Филофей Коккин, 

патриарх Константинопольский (1353—1354; 1365—1376; ум. 1377). 

Его грамоты на Русь. Cм. библиографию.

Святейшего патриарха Константина-града кир Филофея предание своему ученику о том, как внимательно пребывать в келье вместе со своими послушниками.

О нем: Мейендорф, 1977;

Ист.: Богословские труды. №30. М., 1990. Анонимные "Материалы к "Богословско-церковному словарю", с. 334.

 Род. в бедной фессалоник. семье; рано постригся в монахи; подвизался на Синае и Афоне; с оконч. гражд. войны 1341—1347 стал митроп. Гераклеи Фракийской; после ухода из Констан-тинополя патр. Каллиста (сент. 1353) был возведен на его место. В ноябр. 1354, в связи с отре-чением от власти Иоанна VI Кантакузина, Ф. пришлось оставить патриарший престол и удалиться на Афон. После смерти Каллиста Ф. вторично стал патриархом. При прогенуэзском перевороте Андроника IV (1376) был свергнут вместе с имп. Иоанном V Палеологом и год спустя умер в заточении. В период «исихастских споров» Ф. деятельно защищал учение св. Григория Паламы и его сторонников. В 1368 по его инициативе Григорий Палама был причислен к лику святых. Вместе с Иоанном VI Кантакузином Ф. настойчиво стремился сохранить единство политич. раздробленной Русск. Церкви под главенством жившего в Москве митрополита «Киевского и всея Руси» (эти его усилия отражены в ряде грамот Ф. на Русь и в постановлениях патриаршего собора). В 1354 Ф. утвердил перенос кафедры русск. митрополитов из Киева во Владимир и посвятил прибывшего из Москвы св. Алексия в митрополита «Киевского и всея Руси». В 1375 с целью предотвратить отпадение подвластной Литве части Русск. Церкви Ф. поставил болгарина Киприана в митрополита «Киевского, Русского и Литовского», дав ему право после смерти св. Алексия занять всероссийскую кафедру, воссоединив тем самым Русс. Церковь. Ф. — автор ряда житий, богосл.-полемич. трактатов, слов, гимнов и молитв, редактор литургии и Учительного Евангелия. Многие его произведения, гл. обр., литургико-поэтич. (в т. ч. гимны и молитвы на темы обществ, бедствий — «на поганые», «в усобных и иноплеменных бранех» и т. п.), были переведены на слав. яз. и уже в XIV получили распространение на Руси.

 Лит.: Laurent V. Philothee Kokkinos. - Dictionaire de theologie catholoquie. Paris, 1935, t. 12, 2, 1498-1509; Niggl. Prolegomena su den Werken des Patriarchen Philotheos con Konstantinopel (1353-1354 und 1364-1376). Munchen, 1855; Meyendorff J. Introduction a l'etude de Gregoire Palamas. Paris, 1959;

Прохоров Г. М.: I) К истории литургической поэзии: гимны и молитвы патриарха Филофея Коккина. — ТОДРЛ, Л., 1972, т. 27, с. 120—149; 2) Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978.