Биобиблиографический словарь

Кто есть кто в российском религиоведении. С сайта Российского объединения исследователей религии.

См. персоналии XXI в.

Афанасенко Яна Александровна

Родилась 10 января 1975 г., г. Пермь. Из семьи служащих.

Окончила филологический факультет Пермского государственного университета (1996) и аспирантуру Пермского государственного технического университета (2000).

Учителя — П. Куртц, М.Г.  Писманик, Е.М.  Четина.

Кандидатская диссертация: «Социально-философский анализ становления новой религии» (Пермский государственный технический университет, 2000 г., специальность — социальная философия).

Трудовая деятельность:

1996–1997 — преподаватель русского языка и литературы в средней школе № 104 г. Перми.

С 2000 — в Пермском государственном техническом университете: ассистент, старший преподаватель кафедры философии, сотрудник «Центра религиоведческих и социальных исследований».

Основная тематика научных исследований: история, психология, социология религии. Опубликовано около 20 научных работ:

Славянские корни новой религии // Славянский мир в контексте диалога культур. Материалы III международной научной конференции. Пермь, 1998; «Русская идея» в контексте современной культурной ситуации // Гуманитаризация образования и внеучебная работа в ВУзе, техникуме, общеобразовательной школе. Материалы Межвузовской научно-практической конференции. Пермь, 1998; Соотношение идеи человекобожия и Богочеловечества как философская проблема // ХХI век: будущее России в философском измерении. Материалы Второго Российского философского конгресса. Т. 4. Ч. 2. Екатеринбург, 1999; Образование: гуманизация или реализация? // Формирование гуманитарной среды и внеучебная работа в Вузе, техникуме, школе. Материалы VШ научно-практической конференции. Т. 1. Пермь, 2000; Парадоксы легитимизации деятельности новых религий в контексте особенностей их взаимодействия с православием // Христианская культура и традиции православия. Пермь, 2000; Время харизмы // Ученые записки гуманитарного факультета. Пермь, 2001; Философская дисциплина как фундаментальное условие существования светской системы образования // Формирование гуманитарной среды и внеучебная работа в ВУЗе, техникуме, школе. Материалы IV Всероссийской научно-практической конференции. Т. 1. Пермь, 2001.

Белкина Тамара Леонидовна

Родилась 19 августа 1941; Ростовская область, Целинский район, хутор Северный. Из семьи рабочих.

Окончила философский факультет Московского государственного университета им. М.В.  Ломоносова (1969).

Доцент по кафедре философии с 1994 г.

Кандидатская диссертация: «Философско-социологический анализ современной православной культурологии» (Молдавский государственный университет (1990), специальность — научный атеизм, религия.

Трудовая деятельность:

1969–1980 — Кишиневский педагогический институт им. И. Крянгэ: ассистент, старший преподаватель

1980–1990 — Кишиневский государственный университет (Молдавский государственный университет): старший преподаватель

С 1990 — Костромской государственный педагогический институт им. Н.А.  Некрасова (Костромской государственный университет): старший преподаватель, доцент кафедры философии.

Общественная работа:

Председатель Костромского областного отделения Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история и современное состояние православия, культура и религия, православная культурология. Опубликовано около 30 научных работ:

Культура и религия. Кишинев, 1980; Культура и религия: проблема взаимосвязи и ее фальсификация / Коммунист Молдавии, 1986; Современное православие. Кострома, 2001.

Белова Татьяна Павловна

Родилась 10 января 1960 г.; Ивановская область, г. Приволжск. Из семьи служащих.

Окончила исторический факультет Ивановского государственного университета (1983) и аспирантуру Ленинградского государственного университета (1987).

Учителя — А.Н.  Типсина, М.И.  Шахнович, М. И., Р.А.  Лопаткин.

Кандидатская диссертация: «Критический анализ символической концепции религии Эрнста Кассирера» (ЛГУ, 1987 г., специальность — научный атеизм, история религии и атеизма.

Трудовая деятельность:

1983–1984 - стажер-исследователь философского факультета ЛГУ

С 1988 - Ивановский государственный университет: старший преподаватель кафедры научного коммунизма; доцент кафедры социально-политических теорий (с 1994 — кафедра общей социологии и феминологии).

Общественная деятельность:

член Российского общества социологов, Социологического общества им. М. М. Ковалевского, Евразийской социологической ассоциации; председатель Ивановского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: духовные основания культурно-исторического процесса; символическое содержание религии; статус религиоведения как науки и учебной дисциплины; методология и методика социологического исследования религии; институционализация социологии религии в России. Опубликовано более 60 научных работ:

Женщина и религия: проблемы феминистской теологии // Женщина в меняющемся мире: Межвузовский сборник научных трудов. Иваново, 1991; Демократия и свобода совести: философско-этический и правовой аспекты // Демократия и личность: Межвузовский сборник научных трудов. Иваново, 1992; Зинаида Гиппиус и «новое религиозное сознание» в России // Женщины России в ХХ столетии: уроки прошлого, реалии и перспективы: Материалы межрегиональной научной конференции. Иваново, 1993; Религиоведческий аспект в изучении духовного наследия России // Дополнительное образование в области христианской культуры, морали и этики (опыт, проблемы, решения): Материалы международной конференции. М., 1993; Библейские представления о происхождении смерти и сущности жизни человека // Жизнь Смерть. Бессмертие. Материалы научной конференции. СПб., 1993; Интеллигенция и история христианской демократии в России // Интеллигенция России: уроки прошлого и современность: Межвузовский сборник научных трудов. Иваново, 1996; Проблема власти и теократии в творчестве С. Н. Булгакова // Материалы международной научно-практической конференции. Иваново, 1997; Основные этапы в истории государственно-церковных отношениях в России // Государство и власть: проблемы истории, экономики, идеологии и культуры: Материалы международной научно-практической конференции. Иваново, 1997; Учение и практика исихазма как основа духовной традиции православия // Материалы V Санкт-Петербургских религиоведческих чтений «Музей — хранитель памятников сакральной культуры. Религия и культурная память человечества». СПб., 1997; Почитание Девы Марии в западном христианстве и русском православии и проблема экуменических контактов // Человек-Философия-Гуманизм: Первый Российский философский конгресс. СПб., 1998. Т. 8; Проблемы преподавания религиоведения и философии религии в вузе // Современное философское образование: содержание, структура и методы преподавания философских дисциплин. Материалы межвузовской научно-методической конференции. Иваново, 30 сентября — 1 октября 1999 г. Иваново, 2000; Социология религии в современной России: опыт, проблемы, перспективы // Вестник Ивановского государственного университета. Серия «Право. Экономика. Социология». Вып. 4. 2001; Православие в глобалистском дискурсе современности // Человек-Культура-Общество. Актуальные проблемы философских, политологических и религиоведческих исследований. Материалы Международной конференции. М., 2002.

Беляева Анна Владимировна

Родилась 7 сентября 1971 г. Из семьи интеллигенции.

Окончила исторический факультет Ярославского государственного университета им. П.Г.  Демидова (1993), аспирантуру Ярославского государственного университета (1997) и докторантуру университета Сорбонны (Париж, 1999).

Кандидатская диссертация: «Русская православная церковь заграницей (1919–1926 гг.), кафедра новейшей отечественной истории Ярославского государственного университета им. П.Г.  Демидова; специальность — история Отечества.

Диссертация в Сорбонне: «Русская Православная церковь за границей с 1919 по 1939 г.; доктор истории университета Сорбонны.

