для создания того общественного уклада, который в западноевропейской исторической литературе принято называть «городским строем». Города, населённые ремесленниками и купцами, - такое же необходимое явление русского феодализма, как и феодализма других стран Запада и Востока.
В крупных городах замечается стремление к ограничению княжеской власти в пределах города. Раньше всего такая тенденция проявляется в 1Киеве с его богатым купеческим и ремесленным населением. В этой связи особенно крупное значение имеет киевское восстание
_________
1) И. И. Срезневский, Материалы, т. I, стб. 577. -436-
1068 г. как поворотная дата в истории развития городских вольностей. Горожане стремятся сажать на княжеский стол своих кандидатов, оказывая им вооружённую поддержку. Органами городской власти делаются вече и выборные посадники и тысяцкие. Стремление утвердить городские вольности происходит в обстановке классовой борьбы среди горожан, которая особенно заметно проявляется в Новгороде начала XIII в., где борются «большие» и «меньшие» люди.
В XI-XIII столетиях происходит постепенное оформление внешнего вида русских городов, получающих типично феодальный облик. Города обносятся укреплениями, окружающими в больших центрах значительные площади. Не только «город», но и посад, или предградье (передгородие), окружается укреплениями. Важнейшее значение во всех городах получает городской рынок, «торговище», являющееся средоточием экономической и в некоторых случаях политической жизни города. Русские города украшаются красивыми зданиями, появляется стремление к благоустройству (создание деревянных мостовых, мостов через речки и ручьи и пр.). Неуклонно растёт количество каменных зданий, причём наряду с храмами появляются каменные жилые постройки гражданского назначения. Однако в отличие от западноевропейских городов деревянные постройки на Руси в условиях резко континентального климата и холодной зимы являлись наиболее типичными.
Русские города не отставали от своих западных и восточных собратьев в развитии городской жизни.
История русских городов до монгольского нашествия, остававшаяся раньше неизученной, заслуживает пристального и глубокого внимания хотя бы по одной той причине, что без неё непонятно высокое развитие древнерусской культуры. В строительстве нашей древней культуры принимали участие не только князья, бояре и духовенство, но и широкие массы горожан, ремесленников и купцов. Неизмеримым несчастьем было разрушение русских городов монголами, но городская культура киевского периода не прошла бесследно для последующих поколений. Там, где татарские разрушения были менее заметны, развились вольные города - Новгород, Псков и Полоцк. Пресловутое магдебургское право развивалось, -437-
в Литовском великом княжестве не на пустом месте, а на почве, подготовленной более ранними поколениями. Развитие городской жизни X-XIII вв. не прошло бесплодно и оставило глубокий след в истории трёх братских народов - русского, украинского и белорусского. -438-
УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН Абрамович Д. И. - 30, 78, 94, 135, 140, 170, 256, 257, 292, 298, 315, 344
Авдусин Д. А. - 29
Авраамий, христианский купец, убитый в Болгарах - 102, 403
Авраамий Ростовский - 394
Авраамий Смоленский - 147, 183, 245, 359
Агапит, врач, монах Киево-Печерского монастыря - 180, 293
Агафонов С. - 418
Адлогия, по скандинавской саге жена новгородского князя - 252
Адрианова-Перетц В. П. -18, 374
Адунь, купец - 153
Айналов Д. В. -169
Алекса Михайлович - см. Варлаам Хутынский
Александр Васильевич, князь суздальский - 212
Александр Всеволодович, князь белзский - 228
Александр Попович, ростовский боярин - 396
Александр Ярославич Невский, князь владимирский и новгородский - 178, 277, 278, 400
Александровский В. А. - 405
Алёша Попович - см. Александр Попович
Алимпий, иконописец - 86, 93, 94, 111, 180, 293
Аль Джайгани, арабский географ - 19
Альфред, его именем назван вымол в Новгороде - 46
Анастас Корсунянин, поп, хранитель ризницы Десятинной церкви в Киеве - 272
Анастасия - см. Рогнеда
Андрей, апостол - 23
Андрей Владимирович, князь переяславский - 347
Андрей Юрьевич Боголюбский, вел. князь владимиро-суздальский - 41, 147, 148, 151, 152, 154, 156, 171, 199, 211, 236, 240, 259, 281, 307, 396, 402-404, 406, 414, 415
Андрияшев А. М. - 291, 305, 314, 317, 324, 336
Анна Владимировна, княгиня - 356
Антон, новгородский котельник - 145
Антон (Антоний, Антоний Римлянин), новгородский купец, основатель Антониева монастыря - 137, 177, 178, 382, 383 -439-
Антоний, архиепископ новгород-ский-125, 126, 146, 178, 182 (см. также Добрыня Ядрейкович)
Антоний, основатель Киево-Пе-черского монастыря - 35, 175, 177, 189, 196, 345, 360
Антонович В. Б. - 295, 299, 301- 303, 314, 315, 317, 323
Арефа, монах Киево-Печерского монастыря - 177
Аркадий, епископ новгородский - 271
Аристов Н. Я.- 66, 122
Арсений, епископ рязанский - 434
Арсений, архиепископ новгородский - 67, 146, 178
Артемий, епископ галицкий - 210
Арциховский А. В. - 6, 22-24, 63, 69, 74, 113, 142, 143, 249, 264, 269, 270, 378, 382
Аскольд, князь киевский - 18, 19
Африкан, князь, родоначальник суздальских тысяцких - 229
Баварский географ IX в. - 9, 10
Багалей Д. И.- 351
Бартольд В. В.- 248
Барсов Н. П. - 32, 59, 60, 334
Батый, монгольский хан - 287
Батюшков П. Н. - 62, 235, 305
Бела, король венгерский - 316
Белов Г. (G. Below) - 52, 134, 141
Бенедикт VI, папа римский - 336
Берладник - см. Иван Ростиславич Берладник
Бернштейн-Коган С. В. - 368
Бестужев-Рюмин К. Н. - 278, 315
Биргер, ярл, правитель Швеции - 178
Блаватский В. Д. - 264
Богусевич В. А. -144, 239, 246, 247, 292, 378
Богша, житель Старой Русы - 365
Богша (Лазарь), полоцкий мастер - 265, 364, 365
Бож, антский вождь - 323
Болеслав I, король польский - 19, 51, 290
Болеслав, новгородский староста - 118, 133, 206
Борзаковский В. С. - 419
Борис, новгородский посадник - 205
Борис II, царь болгарский - 125, 126
Борис Владимирович, князь ростовский-30, 78, 79, 94, 135, 140, 152, 170, 177, 191, 256, 257, 290, 292, 295, 298, 315, 344, 356, 357, 359, 386, 431
Борис Всеславич, князь полоцкий - 365, 371
Борис Мирошкинич, новгородский боярин - 164
Борис Юрьевич, князь белгородский, затем туровский - 171, 300
Брайчевская А. Т. - 312
Брайчевский М. Ю. - 11, 12
Бранденбург Н. Е. - 384, 385
Братило, новгородский серебряник-112, 265
Братчиков А. - 305
Бруно, архиепископ немецкий - 286
Брячислав Василькович, князь витебский - 367
Брячислав Изяславич, князь полоцкий - 35, 256, 366
Буга Иван, татарин - 422
Булич О. П. - 420
Бунин А. - 402
Бурундай, татарский полководец - 318
Буслаев Ф. И. - 236
Вакей, из Владимира Волынского - 325
Валк С. Н. - 108
Варганов А. Д. - 397, 399
Варлаам, монах Киево-Печерского монастыря - 163, 177
Варлаам Хутынский (Алекса Михайлович), основатель Хутынского монастыря в Новгороде - 108, 166, 176, 178, 180. 184 -440-
Василий - см. Владимир Святославич
Василий, епископ владимиро-волынский - 316
Василий, новгородец - 269
Василий, св. - 334
Василий Буслаев, былинный герой - 383
Василь, из Владимира Волынского - 320
Васильевский В. Г. - 124
Василько Владимирович, князь владимирский - 319
Василько Константинович, князь ростовский - 272, 401
Василько Романович, князь белзский, позднее волынский - 227, 318, 320, 321
Василько Ростиславич, князь теребовльский - 334, 336, 337
Васята, староста Иванского ста в Новгороде - 118, 133, 207
Велес (Волос), славянское языческое божество - 379, 394, 395
Вертинский А. Н. - 419
Вестберг Фр. - 19
Винитар, король готский - 323
Виноградов И. П. - 355
Владимир Василькович, князь волынский - 136, 320, 321
Владимир Всеволодович Мономах, вел. князь киевский - 32-35. 49, 78, 86, 94, 105, 151, 154, 161, 162, 190-194, 196, 200, 205, 215, 223, 226, 227, 229, 238, 253, 278, 293, 299, 309, 311-313, 338, 341, 346, 355, 358, 369, 371, 395, 397, 402, 425
Владимир Всеволодович, князь стародубский, потом московский - 411, 412, 419
Владимир Всеславич, князь полоцкий - 359
Владимир Глебович, князь переяславский - 309
Владимир Давыдович, князь черниговский - 343
Владимир Константинович (Дмитрий), князь углицкий - 401
Владимир Мстиславич, князь дорогобужский - 222, 223
Владимир Ростиславич, князь перемышльский - 327
Владимир Святославич (Василий), вел. князь киевский - 13, 34, 35, 50, 92, 112, 117, 125, 158-160, 162, 168, 171, 189, 200, 259, 270, 288-290, 294, 295, 298-301, 304, 306, 310, 315, 317, 322, 336, 340, 354, 356, 364, 371, 378, 379, 402
Владимир Ярославич, князь новгородский - 204, 240
Владимирко Володаревич, князь галицкий - 193, 209, 210, 216, 254, 268, 329, 333, 335, 337
Власий, св.- 379
Володаревна, княжна из Перемышля - 337
Володарь Ростиславич, князь перемышльский - 320, 329, 335- 337
Волос - см. Велес
Волос, отрок Хутынского монастыря - 180
Воронин Н. Н. - 26, 60, 85, 234, 236, 373, 374, 402, 403, 406, 413, 414, 416, 420
Воротислав, киевский боярин - 162
Всеволод Владимирович, князь волынский - 35
Всеволод Владимирович, князь переяславский - 309
Всеволод, князь городеньский - 372
Всеволод Константинович (Иоанн), князь суздальский - 401
Всеволод Мстиславич, князь новгородский и псковский - 104, 114-118, 121, 133, 164, 205-207, 268, 269, 289, 390
Всеволод Ольгович, князь черниговский, потом вел. князь киевский - 151, 193, 194,212, 226, 268, 335
Всеволод Святославич («буй тур Всеволод»), князь трубчевский - 15, 306
Всеволод Юрьевич (Дмитрий) Большое Гнездо, вел. князь владимирский - 156, 176, 212 268, 404, 406, 410,412-415, 420, 429, 430, 434
Всеволод Ярославич, вел. князь киевский - 162, 175, 176, 187. 229, 293. -441-
Всеслав Брячиславич, князь полоцкий - 187, 189, 190, 192, 200, 256, 363, 366
Вышата, киевский боярин - 163, 225
Вышеслав Владимирович, князь новгородский - 416
Вячеслав, киевский боярин - 162
Вячеслав, новгородский тысяцкий - 178
Вячеслав Владимирович, князь туровский, позднее вел. князь киевский - 193, 197, 198, 231
Вячеслав Ярославич, князь смоленский - 354
Гаврила, новгородский ремесленник (щитник) - 145
Галич, легендарный основатель г. Галича - 329
Гальковский Н. - 102
Гаральд, викинг, позднее король Норвегии - 46, 381
Гарасевич М. (М. Harasiewicz) - 170
Гедеонов С. А. - 121
Гейд В. (W. Heyd) - 125, 126
Гейденштейн Р. - 364
Генрих IV, император германский - 365
