Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
Помощь

Борис Михайлович МЕЛИОРАНСКИЙ

Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. СПб., 1910-13, вып.1-3.

В описи А №172.

Приплетено: он о Болотове.

Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)) 

К досье Меня

МЕЛИОРАНСКИЙ Борис Михайлович (1870-1906), рус. правосл. историк. Род. в Петербурге в семье секретаря ун-та. Окончил С.-Петерб. ун-т (1892), затем поступил вольнослушателем в СПб.ДА, где его учителями были *Глубоковский и *Болотов. С 1902 М. состоял проф. церк. истории в С.-Петерб. ун-те. Это был человек богатых и разносторонних дарований; круг его интересов включал философию, историю, литературу (им была даже написана научно-фантастич. повесть). Итогом его непродолжительной, но плодотворной деятельности явился посмертно изданный труд: «Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви» (СПб., 1910-13, вып.1-3). В нем автор вводит читателей в свою творческую лабораторию, обсуждая спорные проблемы и давая оценку работам своих предшественников.

Начальные главы книги посвящены библ. тематике. М. подвергает критике гипотезы *тюбингенской школы, *религ.-историч. школы и др. *школ. Вопреки теориям, преувеличивавшим эллинизацию раннего христианства, М. считал, что сохранение *хилиазма в первые века Церкви доказывает влияние первообщины на дальнейшее развитие церк. учения (истоки самого хилиазма М. видел в апокалиптике *междузаветного периода). В ряде статей по вопросам НЗ М. дал обобщение наиболее надежных выводов *исагогики. По его словам, «евангельская история — один из редких в науке примеров, когда историко-критическое изучение упорно не идет навстречу скептическим предположениям и взглядам».

u Новооткрытые lТgia 'Ihsoа как историч. источник, ЖМНП, 1897, № 12; Вопрос о древности канонических Евангелий, там же, 1898, № 9-10; Христианство, ЭСБЕ, т.37а; Христос, там же; Еврейство в эпоху Христа и Евангельская проповедь, «Странник», 1909, № 6; Апостольский век, там же, 1909, № 7; История вероучения до арианства, там же, 1910, № 6; Из посмертных бумаг и записной тетради Б.М., СПб., 1911.

В 1901 г. Мелиоранский защитил магистерскую диссертацию: ""Георгий Кипрянин и Иоанн Иерусалимлянин, два малоизвестных борца за православие в VIII в."". Кроме мелких заметок и обзоров (в журнале ""Византийский Временник""), Мелиоранскому принадлежат статьи: ""К истории противо-церковных движений в Македонии в XIV в."", ""Новооткрытая Logia Ieson (греч.), как исторический источник"", ""Вопрос о древности канонических Евангелий"", ""Несколько слов о рукописях и изданиях писем преподобного Феодора Студита"", ""Из семейной истории аморийской династии"", ""Беседа Григория Нисского на обретение нерукотворенного камулианского образа"" и др. В 82-томном Словаре Брокгауза - Ефрона Мелиоранский поместил несколько статей; значительнейшие из них по объему - ""Разделение церквей"", ""Сектантство"", ""Секуляризация в России"", часть статей ""Христианство"" и ""Христос"". По смерти его изданы 2 выпуска ""Из лекций по истории и вероучению древней христианской церкви"" (Санкт-Петербург, 1910 - 12). - См. ""Церковный Вестник"", 1901, № 24, ""Православный Собеседник"", 1906, т. III.

l В е р х о в с к о й П., Б.М.М., «Византийский временник», 1906, т.13, № 12; К а р м а н о в Е.А., Памяти церк. историка проф. Б.М.М., ЖМП, 1961, № 12; «Церк. Вестник», 1906, № 37.

Ко входу в Библиотеку Якова Кротова