Трудовая деятельность:

С 1997- Ярославский государственный университет им. П.Г.  Демидова: ассистент, старший преподаватель, доцент кафедры новейшей отечественной истории

Общественная работа:

Председатель Ярославского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история русского православия в ХХ веке; отечественная история ХХ-XXI вв.; история российской эмиграции. Опубликовано более 30 научных работ:

Историческое значение Русской православной церкви за границей (1920-1930-е гг.) // Дискуссионные проблемы российской истории (материалы межвузовской научно-практической конференции). Арзамас. 1998; Церковь и государство в России в начале ХХ века. Учебное пособие по спецкурсу. Ярославль, 1999; Государство. Общество. Церковь. ХХ век. Хрестоматия по спецкурсу. Ярославль, 1999; Возникновение Русской православной церкви за границей // Век нынешний, век минувший: Исторический альманах. Ярославль, 1999; Подготовка и открытие Всезаграничного церковного собрания (1920–1921 гг.) // Век нынешний и век минувший: Исторический альманах. Вып.2. Ярославль, 2000; L« Eglise orthodoxe russe а l'etranger de 1919 а 1939, these de doctorat [A.Prost], Univ.Paris 1, 1999,497 p. // CHS. XXe siecle. Centre d'histoire sociale du XXe siecle. Paris. Universite Paris 1/ Panteon-Sorbonne. 2000. Bulletin № 23; Беляева А.В.  Кукушкин В.Д.  Религия как феномен культуры // Обществознание. Учебное пособие для абитуриентов. Ч. 1. Ярославль, 2001; Русский церковный собор в Сремских Карловцах в 1921 г. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень РАГС. №1(25). М., 2001; Русская Православная церковь в эмиграции (1919–1939 гг.) //Региональные аспекты исторического пути православия: архивы, источники, методология исследований. Вологда. 2001; Взаимоотношения Русской православной церкви в эмиграции и в России в первой половине 1920-х годов // Церковь, государство и общество в истории России ХХ века. Тезисы докладов всероссийской научной конференции. Иваново, 2001.

Березина Елена Михайловна

Родилась 11 апреля 1969 г.; Пермская область, г. Соликамск. Из семьи служащих.

Окончила исторический факультет Пермского государственного университета им. А.М.  Горького (1991) и аспирантуру Пермского государственного технического университета при кафедре философии (1994).

Кандидатская диссертация: «Проповедь как религиозный феномен (философско-религиоведческие аспекты)»; Московский государственный университет им. М.В.  Ломоносова (1996).

Трудовая деятельность:

С 1994 года работает на кафедре философии, культурологии и искусствознания Пермского государственного института искусства и культуры, доцент.

Общественная работа:

секретарь Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при администрации Пермской области; член научного коллектива «Религиозные процессы в Прикамье (социологическое исследование)»; член Пермского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: социально — философская концепция милосердия; гуманитарная деятельность традиционных и нетрадиционных конфессий; церковь и милосердие. Опубликовано более 30 научных и научно-методических работ.

Вишев Игорь Владимирович

Родился 5 мая 1933 г.; Саратовская область, г. Вольск.

Окончил философский факультет Московского государственного университета им. М.В.  Ломоносова (1958).

Кандидатская диссертация: «Социально-нравственный смысл десяти библейских заповедей», (МГУ, 1964).

Докторская диссертация: «Проблема смерти и бессмертия человека: становление, эволюция, перспективы решения», (Уральский государственный университет, 1990).

Трудовая деятельность:

1958 — Челябинский политехнический институт: ассистент, старший преподаватель, доцент, профессор кафедры философии

Общественная работа:

Действительный член Академии гуманитарных наук

Основная тематика научных исследований: концепция практического бессмертия человека. Опубликовано около 250 научных работ:

Почему коммунисты отвергают христианскую мораль. Челябинск, 1963;

Социально-нравственный смысл десяти библейских заповедей / Атеизм, религия, нравственность. М., 1972; Радикальное продление жизни людей (социальные, естественнонаучные, философские и нравственные аспекты. Свердловск, 1988; Бессмертие человека. Реально ли оно? Минск, 1990;

Проблема личного бессмертия. Новосибирск, 1990; Проблемы иммортологии.

Кн. 1. Челябинск, 1993; Гомо Имморталис — Человек Бессмертный. Челябинск,

1999; Проблема бессмертия человека в русской философии: персоналии и идеи:

Учебное пособие. Челябинск, 1999.

Глотов Сергей Александрович

Родился 20 января 1968 г.; г. Пенза. Из семьи учителей

Окончил факультет иностранных языков Пензенского государственного педагогического университета им. Белинского (1992), аспирантуру при кафедре педагогики ПГПУ им. В.Г.  Белинского (1999 г.).

Учитель: В.В.  Полукаров.

Кандидатская диссертация: «Оптимизация содержания педагогической деятельности преподавателя классической гимназии в условиях развития региональной системы образования» (ПГПУ им. В.Г.  Белинского, 1999 г., специальность- теория и история педагогики).

Трудовая деятельность:

1986–1988 — служба в Советской Армии;

1992–2000 гг. — учитель французского, немецкого и латинского языков классической гимназии № 1 г. Пензы;

2000–2004 гг. - преподаватель, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Пензенского филиала Международного независимого эколого-политологического университета (г. Москва)

Общественная работа:

сотрудник некоммерческой организации «Российский фонд мира», руководитель молодежных программ неформального образования (США — Россия), член Пензенского областного отделения Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: философия и история религии, религиозная этика, религиозные традиции народов Поволжья. Опубликовано более 30 научных работ

Глотов Сергей Александрович

Родился 20 января 1968 г.; г. Пенза. Из семьи учителей

Окончил факультет иностранных языков Пензенского государственного педагогического университета им. Белинского (1992), аспирантуру при кафедре педагогики ПГПУ им. В.Г.  Белинского (1999 г.).

Учитель: В.В.  Полукаров.

Кандидатская диссертация: «Оптимизация содержания педагогической деятельности преподавателя классической гимназии в условиях развития региональной системы образования» (ПГПУ им. В.Г.  Белинского, 1999 г., специальность- теория и история педагогики).

Трудовая деятельность:

1986–1988 — служба в Советской Армии;

1992–2000 гг. — учитель французского, немецкого и латинского языков классической гимназии № 1 г. Пензы;

2000–2004 гг. - преподаватель, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Пензенского филиала Международного независимого эколого-политологического университета (г. Москва)

Общественная работа:

сотрудник некоммерческой организации «Российский фонд мира», руководитель молодежных программ неформального образования (США — Россия), член Пензенского областного отделения Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: философия и история религии, религиозная этика, религиозные традиции народов Поволжья. Опубликовано более 30 научных работ

Гордиенко Николай Семёнович

Родился 25 января 1929 г.; Харьковская область, Кегичевский район, с. Андреевка. Из крестьянской семьи.

Окончил философский факультет Ленинградского государственного университета (1953)

Кандидатская диссертация «Философские и логические взгляды А.И.  Галича» (1956)

Докторская диссертация «Идеология современного православия» (1970). Профессор (1973)

Трудовая деятельность:

1953–1957 — учитель средней школы в г. Ленинграде

1957–1967 - Ленинградский санитарно-гигиенический медицинский институт с 

с 1967 — Российский государственный педагогический университет им. А.И.  Герцена, профессор

Общественная работа:

Действительный член Международной академии информатизации (1996); почетный профессор РГПУ им. А.И.Герцена (1997); председатель университетского Совета по направлению «Человек, среда, общество» (с 1972); член трех докторских диссертационных советов; почетный председатель Научно-методического совета по религиоведению Санкт-Петербургской городской и Ленинградской областной организаций общества «Знание» Российской Федерации; Председатель Санкт-Петербургского городского отделения Российского объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история русского православия; проблемы философии, этики, свободомыслия и религиоведения. Опубликовано около 300 научных работ:

Современный экуменизм«. М., 1971; Православные святые: кто они? Л., 1979; Крещение Руси: факты против легенд и мифов. Л., 1986; Современное русское православие. Л., 1987; Новые православные святые. Киев, 1991; Сущность религии и ее исторические формы. СПб, 1995; Национальные религии. СПб, 1995; Новые религиозные культы. СПб, 1995; Основы религиоведения. СПб, 1994; Российские свидетели Иеговы: история и современность. СПб, 2000.

Гудим-Левкович Георгий Евгеньевич

Родился 18 декабря 1973 г.; г. Архангельск. Из семьи служащих.

Окончил исторический факультет Поморского государственного университета имени М.В.  Ломоносова (1996) и Российскую академию государственной службы при Президенте РФ.