Генрих Латвийский, средневековый хронист - 41, 389
Георгий, св. - 415
Георгий, отрок князя Бориса Владимировича - 386
Георгий, король - см. Ярослав Мудрый
Георгий Амартол - 71, 87
Георгий Владимирович, князь муромский - 432
Георгий Шимонович, ростовский тысяцкий - 227, 229, 230
Герасим Вологодский - 423
Герберштейн С., барон - 50, 434
Гиляров Ф. - 50, 417
Гинвал, князь литовский - 365
Гейштор A. (Aleksander Gieysztor) - 325
Глеб Андреевич, сын Андрея Боголюбского - 236
Глеб Борисович, князь полоцкий - 365
Глеб Владимирович, князь муромский - 30, 78, 79, 94, 135, 140, 152, 170, 191, 256, 257, 292, 295, 298, 315, 344, 352, 356, 357, 359, 386, 431, 433
Глеб Всеславич, князь минский, позднее полоцкий - 181, 369
Глеб Святославич, князь новгородский - 204
Глеб Юрьевич, князь переяславский, позднее вел. князь киевский - 199
Глебович - см. Ростислав Глебович
Голубева Л. А. - 21, 22
Голубинский Е. Е. - 174, 175, 257 307 394
Голубовский П. В. - 44, 202, 203, 290, 356-358, 360
Голубцов И. А. - 348
Гончаров В. К. - 68
Гордлевский В. - 134
Горохов Т. А. - 347
Горюнова В. И. - 433
Гостомысл, старейшина новгородский - 204
Гостята, новгородец - 269
Гранстрем Е. Э. - 271, 273
Греков Б. Д. - 4, 49, 54, 55, 58, 131, 151, 159, 206, 219, 222, 304
Григорий, дворский Даниила Романовича - 210
Григорий, дьякон, переписчик книг - 94, 268
Григорий XI, папа римский - 332
Григорий Назианзин, св. - 435
Грушевский М. С. - 302, 320,321
Гущин А. С. - 75, 92, 428
Гюргей (Георгий) Прокопыч, киевский боярин - 161
Давид, библейский герой - 238
Давыд Всеславич, князь полоцкий - 201
Давыд Игоревич, князь владимиро-волынский - 320, 324
Давыд Мстиславич, князь торопецкий - 361
Давыд Ростиславич, князь вышгородский, позднее смоленский - 202, 356, 357, 359, 361, 367 -442-
Давыд Святославич, князь черниговский - 177, 344, 354
Давыдовичи - 223
Даль В. И. - 17, 83, 90, 184, 390
Дамиан (Демьян), св. - 107, 108
Даниил Заточник, писатель - 151, 183, 216, 276-278
Даниил Паломник - 344
Даниил Александрович, князь московский - 410
Даниил Романович, князь галицко-волынский - 51, 84, 88, 210, 226-228, 247, 322, 330, 334
Данилевич В. Е. - 363
Данило, новгородский посадник - 206
Данило Великий, киевский боярин - 161
Данилова Л. В. - 93
Даньслав, новгородский боярин - 205, 245
Даньслав Лазутинич, новгородский боярин - 245
Демьян (Куденетович), галицкий тысяцкий - 227, 228, 231
Державин Н. С. - 232
Дир, князь киевский - 18, 19
Дитмар - см. Титмар Мерзебургский
Длугош, польский хронист - 315, 322, 329, 335-337
Дмитр, галицкий тысяцкий - 226
Дмитр Завидич, новгородский посадник - 162, 204
Дмитрий (Димитриос) - см. Владимир Константинович
Дмитрий, автор Месяцеслова святых - 249
Дмитрий, киевский тысяцкий - 226
Дмитрий Мирошкинич, новгородский посадник - 108, 164
Дмитрий Селунский, св. - 265
Дмитрий Юрьевич - см. Всеволод Юрьевич Большое Гнездо
Добролюбов И. - 434
Добрынка, киевский боярин - 222
Добрыня, новгородский посадник (XI в.) - 123, 229, 245, 379
Добрыня, новгородский посадник (XII в.) -121, 123, 205, 245, 379
Добрыня Ядрейкович, новгородский боярин - 178
Довженок В. И. - 165
Довмонт, князь литовский, позднее псковский - 106
Довмонтов писец - 106
Домка, переписчик книг - 268
Дорен A. (A. Doren) - 119, 120
Дубенский Д. - 131
Дубынин А. Ф. - 400
Дунаев Б. - 422
Дюк Степанович, былинный герой - 334
Евпраксия Адельгейда Всеволодовна, русская княжна - 365
Евфросиния (Парасковья), полоцкая княжна - 94, 265, 271, 364-366
Екатерина, св. - 273
Екатерина II, императрица - 246
Елизавета, дочь Ярослава Мудрого - 46, 381
Ельбех Ратиборович, киевский боярин - 162
Еразм, монах Киево-Печерского монастыря - 177
Ефрем, архимандрит Новоторж-ского монастыря - 386
Ефрем, епископ переяславский, позднее митрополит - 179, 181, 240, 310, 312, 398
Ефрем, монах Киево-Печерского монастыря - 177
Ефрем Сирин, византийский писатель - 87
Ждан Микула (Никола), староста городников в Вышгороде - 136, 295, 298
Жирослав, новгородский посадник - 241
Забава Путятишна, героиня народных былин - 226
Забелин И. Е. - 66, 305
Завид Дмитриевич, новгородский посадник - 163 -443-
Замысловский Е. - 58, 314, 348, 362
Зарубин Н. Н. - 151
Захарий, сын богатого киевлянина Иоанна - 110
Зеленин В. В. - 6
Зимин А. А.- 104, 115-117
Зиновий, «черноризец» - 355
Зотов Р. В. - 348
Ибн-Фадлан, арабский писатель и путешественник - 59, 421
Иван, епископ галицкий - 275
Иван, смоленский ремесленник (ручечник) - 83
Иван, сын боярина Чудина - 163
Иван III, вел. князь московский - 82
Иван Васильевич, князь галицкий - 333
Иван Войтишич, киевский боярин - 195, 226
Иван Вышатич - см. Ян Вышатич
Иван (Иванко) Прибышинич, новгородский опонник - 82, 145
Иван Ростиславич Берладник, князь звенигородский (в Галицкой земле) - 209, 210, 215, 234, 336
Иванко Павлович, новгородский посадник - 376
Ивор, житель Нового Торга (Торжка) - 245
Ивор Гюргевич Мирославль внук, киевский боярин - 161
Игорь, вел. князь киевский - 18, 19, 308, 356, 378, 389
Игорь Ольгович, князь черниговский - 122, 194-197, 224, 226, 231, 279, 280
Игорь Святославич, князь новгород-северский - 15, 190, 235, 278, 292, 293, 306, 329, 344, 346-348, 363, 366, 374
Игорь Ярославич, князь владимиро-волынский, позднее смоленский - 354
Иеремей, поп - 203
Иероним, архимандрит - 434
Изяслав Андреевич, сын князи Андрея Юрьевича Боголюбского - 236
Изяслав Васильевич, князь городеньский - 374
Изяслав Владимирович, князь полоцкий - 35, 364, 371
Изяслав Давыдович, князь черниговский, позднее вел. князь киевский - 198, 223, 349
Изяслав Мстиславич, князь волынский, переяславский, позднее вел. князь киевский - 161, 194-199, 215, 222-224, 226, 230, 231, 254, 268, 269 278- 280, 292, 293, 312, 313, 317, 324
Изяслав Ярославич, князь волынский, позднее вел. князь киевский - 135, 175,187-189, 215, 306, 316, 324
Иларион, митрополит киевский - 179, 235, 241
Иларион, монах Киево-Печерского монастыря, переписчик книг - 180
Илиодор - 387
Илия, св. - 381
Иловайский Д. И. - 425, 431
Ильг A. (A. Ilg) - 76, 77
Ильин А. А. - 338
Илья (Иоанн), архиепископ новгородский - 105, 130, 142,172
Ингигерд - см. Ирина
Иоаким, епископ новгородский - 356
Иоанн, богатый киевлянин - 110
Иоанн, дьяк, переписчик книг - 268
Иоанн, епископ суздальский - 399
Иоанн - см. Всеволод Константинович
Иоанн II, митрополит киевский - 101, 173
Иоанн, писец рукописи жития Нифонта - 272
Иоанн Милостивый, св. -125 (см. также Власий)
Иоасаф, епископ владимиро-волынский - 316
Иона Сысоевич, митрополит ростовский - 395
Иордан, готский историк - 323 -444-
Иречек Г. (М. Jirecek) - 150
Ирина, жена Ярослава Мудрого - 384
Исаакий II Ангел, император византийский - 281
Исаакий Затворник («Чернь»), монах Киево-Печерского монастыря - 35, 177, 360
Исайя, епископ ростовский - 179
Итларь, половецкий хан - 162, 253
Калайдович К. Ф. - 164
Каменевич-Рвовский - 50
Каптерев Л. М. - 418
Карамзин Н. М. - 123, 316
Каргер М. К. - 18, 21, 23, 143, 144, 149, 287-289
Кардош A. (A. Kardos) - 316
Карпини Плано - см. Плано Карпини
Карский Е. Ф. - 87
Кий, князь киевский - 16, 18, 287
Кирик, новгородский монах, церковный писатель - 86, 91, 101, 182, 272
Кирилл, св. - 49
Кирилл, епископ ростовский - 272
Кирилл, митрополит холмский - 275
Кирилл Туровский, епископ туровский, церковный писатель- 142, 213, 307, 308
Киссель Ф. - 417
Клеркон, норманн - 252
Клим, епископ смоленский - 271
Клим (Климент), митрополит киевский - 223
Климент, новгородский купец и землевладелец - 157, 158
Климент, архиепископ новгородский - 271
Климент Смолятич, монах Зарубского монастыря, позднее киевский митрополит, церковный писатель - 182, 359
Ключевский В. О. - 53-56, 63, 66, 118, 158-160, 178, 219
Козьма, св. - 107, 108
Колчин Б. А. - 71, 72
Кондаков Н. П. - 162, 427, 428
Константин, св. - 432
Константин, мастер из Вщижа - 265, 349
Константин, митрополит киевский - 334
Константин Багрянородный, император византийский - 9, 14, 22, 28, 55, 154, 286, 294, 338, 345, 354, 378
Константин I Великий, император римский - 432
Константин Всеволодович, вел. князь новгородский - 156, 405, 415, 416, 422
Константин (Коснятин) Добрынич, новгородский посадник - 204, 229, 431
Константин (Коснятин) Моисеевич, новгородский посадник - 205
Константин Святославич, князь муромский - 431, 432
Копылов Ф. Б. - 312
Кордт В. - 62
Коснячко, киевский воевода - 187, 189
Коста, новгородский серебряник - 112, 265
Костомаров Н. И. - 66
Кочин Г. Е. - 107, 115, 153, 276
Кочкарь, милостник князя Святослава Всеволодовича - 151
Красницкий И. - 387
Кузьмище Киевлянин (Киянин), автор повести об убийстве Андрея Боголюбского - 154, 281, 404
Кулькан, сын Чингиз-хана - 420
Кучка, боярин - 408
Кучковичи, бояре во Владимиро-Суздальской земле - 236, 408
Кушелев-Безбородко - 123
Лазарь, знатный житель Владимира Волынского - 320
Лазарь, киевский тысяцкий - 122, 197, 223, 226
Лазарь, священник церкви Бориса и Глеба в Вышгороде - 170 -445-
Лазарь - см. Богша
Ламанский В. И. - 49
Ленин В. И. - 196, 259
Леонтий, поп - 125, 126
Леонтий, епископ ростовский - 179
Лешко (Лестько) Белый, князь польский - 326
Ломоносов М. В. - 3, 271
Лудольф, богатый житель Смоленска - 359
Лука Прусин, монах - 245
Лука, старейшина Успенского собора во Владимире Залесском - 171
Любавский М. К. - 61
Лявданский А. Н. - 24-26, 68, 371
Ляскоронский В. П. - 294, 308, 309
Лященко П. И. - 66
Майков В. В. - 379
Максимович М. А. - 287, 310
Мал, князь древлянский - 340
Мария, св. - 236
Мария, вел. княгиня, жена Всеволода Большое Гнездо - 176
Марк, поп Ильинской церкви в Рязани - 434
Маркс К. - 128, 129, 186
Машков И. П. - 418
Медведева Е. С. - 401
Мельников П. И. - 417
Меркурий Смоленский - 358
Миллер В. - 116
Мингайл, князь литовский - 365
Миронег, старейшина древоделей в Вышгороде - 295
Мирослав, владимирский воевода - 318
Мирослав, киевский боярин - 161, 162
Мирослав, псковский посадник - 163, 164
Мирослав Андреевич, киевский боярин - 161
Мирослав Гюрятинич, новгородский посадник - 161, 205, 206
Мирослав Хилич-внук, киевский боярин - 161
Мирославичи, боярский род в Киеве - 161
Мирошка, новгородский посадник - 164, 277
Мирошка, новгородский бирич - 133, 164, 207
Мирошкиничи, боярский род в Новгороде - 164, 165, 207
Митрофан, епископ владимирский и суздальский - 401
Михаил, св. - 400, 401
Михаил, игумен Отрочего монастыря в Смоленске - 419
