Виктор Альбертович Алымов

Материалы с сайта alymov-spb.ru, помещаются с любезного разрешения автора Я.Кротову, 2010.

Лекции по исторической литургике. 1994.

Три догмата (о взаимоотношениях православия и католичества). 1997.

Трилогия библейско-исторических романов (Моисей, Иеремия, Маккавеи). 2005.

Алымов Виктор Альбертович – русский религиозный писатель. Родился в 1953 г. в Ленинграде, учился на истфаке ЛГУ, работал с антикварной и букинистической литературой. Читал лекции по Библейской истории, истории Древней Церкви, исторической литургике сначала на подпольных семинарах, потом в Высшей религиозно-философской школе. Писал стихи, статьи по богословию и библеистике, а также по истории русского католичества. Составил атлас церковной истории, схематическую история христианства, месяцеслов. С середины 90-х гг. работает в собственном бизнесе, а на досуге пишет историческую прозу.

В 1993 г. на немецком языке вышла первая книга «DieHeimkehrderrussischenSeele» («Возвращение русской души») – о русском религиозном ренессансе 1970 - 80-х гг. и о духовности православного Брака. Книга была заказана лютеранско-католической общиной «Гнаденталь» и на русский язык переводилась только выборочно (например, последние главы - профессором Региной Бетц).

В 1994 г. опубликована «Схематическая история христианства» (впоследствии многократно перепечатана в Интернете без ведома автора).

В 1995-96 гг. написан первый исторический роман: «Тертуллиан и Киприан», который оказался «не ко времени».

В 1997 г. опубликована экклезиологическая статья «По поводу догмата о Церкви» в сборнике ВРФШ и в сборнике «The emancipation of Russian Christianity» (Toronto Studies in Theology).

В 1998 г. подготовлены к публикации (но так и не вышли из-за дефолта и смены работы) другие статьи, «Атлас по истории Древней Церкви», 40 лекций по Церковной Истории, а также 25 лекций по исторической литургике (часть которых без ведома автора оказалась в Интернете).

В 2000 г. завершён сборник стихов «Купель и чаша» и написаны первые рассказы («Тёмный колодец», «Вторая соната», «Онтологическое доказательство»). Наконец, три рассказа «сына пророческого» (о пророке Исайи от лица его сына) открыли собой библейскую тематику, которая будет развита в дальнейшем.

В 2002 г. написан исторический роман «Отец Православия» - об отце Церкви Афанасии Великом (издан в 2006 г).

В 2004 г. написан роман «Великие Каппадокийцы» (издан в конце 2007), посвященный одному из наиболее драматических периодов церковной истории. Середина IV века - это время между I и II Вселенскими соборами, которое получило название «эпохи тринитарных споров».

В 2006 г. завершена библейско-историческая «Трилогия освобождения»: «Исход» - «Так говорит Господь» - «Завет Маккавея». Эта трилогия посвящена кардинальной теме нашего времени: свободе и порабощению. Первый роман «Исход» заново реконструирует историю времён Моисея. События второго романа «Так говорит Господь», совершаются через 650 лет после первого. Это время пророка Иеремии и пленения Вавилонского. Третий роман «Завет Маккавея» отделяет от предыдущего более четырехсот лет. В центре его – освободительная борьба иудейского народа и образ народного вождя Иуды Маккавея.

В 2007 г. написан цикл из 10-ти рассказов «О старце Эфесском» (ап. Иоанне Богослове). Этот цикл как бы дополняет трилогию рассказом об утверждении Нового Завета.

В том же году написан роман «Духовник короля Артура». Побудительной причиной стало решение Св. Синода РПЦ о причислении к лику святых Давида, еп. Меневийского (ок. 500-581 гг), уже давно канонизированного в Западной Церкви.

Параллельно с этими романами создавались рассказы и повести («Евангелие от Лонгина», «Две мученицы» и др.), которые составляют отдельный сборник. Здесь автор пытался достичь максимальной концентрации смысла в сравнительно небольшом объёме.