Учителя — М.И.  Одинцов, Р.А.  Лопаткин, Н.А.  Трофимчук, Т.А.  Кудрина, Н.М.  Теребихин, Е.И.  Аринин Е. И.

Трудовая деятельность:

1992–1998 — ассистент режиссера Архангельской телерадиовещательной компании «Поморье»

1996–1997 — ассистент кафедры культурологии и права Архангельского государственного технического университета

С 1997 — ассистент, старший преподаватель кафедры культурологии и религиоведения Поморского государственного университета имени М.В.  Ломоносова.

Общественная работа:

руководитель научно-исследовательского проекта «Религиозная ситуация и государственно-конфессиональные отношения в Архангельской области»; председатель Архангельского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: современная религиозная ситуация в России; государственно-конфессиональные отношения в России; методология и методика изучения религиозной ситуации и государственно-конфессиональных отношений в регионе; Русская Православная Церковь на Архангельском Севере в 20-м в.; религиозные меньшинства и новые религиозные движения на Русском Севере. Опубликовано более 20 научных работ:

Государственно-церковные отношения в России. Основные этапы вероисповедной политики РФ (1986–1997) / 9 Ломоносовские чтения: тезисы докладов. Архангельск, 1997; Государственно-церковные отношения в Архангельской области в 1990-е годы. / Русский Север на пороге 21-го века. Тезисы докладов научно-практической конференции. Архангельск, 1998; Религиозная ситуация в Архангельской области в 1990-е годы. / Государство, религия, этносы в Баренц-регионе (750–1990). Тезисы докладов международной конференции. Архангельск, 1998; Религиозная ситуация в Архангельской области 1988–1998 гг. // Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень кафедры религиоведения РАГС при Президенте РФ. М., № 1–3 1999; Государственно-церковные отношения в России: региональный аспект (на примере Архангельской области) / Региональная политика и проблемы развития Европейского Севера: взгляд из 20 в 21 век. Архангельск, 1999; Женская религиозность в Архангельской области в конце 20 века / Гендерная ретроспектива Российского общества: проблемы и методы изучения. Архангельск, 2000; Методические рекомендации по проведению социокультурной практики студентов-религиоведов. / 3 Ломоносовские аспирантские и студенческие чтения. Архангельск, 2000; Состояние религиозности населения Архангельской области на фоне общероссийских тенденций: опыт социологического исследования. / Мир и человек в философии и искусстве. Материалы 8-й студенческой научной конференции и 3-х педагогических чтений. Архангельск, 2001; Религиозная ситуация в Архангельской области в конце 20 века. / Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия. Материалы семинаров. М., 2001; Религиозная ситуация в России в 1990-е гг.: региональный аспект / Свеча-2000. Религия в гуманитарном измерении Баренцева региона: Сборник научных и методических статей по религиоведению и культурологии. Вып. 21. Архангельск, 2001; Религиозные объединения, общество, государство в 1990-х гг. (по данным социологического исследования) / С Ломоносовым в 21-й век: сборник статей и тезисов докладов молодых ученых, аспирантов и студентов. Архангельск.

Данилова Марина Ивановна

Родилась 21 января 1955 г. Из семьи служащих.

Закончила физический факультет Кубанского государственного университета (1977).

Кандидатская диссертация: «Физика как феномен культуры» (Ростовский государственный университет, 1991, специальность — диалектический и исторический материализм).

Докторская диссертация: «Индивидуализм: история и современность: философско-культурологический анализ» (Ростовский государственный университет, 2001, специальность — теория и история культуры)

Трудовая деятельность:

С 1982 г. — Кубанский сельскохозяйственный институт (ныне — Кубанский государственный аграрный университет): лаборант, заведующая методическим кабинетом, преподаватель, старший преподаватель, доцент, профессор, заведующая кафедры философии.

Общественная работа:

член Российского философского общества, Краснодарского краевого отделения Объединения исследователей религии«, членом экспертного Совета центра исследований проблем Мира и развития «Форум». Участник XXI Всемирного философского Конгресса (Турция, 2003), Второго и Третьего Всероссийских философских конгрессов (Екатеринбург, 1999; Ростов-на-Дону, 2002).

Основная тематика научных исследований: философия религии и религия в системе культуры. Опубликовано около 70 научных работ:

Социокультурные аспекты информационной цивилизации / Культура. Цивилизация. Личность. Материалы конференции. Краснодар, 1999; Православные традиции в области хозяйственной деятельности и принцип индивидуализма / Православие и культура. Материалы конференции. Краснодар, 2000; Коллективное и индивидуальное в христианстве / Христианство и культура. Краснодар, 2000; Индивидуализм: история и современность Философско-культурологический анализ. Краснодар, 2000; Онтологические и гносеологические причины и механизмы манипулирования общественным сознанием в СМИ / Социальная, нравственная и юридическая ответственность СМИ в реформируемом обществе. Материалы конференции. Краснодар, 2000; Философские и этносоциальные аспекты национализма и патриотизма в условиях глобализации / Патриотизм, национализм, глобализм: государственные, этносоциальные и правовые аспекты Материалы конференции. Адлер, 2002; Влияние науки на эвристические возможности современного искусства / Современная философия науки: состояние и перспективы развития«. Материалы конференции. М., 2003.

Понимание в культуре и в методологии гуманитарного познания// Проблема понимания и языка в современной социокультурной ситуации. Материалы межвузовской научно-практической конференции Изд. Куб. ГАУ, Краснодар 2003.

Социальная доктрина православия//Православие в исторических судьбах Юга России. Центр системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН Южнороссийское обозрение. № 16. 2003. Изд. СКНЦ ВШ, Ростов-на-Дону.

Свобода и ответственность в историческом развитии//Личность в историческом процессе. Сборник научных трудов. Изд. Куб. ГАУ, Краснодар 2003

Джораева Светлана Викторовна

Родилась 27 декабря 1964 г. Из семьи служащих.

Окончила физико-математический факультет Туркменского государственного педагогического института (1986) и аспирантуру при кафедре религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (1997).

Учителя — Ф.Г.  Овсиенко, М.И.  Одинцов, Н.А.  Трофимчук.

Кандидатская диссертация: «Государственно-церковные отношения в России (Опыт философско-исторического анализа)»; Российская академия государственной службы при президенте РФ, 1997.

Трудовая деятельность:

1986–1991 — учитель, зам. директора средней школы № 26 г. Чарджоу

1991–1994 — специалист представительства Эвенкийского автономного

округа в Совете Федераций

С 1997 — Оренбургский государственный аграрный университет: старший преподаватель, доцент кафедры философии.

Общественная работа:

Председатель Оренбургского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных интересов: государственно-церковные отношения в России. Опубликовано около 30 научных работ.

Дударенок Светлана Михайловна

Родилась 18 декабря 1954 г.; Приморский край, г. Дальнереченск. Из семьи рабочих.

Окончила исторический факультет Дальневосточного государственного университета (1979) и аспирантуру философского факультета Ленинградского (Санкт-Петербургского) государственного университета (1984).

Кандидатская диссертация: «Атеизм в развитом социалистическом обществе: сущность, формы и функции научного атеизма» (Ленинградский (Санкт-Петербургский) государственный университет, 1984, специальность — научный атеизм).

Учитель — М.И.  Шахнович.

Трудовая деятельность:

1972 — 1974 — старшая пионервожатая Иманской (Дальнереченской) средней школы № 2

1974 — 1979 — студентка Дальневосточного государственного университета (ДВГУ)

1979 — 1980 - стажер-исследователь философского факультета Ленинградского (Санкт-Петербургского) государственного университета

С 1984 — ассистент, старший преподаватель, доцент кафедры культурологии ДВГУ.