Михаил, переписчик книг - 268
Михаил, сын князя Константина Святославича - 431
Михаил (Михаль), новгородский боярин - 178
Михаил Ярославич Храбрый (Хоробрит), князь московский, потом вел. князь владимирский - 400
Михаил (Михалко) Юрьевич, князь ростово-суздальский - 211, 212, 303
Михаил Ярославич, вел. князь тверской - 224
Моисей Домажирович, новгородский боярин - 165
Моисей Угрин, монах Киево-Печерского монастыря - 177
Монгайт А. Л. - 264, 426, 427, 429, 430
Мономах - см. Владимир Всеволодович Мономах
Мономаховичи, потомки Владимира Мономаха - 175, 193, 194, 198
Моргилевский Н. - 342
Мстислав Андреевич, князь тмутараканский - 236
Мстислав Владимирович, князь новгородский, позднее вел. князь киевский - 116, 173, 176, 193, 194, 201, 205, 226, 266, 269, 299, 356, 357, 363, 370-372
Мстислав Владимирович, князь черниговский и тмутараканский - 229, 340
Мстислав Изяславич, князь волынский, позднее вел. князь киевский - 188, 199 -446-
Мстислав Мстиславич Удалой, князь новгородский и торопецкий, позднее галицкий - 138
Мстислав Романович, князь смоленский - 419
Мстислав Ростиславич, князь новгородский - 301, 396
Мстислав Ростиславич, князь рязанский - 211
Мстислав Ростиславич, князь смоленский - 356, 357
Мстислав Святополкович, князь владимиро-волынский - 316
Мурчуфл (Мурзуфл), император византийский - 281
Мышатичка Путятин, былинный герой - 277
Мясников В. - 130
Назарий, хранитель ризницы Софийского собора в Новгороде - 271
Наслав, слуга - 266
Насонов А. Н. - 32, 40, 61, 80, 294, 295, 361
Недачь, крепостной или крепостная Хутынского монастыря - 180
Нежила, новгородский серебряник - 74, 145
Некрасов А. И. - 236, 250, 251, 427
Нестор, летописец - 79, 135, 140, 180, 181
Никитин А. В. - 423
Никитский А. И. - 114, 225, 389
Никифор, митрополит киевский - 86, 105, 432
Никифор (Микифор)-щитник, новгородский мастер (щитник) - 146 Никифор Тудорович - см. Никифор-щитник
Никола Святоша, монах Киево-Печерского монастыря - 177
Николай Мирликийский, св. - 162, 249-251
Никольский Н. К. - 160, 213
Никон-черноризец, монах Киево-Печерского монастыря -177
Нифонт, епископ новгородский - 179, 207, 272
Ноздреча, знатный новгородец - 205
Нотарий короля Белы, автор венгерской хроники - 316
Октавиан Август, император римский - 347
Олав, норманн - 252
Олаф Тригвасон, король норвежский - 384
Олег, князь киевский - 18, 126, 237, 345
Олег Святославич, сын Святослава Игоревича, князь древлянский - 62, 304, 402
Олег Святославич, князь черниговский - 44, 94, 215, 238, 344, 354, 396, 425, 429
Олексей, писец рукописи жития Нифонта - 272
Ольга (Олена, Елена), вел. княгиня киевская - 20, 44, 45, 67, 125, 152, 154, 288, 294, 356, 366, 389
Ольга Романовна, княгиня, жена Владимира Васильевича - 321
Ольговичи, черниговские князья, потомки Олега Святославича черниговского - 161, 176, 193, 199, 209, 223, 278, 280, 346
Орешников А. В. - 415
Орловский И. И. - 357
Ослябя, один из участников Куликовской битвы - 169
Оссовский Г. О. - 304
Остромир, новгородский посадник - 94
Оттон II, император германский - 336
Павел, ладожский посадник - 239, 385
Павлов А. С. - 173
Падин В. А. - 350
Панкратий - см. Ярослав Святославич
Пантелей, сотский в Смоленске - 203, 228 -447-
Пантелеймон, св. - 273
Параскева, полоцкая княгиня - 250
Параскева Пятница, св. - 249- 251
Пашуто В. Т. - 93, 275, 319
Пеленьский И. (Jozef Pelenski) - 331
Передольский В. С. - 45
Пересвет, один из участников Куликовской битвы - 169
Перун, славянское языческое божество - 19, 288, 381
Пётр, митрополит московский - 250
Пётр, посол Изяслава Мстиславича - 254
Петрило, киевский «осменник» - 247
Петров Н. И. - 287, 291, 292
Петрушевский Д. М. - 52
Пиренн А. - 44
Плано Карпини - 78
Побойнин И. - 360
Погодин М. П. - 32, 233, 305, 341, 355, 389
Поликарп, монах, церковный писатель - 182
Полюжая Городшинича, жена городника Полюда - 241
Пономарев А. И. - 48
Порфирий, монах - см. Прокша Малышевич
Прасковья (Праксида) - см. Евпраксия Адельгейда Всеволодовна
Праскидус - см. Евфросиния, полоцкая княжна
Прахов, проф. - 318
Пресняков А. Е. - 131, 215, 225
Присёлков М. Д. - 163, 274, 279
Прокопий из Кесарии, византийский историк - 10, 12
Прокопий, милостник Андрея Боголюбского - 151
Прокша Малышевич, в монашестве Порфирий, монах Хутынского монастыря - 178
Прохор, монах Киево-Печерского монастыря - 191
Путята, переписчик книг - 86
Путята Вышатич, киевский тысяцкий - 190, 225-228, 231, 277
Пфлейдерер P. (R. Pfleiderer) - 251
Рабинович М. Г. - 408, 409
Равдоникас В. И. - 384
Радило, посол Изяслава Мстиславича - 223
Раппопорт П. А. - 286
Ратибор, киевский боярин, посадник в Тмутаракани, позднее киевский тысяцкий - 151, 162
Ратша, тиун Всеволода Ольговича - 194, 195
Ржига В. Ф. - 72, 85„ 253-255
Рогволод, князь полоцкий - 306, 340, 364
Рогволод Борисович, князь полоцкий - 201, 202, 370
Рогволод Всеславич, князь полоцкий - 201
Рогнвальд, норманнский феодал - 384
Рогнеда (Анастасия), полоцкая княжна - 35, 200, 364, 371
Рожков Н. А. - 161, 164
Розанов С. П. - 147, 365
Роланд, патрон торговли в средневековой Германии - 251
Роман Мстиславич, князь галицко-волынский - 129, 268, 320, 321, 326
Роман Романович, князь галицкий -327
Роман Ростиславич, князь смоленский, позднее вел. князь киевский - 199
Ростислав Володаревич, князь галицкий - 335, 337
Ростислав Глебович, полоцкий князь - 127, 201, 202
Ростислав Иванович, князь берладский - 210
Ростислав Мстиславич, вел. князь киевский, позднее князь смоленский - 39 157, 198, 223, 356, 357, 388
Ростислав Рогволодович, полоцкий князь - 127 -448-
Ростислав Рюрикович, князь торческий - 303
Ростиславичи, потомки Ростислава Юрьевича, князя переяславского - 171, 272, 405
Рутковский Я. - 5
Рыбаков Б. А. - 66, 69, 70, 78- 81, 85, 88, 96, 100, 101, 108, 112, 129, 137, 148, 149, 263, 264, 341, 343, 349, 350
Рыдзевская Е. А. - 384
Рюрик, князь - 13, 22, 356, 376, 384
Рюрик Ростиславич, князь черниговский, позднее вел. князь киевский - 82, 199, 268, 304, 305
Рюриковичи, потомки князя Рюрика - 137, 351
Рядко, новгородский боярин - 165
Савваитов П. - 125, 126
Садко - «богатый гость», былинный герой - 103, 383
Салтыков-Щедрин М. Е. - 271, 355
Самоквасов Д. Я. - 232
Святополк Владимирович (Окаянный), князь киевский - 152, 177, 204, 215, 290, 292, 294, 295, 306, 315, 326, 345, 356, 431
Святополк Изяславич, князь киевский - 140, 190-192, 225, 226, 301, 326, 329
Святополк Мстиславич, князь волынский - 201
Святослав Владимирович, князь вщижский - 349
Святослав Всеволодович, князь новгородский, черниговский, позднее вел. князь киевский - 40, 151, 199, 223, 410, 411
Святослав Всеволодович, князь владимирский - 412, 413
Святослав Игоревич, князь киевский - 62, 103, 215, 288, 356, 378
Святослав Мстиславич, князь смоленский - 224
Святослав Ольгович, князь новгородский и черниговский - 32, 151, 194, 195, 201, 207, 346, 408
Святослав Ярославич, князь черниговский, позднее вел. князь киевский - 187, 215, 340
Святохна, полоцкая княгиня - 366
Семён Дубычевич, новгородский боярин - 166
Семён Петрилович, терский данник - 145
Семёнов В. П. - 346, 347, 364, 370, 371
Семёнов П. - 62, 415, 434
Сементовский А. М. - 368
Сергеевич В. И. - 56, 210, 217- 219, 222, 224
Сергий, богатый киевлянин - 108
Серебрянский Н. - 430-432
Сигурд, норманн - 252
Сидорова Н. А. - 262
Сизов В. И. - 28-31
Сильвестр, игумен Выдубицкого монастыря - 182
Симон Владимирский, епископ, церковный писатель - 182
Синдик И. - 225
Синеус, князь - 421
Сирин Ефрем - см. Ефрем Сирин
Смирнов М. - 208
Смишко М. Ю. - 11
Смоличев П. - 341
Соболев Н. Н. - 250
Соболевский А. И.- 16, 270
Соловей Будимирович, былинный герой - 103, 226
Соловьёв С. М. - 66
Сперанский М. Н. - 107, 108, 307
Спиридон, монах Киево-Печерского монастыря - 48
Срезневский И. И. - 71, 72, 74, 78, 79, 81-83, 85-87, 90, 102, 106, 111, 114, 142, 150, 153, 158, 238, 242, 244, 245, 259, 267, 268, 270, 272, 276, 321, 436
Ставр Годинович, новгородский сотский - 205, 228, 231, 277
Станкевич Я. В. - 360 -449-
Степановский И. К. - 422
Стефан, игумен Киево-Печерского монастыря - 176, 178
Стефан Душан, царь сербский - 150
Стоклицкая-Терешкович В. В. - 6, 52
Строков А. А. - 47, 246, 247, 378
Судислав, галицкий боярин - 228, 255
Тамара, царица грузинская - 403
Тараканова С. А. - 27, 28, 376, 391
Таранович В. П. - 365
Тарасенко В. Р. - 370
Татищев В. Н. - 327, 366, 370, 371
Твердислав Михайлович, новгородский посадник - 164, 216, 224
Теофил (Theophilus), монах - 75-78
Тешата, новгородец - 106, 108, 267
Тизенгаузен В. Г. - 420
Тимофей, новгородский пономарь, летописец - 98
Титмар (Дитмар) Мерзебургский, средневековый хронист - 48, 49, 100, 139, 289, 290
Тихомиров М. Н. - 24, 40, 45, 59, ИЗ, 121, 129, 151, 158, 184, 192, 193, 204, 264, 269, 324, 409, 425
Тихомиров Н. К. - 6
Ткаченко М. - 190
Толстов С. П. - 59
Толстой И. - 162, 427, 428
Торольв Люсаскегг, норманн - 252
Тороп, слуга Александра Поповича - 396
Третьяков П. Н. - 303, 304
Трувор, князь - 389
Тудор, тиун князя Всеволода Ольговича - 194
Тукы (Тукий), киевский боярин - 162
Тумаш Михалевич (Смолнянин), знатный горожанин Смоленска - 203
Тупочел, новгородский тиун - 271
Туры, легендарный строитель города Турова - 15, 306
Тургенев А. И. - 332
Туряк, из Владимира Волынского - 320
Уваров А. М., граф - 105, 108, 142, 150, 308
Уварова П. С., графиня - 418
Угринец, переписчик книг - 87
Улеб, киевский тысяцкий - 195, 197, 226, 227
Упырь, поп, переписчик книг - 268
Февронья, девка в селении Хутынского монастыря - 180
Фёдор, сын князя Константина Святославича - 431
Фёдор (Малышевич), монах Хутынского монастыря - 178
Фёдор Ростиславич, князь ярославский - 247
Фёдор Ярославич, сын Ярослава Всеволодовича - 400
Фёдоров Г. Б. - 11
Феогност, епископ сарайский - 169
Феодор - см. Ярослав Всеволодович
Феодорец, епископ - 307
Феодосии Печерский, игумен Киево-Печерского монастыря - 33, 71, 177, 179, 180, 182, 196, 230, 293, 346, 347
Феоктист, епископ черниговский- 179
Феофил - см. Теофил
Фехнер М. В. - 424
Флавий Иосиф - 238
Фома Ратиборович, киевский боярин - 162
Фотий, митрополит - 389
Фридрих II, император германский - 122 -450-
Фриянд (Фриад, Фридиян, Фрианд), сын князя Африкана - 229
Хвойка В. В. - 86, 237, 300
Ходаковский З. Я. - 15, 314
Хозеров И. М. - 358
Хорват Ц. (С. Horváth) - 316
Хорив, князь - 18
Чернь - см. Исаакий Затворник
