Митрополит Гермоген (Максимов Григорий Иванович) (1861 - 1945)

Знаменательный юбилей. 50-летие священнослужения Архиепископа Гермогена Екатеринославского и Новомосковского, архипастыря Донской армии. 29 июня 1886 года - 29 июня 1936 года. Белград, 1936. 72 с.

Опись А, №10854.

Родился в 1861 г. Окончил Киевскую духовную академию (1886). Епископ Аксайский, викарий Донской епархии (1910), затем Екатеринославский и Новомосковский. С 1919 г. в эмиграции, был управляющим русскими православными приходами в Греции, на о. Кипр и в Египте. Позднее в сане архиепископа проживал в Югославии на покое в монастыре Хопово. Один из основателей Братства русской правды. В 1942 г. согласился возглавить так называемую Хорватскую Православную Церковь, находившуюся в расколе с Сербской Православной Церковью. Был возведен в сан митрополита (1942) патриархом румынским Никодимом. Осужден архиерейским судом РПЗЦ как нарушающий права Сербской патриархии и исключен из состава Архиерейского Синода РПЦЗ. В июле 1945 г. погиб от рук югославских партизан (или, по другим сведениям, был арестован после освобождения Загреба и приговорен к расстрелу).

Составлено по источникам:

· Шкаровский М. В. Нацистская Германия и Православная Церковь (нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на территории СССР). -М.: Крутицкое подворье; Общество любителей церковной истории, 2002. С. 511.

· Косик В. И. Русская Церковь в Югославии (20-40-е гг. XX века). - М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2000. С. 233.

· Цыпин Владислав, прот. История Русской Церкви: 1917-1997. - М.: Валаамский монастырь, 1997.

· Горячев И. Усташи против четников // НГ-Религии. 22.08.2001.

· Историко-биографический справочник "Архиереи Русской Православной Церкви Заграницей"

· Письмо священника Ильи Голоколосова митрополиту Евлогию (Георгиевскому). - ГАРФ. Ф. Р-5919. Фонд митрополита Евлогия (Георгиевского). Оп. 1. Д. 47.

ДОСТОЙНЫЕ СЫНЫ ТИХОГО ДОНА

24 февраля 1918 г. войска Красной армии (Южный фронт) заняли Ростов-на-Дону. 25 февраля войска Красной армии (Северный фронт) взяли Новочеркасск. 26 февраля, после занятия Новочеркасска, красные арестовали архиепископа Донского Митрофана (Симашковича) и его викария епископа Аксайского Гермогена (Максимова).

Однако в действительности впервые упоминание о проекте Хорватской православной церкви появилось гораздо раньше, еще до Первой мировой войны. В 1902 г. в одной из загребских газет была опубликована статья, посвященная хорватскому православию. Необходимость создания собственной хорватской православной церкви обосновывалась автором так: «У сербов есть СПЦ, у русских есть РПЦ, значит, у хорватов должна быть ХПЦ, тогда православные хорваты будут избавлены от необходимости посещать сербскую церковь» . В 1904 г. в «Альманахе Королевства Хорватия» некто Джуро Дежелич писал: «Хорваты не могут и не должны позволить, чтобы сербы в Хорватии были связаны с греко-восточной верой и церковью» . В НГХ эти идеи были воплощены в жизнь. Проектом ХПЦ занимался отдел веры министерства правосудия и богословия НГХ, в круг обязанностей которого входи-ла также ликвидация православных церковных общин, церквей и обращение в католическую веру сербов .

Посредством этого отдела в Загребе была организована инициативная группа православных сербов, в нее вошли: Петар Лазич, Василий (Васо) Шурлан - священник-расстрига из Земуна, Душан Якич, Теодор Вукадинович. Эта группа составила прошение об основании новой церковной общины. 3 апреля 1942 г. оно было отправлено в Министерство правосудия и богословия, и в тот же день Павеличем было издано «Законное определение о Хорватской православной церкви». На основании этого определения министр богословия и правосудия Мирко Пук одобрил открытие первой общины ХПЦ, а первым председателем этой общины стал Петар Лазич . Первая цер-ковная литургия была проведена в церкви св. Преображенья в Загребе, служил её Васо Шурлан, ему сослужили три русских монаха. Он же написал воззвание к православным сербам с призывом переходить в ХПЦ, которое было передано по радио, а затем и опубликовано. Начиналось оно словами: «Просим всех православных священников в помощь НГХ…» .

Возглавил ХПЦ старейший архиепископ Русской православной церкви за границей (РЗЦ) 80-летний архиепископ Гермоген (в миру Григорий Иванович Максимов ), бывший владыка Екатеринославский и Новомосковский.