Общественная работа:

член российского Проблемного Совета по философии религии; Зам. Председателя Экспертного Совета по проблемам свободы совести и религиозным объединениям при Администрации Приморского края; председатель Приморского краевого отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных интересов: теоретическое и историческое религиоведение. Опубликовано более 60 научных работ:

Социологическое изучение религиозности и атеизма советского рабочего класса в период строительства социализма // Вопросы философии и социологии. Л., 1980; Атеизм в социалистическом обществе: Проблемы теории и методологии. Владивосток, 1988; К вопросу об истоках «нового религиозного сознания» // Философия Владимира Соловьева и современность. Владивосток, 1990; Религиозная ситуация в Приморье (вторая половина Х1Х — конец ХХ века) // Очерки истории Приморья. Учебное пособие. Владивосток, 1996; Проблема здоровья в идеологии и культовой практике современных нетрадиционных религий и культов // Здоровье населения Дальнего Востока. Владивосток, 1996: Нетрадиционная религиозность: что это? (Методическая разработка в помощь учителю). Владивосток, 1997; Приморский край. Энциклопедический словарь. (Статьи: церковь, религия). Владивосток, 1997; Конфликт как одна из составляющих религиозной жизни современного российского общества (на примере Дальнего Востока) // Христианство на Дальнем Востоке. Материалы международной научной конференции. Владивосток, 2000; Криминология и религия: проблемы взаимодействия // Духовная жизнь Дальнего Востока России. Материалы региональной научно-практической конференции. Хабаровск, 2000; Возможна ли в России государственная религия? // Первый Приморский Форум «Межконфессиональное и межнациональное развитие: Опыт. Сотрудничество. Проблемы. Перспективы». Владивосток, 2000.

Ембулаева Людмила Сергеевна

Родилась 1 января 1948 г., Дрезден (Германия). Из семьи военнослужащих.

Окончила филологический факультет Кубанского государственного университета (1972) и аспирантуру в Академии общественных наук при ЦК КПСС (1989).

Учителя — Г.С.  Лялина, А.Ф.  Окулов, Л.Н.  Великович, Л.Н.  Митрохин, Э.Г.  Филимонов, Р.А.  Лопаткин, В.И.  Гараджа, Н.А.  Трофимчук, Т.А.  Кудрина, Л.А.  Зуб.

Кандидатская диссертация: "Протестантизм о взаимоотношении человека и общества (на материалах баптизма); Академия общественных наук при ЦК КПСС (1989), специальность — научный атеизм, религия (история и современность)

Трудовая деятельность:

1966 — 1973 году — старшая пионервожатая, инструктор Краснодарского горкома ВЛКСМ

1973 — 1975 — секретарь райкома ВЛКСМ

1976 — 1981 — учитель русского языка и литературы средней школы № 69 г. Краснодара.

1982 — 1991 — на партийной работе: инструктор, секретарь райкома КПСС, инструктор Краснодарского крайкома КПСС

С 1989 — Кубанский государственный аграрный университет: преподаватель, доцент, профессор кафедры философии

Общественная работа:

член Краснодарского краевого отделения Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история и современное состояние протестантизма, современные неокультуры. Опубликовано более 50 научных работ:

Демократизация: верующий человек в современном обществе. М., 1989; Социальная философия современного протестантизма. Краснодар, 1998; Некоторые вопросы взаимодействия национального и конфессионального. Краснодар, 2001; Религиозные организации Краснодарского края. Справочник. Краснодар, 2002; Этический релятивизм в русской традиции / Православие в исторических судьбах Юга России. Ростов-на-Дону, 2003.

Емелях Любовь Исааковна

(9.04.1924, Ленинград — 6.05.1992, Ленинград).

Окончила исторический факультет Ленинградского (Санкт-Петербургского) государственного университета (1950). Ветеран Великой Отечественной войны. Награждена боевыми орденами и медалями.

Кандидатская диссертация: «Антиклерикальные движения крестьян в революции 1905–1907 гг. » (1962).

Докторская диссертация: «Антиклерикальное движение крестьян накануне Великого Октября» (1978).

Учитель — С.Г.  Валк.

Трудовая деятельность:

1950 — 1991 — Музей истории религии АН СССР: экскурсовод, младший научный сотрудник, старший научный сотрудник, заведующая Рукописным отделом. После преобразования Музея в Государственный музей истории религии и атеизма Минкультуры СССР: заведующая отделом «История русского православия и атеизма в СССР», заведующая сектором «Атеизм и православие в СССР», и.о.  директора Музея. Под ее руководством и при ее непосредственном участии были созданы все экспозиции Музея по истории православия в России.

Основная тематика научных исследований: истории православия и истории русского крестьянства. Опубликовано более 70 научных работ:

Старинные рукописные книги Музея истории религии и атеизма Академии Наук СССР // Труды Отдела древнерусской литературы АН СССР. Т. XII, 1957; Антиклерикальные движения крестьян в первой русской революции. М.-Л., 1965; Происхождение христианского культа. Л., 1971; Исторические предпосылки преодоления религии в советской деревне. Секуляризация деревни накануне Великого Октября. Л., 1975; Крестьяне и церковь накануне Великого Октября. Л., 1976; Происхождение христианских таинств. М., 1978; Христианские таинства. Л., 1977; Христианизация Руси / Религии мира. 1986.

Залужный Александр Гаврилович

Родился 5 июля 1956 г.; г. Желтые Воды Днепропетровской области УССР.

Окончил Донецкое высшее военно-политическое училище (1977), юридический факультет Владимирского государственного университета и аспирантуру в Институте философии Академии наук Украины.

Кандидатская диссертация: «Проблемы войны и мира в современных протестантских теологиях».

Трудовая деятельность:

1977 — 2000 — проходил военную службу на различных должностях в системе воспитательных органов Вооруженных Сил на территории Казахстана, Литвы и Белоруссии.

2000 — Генеральная прокуратура РФ, Министерство юстиции РФ

Общественная работа:

Секретарь Экспертного совета для проведения религиоведческой экспертизы при Минюсте России.

Основная тематика научных исследований: проблемы взаимоотношения государства и религиозных объединений.

Опубликовано около 40 научных работ:

Специфика религиозного конфликта // Религия и право. М., 2000. № 6; Правовые и религиозные нормы в системе государственно-конфессиональных и конфессиональных отношений / Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. М. 2001. № 4 (28); Христианская этика и светское право / О социальной концепции русского православия. М., 2002; Правовые гарантии противодействия зкстремистской деятельности в политической, религиозной и других сферах общественной жизни // Закон и право. 2002. № 9; Экстремизм. Сущность и способы противодействия. // Современное право. 2002. № 12; Некоторые проблемы защиты конституционных прав и свобод граждан от экстремистских проявлений // Конституционное и муниципальное право. 2003. № 4; Судебная этнологическая и религиоведческая экспертизы (Вопросы теории и практики) // Закон и право. 2003. № 5..

Зуб Лилия Алексеевна

Родилась 10 февраля 1941 г. в г. Чернигове УССР. Из семьи служащих.

Окончила факультет русского языка и литературы Краснодарского государственного педагогического института (1965) и аспирантуру Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС (1979), кандидат философских наук.

Учителя: А.Ф.  Окулов, П.К.  Курочкин, Л.Н.  Великович, И.Н.  Яблоков, В.И.  Гараджа, М.П.  Мчедлов, Л.Н.  Митрохин, Э.Г.  Филимонова Э.Г.

Трудовая деятельность:

1965 — 1991 — на комсомольской и партийной работе.

1994 — 2001 — Администрация Краснодарского края: заведующая сектором, заведующая отделом по делам религий.

С 2001 года — доцент кафедры регионоведения Краснодарской Академии маркетинга и соцально-информационных технологий.

Общественная работа:

Председатель Краснодарского краевого отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история и современное состояние государственно-церковных отношений в России, международные аспекты государственно-церковных отношений. Опубликовано более 30 научных работ.

Калашников Михаил Федорович

Родился 20 ноября 1918 г., с. Каракулино, Удмуртия. Из семьи рабочего. Окончил исторический факультет Пермского государственного педагогического института (1941 г.).

Кандидатская диссертация: «Причины сохранения религиозных пережитков в СССР и пути их преодоления», (Пермский государственный университет, 1963,. специальность — научный атеизм.