Чернягин Н. Н. - 27
Чечулин Н. Д. - 90
Чингиз-хан - 420
Чистякова Е. В. - 6
Чудин (Чюдин), киевский боярин - 20, 162, 163
Чурило Пленкович, новгородский купец - 103
Шафарик П. И. (P. J. Šafařik) - 9, 10
Шафонский А. - 342, 345
Шахматов А. А. - 274, 301
Шевченко Т. Г. - 319, 326, 331, 335
Шереметьев С. - 412
Шимон (Симон), киевский тысяцкий - 166
Шимон-варяг (Симон), предок ростово-суздальских тысяцких - 227, 229
Щек, князь - 18
Щепкина М. В. - 40, 158
Эдинг Д. - 237
Эймунд, скандинавский писатель - 233
Энгельс Ф. - 65, 128, 129, 167, 186
Эндрёди A. (A. Endrödi) - 316
Юрий (Юрище), новгородец - 263
Юрий - см. Ярослав Мудрый
Юрий Владимирович Долгорукий, вел. князь суздальский - 197, 198, 209, 223, 229, 244, 247, 278, 299, 300, 312, 313, 407, 408, 410, 412, 414, 415
Юрий Всеволодович, вел. князь владимирский - 401, 415, 417, 422
Юшков С. В. - 6, 56-58, 158, 159, 208, 211,214,215,219-222
Яким (Якым), новгородец - 106. 108, 267
Яков, кирпичный мастер из Старой Рязани - 266
Яковлев А. И. - 47, 48
Якун, новгородец - 83
Якун Моисеевич, знатный новгородец - 146
Якун Слепой - 229
Ян, княжич, легендарный основатель Углича - 417
Ян (Иван) Вышатич, киевский тысяцкий - 163, 177, 225, 245
Ян Усмошвец, богатырь - 308
Янка, княжна, дочь князя Всеволода Ярославича - 176
Ярополк Владимирович, вел. князь киевский - 116, 193, 194, 212
Ярополк Изяславич, князь луцкий - 181, 322
Ярополк Ростиславич, князь рязанский - 211
Ярополк Святославич, вел. князь киевский - 55
Ярослав Владимирович (Юрий) Мудрый, вел. князь киевский - 20, 35, 46, 51, 138, 169, 187, 193, 204, 215, 228, 231, 233, 240, 241, 257, 270, 290, 291, 295, 302, 308, 315, 325, 340, 345, 347, 354, 364, 366, 378, 379, 381, 384, 388, 415, 431
Ярослав Владимирович Осмомысл, князь галицкий - 209, 210, 254, 268, 276, 329, 331, 333 -451-
Ярослав Всеволодович (Феодор), вел. князь новгородский, позднее киевский и владимирский - 131, 151, 157, 217, 268, 386, 400. 401, 412, 415, 419
Ярослав Изяславич, князь киевский - 199
Ярослав Святославич (Панкратий), князь черниговский, позднее рязанский и муромский - 429, 431, 432, 434
Ярослав Ярополчич, сын Ярополка Изяславича - 326
Ярослав Ярославич, вел. князь тверской - 217, 423
Ярославичи, сыновья Ярослава Мудрого - 20, 33, 136, 162,187, 188, 324, 354, 363, 369
Ярославна, жена Игоря Святославича - 235, 346
Ясинский А. Н. - 242
Яцимирский А. И. - 125 -452-
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ, ТОПОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ Аа (Гойвы) - названия двух рек в Латвии - 389
Авдова гора, близ Юрьева Польского - 412
Авиньон, город во Франции - 332
Адриатическое побережье - 225
Азовское море - 53, 426
Альдейгаборг, Альдейгьюборг - см. Ладога
Альта, река - 187, 188, 311, 386
Англия - 52, 76, 120
Андреев, город - 43
Антское государство - 43
анты, племенной союз восточных славян - 9-12
арабы, народ - 19
Аравия - 75, 77
Армения - 128, 409
армяне, народ - 293
Архангельск, город - 61
Афон, Афонские монастыри - 177, 345
Бабаева гора - см. Прускова гора
Бакота, город - 43
Балканский полуостров - 225, 318. 352
Балтийское море - 59, 305, 355, 369, 384, 388
Бароч (Баруч), город - 36, 308
Батыевы горы, под Киевом - 21
Бежецк (Городецк), город - 40, 41
Бежици (Бежицкий Верх, Верх), город - 36, 386
Бежицкий ряд, города и погосты по Мологе - 40
Бежичи. город - 40
Белавина, деревня - 235
Белая Церковь, город - 286, 303
Белгород, город - 13, 16, 50, 55, 59, 149, 170, 172, 187, 237, 285, 286, 298-300
- Детинец - 299
- епископский двор - 300
- княжеский двор - 300
- мост -300
- острог - 299
- церковь Апостолов - 299
Белгород Рязанский, город - 41
Белгородка, село - 299
Белград, город в Сербии - 298
Белз, город - 33, 277, 322, 325, 326
- Детинец - 326
- окольный город - 326
Белка, река - 335
«Белокняжеское поле» под Василевым - 301
Белое море - 376
Белое озеро - 59, 376
Белоозеро, город - 13, 15, 16, 384, 420, 421, 430 -453-
Белоруссия, Белорусская ССР - 250, 362, 364, 365
белорусский народ, белорусы - 4, 293, 437
Бельгия - 44
Бельчицы, урочище близ Полоцка - 364, 366
Березина, река, приток Днепра - 286, 362, 363, 369-371
Березый, город - 36, 349
берендичи, народ - 303
Берестейская земля - 326
Берестово, село, загородная резиденция князя Владимира Святославича - 59, 161-163, 175, 192, 226, 227, 289
Берестье (Берестий), город - 33, 326, 327
Берлад (Бырлат), город - 209, 329, 335
Бирки, город в Швеции - 384
Блеве, город - 36
Боголюбово, город - 36, 137, 147, 152, 170, 236, 240, 259, 281, 282, 294, 357, 358, 403, 404, 420
- ворота каменные - 236
- княжеский замок - 147, 148, 236, 259
- крепость («город камен») - 240
- церковь - 147
- церковь каменная - 152, 236, 404
Богуславль, город - 36, 301
Бозк - см. Бужск
Болгария Дунайская - 329, 389
Болгария Волжская, Камская - 101, 418
Болгары - см. Великий Булгар болгары камские, народ - 404, 421, 422, 430, 431
Болдыж, город - 36
Болдыжь, урочище, лес - 36
Болохов, город - 36
Борисов, город - 36, 370, 371
Борисов-Глебов, город - 36
Борисов камень, межевой камень с надписью, на Зап. Двине - 266
Босфор, пролив - 124
Бохмач, город - 36
Брань (Брон), город - 36
Брест-Литовск, город - 326
Броды, город - 33
Брягин, город - 36
Брянск (Дебрянск), город - 36, 338, 347, 348, 350
Буг Западный, река - 10, 36, 59, 314, 315, 322, 323, 325, 326, 336
бужане (волыняне), восточнославянское племя - 9, 322, 323
Бужск (Бозк, Божьск), город - 33, 322, 323
Булич, город - 36
Бьяхань - см. Вьяхань
Быковен, город - 41
Вагра, река - 336
Вазуза, река - 352
Вакеево, деревня - 325
Валансьен, город во Франции - 119
варяги, общее название скандинавских народов - 20, 31, 49, 54, 55, 138, 159, 255, 293, 379, 384, 420 (см. также водный путь «из Варяг в Греки»)
Василев, город - 13, 16, 55, 59, 285, 300, 301, 346
- мост - 300
- церковь Спаса Преображения - 300
- церковь соборная - 301
Василев Галицкий, город - 41
Василев Смоленский, город - 36
Великая, река - 27, 239, 244, 376, 387, 389, 390
Великие Луки (Луки, Лукы), город - 37, 64, 157, 387, 388
- крепость («город») - 388
- посад - 388
Великий Булгар (Великие Болгары, Болгары, Булгар,- Великий град), главный город камских болгар - 19, 59, 63, 403, 404, 430
Великий Новгород - см. Новгород
Великолукская область - 360
Веля (Влена), река -394, 410
Венгрия - 103, 316, 328
венгры, народ - 210 231, 316, 318, 330, 336, 337
венецианцы, жители Венецианской республики - 293, 404
Верещин, город - 41 -454-
Вержавляне Великие, область - 39
Вержавск, город - 39, 40
Вернее, город - 36
Верхнее Поволжье - 409
Верхнее Поднепровье - 364
Верхнее Поднестровье - 12, 333
весь, народ - 13, 59, 384, 421, 430
Вехра, река -356, 357, 361
Вздвижень (Здвиждень), город - 33, 100
- торговище - 100
Видьба, река - 362, 366-368
Византийская империя, Византия, Римская земля - 9, 10, 14, 22, 125, 126, 128, 188 312, 338, 345, 436 (см. также Греция, Греческая земля)
византийцы - см. греки
Визна, город - 36
Вилия, река - 369, 371
Висби, город на о. Готланд - 122, 355
- русский двор с церковью - 122
вису - см. весь
Витебск (Видбеск), город -26, 35, 36, 140, 156, 362, 363 366-368
- Верхний замок -26, 367
- «Взгорский город» - 367
- гостиный двор на посаде - 367
- деревянный замок - 366
- Нижний замок - 26, 367
- «Острог» - 367, 368
- посад - 367
- торговые площади - 367
- церкви:
Благовещенья в Нижнем замке (каменная) - 367
Михаила в Верхнем замке (каменная) - 367
Витичев, город - 14, 16 55, 162, 286, 354
Витичев холм - 14, 55, 354
Владимир Волынский, город - 35, 36, 64, 140, 171, 174, 258, 314-321, 324, 325, 331, 337, 372
- Вакеев двор -325
- ворота:
Гридьшины - 317
Киевские - 317
- Городельская улица - 319
- замок - 318
- Запятниче (Заречье), предместье - 319
- монастырь «от Святые горы» - 316
- пристань на Западном Буге - см. Устилуг
- церкви:
Богородицы (соборная) - см. Успенский собор
Николы - 318
Пятницы - 318
Успенский собор - 171, 318
Успенский (Мстиславский) собор - 317
- урочища:
Белые берега (Бiлi берега) - 319
Ильинщина - 319
Стара катедра - 318, 319
Владимир Залесский (Владимир-на-Клязьме), город - 4, 35, 36, 44, 50, 59, 63, 81, 85, 99, 104, 129, 135, 136, 140, 149, 152, 156, 165, 167, 168, 174, 176, 208, 211, 212, 233, 235, 236 238,241, 243, 244, 258, 272, 355, 358, 380, 392. 395, 400-407, 410 412, 413, 415, 419, 420, 431
- ворота: Волжские - 235
Золотые - 235, 236, 243, 406
Иринины - 235
Каменные (в Детинце) - 406
Медяные - 235
- Гончары, урочище - 85
- дворы:
епископский («владычные сени») - 407
княжеский - 406, 407
Константина Всеволодовича - 407
- Детинец (Печерный город, позднее Кремль) - 238 405, 406, 407
- Земляной город - 407
- Подол - 44, 407
- посад - 407
- «Ременники», урочище - 129
- Студёная гора - 130 -455-
- торговище - 99, 407
- Успенский княгинин монастырь- 176, 417
- церкви:
Богородицы (деревянная) - 402
Воздвиженья на торговище - 407
Дмитриевский собор - 135, 404, 407
Михаила - 407
надворная в Детинце - 405
Покрова на Нерли - 404
Успенский собор - 41, 149, 152, 171, 212, 236, 241, 258, 402, 404, 406, 407
Владимиро-Суздальская земля - 156, 208, 212, 392, 398
Владимиро-Суздальская Русь - 236, 385, 422
Владимирская губерния - 407, 413
Владимирская земля (на Волыни) - 315
Владимирский край - 403
Влена - см. Веля
водный путь «из Варяг в Греки» - 14, 53-55, 64, 208, 352, 354, 360, 363, 366, 368, 375
Воин, город - 33
Волга, река - 37, 53, 55, 59-63, 352, 360, 375, 376, 384-386, 392, 410, 411, 414-419, 421, 423, 426
Волжская Болгария - см. Болгария Волжская
Волковыйск, город - 43
Вологда, город - 420, 423
Володарев, город - 36
Володимирский повит (уезд) - 319
Волок Ламский (Волок, Волоколамск), город - 36, 248, 386, 412, 418, 419
- Воскресенский собор - 418
Волхов, река - 22, 30, 45, 46, 53, 69, 99, 132, 247, 375, 380, 381, 383
Волынская губерния - 16, 305, 315, 317
Волынская земля (Волынь) - 62 314, 315, 317, 323, 324, 336, 362
Волынская область - 321
Волынское городище - 314
Волынское княжество - 326
Волынь (Велынь), город -36, 59, 305, 314, 315, 322
- «Словенский» городок - 314
волыняне - см. бужане
Воробиин, город - 36
Воронеж (Воронажь), город - 36, 41
Воротынск, город - 36
Восвято (Восвячь) - см. Усвят
Вослоним - см. Слоним
Восточная Европа-16, 19, 240, 263, 355
Восточно-Римская империя - см. Византийская империя
Вотская пятина, часть Новгородской земли - 81
