ИСААК НЬЮТОН

анализ Лупандина, 1997; Гайденко; статья Менцина о нем во главе Монетного двора. Анализ его религ. взглядов Вавилов.

К досье Меня

НЬЮТОН (Newton) Исаак (1642-1727), англ. ученый, основатель классич. физики. Параллельно с научными трудами занимался вопросами библеистики. Н. рассматривал Свящ. Писание не как источник естественно-научных сведений, а как Слово Божье. Общий принцип закономерности, царящий во Вселенной, был для Н. свидетельством о Божественном Разуме, но сами эти принципы он изучал чисто рациональными средствами (см. ст. Наука и Библия). Взгляд ученого на взаимоотношение Библии и естествознания не был сформулирован отдельно, но явствует из его работы «Замечания на Книгу прор. Даниила и Апокалипсис св. Иоанна» (издана посмертно в 1773, в рус. пер.: Пг., 1915). В этой книге Н. толковал описание природных явлений в Библии как символы, обозначающие историч. события, вероучительные истины и т.д. Так, в небесных светилах он видел указания на царей, в свете — символ истины и т.д. Н. выдвинул и ряд собств. исагогич. соображений. Напр., наличие *Пятикнижия у самарян он считал доказательством его существования до разделения царств в 10 в. до н.э., а генеалогию царей Эдома (Быт 36:31 сл.) — доказательством того, что в нынешнем виде *Закон не существовал раньше времен Саула. По его мнению, псалмы Давида и других псалмопевцев были собраны воедино лишь Ездрой. В историч. символике и *аллегориях Библии Н. усматривал пророчества о событиях Средневековья и Нового времени.

u Математические начала натуральной философии, пер. с лат., кн.1-3, Пг., 1915-16.

 l К у з н е ц о в  Б.Г., Н., М., 1982 (там же указана библиогр.); Л у р ь е  С.Я., Н. — историк древности, в кн.: Исаак Н., М.-Л., 1943; Совр. историко-научное исследование (Н.), М., 1984; С о к о л о в  В.В., Европ. философия XV-XVII вв., М., 1984.