Докторская диссертация: «Проблемы формирования научно-материалистического атеистического мировоззрения молодых поколений развитого социалистического общества», (Академии общественных наук при ЦК КПСС, 1978, специальность — научный атеизм.

Учитель — П.К.  Курочкин.

Трудовая деятельность:

1941 — 1945 — служба в Советской Армии, участие в Великой Отечественной войне 1946 — 1959 — учитель истории, директор школы: в г. Перми, на комсомольской и партийной работе

С 1959 — Пермский государственный педагогический институт: старший преподаватель, доцент, профессор, заведующий кафедрой философии.

Общественная работа:

член Международной Академии интегральной антропологии.

Основная тематика научных исследований: проблемы формирования мировоззрения подрастающего поколения. Опубликовано более 80 научных работ:

Молодое поколение и религия. Пермь, 1977; Атеистическое воспитание дошкольников и младших школьников. Пермь, 1990; Особенности формирования научно-материалистического мировоззрения молодежи / Формирование научно-материалистического мировоззрения молодежи. М., 1981; Методы и формы атеистического воспитания школьников / Молодежи — атеистическую убежденность. М., 1977.

Лебедев Сергей Дмитриевич

Родился 13 ноября 1970 г.; г. Курск. Из семьи служащих.

Окончил исторический факультет Белгородского государственного педагогического института им. М.С.  Ольминского (1993) и аспирантуру Белгородской государственной технологической академии строительных материалов (1996), Российскую Академию государственной службы (РАГС) при Президенте РФ (2000).

Учителя: Л.Я.  Дятченко, В.П.  Римский, Г.А.  Котельников, Ю.Ю.  Вейнгольд, Р.А.  Лопаткин.

Кандидатская диссертация: «Мифотворчество как социокультурный фактор функционирования современного технического знания» (Белгородская государственная технологическая академия строительных материалов, 1996; специальность — социология культуры, духовной жизни)

Трудовая деятельность:

1991–1993 — Белгородская средняя школа № 36, учитель истории и общественно-политических дисциплин

1993–1996 — Белгородская государственная технологическая академия строительных материалов, аспирант, ассистент кафедры философии

С 1996 — Белгородский государственный университет: ассистент, старший преподаватель кафедры культурологии и религиоведения, с 2001 — старший преподаватель, доцент, докторант кафедры социальных технологий.

Общественная работа:

Председатель Белгородского областного отделения Объединения исследователей религии; зам. председателя Белгородского областного отделения Российского общества социологов (РОС), член бюро Исследовательского комитета социологии религии РОС, член Религиоведческого экспертного совета при администрации Белгородской области, член-корреспондент Академии наук социальных технологий и местного самоуправления.

Основная тематика научных исследований: социологические аспекты светско-религиозного взаимодействия в современной России. Опубликовано более 50 научных работ:

Светско-религиозное взаимодействие в современной России как диалог культур. Белгород, 2003; Религиозная и светская культуры как типы систем социального знания. Белгород, 2003; Взаимодействие светской и религиозных культур в современной России (материалы экспертного опроса) // Религия и право. 2003. № 2; Возвращаясь к статусу саентологии // Религия и право. 2002. № 2; Культура и религия в теории социокультурной динамики П.А.  Сорокина // Дух и время: философско-культурологический альманах. Вып. 3. Белгород, 2000; К методологии исследования религиозно-светского взаимодействия в современном обществе // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 1. М., 2002.

Лещинский Анатолий Николаевич

Родился 4 мая 1941; г. Загорск (ныне Сергиев Посад), Московская область. Из семьи рабочих.

Окончил исторический факультет Ивановского государственного педагогического института (1968) и аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института им. Н.К.  Крупской.

Кандидатская диссертация «Проблема соотношения культуры и религии» (Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И.  Герцена, 1983).

Трудовая деятельность:

1958–1961 — учеба в Абрамцевском художественном училище, столяр-краснодеревщик на оптико-механическом заводе.

1961–1964 — служба в Советской Армии

1968–1982 - Загорский государственный историко-художественный музей-заповедник: научный сотрудник, методист, ученый секретарь, заместитель директора по научной части

1982–1992 — Совет по делам религий при СМ СССР, инспектор по культам

1992–1994 — Независимая Народная академия: редактор журнала «Триалог», заведующий научно-информационным отделом.

1995 — Министерство культуры РФ, сотрудник научного отдела

1995–1996 — Министерство обороны РФ, специалист в группе по связям с религиозными организациями

1996–1998 — Администрации Президента РФ, специалист-эксперт в отделе по связям с религиозными объединениями

С 1999 — Российский государственный социальный университет, доцент кафедры философии

Общественная работа:

Член союза журналистов России и Московского городского отделения Российского Объединения исследователей религии

Основная тематика научных исследований: история и современное состояние русского и зарубежного православия; проблемы религиозной ситуации в России; социальная деятельность религиозных организаций Опубликовано более 50 научных работ

Ливцов Виктор Анатольевич

Родился 10 декабря 1958 г., г. Орёл. Из семьи служащих.

Окончил в 1981 г. исторический факультет Орловского государственного педагогического института (Орловский государственный университет) и кафедру религиоведения Российской Академии государственной службы при Президенте РФ (1999)э

Кандидатская диссертация: «Государственно-церковные отношения в СССР и России: проблемы религиозной безопасности (60-90-е годы)», Институт молодежи (г. Москва), 1997; специальность — Отечественная история.

Учителя — А.А.  Королев, Н.А.  Трофимчук.

Трудовая деятельность:

После окончания института работал преподавателем Сабуровской 8-летней школы Орловского района.

1986 — консультант Орловского райкома КПСС

1987 — заместитель, председатель президиума Совета Орловского областного отделения, член Центрального Совета и Президиума, Заместитель Председателя Центрального Совета Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры

1993 — ответственный секретарь Комиссии по реабилитации жертв политических репрессий на Орловщине

С 1996 — заместитель, председатель Комитета по делам молодежи Администрации; начальник Управления по делам молодежи; начальник Управления по делам молодежи, физической культуре, туризму и связям с религиозными организациями Администрации Орловской области

2001 — доцент кафедры истории России Орловского государственного университета.

Общественная работа:

Заслуженный работник культуры РФ; председатель Орловского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история Русской православной церкви, краеведение. Опубликовано более 60 научных работ:

Успенский монастырь: возрождаемая святыня / Орловский край. Опыт истории и перспективы развития. Материалы научно-практической конференции. Орел, 1992; Символика в средневековой культовой застройке г. Орла / Бахтинские чтения. Выпуск второй. Орел, 1997; Религиозная безопасность России: история, тенденции, проблемы. М., 1997; Молодежь и нетрадиционные верования: Проблемы религиозной безопасности / Молодежь и общество на рубеже веков. Международная научно-практическая конференция. М., 1998; Начало массовых репрессий духовной оппозиции / Реквием. Книга памяти жертв политических репрессий на Орловщине. Т.4.  Орел, 1998; Православный путь Орловщины / Краеведческие записки. Вып. 3. Орел, 1999; Православие на земле Орловской / Сборник Орловского церковного историко-археологического общества. Вып.1(4). Орел, 1999; Русская Православная Церковь и Всемирный Совет Церквей: экуменизм или автаркия / Россия между Западом и Востоком: духовные аспекты цивилизации: сборник научных трудов. М., 1999; К вопросу о вступлении РПЦ во Всемирный совет церквей / Клио знает все. А историки? Сборник научных трудов. М., 2000; Эволюция восприятия христианского экуменического движения российским обществом и государством во второй половине XX в. // Проблемы исторической психологии и взаимодействие мировоззрений в истории. Материалы Всероссийской научной конференции. Орел, 2000; Религиозные диссиденты и экуменическое движение // Актуальные проблемы отечественной и всеобщей истории. Сборник статей и тезисов. Вып. 3. М., 2000; Экуменизм в системе ценностей религиозной жизни России в 60 — 80-е гг. XX столетия / Российское общество в социокультурном измерении: история и современность. Сборник научных трудов. М., 2000; Трансформация системы социальных ценностей Русской Православной Церкви в связи с участием в экуменическом движении / Центральная Россия: в политических, социологических и социально-философских оценках молодых ученых. (Левыкинские чтения). Материалы конференции молодых ученых. Орел, 2000; Религиоведческое изучение взаимодействия ВСЦ и РПЦ в контексте культурно-исторической специфики развития РПЦ в XX в. / Научный альманах Орловского государственного университета. Серия: Религиоведение. Вып. 1. Орел; Миротворческая деятельность Митрополита Николая (Ярушевича) / Материалы международной конференции «Христианство на пороге нового тысячелетия». Ч. 2. / Исторический вестник. 2000. № 7 (11); Религиоведение в Орловском государственном университете (документы, программы, рекомендации). Орел, 1998.