Вручий - см. Овруч
Всеволож, город в Волынской земле - 33
Всеволож Черниговский, город - 36
Вщиж, город - 36, 72, 265, 347, 349, 350
- «вщижскии мыс» - 349
- Детинец - 349
- посад - 349
- церковь - 349
Выгошев, город - 36
Вырь, город - 33
Вышгород (Вышеград), город - 13, 14, 16, 72, 94, 135, 136, 149, 152 162, 170, 191, 194, 257, 263, 285, 286, 294, 295, 298, 356-359, 420
- церкви:
Бориса и Глеба - 170, 257
Василия - 357
деревянная - 135
Вышгородское городище - 295
Вьяхань (Бьяхань) город - 36
Вязьма, город - 355
вятичи, восточнославянское племя - 12, 32, 38, 74, 163, 350, 429
Гайна, река - 371
Галиция (Галичина) - 208, 316, 328
Галицкая земля - 314, 316, 322, 328, 329, 336, 337
Галицкая Русь - 99, 185, 208, 210 -456-
Галицко-Волынская земля - 61, 208, 210, 275
Галицко-Волынская Русь - 43, 275, 319
Галицко-Волынское княжество - 165
Галич (Старый Галич), город - 4, 37, 91, 99, 140, 165, 174, 186, 208-211, 227, 230, 233, 239, 247, 258, 316, 328-335. 337
- внешний замок - 332
- «Галичина могила» - 329
- епископский замок - 331, 332
- замок - 239
- княжеский дворец - 333
- Крилос (Старый Крилос, старая катедра) - 4, 239, 330-332
- Крилосская гора - 331
- мост -330
- Немецкие ворота - 333
- пiдгородде - 332
- пристань в устье Луквы - 332
- Угольницы - 330
- урочища:
«Качкiв» - 332
Прокалиев сад - 247
«Юрьевское» - 332
- церкви:
Ильи - 247
Пантелеймона - 262
Спаса (дворцовая) - 254, 333
Успения Богородицы - 330, 333
Успенский собор на Крилосе - 239, 331, 332
Гардарики, страна городов, древнескандинавское название Руси - 9
Гда, река - 396
Гза, река - 413
генуэзцы, жители Генуэзской республики - 404
Германия - 51, 52, 65, 76, 77, 134, 141, 167, 251, 319, 355, 409
Германия Восточная - 52
Германия Северная - 52, 119, 120
Герцике, город - 41, 362
Геттинген. город в Германии - 119
Гильдесгейм, город в Германии - 130
Глебль, город - 37
Гледень, гора на берегу р. Сухоны - 421
Глухов, город - 37
Глушец, река - 322
Гнездово, деревня на Днепре, близ Смоленска - 17, 28-32
- могильник - 28-32, 354
Гнездовское городище - 29, 30
Гнезно, город в Польше - 17
Гнойница, город - 37
Гойвы - см. Аа
Голотическ, город - 33
Гомий (Гомель), город - 37, 48
Городен Волынский, город на Волыни - 37
Городец (Городок) на Остре - см. Остерский городок
Городец, город на Днепре при устье Десны - 33
Городец Радилов, город на Волге - 37
Городецк - см. Бежецк
Городище (под Новгородом) - 22. 23, 152
Городище, селение на Волге - 423
Городище, село под Переяславлем Залесским - 413
Городище на Саре - 41
Городно (Гродно, Городень), город - 305, 306, 362, 372-374
- башня («терем», «столп») - 373, 374
- Замковая гора - 373
- посад -373
- старый замок - 373
- церкви:
Борисоглебская - 373
каменная - 372
нижняя на Замковой горе - 373
Городничанка, речка - 373
Городня, речка - 418
Городок Волынский, город - 41
Гороховец, город - 41, 171
Горошин, город - 33
Горький (Нижний Новгород), город - 418
Горынь, река - 321
Гослар, город в Германии - 119
Гостыничи, урочище близ Чернигова - 43 -457-
Готланд, Готский берег, остров в Балтийском море - 102, 103, 122, 123, 365, 385
готы, германское племя - 10, 16
греки (византийцы), народ - 14. 76, 124, 153, 154, 163, 252, 269, 308, 338, 340, 345, 404 Гремячий колодезь, урочище на р. Где под Ростовом - 396
Греческая земля -187, 188, 281
Греция -18, 75, 77, 78, 103, 124, 253
Грузия -128
Гуричев, Гурьгев - см. Юрьев
Гучва, река - 325
Дания - 102
даны (датчане), народ - 49
Дверен, город - 37
Девягорск (Девягореск), город - 37
Дедославль, город - 37
Деревская волость - 181
Дерновой, город - 37
Дерестр (Доростол, Силистра), город на Дунае - 162
Дерпт - см. Юрьев
Десна, река - 43, 53, 163, 243, 286, 338, 340, 341, 345, 348-350
Дзвинигород, город - 334
Дмитров, город -37, 234, 244, 248, 249, 265, 407, 410, 411, 413, 414
- крепость - 248, 411
- «преградия» (предместья) - 411
- собор - 265
- торговая площадь - 411
- церковь Пятницы - 249, 411
Дмитров Киевский, город - 37
Дмитровский район - 394
Дмитровское городище - 422
Днепр, река - 10, 18-21, 23, 26, 28-30, 34, 51, 53, 59, 198, 239, 247, 285 286, 292, 294, 301, 302, 309, 310, 316, 340, 345, 352, 354, 358, 363, 366, 368, 369
днепровские пороги - 124
Днестр, река - 10, 329, 330, 334
Добрый, город - 41
Домагощ, город - 37
Дон, река - 426
Дорогичин, город - 37, 72
Дорогобуж город в Волынской земле - 33, 322-324
- Детинец - 324
- Подол -324
Дорогобуж, город в Смоленской земле - 40, 324
Дортмунд, город в Германии - 119
древляне, восточнославянское племя - 20, 303
Древлянская земля - 62, 303, 304, 340
древнерусская народность - 3, 52, 101
Древнерусское государство - 40, 58, 61, 289, 295, 361
Древняя Русь - см. Русь
Древняя Греция - 97
Друть, река - 370
Друцк (Друтеск, Дрютеск), город - 33, 201, 202, 370
Дубна, река - 392, 411
Дубно (Дубен), город - 33
Дунай, река - 9, 103, 162, 209, 308, 329, 335
Дятловские горы, на Волге при впадении Оки - 417
Евреи, народ -190, 293, 319, 404
Европа - 4, 52, 119, 141, 146,147, 179 (см. также Восточная Европа, Западная Европа)
Езск, город - 40
Елна (Елно, Ельня), город - 40
Екатеринослав, город - 44
Ждан, гора в Суздальской земле, близ Переяславля - 376
Желань (Желянь), город - 33
Желди (Желдя, Желний), город - 37
Жижец, город - 40
Закавказье - 403, 436
Залесская земля - 60, 355, 392, 394, 396-398, 401, 403, 405, 407, 410-414, 420, 427, 429 -458-
Залесская Русь - 414, 415, 418
Западная Двина, река - 25, 26, 266, 352, 360, 362-368, 370, 389
Западная Европа - 4, 52, 65, 66, 69, 128, 137, 141, 185, 186, 231, 241, 250, 251, 355, 388, 436
Зареческ, город - 37
Зарой, город - 37
Заруб, город - 33
Зарубский монастырь, под Смоленском - 182
Зарытый, город - 37
Заславль - см. Изяславль
Збараж (Збыраж), город - 41
Збруч, река - 334
Звенигород, город на Днестре - 334
Звенигород, город под Киевом - 37, 334
Звенигород, город под Москвой - 334
Звенигород Червенский, город - 33, 209, 211, 328, 334-337
- замок - 334
- острог - 335
Здвиждень - см. Вздвижень
Зимно, село близ Владимира Волынского - 317, 319
- княжеский загородный двор - 317
Змень - см. Узмень
Золотая орда - 420
Зопищ, город - 41
Зубцов (Зубьчев), город - 41
Иерусалим, город в Палестине - 116, 125, 238
Иерусалимский храм - 108
Изборск, город - 13, 15, 16, 55, 389-391
Изяславль (Заславль), город - 33, 35, 40, 371, 372
- замок - 371
- монастырь Рогнеды (Анастасии) - 371
- церковь Спаса Преображения - 371
Изяславль Галицкий, город - 41
Ильмень, озеро - 22, 53, 115, 375, 376, 386, 387
Ирпень, река - 299
Искоростень (Коростень), город - 13, 16, 44, 55, 59, 62, 67, 185, 255, 304
Италия - 75, 77, 186, 253
итальянцы, народ - 404
Кавказ - 4, 128, 427
Казань, город - 80, 81, 417
Каковинский лес, урочище близ Юрьева Польского - 412
Калининская область - 266
Калка, река - 346
Калуга, город - 336
Кама, река - 422
Каменец, город - 41
Каменка, река - 397
Камень Степана, в Калининской области - 266
Камская Болгария - см. Болгария Волжская
камские болгары - см. болгары камские
Канев (Канов), город - 37, 55, 286, 301, 302
Карасево, озеро - 434
Карачев, город - 37
Каспийское море - 53, 59
Каспля, река - 352, 366
Кассель, город в Германии - 119
Кашин, город - 42
Кветунское городище, близ Трубчевска - 350
Кёльн, город в Германии - 119, 409
Кесария, город в Малой Азии - 10, 12
Киев (Кыев), город - 4, 5, 12- 22, 24, 26, 30, 32, 45, 47, 48, 54, 56, 58, 59 63, 67-69, 75, 83, 86, 91, 92, 94, 97, 99, 100, 102, 104, 110, 111, 122-124, 126, 129, 137-140, 143-145, 149, 150, 152, 159-164, 167, 168, 171, 172, 174-176, 181, 182, 185- 200, 202, 204, 205, 208, 211, 215, 219, 221-224, 226-228, 230, 231, 233, 235, 236, 238, 240, 241, 243, 244, 246, 247, 249, 253, 254, 257, 258, 262-264, 266, 270, 271. 274, 279, 281, 285-294, 299-301, 303-305, 308, 315-317, 320, 323, 331, 333, 334, 336, -459-
338, 340, 345, 354-356, 363, 369, 370, 377, 383, 388, 394-396, 406, 420, 423, 424, 427, 435, 436
- Андреевская гора (Старокиевская гора) - 287
- Андреевское отделение старого города (Старокиевской горы) - 287
- Бабин торжок - 100
- божницы (церкви):
новгородская - 122, 292
Турова - 15, 194, 219, 221, 306
- «болонье» (выгон) - 292
- ворота:
Жидовские - 235, 291
Золотые -20, 68, 97, 235, 236, 243, 290, 291
Лядские (Польские) - 68, 235, 291
Подольские - 199
Угорские - 235, 291
- «Гончары», урочище - 85, 129,
- Гора - 20, 45, 100, 122, 129, 139, 143, 150, 167, 187-189, 194, 199, 200, 231, 243, 244, 288, 291
- дворы:
Бориславль - 254, 292
Брячиславль - 187, 189, 256
воеводы Коснячко - 187
Воротиславль - 20, 162, 254, 291
Глебов - 291
Гордятин - 20, 254, 288
деместика - 20
княжий старый (теремный) - 20, 187, 258, 259, 288
митрополичий - 291
Никифоров - 20, 254, 288
новгородский при церкви св. Михаила - 122
Путятин - 190, 192, 226-228, 277, 291
Ратшин (Ратьшин) - 195, 254, 291
теремный - см. княжий старый
Чудин - 20, 162, 254, 291
Ярославль - 194, 231, 291, 294
- Детинец - 45, 239, 247, 288
- еврейский квартал - 192
- идол Перуна - 289
- Копырев конец - 246
- монастыри:
Всеволода на Выдобычи - см. Выдубицкий
Выдубицкий - 175, 182, 274, 293, 294
Дмитрия - 175
Киево-Печерская лавра (Киево-Печерский, Печерский монастырь) - 35, 83, 86, 93- 95, 97, 130, 163, 166, 175- 183, 189, 196, 258, 271, 274, 292, 293, 345
Кирилловский - 176, 294
Михайловский златоверхий - 111, 143, 144, 150, 287
Софии - 290
Феодора - 176, 196
Янцин - 176
- мост через Днепр - 247, 292
- мост (между Горой и Подолом) - 188, 291
- Пасынча беседа, урочище - 19
- перевесище - 20, 288
- Печерск - 21
- Подол -19, 20, 26, 45, 100, 122, 129, 139, 144, 167, 187, 188, 190, 194, 198-200, 239, 243, 249, 288, 291, 292, 294
- пристань - 292
- Ручай - 19
- столпье - 239, 292
- торг (торговище) - 100, 122, 187-189, 248
- Фроловская гора - 75
- церкви:
Андрея - 176
Благовещения над Золотыми воротами - 235, 290
Богородицы - см. Десятинная
Бориса и Глеба (Борисоглебская) - 292
Василия - 288
великая (соборная) церковь Киево-Печерской лавры - 86, 111, 166, 182, 258, 271, 395
Выдубицкая церковь - 262
Георгия над вратами Софийского собора - 48 -460-
Георгия над Золотыми воротами - 97
Десятинная - 20, 159, 171, 172, 240, 258, 266, 272, 287-289, 331, 427
Дмитрия - 181
Ильи - 19
Кирилловская - 21
латинский костёл - 292
Михайловский златоверхий собор - 258
Николая - 249
