Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
Помощь

МАРИАННА ТРОФИМОВА


Ее:

Проблема гносиса в свете коптских рукописей первых веков нашей эры

Из истории гностической интерпретации, 1996.


Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)) 
К досье Меня

ТРОФИМОВА Марианна Казимировна (р.1927), советский историк. Род. в Ялте. Окончила Московский ун-т. Кандидат историч. наук (с 1962). В  наст. время является сотрудником Ин-та Всеобщей истории АН СССР. Автор ряда работ по раннему христианству и *гностицизму. Главный труд — «Историко-философские вопросы гностицизма» (М., 1979). В нем содержится очерк истории вопроса и реконструкция гностич. мировоззрения преимущ. на основе *Наг-Хаммадийских рукописей (в приложении дан пер. с копт. языка 4-х из них, в т. ч., «Евангелия Фомы»). Сопоставляя гностицизм и раннее христианство, Т. отмечает их кардинальное различие: первый ориентирован на созерцание, бегство от мира, личный мистицизм, а второе имеет активную этическую направленность. Т. участвовала в работе над сборником «Апокрифы древних христиан» (АДХ), где ей принадлежат переводы гностич. текстов, введение и комментарии к ним.

Философия экзистенциализма и проблемы истории раннего христианства, ВДИ, 1967, № 2; Христианство и рабство, в кн.: Штаерман Е.М., Трофимова М.К. Рабовладельческие отношения в ранней Римской империи, М., 1971; Гностицизм. Пути и возможности его изучения, Псб., Л., 1978, № 2 (89); Гнозис и эстетическая деятельность, Псб., 1986, № 28 (91); К представлениям о единстве мира в позднеантичной культуре (Наг-Хаммади, VI,2), в кн.: Культура и обществ. мысль, М., 1988.

Ко входу в Библиотеку Якова Кротова