Маслова Ирина Ивановна

Родилась 21 февраля 1966 г.; г. Пенза. Из семьи служащих

Окончила исторический факультет Пензенского государственного педагогического университета (1988) и аспирантуру при кафедре истории России Воронежского государственного университета (1993).

Учителя — А.В.  Лосев, С.В.  Леонов.

Кандидатская диссертация: «Культура села в 1970-80-е годы: проблемы, тенденции, исторические уроки (На материалах областей Среднего и Нижнего Поволжья)», (ВГУ, 1993, специальность — отечественная история)

Трудовая деятельность:

1986–1988 — учитель средней школы № 20 г. Пензы

1988–1999 — ассистент, старший преподаватель, доцент кафедры отечественной истории Пензенского государственного университета архитектуры и строительства

С 1999 - заведующая кафедрой гуманитарных дисциплин Пензенского филиала Международного независимого эколого-политологического университета (г. Москва)

Общественная работа:

Лектор общества «Знание»; народный депутат Ленинского районного совета (г. Пенза), член комиссии по делам молодежи; член координационного совета по развитию образования и науки в Пензенской области; председатель Пензенского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история культуры и религии, история Русской православной церкви и государственно-церковных отношений в России XX века. Опубликовано более 60 научных работ:

Церковь, общество и государство в 1970-80-  годы (На материалах Поволжья)// Проблемы культуры и демографии Поволжья: Межвуз. сб. науч. трудов.- Пенза, 1995; Крестьянство России в ХХ веке: Некоторые аспекты культурных процессов. Россия и мировое сообщество в ХХ столетии: Материалы Всероссийской конференции. Пенза, 1998; Российское средневековье: диалог культур//Культура и прогресс: на рубеже веков: Сборник научных трудов. М.- Пенза,2001; Русская Православная Церковь и государство: проблемы, тенденции, уроки взаимоотношений (вторая половина ХХ века), Москва-Пенза, 2001; Актуальные проблемы преподавания истории в высшей школе//Отечественная история. 2001. № 1; Советское государство и Русская Православная церковь в 1964–1984 гг.: от богоборчества к стабилизации взаимоотношений// Религия. Церковь. Государство: межвуз. сб. науч. трудов. Пенза, 2002; Советское государство и Русская Православная церковь (вторая половина ХХ века)// Гуманитарные проблемы современности: межвуз. сб. науч. трудов. Москва-Пенза, 2003; Эволюция государственно-церковных отношений в ХХ веке // Власть и общество в России Х1Х-ХХ вв. М.,2002;  «Оттепель» 1953–1964 гг.: возврат к воинствующему атеизму // Основные проблемы гуманитарного знания: Межвуз. сборник научных трудов. — Пенза, 2003.

Мирошникова Елена Михайловна

Родилась 13 сентября 1956 г.; г. Тула. Из семьи рабочих.

Окончила факультет иностранных языков Тульского государственного

педагогического института им. Л.Н.  Толстого (1978) г. и аспирантуру Ленинградского государственного педагогического института им. А.И.  Герцена (1985).

Кандидатская диссертация: «Критика современного католического прозелитизма» (ЛГПИ им. А.И.  Герцена, 1985, специальность — научный атеизм).

Докторская диссертация: «Государственно-церковные отношения в ФРГ: философско-правовые аспекты» (Российская академия государственной службы при Президенте РФ, 1998, специальность — философия религии).

Трудовая деятельность:

1978–1993 — лаборант, ассистент, старший преподаватель, доцент кафедры философии Тульского государственного педагогического университета им.

Л.Н.  Толстого (ТГПУ),

1993–2003 - Тульская областная Дума: консультант, советник-консультант

управления по социальному законодательству.

2003 — заместитель директора Института Религии и права.

Общественная работа:

Председатель Тульского областного отделения Объединения исследователей религии и член Правления Российского объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: взаимоотношения государства и религиозных организаций в современном мире, модели государственной политики в области свободы совести, философия религии, религия и политика, религия и культура, гражданская религия.

Опубликовано более 50 научных работ:

О праве человека на свободу совести / Права человека глазами эксперта. Тула, 1993; Государство и нетрадиционные религиозные движения в ФРГ (характер взаимоотношений и тенденции развития в последнее десятилетие). Тула, 1997; К вопросу о категориальном аппарате государственно-церковного права / Государство, религия, церковь за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень..№ 1 (11). М., 1997; «Церковь и секта» в немецком религиоведении // Религия и право. М.,1999;  К вопросу о церковном налоге // Религия и право. М., 2000; Религия и право. Учебная программа /Сборник учебных программ. Институт «Открытое общество». М., 2001; A Comparative Analisys of Church-State relations and Civil Religion

in Germany and Russia/International Perspectives on Freedom and Equality of Religious Beliefs, Baylor University, USA, 2002; Second Thoughts on Religious Education/ East-WestChurch Ministry Report. Fall 2002, vol.10, no.4;  Особенности американского варианта отделения церкви от государства. // Религия и право. М., 2003. № 3; Гражданская религия в России? // Религия и право. М., 2004. № 1; Специфика государственной политики в области свободы совести на основе принципа отделения церкви и государства. / Гражданское общество: опыт Запада и востока. Материалы Международного научно-практического семинара. Владивосток, 2004.

Одинцов Михаил Иванович (псевдонимы М. Чернов, М. Советов др.)

Родился 7 августа 1949 г., Москва. Из семьи рабочих.

Окончил исторический факультет Московского областного педагогического института имени Н.К.  Крупской (1976 г.).

Кандидатская диссертация: «Критика концепции» христианского патриотизма «Русской православной церкви» (Институт научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС, 1987, специальность — научный атеизм.

Докторская диссертация: «Государственно-церковные отношения в России (на материалах отечественной истории ХХ века)»; кафедра религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ, специальность — религиоведение (1996 г.).

Трудовая деятельность:

1966–1978 — рабочий на автозаводе им. И.А.  Лихачева, служба в Советской Армии, инструктор Москворецкого РК ВЛКСМ, учитель истории средней школы, старший консультант Московского Дома научного атеизма

1978–1988 — Совет по делам религий при СМ СССР: инспектор по культам, старший инспектор по культам, помощник Председателя Совета по делам религий при СМ СССР

1988–1998 — ученый секретарь Института научного атеизма АОН при ЦК КПСС; старший научный сотрудник Российской Академии управления при Президенте РФ; доцент, профессор, заместитель заведующего кафедрой религиоведения РАГС при Президенте РФ 

С 1998 — советник, начальник отдела по религиозным вопросам и культурным правам Аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ.

Общественная работа:

лектор Московского Дома научного атеизма общества «Знание» СССР; член редакций журналов «Исторический архив» и «Религия и право»; председатель Московской региональной общественной организации «Объединение исследователей религии»; президент общероссийской общественной организации «Объединение исследователей религии».

Основная тематика научных исследований:

история России (СССР) ХХ в.; история Русской православной церкви и государственной вероисповедной политики; религиоведение, свобода совести; права человека.