новгородская - см. божница новгородская
Михаила - см. божница новгородская
Михаила в Выдубицком монастыре - 182
Софийский собор - 20, 48, 96, 97, 184, 196, 223, 224, 258, 262, 270, 271, 274, 280, 290, 291, 317, 331, 427
Спаса -290
Успенский собор на Подоле - 292
папы Климента - 290
Киевская губерния - 16, 295, 299, 301-303
Киевская земля - 61, 100, 101, 144, 145, 234, 285, 286, 291, 301-303, 305, 340, 352
Киевская Русь - 5, 11, 16, 54- 58, 62, 63, 69, 70, 75, 82, 104, 107, 127, 128, 137, 148, 149, 154, 159, 166, 174, 182, 208, 215, 219-222, 225, 233, 249, 257, 259. 267, 278, 285, 307, 324, 338, 364
Киевский некрополь - 17, 21, 22
Киевское городище - 287
Киевское государство - 56, 219, 220
Киселёвка, гора в районе Киева - 18
Клеческ (Клецк), город - 37, 372
Клещин, город - 413, 414
Клещино (Переяславское) озеро - 61, 413
Клины, село под Юрьевом Польским - 380, 412
Клязьма, река - 35, 36, 44, 59- 61, 85, 137, 171, 210, 233, 235, 243, 244, 258, 355, 358, 397 402, 403, 406, 407, 410, 420
Княжая гора, предположительное место города Родни - 302
Ковжа, река - 384
Ковшаровское городище, близ Смоленска - 68
Когильно, село близ Владимира Волынского - 317
Козельск, город - 23, 37
колбяги, народ - 48
Колодяжен, город - 41
Колокша (Колакша), река - 145, 380, 410, 412
Коломенка, река - 420
Коломна, город - 37, 90, 248, 420
- Кремль - 420
- Пятницкие ворота - 420
- торг - 420
- церковь Пятницы - 420
Коломыя, город - 41
Колочка, река - 412
Колывань (Ревель, Таллин), город - 122
- русский торговый двор с церковью - 122
Комов, город - 41
Константинополь (Царьград), столица Византии - 14, 22, 86, 102, 124-126, 145, 153, 154, 163, 178, 182, 226, 235, 266, 281, 356, 404
- Золотые (Русские) ворота - 126, 235
- ипподром - 126
- предместье св. Мамы - 22, 124
- Русский убол (убол св. Георгия), квартал - 125, 126
- церкви:
Георгия - 126
Мамы, в Русском уболе - 124, 125
Мамы, в центре города - 124
Платона - 125
сорока мучеников - 125
Софии - 281
Копонов, город - 37
Копорье, город - 376
Копыс (Копысь), город - 37, 40
Коречьск (Корческ), город - 37
Корсунь (Херсонес), город в Крыму - 63, 107, 108, 160, 301, 356
Корсунь-на-Роси, город - 37, 301 -461-
Кострома, город - 41, 63, 420, 423, 424
- Детинец -423
- церковь Фёдора Стратилата - 423
Кострома, река - 423
Котельнич, город - 37
Котор, город на Адриатическом побережье - 225
Которосль, река - 59, 415-417
Краков, город в Польше - 336
Красный (Краен), город - 37
Кременец, город - 41, 241
кривичи, восточнославянское племя - 163, 372, 429
Кромы, город - 390
Крупль, город - 40
Крым, полуостров - 63, 319
Кснятин, город - 37
Куйаб - см. Киев
Кукенойс, город - 41, 362
Куликово поле -169
Кур, река -346
Курск, город на р. Тускори - 33. 177, 345-348
Курск, город в Новгородской земле - 346
Курская губерния - 347
Курская область - 347
Кучелмин (Кучельмин), город - 37
Кучково, село близ Москвы - 408
Ладога (Альдейгаборг, Альдейгьюборг), город - 13-17, 86, 239, 375, 383-385
- Варяжская улица - 385
- двор для приезжих купцов - 385
- замок (каменный) - 385
- крепость (каменная) - 239, 385
- посад - 385
- церкви:
Георгиевская - 385
Николая, католическая - 385
Ладожское озеро - 375, 383
Лама, река - 418
латиняне (католики) - 293, 404
латиняне (крестоносцы) - 281
Ленинград, город - 271, 355
Ливония - 41, 389
Лимож, город во Франции - 350
Липицы, урочище близ Юрьева Польского - 145, 237, 282
Листвены, местность - 229
Литва - 240, 372, 374, 388
Литовское великое княжество - 231, 437
литовцы, народ - 361, 400
Лобынск, город - 37
Ловать, река - 360, .366, 368, 387
Логожск (Логожьск), город - 33, 363, 371
Лодомер - см. Владимир Волынский
Ломница, река - 4, 330
Лубно (Лубен), город - 33
Луг, река, приток Буга - 315, 317-319
Луга, река, впадает в Финский залив - 376
Луква, река - 239. 330-332
Луки Великие - см. Великие Луки
Лукомль, город - 37
Лутава, город - 37
Луцк (Луческ), город - 33, 322
- Детинец - 322
- Высший замок (замок Любарта) - 322
- церковь Иоанна Богослова - 322
лучане, славянское племя - 322
Лучин, город - 37, 40
Луцкая (Лучьская) волость - 181
Львов, город - 328, 334
Лыбедь, река в Киеве - 21, 244
Лыбедь, ручей во Владимире Залесском - 244
Любачев, город - 40
Любек, город в Германии - 122, 365
Любеч, город - 13-16, 177, 185, 345, 354
- замок - 345
Любно, город - 41
Майдан Переспа, село близ Червеня - 325
Малая Азия - 134, 436
Малотин, город - 37 -462-
Медведица, река - 376, 386
Медвежья голова - см. Оденпе
Межево (городище города Усвята) - 368
- замок - 368
Межибожье, город - 37
Межимостье, город - 37
Менка, река - 368
меря, племя - 394, 413
Милеск, город - 37
Милиниска - см. Смоленск
Микулин, город - 34
Минск (Менеск, Меньск), город - 34, 201, 202, 225, 362, 368, 369, 372
- Замчище (замок) - 369, 370
- каменный храм - 369
- Низкий рынок - 369
Минская округа -370, 371
Мирославское, село под Витичевом - 162
Мирославцы, село под Киевом - 162
Михайлов, город - 37
Мичьск (Мическ), город - 37
Можайск, город - 42, 90
Мозолевый поток, речка, впадающая в Лукву - 239, 331, 332
Мозырь, город - 38, 305
Моклеков Галицкий, город - 42
Мокша, река - 430
Молдавия - 209
Молога, река - 50, 384
Монголия - 78
монголы (татаро-монголы), народ - 77, 437
мораване, западнославянское племя - 293
Моравица (Муравица), город - 38
мордва (эрзя), народ - 417,418, 425
Морева, город - 42
Моровийск, город - 38
Москва, город - 38, 44, 45, 61, 63,66,75,97, 114, 174, 216, 232, 239, 243, 244, 248, 318, 334, 356, 407-410. 412, 414, 419
- Зарядье - 408-410
- Китай-город - 45, 232 233, 248
- Китайгородская гора - 408
- Кремль - 232, 238, 248, 251, 410
- Оружейная палата - 408
- Подол (посад) - 44, 408- 410
- Симонов монастырь - 408
- собор Николы Гостунского в Кремле - 251
- храм Спасителя - 408
- Успенский собор - 71, 191
- церковь Николы Льняного в Кремле - 251
- Чудов монастырь - 276
Москва-река - 75, 239, 248, 403, 418, 420
Московская Русь - 388
Московское государство - 48, 90
Межа, река - 115, 376, 386
Мстислав на Вехре, город - 356, 357, 361
Мстиславль, город - 38, 40, 361
Мунарев, город - 38
Муром, город - 13, 15, 16, 174, 204. 354, 355, 402, 425, 430-433
- Благовещенский монастырь - 432
- Кремль - 432, 433
- Старое городище - 430, 432
- церкви:
Благовещения - 432
Борисоглебский собор - 431
Николы Набережного - 433
церковь «Христова» - 432
мурома, народ - 16, 430, 433
Муромский могильник - 432, 433
Мухавец, река - 326
Мченеск (Мценск), город - 38
Мыльск, город - 38
Небль (Невль), город - 38
Небльская волость - 38, 181
Нева, река - 375
Неглинная, река - 239, 408
Нежатин (Неятин), город - 34
Неколочь, город - 38
Неман, река - 305, 362, 369, 372, 373
Немецкие страны, Немецкая земля, страны Западной Европы - 155, 318 -463-
Немига, река - 369
Немогардас (Nemogardas) - см. Новгород
немцы, народ - 51, 121, 123, 155, 165, 172, 293, 319, 320, 355, 356, 399, 404
Нерехта, город - 42
Нериньск, город - 38
Нерль, река, приток Волги - 60, 376, 414
Нерль, река, приток Клязьмы - 59-61, 397, 403, 404, 420
Неро (Ростовское), озеро - 59, 61, 394, 416
Нижний Новгород, город - 42, 61-63, 174, 417, 418
- монастырь Богородицы (Печерский) - 418
- церковь Спаса - 418
Никея, город в Малой Азии - 275
Нишапур, город, столица Хорасана - 347
Новгород, Великий Новгород - 4, 6, 12-17, 22-24, 27, 32, 44- 49, 56, 63, 66-69, 72, 75, 79, 81, 85, 87, 94, 97-99 102, 103, 107-109, 112-115, 117, 119, 121-123, 126-131, 133-135, 137-140, 142, 143, 145-147, 149, 152, 155-157, 159, 160, 163, 164, 166, 169, 172, 174, 176, 178, 180, 182, 185, 186, 195, 197, 200, 201, 203-208, 211, 217, 218, 220, 224, 225, 230, 231, 238, 240, 241, 243-245, 247-249, 252, 256-258, 262-264, 269, 273, 320, 357, 359, 364-366, 375, 376, 378-380, 382-388, 390, 394, 395, 405, 418, 419, 423, 437
- божницы (церкви):
варяжская - 122, 383
немецкая - см. церковь Петра
- Великий мост (через Волхов) - 80, 132, 247
- Великий ряд (на торговой площади) - 46, 119
- вечевая площадь - 121
- вымолы (пристани) на Торговой стороне:
Алфердов, позднее название Гералдова (Вералдова) вымола - 46
Будятин (Бутятин) - 46
Гералдов (Вералдов) - 46, 381
Ивань (Еваня) - 46
Матфеев - 46
Немецкий - 46
- городные ворота - 131, 132
- дворы:
Готский -122, 123, 131, 248, 383
княж - 381
Немецкий - 46, 122, 123,131, 248, 383
Петрятин (Петрятино дворище) - 116, 206, 381
Поромонь - 379
Псковский - 390
Ярославов - см. Ярославле дворище
- Детинец - 24, 30, 132, 139, 233, 238, 244, 246, 378-380, 382
- дом новгородского епископа - 24
- концы:
Людин (Гончарский) - 45, 46, 85, 129, 379, 380
Неревский - 24, 380
Плотницкий - 45, 79, 130
Славенский - 377, 381, 382
- Людгощинский крест - 130
- монастыри:
Антониев - 118, 137, 176-178, 258, 273, 382, 383
каменная трапеза - 178
каменный собор - 178
Аркаж - 166, 258
Евфимии - 241
Хутынский - 166, 176, 178, 273
Черницын (девичий) - 379
Юрьев-158, 164 176, 182, 258, 269, 272, 383
соборная церковь - 176
- Острая городня - 131, 132
- Плотники, район, часть Торговой стороны - 130, 241, 382
- Плотницкий (Фёдоровский) ручей - 381, 382
- Подол - 44-47
- Рогатица, район - 166
- Рюриково городище - 22
- сотни: -464-
Бежицкая - 131
Быкова (Бавыкова) - 132
Волховская (Поволховская) - 131
Вотская - 132
Гаврилова - 131
Давыжа - 131, 132
Княжьи (2) - 131
Кондратова - 131
Луцкая - 132
Лопская - 132
Обонежская - 132
Олексина - 131
Ратиборова - 131
Ржевская - 132
Романова - 131
Сидорова - 131
Слепцова - 131
Яжолбицкая - 132
- Славенский холм - см. Славно
- Славно, холм - 23, 24, 45, 46, 142, 143, 378, 380-382
- стороны:
Софийская - 24, 131, 231, 378, 379, 381
Торговая - 23, 46, 47, 130, 131, 378, 380-382
- торговище (торг) - 46, 120, 121, 207, 248, 250, 381, 382
- улицы:
Бардова - 245
Бискупля (Пискупля) - 246, 378, 380
Боркова - 246
Варяжская - 245
Витьковская - 132
Воздвиженская - 379
Волосова - 379
Даньславля - 245
Добрынина (Добрыня) - 245, 379, 380
Епископская - см. Бискупля
Запольская - 245
Иворова - 245
Ильина (Ильинская) - 46, 132, 142, 246
Конюхова - 245
Лукина - 379
Людгоща - 130, 131
Михайлова - 246
Прусская - 245, 379, 380
Рядитина - 379
Фёдорова - 246
Холопья - 48, 245
Хревкова - 245
Чеглова (Щеглова) - 245
Черницына - 379
Чюдинцева - 245, 379, 380
Щитная - 121, 130, 245
Яковлева - 246
Янева - 245
Ярышева - 245
- Фёдоровский ручей - см. Плотницкий ручей