Архиепископ ехал в Белград из монастыря Гергетека, но по дороге оказался в Сремских Карловцах — центре РЗЦ, который был включен в состав НГХ. Там иерарх был арестован хорватами и препровождён в сборный лагерь, вместе с ним сидел и один из русских эмигрантов в Югославии, чиновник патриаршей СПЦ, позднее описавший свои впечатления в книге «Русские в Югославии. 1920–1945» — Владимир Маевский. Архиепископа выпустили, и он уехал в женский монастырь Хопово, неподалёку от Фрушкой (Фруктовой) Горы. Позже был выпущен и Маевский, но он пребывал под надзором и был вынужден ежедневно отмечаться в комендатуре. От Милоша Оберкнежевича он узнал о том, что Гермоген решился возглавить раскольничью цер-ковь. Чтобы удостовериться в этом, он сбежал из-под надзора и добрался до монастыря Хопово, где лично беседовал с Гермогеном. Вот что Гермоген ответил ему на прямой вопрос:

«Да что в этом особенного? Вопрос ещё не решён, хотя предложение было… Человек я старый, мне больше 80 лет и хочется покоя, удобств… А здесь, кто мне поможет, кто позаботится обо мне и кому я нужен. А там я получу квартиру, автомобиль, перевезу сына. Но повторяю, вопрос ещё не решён» . После такого ответа, Маевский покинул иерарха и пробрался из НГХ в Сербию.

Гермоген согласился возглавить Хорватскую православную церковь, которая должна была расколоть единство православных в НГХ и оторвать их от Сербской патриархии. Анте Павелич принимал Гермогена вместе с В. Шурманом, П. Лазичем, М. Оберкнежевичем и иеромонахом Платоном в своей резиденции в Загребе 29 мая. А уже 5 июня 1942 г. Павелич подписал устав ХПЦ, где именовал «преосвященного архиепископа Григория Ивано-вича Максимова Гермогена митрополитом загребской митрополии ХПЦ с резиденцией в Загребе». 8 июня в церкви Св. Преображенья в Загребе состоялось возведение Гермогена в сан митрополита, которое транслировалось по радио. Там же Гермоген принёс клятву верности НГХ и Анте Павеличу . Милош Оберкнежевич стал секретарём митрополита, а Савич-Маркович — ренегат из Черногории отвечал за информацию. Он занимался изданием официальной газеты Хорватской православной церкви: «Глас Православия».

Согласно уставу, подписанному 5 июня 1942 г., ХПЦ делилась на четыре епархии, куда в конце 1942 г. Гермогеном были поставлены архиерей-ские наместники: в Сараеве — Николай Ружнецов, в Зенице - Анатолий Парадиев, в Шиде — Василий Юрченко, в Загребе — Серафим Купчевский. Все они были русскими эмигрантами в духовном сане .

Вскоре Милош Оберкнежевич оповестил о якобы полученном согласии Сербского патриарха Гавриила Дожича на избрание митрополита Гермогена главой ХПЦ. (В сан митрополита Гермогена возвёл Румынский патриарх Никодим) . Первой организацией, признавшей ХПЦ, была русская церковная община из Сараева, их поддержал и казачий атаман г. Сараева.

Судя по хорватской периодике того времени (официальная газета НГХ «Хрватски народ»), поставление Гермогена и создание ХПЦ признали: Румынская православная церковь (в 1944 г.), Болгарская Православная Церковь, Греческая православная церковь и Вселенский патриархат в Стамбуле (хорватская печать сообщала, что 27 июля 1942 г. через МИД НГХ Гермоген получил каноническое признание из Стамбула), то есть все православные церкви, которые в то время либо были под оккупацией, либо под влиянием стран «Оси» как союзнических держав. Но, основываясь на архивных данных, Велько Джурич утверждает, что существуют только письма митрополита Гермогена с просьбой признать ХПЦ, но нет ни одного ответа . Действительно, канонического признания, даже в условиях Второй мировой войны и оккупации, не могло быть, так как ХПЦ была создана вопреки всем существующим церковным канонам.

Официальной реакции Ватикана на создание ХПЦ так и не последовало до конца войны. Но Ватикан внимательно наблюдал за новой церковью, претворявшей в жизнь давние планы Святого Престола: экспансия на Восток, Уния и постепенное «окатоличивание» православного населения. Папский посланник в Загребе Джузеппе Рамиро Марконе регулярно информировал Рим о событиях, связанных с ХПЦ .

Посол НГХ в Риме, Никола Рушинович писал, что создание новой церкви воспринято в Ватикане весьма положительно, что Святой Престол считает создание ХПЦ наиболее драгоценным даром из всех, что Хорватия могла преподнести католицизму. Но там же Рушинович пишет и об оппози-ции: кардинал Тиссеран не признал раскольничью церковь и заявил, что нем-цы создали ХПЦ после того, как сами же вместе с хорватами уничтожили 350 тысяч сербов и всех сербских священнослужителей .

К концу декабря 1942 г. ХПЦ имела в НГХ 42 прихода и 62 священно-служителя, среди которых было 20 русских и 42 серба (11 монахов, 2 бого-слова, 29 священников). К 1944 г. количество приходов составило 65 и более не увеличивалось .

Решения о назначении священников принимала не митрополия, а от-дел веры министерства правосудия и богословия. Отдел ставил митрополию перед уже свершившимся фактом. Против этого нарушения религиозных ка-нонов протестовал митрополит Гермоген, но безуспешно .