Опубликовано около 300 научных работ:

Государство и церковь. (История взаимоотношений. 1917–1938 г.). М., 1991; Государство и церковь в России. ХХ век. М., 1994; Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 1995; Архив Совета по делам религиозных культов при СМ СССР. Каталог документов. Вып. 1–5.  М., 1966–1999; Русские патриархи ХХ века. (Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999; Православные воззрения на отечество и патриотизм / Религия и национализм. Сб.ст.  М., 2000; Алексий I (Симанский С.В.), патриарх Московский и всея Руси. Биография / Православная энциклопедия. Т. 1. М., 2000; «Прошу Ваших указаний». Докладные записки председателя Совета по делам Русской православной церкви Г.Г.  Карпова в ЦК ВКП(б) и СНК СССР. 1943–1945 гг. / Комментарии и подготовка текста к публикации // Исторический архив, 2000, № 2; «Мне так хочется сложить свои старые кости в родной земле». Митрополит Евлогий (Георгиевский) и Московская патриархия. 1944 — 1946 гг. / Комментарии и подготовка текста к публикации // Исторический архив, 2000, № 6; Русская православная церковь в ХХ век / История религий в России. М., 2001; Деятельность Уполномоченного по правам человека в РФ по защите свободы совести / Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия. М., 2001; ХХ век в российской истории (Государство. Церковь. Народ) // Религиоведение. Благовещенск, 2001. № 1, 2; Судьбы светской школы в России (60-е годы XIX в. — 80-е XX в.) / Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России. Материалы конференций. М., 2002; Совет министров постановляет: «выселить навечно». М., 2002; Русская православная церковь в XX веке: история, взаимоотношения с государством и обществом. М., 2002;

Писманик Матвей Григорьевич

Родился 14 июня 1930 г.; Белорусская ССР, г. Витебск. Из семьи служащих.

Окончил юридический факультет Пермского государственного университета (1953), философский факультет Московского государственного университета им. М.В.  Ломоносова и аспирантуру (1964).

Учителя — С.Ф.  Анисимов, В.Ф.  Асмус, И.А.  Крывелев, П.К.  Курочкин, Л.Н.  Митрохин, К.К.  Платонов, С.А.Токарев, Д.М.  Угринович.

Кандидатская диссертация: «Религия и женщина» (МГУ им. М.В.  Ломоносова, 1964, специальность — научный атеизм.

Докторская диссертация: «Преодоление индивидуальной религиозности в развитом социалистическом обществе» (МГУ им. М.В.  Ломоносова, 1977, специальность — научный атеизм.

Трудовая деятельность:

1954–1961 — преподаватель философии и научного атеизма в Пермском государственном университете

1964–1981 — старший преподаватель, доцент, профессор кафедры философии Пермского государственного политехнического института

1981–1983 — профессор кафедры философии Карлова университета (Прага, ЧССР).

С 1983 — профессор кафедры философии Пермского государственного технического университета.

Общественная деятельность:

депутат Ленинского райсовета г. Перми семи созывов (1969–1987); научный руководитель Пермского Центра религиоведческих и социальных исследований; руководитель Экспертного совета по религиозным вопросам Администрации Пермской области; Действительный член Академии гуманитарных наук; председатель Пермского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Опубликовано более 110 научных работ:

Личность и религия. М., 1976; Индивидуальная религиозность и ее преодоление. М., 1984; Диалог о вере. Пермь, 1985; Религия в истории и культуре. Учебное пособие для школ. Пермь, 1995; Религия в истории и культуре. Учебник для вузов. М., 1998; Особенности сознания верующих. М., 1973; Методика социально-психологического исследования религиозности / Вопросы научного атеизма. Вып. 11. М., 1971; Религиозная концепция «греховности» и нравственный прогресс / Атеизм, религия, нравственность. М., 1971; Этика атеистического воспитания / Вопросы научного атеизма. Вып. 35. М., 1986; Светская школа и религия / Социально-гуманитарные знания. М., 2000. № 4.

Поспелова Александра Ивановна

Родилась 7 октября 1950 г.; г. Липецк. Из семьи военнослужащего.

Окончила философский факультет Ленинградского государственного университета им. А.А.  Жданова (Санкт-Петербургский государственный университет) (1973), аспирантуру Ленинградского государственного педагогического института (Санкт-Петербургский государственный педагогический университет) им. А.И.  Герцена (1983) и докторантуру при философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета (1993).

Учителя- М.И.  Шахнович, Н.С.  Гордиенко, Н.А.  Трофимчук, Т.А.  Кудрина, Л.М.  Дробижева.

Кандидатская диссертация: «Эволюция религиозного сознания и становление атеизма народностей Северо-Востока» (Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И.  Герцена, 1983, специальность — научный атеизм)

Докторская диссертация: «Религия и культура автохтонных арктических народов (философско-культурологический анализ)»; Российская академия государственной службы при Президенте РФ, 2000, специальность — религиоведение.

Трудовая деятельность:

1968–1969 — Петродворцовый РК ВЛКСМ, зав. сектором учета Арктического училища (Ленинград)

1969–1970 - Высшее военно-морское училище радиоэлектроники им. А.С.Попова, зав. делопроизводством (Ленинград)

1970–1974 — Ленинградский государственный университет им. А.А.  Жданова, лаборант проблемного совета МВ и ССО РСФСР «Коммунизм и общественный прогресс»

С 1974 — Магаданский государственный педагогический институт (с 1987 г. - Северный международный университет): ассистент, старший преподаватель кафедры марксизма-ленинизма, доцент, профессор кафедры философии

Общественная деятельность:

член оргкомитета научно-практических конференций «Северо-Восток: прошлое, настоящее, будущее» (1998); «Магадан, годы, события, люди» (1999); «Социальная ориентация экономики Магаданской области» (2000); «Северо-Восток: прошлое, настоящее, будущее» (2004); Председатель комиссии по вопросам религиозных объединений при губернаторе Магаданской области; зам. председателя Ассамблеи народов России Магаданской области; вице-предводитель Магаданского регионального отделения Общероссийской общественной организации «Союз потомков Российского Дворянства — Российское Дворянское собрание»; Председатель Магаданского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: философия ранних форм религии, этнокультурные факторы религиозности, отношение жителей Северо-Востока к традиционным и нетрадиционным религиям, государственно-церковные отношения. Опубликовано около 50 научных работ:

Северо-Восток России: проблемы экономики и народонаселения. Коренные малочисленные народы и этнические группы Северо-Востока. Магадан, 1999; Традиционная культура и религия автохтонных арктических народов. СПб., 2000; Северные этносы России (общая характеристика, современная ситуация, отношение государства) / «От патернализма к партнерству (строительство новых отношений народов Севера и государства). Магадан, 1998; Специфика религиозной ситуации и государственно-церковных отношений в Магаданской области / Религиозные организации и государство: проблемы взаимодействия». Материалы международной конференции. М., 1999; Религиоведение / Учебное пособие. Магадан, 2002.

Романова Анна Петровна

Родилась 22 ноября 1955 г.; Чечено-Ингушская АССР, г. Грозный. Из семьи служащих.

Окончила философский факультет Московский государственный университет им. М.В.  Ломоносова (1979) и аспирантуру философского факультета МГУ (1982).

Учителя — Д.М.  Угринович, К.И.  Никонов

Кандидатская диссертация: «Критический анализ американской феноменологической религии П. Бергера и Т. Лукмана», (МГУ, 1983)

Докторская диссертация: «Проблема религиозного комплекса в современном теоретическом религиоведении» (МГУ, 2001)

Трудовая деятельность:

1983–1991 — Грозненский нефтяной институт: ассистент, доцент

С 1991 — Астраханский государственный педагогический университет: доцент, зав. кафедрой культурологии.

Основная тематика научных исследований: бессознательные факторы формирования религиозных систем; проблема религиозного комплекса; диалог культур в поликонфессиональных регионах.

Опубликовано более 50 научных работ:

Становление религиозного комплекса. Астрахань, 2000; Религиоведение. Учебно-методическое пособие. Астрахань, 2001; Феноменологическое направление в современной буржуазной социологии религии // Вопросы философии. № 7. 1985; Критика концепции отчуждения в феноменологической социологии П. Бергера / Вопросы истории и критики буржуазной социологии. М., 1983; Критика философских основ феноменологической философии / Критика религиозной идеологии и проблема атеистического воспитания. Вып. 7. М., МГУ 1982; Противоречия в религиозных концепциях П. Бергера и Т. Лукмана / К. Маркс и современность: философия, социология, идеология. Вып. 10. М., 1984; Социально-психологическая основа религиозных традиций / Традиции в системе духовной культуры социалистического общества. Грозный. 1987; Культурология. Учебно-методическое пособие. Ч. 1. М., 2000.