- церкви:
Богородицы на торговище - 207
Воздвиженская - 379
Ивана Предтечи на Опоках (дом св. Ивана) - 113-119, 121, 128, 133, 164, 169, 206, 207, 231, 248, 273, 359, 381, 383
Ивана Предтечи на Чюдинцевой улице - 165
Илии пророка на Славне - 380, 381
каменная на Петрятином дворище - 206
Лукина - 379
Николая чудотворца, каменная - 381
надвратная - 87
Николо-Дворищенский собор - 121, 249, 381, 382
Пятницы на торговище - 120, 121, 383
Пятницы на Ярославовом дворище - 46
Петра (католическая) - 116, 123
Софии, деревянная - 24, 136, 256, 378
Софийский собор - 94, 112, 133, 146, 172, 184, 257, 262, 271, 274, 380, 382
Троицы - 121
Фёдора Стратилата - 382
церковь на Рогатице - 166
Юрьевский собор - 382
- Ярославле (Ярославово) дворище -23, 46, 47, 164, 231, 264, 378, 381, 382
Новгород Нижний - см. Нижний Новгород
Новгород Святополч, город - 34
Новгород-Северская земля - 348 -465-
Новгород Северский, город - 38, 141, 323, 338, 347, 348
- Детинец, град, внутренний замок - 348
- идол северян - 347
- острог - 348
- острожные ворота - 348
- церковь Успения - 347
Новгород-Северское княжество - 348
Новгородок Литовский, город - 42
Новгородская волость - 99
Новгородская земля - 346, 375, 383, 385, 387, 392
Новгородская область - 130
Новгородское поселение - 377
норманны, народ - 14, 16
Норына, река - 62
Носов, город - 38
Обловь, город - 38
Обонежский ряд, города и погосты по Онежскому озеру - 40
Обров, город - 34
Овруч (Вручий), город - 13, 16, 44, 55, 59, 62, 63, 101, 185, 199, 237, 263, 285, 286, 304, 305
- ворота - 304
- замок - 304
- мост - 304
- церковь Василия - 304
Оденпе (Медвежья голова), город - 389
Одрск (Одреск), город - 34
Ожск, город - 42
Озерна, река - 418
Ока, река - 59, 62, 63, 75, 348, 352, 392, 403, 417, 418, 420, 425-427, 430-433
Олешье, город - 34, 124
Олонец, город или погост - 40-42
Ольгов, город - 42
Ольжичи, село в Киевской земле - 59
Онега, река - 40, 376
Онут, город - 42
Оргощ, город - 38
Орельск, город - 42
Ормина, город - 38
Орша (Рша), город - 34, 366
Остерский городок (Городок, Городец на Остре) - 37, 137
Остер, река - 37
Острог, город - 34
Падерборн, город в Германии - 77
Палестина - 344
Париж, город во Франции - 119
Переволока, город - 34
Перемиль, город - 34
Перемышль, город на р. Сан - 13, 16, 55, 91, 99, 328, 329, 336, 337
- княжеский двор - 337
- церковь Иоанна - 337
Перемышль, город - 336
Пересечен, город - 13, 16, 55
Пересечна, город - 38
Пересопница, город - 38, 322, 323
Переспа, село близ Червеня - 325
Переяслав Хмельницкий, город - 308, 312
Переяславец, город в Болгарии - 103
Переяславль (Переяславль Русский, Южный), город - 13, 16, 43, 53, 55, 63, 71, 116, 140, 174, 185, 195, 227, 236, 240, 285, 291, 303, 308-313, 315, 338, 347, 354, 356, 414
- баня (каменная) - 240, 310-312
- ворота:
Епископские - 311
Княжии - 311
Кузнечные - 71, 291, 311- 313
- дворы:
княжеский - 311
Красный - 313
- Детинец - 240, 310-312
- епископский замок-дворец - 310, 311
- зверинец княжеский - 313
- окольный город (острог, посад, предгородье) - 311, 312
- церкви:
Андрея - 310
Богородицы на княжеском дворе - 311 -466-
Михайловская - 310, 311, 313
Фёдора, на городских воротах - 240, 310
Переяславль Залесский (Переяславль Новый, Суздальский), город - 38, 41, 42, 59, 61, 84, 102, 174, 239, 359, 376, 392, 394, 395, 411, 413-415, 418, 419, 423
- город (крепость) - 414
- церковь Спаса - 414, 415
Переяславль Рязанский, город - 425, 434
- церкви:
Ильинская - 434
Николы Старого - 434
Переяславская земля - 61, 285, 308, 309, 311
Переяславское городище - 422
Переяславское княжество - 116
Переяславское озеро - см. Клещино озеро
Переяславское ополье - 413
Песочен, город - 34, 38
печенеги, народ - 49, 54, 140, 290, 299, 300, 303, 308
Пидьба, село под Новгородом - 95, 99
Пина, река - 326
Пинск (Пинеск), город - 34, 305, 326
Пинская земля - 326
Пирятин, город - 38
Плав, город - 42
Плавье, озеро - 363
Плакун, местность в Приладожье - 17, 384
Плесков - см. Псков
Плеснеск - см. Пресненск
Плисков (Плискова), город в Болгарии - 389
Побужье, местность по р. Бугу - 11
Поволжье - 418
Поднестровье - 11, 334
Подоляне, деревня близ Дорогобужа - 324
Пола, река - 376, 387
Полнеть, река - 387
Полкостен, город - 38, 308
Половецкое поле, поле у р. Прони - 433
половцы, народ-140,175, 187,188, 225, 230, 234, 238, 253, 293, 301-303, 308-310, 312, 329, 347, 350
Полоной (Полонный), город - 38, 171
Полота, река - 25, 362-364
Полоцк (Полтеск, Полотеск), город - 4, 5, 13, 15-17, 24-26, 30, 32, 56, 63, 75, 123, 126, 140, 149, 174, 186, 187, 189, 190, 200-202, 218-220, 230, 233, 244, 249, 257, 271, 305, 306, 340, 359, 362-366, 369, 370, 435, 437
- Верхний замок - 25, 26, 363, 364
- городище - 25, 26
- Заполотье, или «старый город» - 25, 26, 364
- монастыри:
Евфросинии - 264, 364
монастырь на Бельчицах - 364, 365
- Нижний (Стрелецкий) замок - 25, 363
- Подол - 364
- церкви:
Богородицы - 127
Софии -25, 26, 363-365
Спаса в Евфросиниевом монастыре - 265, 364, 365
Полоцкая земля - 362-366, 370, 372, 392
Полоцко-Смоленская земля - 61
Полоцкое городище - 25
Полоцкое княжество - 362
Полтавская губерния - 16
Полтеск, город у вятичей - 38
«Польская земля» (земля полян) - 18
Польша - 5, 52, 187, 189, 208, 272, 322, 324-328
поляки, народ - 43, 51, 171, 324-326, 336, 337
поляне, восточнославянское племя - 18, 19
Помостье (Помъстье), местность по р. Мете - 115
Понизье (Понизовье), территория в Галицкой земле - 43
Попашь, город - 38
Поросье (бассейн р. Рось) - 303
Посемье (бассейн р. Сейм) - 347, 348
Поцин (Пацин), город - 40
Почайна, река - 418
Прага, город в Чехии - 336 -467-
Преслава (Пренцлау), город под Щетином - 308
Преслава Великая, город на Дунае - 308
Преслава Малая, город на Дунае - 308
Пресненск (Плеснеск), город - 38
Прибалтика - 127, 380
Приладожье, местность, прилегающая к Ладожскому озеру - 17
Прилук, город - 34
Принеманье, местность по р.Неману - 374
Припять, река -15, 62, 285, 286, 305, 326
Пронск, город -38, 425, 433
- ворота (3) - 434
- град, крепость - 433, 434
Проня, река - 425-427, 433
Прускова (Прусская, Бабаева) гора у р. Колокши - 380, 412
«Пруссия» - см. Прибалтика
Пруссово поле - 412
пруссы, народ - 245
Псков (Пльсков, Плесков), город - 4, 13, 15-17, 24, 27, 28, 30, 32, 55, 66, 90, 106, 108, 115, 117, 135, 147, 149, 151, 164, 174, 186, 207, 230, 233, 238, 239, 244, 248-250, 272, 273, 341, 356, 365, 366, 375, 376, 383, 388-391, 437
- Довмонтов город - 239
- Довмонтова стена - 390
- Завеличье - 244, 390
- Запсковье - 239, 244, 390
- Кром (Кремль) - 27, 238, 239, 248, 389-391
- Мирожский монастырь - 390
- Немецкий двор - 390
- посад - 28, 391
- Средний город - 239
- церкви:
Иоанна Предтечи - 390
Спаса Преображения - 390
Троицкий собор - 272
Пскова, река - 90, 239, 244, 389
Псковская земля - 388, 391
Псковская область - 388
Птич, река - 368
Путивль, город - 38, 141, 338, 345, 346, 348
- городок - 346
- двор Святослава под Путивлем - 346
Путивлька, река - 346
Радощ, город -38
Райковецкое городище (близ Киева) - 67-69
Рать, река -347
Рачевка, река - 358
Ревель - см. Колывань
Регенсбург, город в Германии - 124, 336
Ржевка (Ржавка, Ржев), город - 42
Рига, город в Латвии - 113, 123, 155, 203, 359, 365, 368, 388
Рижский залив - 362, 366, 389
Рим, город в Италии - 187, 250, 365
Римов, город - 34, 234 308
Римская земля - см. Византийская империя
Римская империя - 52
«Римская страна», католические страны Европы - 177, 178
Рогачев, город - 38
Рогнедь, озеро - 371
Рогов, город - 38
Родня (Родьня), город - 13, 16, 55, 149, 286, 302
Ромен, город - 34
Ропеск, город -38
Рославль (Ростиславль), город 40, 361
Россия, Российская империя, Российское государство - 41, 62, 74, 76, 82, 99, 102, 107, 118, 123, 134, 168, 246, 249-251, 257, 295, 308, 316, 346, 347, 364, 366, 370, 371
Ростов (Ростов Великий, Ярославский) - 4, 13, 15, 16, 53, 55, 59, 60, 63, 136, 140, 165, 174, 204, 212, 227, 237, 256, 258, 272, 355, 387, 392, 394-396, 398, 404, 406, 413, 415, 416, 422
- дворы:
епископский - 395, 396
княжеский - 395
- идол Велеса - 394 -468-
- Кремль - 395
- посад - 396
- церкви:
Власия (Иоанна Милостивого) - 395
деревянная соборная -136
Иоанна Предтечи - 396
каменная на княжеском дворе - 395
«Успения Пречистыя» (дубовая) - 256
Успенский собор - 395
- Чудской конец - 394
Ростовец (Растовец), город - 34
Ростово-Суздальская земля - 61, 352, 376, 385, 392
Ростово-Суздальская Русь - 185
Ростовская земля - 81, 396, 397, 416
Ростовская область - 396, 415
Ростовское озеро - см. Неро, озеро
Рось, река - 37, 51, 285, 286, 302, 303
РСФСР - 27
Руан, город во Франции - 119
Руза, река - 418
Рузский уезд - 74
Русса - см. Старая Руса
Русская земля - 40, 61, 116, 154, 155, 185, 278, 294, 295, 298, 309, 312, 329, 356, 361
русские, русский народ - 3, 51, 86, 154, 175, 252, 261, 269, 293, 308, 320, 337, 338, 340, 404, 437
Русь, Древняя Русь - 3-5, 9, 12, 14, 16, 23. 32, 35, 39, 47, 52-55, 58, 65-70, 72-83, 85-88, 90-97, 99-104, 108, 112, 118, 120, 122-126, 128, 129, 137, 142, 148-151, 153, 158, 160, 169, 170, 173-175, 179-181, 185, 187, 188, 190, 196, 207, 213, 215, 217, 218, 227, 228, 234, 238, 240, 241, 244, 251, 253-255, 257, 258, 260-263, 266-270, 273, 274, 277, 278, 285, 286, 288, 289, 293, 295, 298,307-309, 312, 324, 336, 340, 343, 344, 350, 351, 356, 359, 364, 367, 368, 373-375, 383, 388, 391, 420, 423, 428, 436, 437
Русь Северная - 234, 244, 249
Русь Северо-Восточная - 69, 61, 175, 426
Русь Южная - 107, 414, 434
Рут, река - 303, 343
Рша - см. Орша
Рыбаньск, город - 40
Рыбчанка, река - 369
Рыльск, город - 38
Рязанская земля - 61, 425, 420, 429, 430, 433
Рязанское княжество - 420, 420, 431
Рязань древняя - см. Старая Рязань
Рязань современная - см. Переяславль Рязанский
Саков (Салков), город - 34
Салис, река - 388
Самарканд, город в Средней Азии - 347
Сан, река - 336, 337
Сапогынь, город - 38
Сарема, остров - 388
Сарон (Saron), библейский город - 242
Сарское городище, под Ростовом Великим - 237
Свинка, река - 28
Свирильск, город - 38
Свирь, река - 384
Свислочь, река - 369, 371
Святополч, город - 55
Святославль, город - 34
Северная Двина, река - 421
Северская земля - 340, 429
северяне, восточнославянское племя - 340, 347, 429
Севск, город - 38
Сейм, река - 338, 340, 345-347
Селигер, озеро - 376, 386
Селигерский водный путь - 376, 386