Известны случаи, когда по документам Отдела веры на приход был на-значен священник, в действительности же он был давно мертв. Если верить архивам этого отдела, то все священники в районе Книна служили в новой церкви. В действительности же, усташи не имели власти на территории Серб-ской Книнской Краины. Вся полнота власти там принадлежала четнической Динарской дивизии, которую создал и всю войну командовал священник Момчило Джуич .

Священный Синод Сербской православной церкви ещё 30 апреля 1942 г. признал ХПЦ не каноничной. Все священники, пошедшие за ХПЦ должны были лишиться сана и подвергнуться церковному суду .

Когда сообщение о назначении Гермогена достигло Св. Синода Рус-ской православной церкви за границей (РЗЦ), митрополит Анастасий обра-тился за каноническим заключением к проф. С.В. Троицкому. На основе дан-ных, представленных профессором, Гермоген был исключён из состава ар-хиерейского синода РЗЦ, «запрещён в служении» и должен был быть предан церковному суду за неканонические действия .

В середине ноября 1942 г. состоялась Скупщина в Сербской Ясенице (на освобождённой партизанами Тито территории НГХ), где «военные свя-щенники» СПЦ из партизанских отрядов в своём послании осудили основа-ние ХПЦ как обычное «усташское творение» .

Единственный епископ ХПЦ - священник-расстрига Спиридон Мифка был рукоположен 15 августа 1944 г. Хиротония проходила в церкви Св. Пре-ображения в Загребе . Мифка был рукоположен во епископа Сараевского румынским епископом Виссарионом Пуджу специально для этого, прибыв-шим в НГХ. Он был послан румынским патриархом. Тем самым, Румынская православная церковь, не нарушая канонов, опосредованно признала ХПЦ .

Спиридон Мифка был католиком по рождению. Но в 1924 г. он был изгнан из католической семинарии г. Сплита за неуспеваемость. В Сремских Карловцах он принял православие и поступил в православную семинарию, которую закончил с большим трудом в 1927 г. Следующие сведения о Спи-ридоне Мифке уже относятся к 1935 г. В это время он был приходским свя-щенником в Боснии. Что он делал в период с 1927 по 1935 г. неизвестно. В 1936 г. владыка Банялуцкий Йово Илич лишил Спиридона Мифку сана за воровство, подделку документов и гомосексуализм. Во время Второй миро-вой войны Спиридон Мифка жил во францисканском (католическом) мона-стыре Высокое, который находился на территории, вошедшей в НГХ, и пре-подавал там же в гимназии. В 1943 г. он вместе с Любо Милошем — ясеновац-ким палачом, лично казнившем более двух тысяч заключенных в концлагере сербов, занимался организацией усташских формирований в Высоком. Осе-нью 1943 г. православный священник Мифка вместе с усташами оборонял Высокое от прорвавшейся 7-й краинской ударной бригады Народно-освобо-дительной Армии Югославии . В 1945 г. Спиридон Мифка был казнен через повешение партизанами в Загребе.

Несмотря на оккупацию, патриархия Сербской православной церкви в Белграде на рукоположение Спиридона Мифки во епископы отреагировала достаточно резко. 11 cентября 1944 г. появилось следующее заявление: «Ру-коположение во епископа Спиридона Мифки, недостойного и неквалифици-рованного лица, женатого, отца троих детей, бывшего священника СПЦ, ко-торый за свое поведение, не достойное духовного сана, и общую моральную испорченность, решением Верховного церковного суда СПЦ от 15/28-XI 1936 г. был лишен сана священника, незаконно и не канонично» .

Хорватская православная церковь пыталась получить контроль над всем имуществом СПЦ на территории НГХ — те монастыри и церкви, что еще не были уничтожены усташами. В 1943 г. митрополит Гермоген поднимал этот вопрос, но получил от властей следующий ответ: «Государство не имеет возможности передать митрополии бывшее имущество греко-восточной церкви, так как оно находится в распоряжении различных министерств» .

Вообще, несмотря на свое духовное звание, митрополит Гермоген не-высоко котировался в иерархии НГХ. К примеру, служебный автомобиль «для объезда приходов» он получил только в самом конце войны, в октябре 1944 г. митрополит получал государственное жалование, но оно было столь мало, что, когда семья одного из его сыновей была вынуждена перебраться из Белграда в Загреб, Гермогену пришлось просить Министерство правосудия и богословия помочь средствами на покупку одежды и обуви своим близким . (ХПЦ, как и католическая церковь, как и мусульмане НГХ находилась в ве-дении этого министерства и на его балансе).

Фактически ХПЦ перестала существовать, когда партизаны вошли в Загреб. В кафедральной церкви ХПЦ — Св. Преображенья в «Протоколе пе-рехода Сербской православной епархии Загребской» иереем Илией Чуком записано: «В день освобождения Загреба (8 мая 1945 г.) перестала существо-вать Хорватская православная церковь, а 10 июня 1945 г. вновь освящен и открыт храм Св. Преображения Господня в Загребе, община перешла под управление СПЦ, вновь принята кириллица» .

Митрополит Гермоген был убит в конце войны партизанами Тито, а Хорватская православная церковь, не оставив практически никакого следа, прекратила своё существование вместе с НГХ.