Сельджуков государство- 134
Семынь (Семыч), город - 38
Сент-Омер, город во Франции - 119
Сербия - 298
Сергут, река - 363
Серебрянка, ручей - 426
Серегер, город - 42
Серет, река - 334, 336
Серпейск, город - 23
Серпухов, город - 90, 248 -469-
сирийцы, народ - 293
Скандинавия - 255
славены (словены), восточнославянское племя - 22, 23, 163, 376, 384
славяне, народы - 10, 16, 74, 126, 316, 323
восточные - 10, 15, 16, 323, 385
западные - 308
южные - 10
Словенск (Словеньск), город - 23, 24
Словенская земля, земля словен - 402
Слоним (Вослоним), город - 43
Слудница, село Хутынского монастыря под Новгородом - 180
- церковь Георгия - 180
Случь, река - 303, 305
Слуцк (Случеск), город - 38, 306
Смердово, село под Юрьевом Польским - 380
Смоленск, город - 4, 5, 13, 17, 28-32, 40, 56, 63, 66, 68, 102, 113, 123, 137, 140, 152, 155, 174, 182, 186, 200, 202, 203, 208,230, 244, 258, 272, 292, 352, 354-360, 363, 364, 366, 367, 403, 419
- Гора - 358
- Детинец (город, крепость) - 357, 358
- княжеский двор - 359
- монастыри:
Авраамиев - 176
Отрочь - 419
- Немецкая слобода - 357
- Подолие (приречная часть) - 358
- посад (предградье) - 30, 32, 357, 358
- пристань - 357
- Пятницкая башня - 358
- Пятницкие ворота - 358
- Пятницкий конец - 358
- Пятницкий ручей - 358
- Соборная гора - 358
- торговая площадь - 358, 359
- церкви:
Богородицы (латинская) - 12, 356
Богородицы (соборная) - см. Успенский собор
Бориса и Глеба на Смядыни - 356, 357
Иоанна Богослова на посаде - 358, 359
Михаила - 356, 357
Петропавловская, на правом берегу Днепра - 358, 359
Пятницы - 358
Свирская - 358, 359
Спаса на Поле - 356, 357
Успенский собор - 113,203, 355-358
церковь на реке Рачевке - 358
Смоленская губерния - 29, 31, 68
Смоленская земля - 202, 203, 311, 324, 352, 356, 359-362, 392
Смоленская область - 361
Смоленское княжество - 354
смоляне, славянское племя - 352
Смочь, река - 315, 318
Смядынь, город-замок близ Смоленска - 137, 152, 294, 355-359
Смядынь, река - 30
Сновск, город - 34
Снятино, село - 308
Сож, река - 68, 286, 352
Солокия, река - 325
Соль Великая, город - 42
Сосница, город - 42
Спаш, город - 38
Среднее Приднепровье - 14, 237, 300
Средняя Азия - 4, 52, 102, 128, 242, 409, 436
СССР - 6, 21, 23, 52, 66, 72, 85, 95, 96, 143, 144, 196, 220, 236, 259, 261, 342, 343, 365, 374, 378, 382, 405, 406, 414, 416
Ставрово, село близ Юрьева Польского - 412
Старая Руса (Русса), город - 39, 64, 174, 375, 383, 387
- крепость - 387
- монастырь - 387
- собор Преображения - 387
Старая Рязань (Рязань древняя), город - 34, 63, 72, 74, 75, 140, 263, 264, 266, 403, 420, 425-430, 432, 434
- Кремль - 427 -470-
- Ольгов городок - 427
- церкви:
Борисоглебский собор - 427, 429
Спасский собор - 429
Успенский собор - 427, 429
церковь Ольгова городка - 427
Старая Рязань, село - 427
Старая Яхрома, проток р. Яхромы - 411
Старгород, урочище близ города Волыни - 314
Стародуб Ряполовский, город - 42
Стародуб Северский, город - 34
Старорязанское городище - 426
Старый Галич - см. Галич
Стержен - 376
Стерженский крест - 266, 376
Стерженский путь - 376
Столпье, город - 42, 235
Стрежев (Стрешин), город - 38
Стрижень, река - 340, 341
Струбел, река - 323
Струмень, река - 305, 307, 326
Стугна, река - 286, 301
Стырь, река - 321, 322, 336
Судогда, река - 59
Суздаль (Суждаль), город - 4, 13-16, 24, 55, 59-61, 63, 140, 165, 174, 181, 211, 212, 248, 258, 386, 392, 394, 397-402, 404, 406, 420
- Александровский монастырь - 398
- Кремль - 26, 397, 398, 400
- посад (острог) - 397
- собор Рождества Богородицы - 88, 398-401
Суздальская земля - 198, 229, 394, 401, 402, 410, 411, 419
Суздальская область - 230
Сула, река - 423
Сутейск (Сутеск), город - 34
Сухона, река - 376, 421
Сясь, река - 383
Таманский полуостров - 351
Таматарха - см. Тмутаракань
татаро-монголы - см. монголы
Татарская АССР - 80
татары, народ - 169, 174, 226, 241, 273, 375, 410, 421
Тверское княжество - 419
Тверца (Тверь, Тьхверь), река - 62, 115, 376, 385, 386, 418
Тверь, город - 42, 62, 63, 81, 115, 386, 419
Телюцы - см. Любеч
Теребовль, город - 34, 328, 334, 336
Тетерев, река - 285, 303
Теша, река - 430
тиверцы, восточнославянское племя - 10
Тисмяница, город - 38
Тихвинка, река - 384
Тихвинская водная система - 384
Тихомль, город - 38
Тмутаракань (Тмуторокан), город - 34, 162, 174, 264, 340, 351
Тмутараканский камень - 266
Товаров, город - 38
«тоймицы поганый», языческие народы Севера - 423
Толмачев, город - 42
Торжок (Новый Торг), город - 38 99 116, 138, 157, 375, 376, 385-387, 419
- Борисоглебская сторона - 386
- Борисоглебский монастырь - 386
- замок (Кремль) - 386
- собор Спаса (деревянный) - 116
- собор Спаса (каменный) - 116
торки (гузы), племя - 303
Торопа, река - 360, 362
Торопец, город - 35, 36, 177, 352, 359-362
- «Большое Городище» - 360
- гавань - 360
- Детинец - 360
- предгородье - 360
- «Старое большое Городище Кривитеска» - 360
- «Старый посад» - 360
Торопецкая округа - 360
Торчев, город - 42
Торческ (Торческий град), город - 34, 286, 301-303 -471-
Тоскана, область и Италии - 76, 77
Треполь (Триполье), город - 301, 302
- Водные ворота - 301
- городище - 302
- Девичья гора - 302
Троица, село в Курской области - 347
Троице-Сергиев монастырь, под Москвой - 277
Тростенское озеро - 418
Трубеж, река, на которой стоит Переяславль Русский - 53, 309-311, 313, 316, 355, 414
Трубеж, название речки в Переяславле Залесском - 414
Трубеж, название речки в Переяславле Рязанском - 434
Трубчевск (Трубецк), город - 38, 347, 350
- Соборная гора - 350
Тумащь, город - 38
Турийск, город - 34, 320
Турино, село близ Юрьева Польского - 412
Туров, город - 13, 15, 286, 305-307, 326, 372
- городище - 307
- Детинец - 307
- Предгородье - 307
Туров, село в Черниговской земле - 306
Турова могила, под Василевой - 301, 306
Турово, урочище в Киеве - 15
Турово-Пинская земля - 305
Туровское городище - 306
Тускорь, река - 346
Уветичи, город - 34, 162, 225
Углич (Углече Поле, Угличе Поле), город - 39, 61, 394, 416, 417
Угра, река - 352
Угровеск, город - 42
Удеч, город - 39
Уж, река -303, 304
Узбекистан - 242, 248
Узмень (Змень), погост в районе Чудского озера - 40, 41
Узмень, озеро - 368
Украина. Украинская ССР - 16, 62, 165, 290, 320
«Украина» под Переяславлем Залесским - 394
Украина-Русь - 302, 321
украинские земли - 331
украинский народ, украинцы - 3, 293, 326, 437
уличи, восточнославянское племя - 9, 10
Улла, река - 363
Унгавния (Уганди), область в Эстонии - 389
Уненеж, город - 39
Усвят (Восвято, Восвячь), город - 35, 36, 366, 368
Усвят, озеро - 368
Усвятская округа - 368
Усвячь, река - 368
Устилуг (Устилог), город - 39, 316
Устье, город - 34, 310, 316
Устюг (Усть-Юг), город - 42, 420-423
- монастыри:
Архангельский - 422
Троицкий гледенский - 421
- Соколья гора - 422
- церковь Ивана Предтечи - 422
Устюжское городище - 421
Ухтома, река - 59
Уша, река - 59
Ушеск, город - 39
Ушица, город - 39, 209
Ушь (Уж), река - 62
Фёдоровцы, деревня под Владимиром, Волынским - 318, 319 (см. также Владимир Волынский, урочище Стара катедра)
Финляндия - 375
Финский залив - 375
Фландрия - 44, 119, 120, 388
Франция - 76, 77, 119, 120, 350
французы, народ - 411
Хазары, народ - 16, 19
Халеп, город - 34
Хвалисы (Ховарезм) - см. Хорезм
Херсонес - см. Корсунь -472-
Холм, город - 42, 51, 71, 88, 112, 235, 247, 315, 328
- «сад красен» - 247
- церковь Козьмы и Демьяна - 247
Холмская Русь -235
Холмгард - см. Новгород
Холопий город на Мологе - 50
Хорезм (Ховарезм, Хвалисы) - 59
Хоробор (Хороборь), город - 39
Хутынь - см. Новгород, Хутынский монастырь
Царьград - см. Константинополь
Центрально-чернозёмная область - 346
Цна, река - 430
Чагодоща, река - 384
Чемерин, город - 39
Червень (Червен), город - 13, 16, 55, 59, 64, 162, 324, 325, 336
Черех, река - 376
Чермно, деревня близ Червеня - 325
«Чёрная могила», курган под Черниговом - 340, 343
Чёрная речка - 426
Чёрная Русь - 362
Чернеск (Черньческ), город - 39
Чернигов - 4, 13-17, 30, 32, 43, 53, 55, 137, 140, 149, 159, 174, 187, 198, 213, 223, 226, 227, 233, 238, 243, 244, 249, 257, 263, 285, 308, 338, 340-344, 347
- восточные ворота - 341
- «Гостыничи», урочище - 43
- Детинец («днешный град») - 238, 341, 342
- Елецкий монастырь - 44, 342, 343
- малый вал - 238, 342
- острог (передгородье, окольный город) -238, 341, 342
- Подол («Подолие») - 43, 342
- торговая площадь - 342
- третьяк - 342
- церкви:
Борисоглебская - 341
Пятницы - 249, 342
собор Спаса Преображения - 341-343
Успенская церковь Елецкого монастыря - 342, 343
Чернигово-северская земля - 61
Черниговская волость - 348
Черниговская губерния - 16, 44
Черниговская земля - 306, 338, 340, 344, 345, 347, 348, 350, 351, 410
Черниговское княжество - 340, 343, 351
Черниговское наместничество - 342, 345
Чернигога - см. Чернигов
Чернобыль, город - 39
Чёрное море - 19, 352, 363
«чёрные клобуки», кочевые народы - 199, 303
Черняхов, название нескольких сёл на Украине - 16
Черторый, ручей - 408
Черторыйск, город - 34
чехи, народ - 293, 336
Чехия - 5, 52, 103, 109, 242
Числовские городищи, село под Юрьевом Польским - 412
Чичерск, город - 39
Чудское озеро - 388
чудь - см. эсты
Чудь - см. Эстония
Чюрнаев, город - 39
Шведы, народ - 375, 385
Шелонь, река - 376
Шеполь, город - 34
Шотландия - 120
Шоша, река - 418
Штендаль, город в Германии - 119
Штральзунд, город в Германии - 320, 321
Шумск, город - 39
Щекарев, город - 42
Щетин (Штетин), город на Балтийском море - 121, 308 -473-
Эрзя - см. мордва
Эсса, река - 363
Эстония - 380, 388, 389
эсты, народ - 380, 389
Юг, река - 421
Юрьев (Гуричев, Гурьгев), город на р. Роси - 33, 286, 301-303
- каменная церковь - 303
Юрьев Польский, город при впадении р. Гзы в Колокшу - 39, 61, 237, 244, 380, 394, 404, 407, 411, 412, 414, 419
- юрьевский собор - 413
Юрьев (Дерпт, Тарту), город в Эстонии - 35, 122
- русский торговый двор с церковью - 122
Юрьева гора - 412
Юрьевская округа - 413
Юрьевское поле - 412
Язда, река - 306
Ям, город - 376
Ярополч, город - 39
Ярославль, город на Волге - 35, 61 63 167, 174, 212, 247, 415-417
- Детинец - 416
- Земляной город - 417
- княжеский двор - 416
- Рубленый город - 417
- церковь Успения - 416, 417
Ярославль (Ярослав), крепость в Переяславле Рязанском - 434
Ярославль Галицкий, город на р. Сан - 42
Ярышев, город - 39
ятвяги, литовское племя - 371
Яуза, река - 408
Яхрома, река - 248, 410, 411 |