Рязанова Светлана Владимировна

Родилась 22 января 1973 г., г. Пермь. Из семьи служащих.

Окончила исторический факультет Пермского государственного университета (1995) и аспирантуру (1998).

Кандидатская диссертация: «Диалог Запада и Востока и феномен неориенталистских культов», (Пермский государственный университет, 1998), специальность — социальная философия.

Трудовая деятельность:

1997–1998 — ассистент кафедры культурологии и философии Пермского государственного института искусств и культуры.

С 1998 — старший преподаватель кафедры философии Пермской государственной сельскохозяйственной академии имени Д.Н.  Прянишникова.

Основная тематика научных исследований: миф и логика его существования в культуре; уральская мифология в символах и архетипах; история религий; современные нетрадиционные религии. Опубликовано более 20 научных работ:

Трансформация христианства в образах горнозаводской мифологии / Пермское Прикамье в истории Урала и России. Березники, 2000; Религиозные искания современной российской интеллигенции / Интеллигенция провинции в эпоху общественных потрясений. Пермь, 1999; Динамика социокультурных отношений Запада и Востока в античности / Античность и Средневековье Европы.. Пермь, 1998.

Сердюк Мария Борисовна

Родилась 8 августа 1967 г.; г. Владивосток. Из семьи служащих

Окончила исторический факультет Дальневосточного государственного университета (1990) и аспирантуру исторического факультета ДВГУ (1995).

Кандидатская диссертация: «Религиозная жизнь Дальнего Востока (1858–1917 гг.)»; ДВГУ, 1998, специальность — отечественная история.

Трудовая деятельность:

1984 — 1985 — старшая пионервожатая средней школы № 32 г. Хабаровска

1989 — 1990 — учитель истории средней школы № 75 г. Владивостока

1990 — 1992 — научный сотрудник Клуба Подводного поиска «Восток»

С 1996 — ДВГУ: ассистент, старший преподаватель кафедры культурологи.

Общественная работа:

член Экспертного Совета по проблемам свободы совести и религиозным объединениям при Администрации Приморского края; член Приморского краевого отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: историческое религиоведение. Опубликовано более 50 научных работ:

Религиозная ситуация в Приморье в 1894 и 1994 годах / Третья Дальневосточная конференция молодых историков: Тезисы Докладов. Владивосток, 1994; Религиозные переселения на юг Дальнего Востока России / Дальний Восток России в контексте мировой истории: от прошлого к будущему: Тезисы докладов. Владивосток, 1996; Религиозные переселения на юг Дальнего Востока России / Дальний Восток России в контексте мировой истории: от прошлого к будущему: Материалы Международной научной конференции. Владивосток, 1997: Формирование межконфессиональных отношений на юге Дальнего Востока (1858 — 1917 гг.) / Исторический опыт освоения восточных районов России. Кн. II. Владивосток, 1993; Формирование поликонфессионального славянского населения Дальнего Востока России (1858 — 1917 гг.) / Арсеньевские чтения. Тезисы докладов. Уссурийск, 1994; Материалы по истории религиозных организации в архивах Дальнего Востока / Архивы Дальнего Востока России на пути в новое тысячелетие. Владивосток, 1998; Становление старообрядческой Белокриницкой иерархии на российском Дальнем Востоке // Известия Российского государственного исторического архива Дальнего Востока. Т. III. Владивосток, 1998; Старообрядческое духовенство в Харбине // Годы, люди, судьбы. История российской эмиграции в Китае. Материалы конференции. М. , 1998.

Сляднев Михаил Иванович

Родился 20 ноября 1953 г.; Тульская область, г. Новомосковск. Из семьи рабочих

Окончил историко-филологический факультет Тульского государственного педагогического института им. Л.Н.  Толстого (1975) и аспирантуру Института религиоведения и атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС (1994).

Учитель — Л.Н.  Митрохин

Кандидатская диссертация: «Социально-этические воззрения евангельских христиан-баптистов (традиции и современные тенденции)», АОН при ЦК КПСС, 1991, специальность — научный атеизм, религия.

Трудовая деятельность:

1980–1987 — инструктор Сосновского райкома партии Челябинской области

1987–1991 — Челябинский обком КПСС, лектор;

1991–1994 — Челябинский институт физической культуры: старший преподаватель, доцент

1994–1999 — Челябинский госуниверситет, ст. преподаватель, доцент

С 1999 — главный специалист Управления культуры администрации г. Челябинска.

Общественная работа:

член научно-методической секции по атеизму, лектор Челябинской областной организации общества «Знание» и всероссийского общества «Знание», член координационного Совета по связям с религиозными организациями при администрации г. Челябинска; зам. Председателя Челябинского областного отделения Российского Объединения исследователей религии«; зам. председателя Уральского филиала Евразийского отделения Международной ассоциации религиозной свободы

Основная тематика научных исследований: история евангельских христиан-баптистов в России.

Опубликовано более 20 научных работ.

Религиозные организации и группы г. Челябинска. Челябинск, 2000; Энциклопедия «Челябинск» / Словарные статьи: Адвентизм. Баптизм. Буддизм. Иудаизм. Протестантизм. Пятидесятничество. Лютеранство. Католицизм. Ислам. Религия и церковь. Новоапостольская церковь. Свидетели Иеговы. Поморская община старообрядцев. Приход Михаила Архангела РПЦЗ. Религиозные объединения (нетрадиционные). Церковь Божия. Церковь Иисуса Христа святых последних дней. Радастея. Челябинск, 2001; Энциклопедия «История России с древнейших времен до 1917 года». Словарные статьи: Баптист. Меннониты (в соавторстве). М., 1994. 2000. Т 1, 3.

Сосковец Любовь Ивановна

Родилась 5 декабря 1956 г.; Томская область

Окончила исторический факультет Томского государственного университета (1979)

Кандидатская диссертация «Антирелигиозная борьба партийных организаций Западной Сибири в 1950-е гг.» (Томский государственный университет, 1991)

Учителя: Кузнецов М.С., Куперт Ю.В.

Трудовая деятельность:

1980–1985 — преподаватель педучилища, г. Томск

1985–2001 — Томский политехнический университет, преподаватель кафедры истории и регионоведения

с 2001- докторант исторического факультета Томского государственного университета

Основная тематика научных исследований: история и современное состояние религиозных организаций в Западной Сибири. Опубликовано свыше 60 научных работ:

Проблема повседневного бытия православных приходов (на материалах Западной Сибири 40-60-х  годов ХХ в.) Сибирь: вехи истории. Тезисы докладов и сообщений научной конференции. Иркутск, 1999; Религиозное диссидентство: попытка противодействия тотальности Тоталитаризм и тоталитарное сознание. Вып. 3. Томск, 2000; Из истории церкви евангельских христиан-баптистов в Западной Сибири: культово-обрядовый аспект // Личность. Общество. История: Сб. Томск, 2002; Конфессиональный фактор в сибирском пространстве // Сибирь в евразийском пространстве. — Известия Томского политехнического университета. Т. 305. Вып. 7. Томск, 2002; Приходское духовенство Западной Сибири в послевоенный период // Вестник Томского государственного университета. № 3276 — Март 2003; Религиозная обстановка в Тюменской области (послевоенный период) // Западносибирское краеведение. Вып. 5. Ишим, 2003; Религиозные конфессии Западной Сибири в 40-60-е годы ХХ века. Томск, 2003; Правовое положение религиозных организаций в советском государстве // Ученые записки СПб. им. В.Б. Бобкова филиала Российской таможенной академии. 2003. № 20; Из истории вероисповедного неприятия тоталитарного государства - истинно-православное христианство; Монопольная идеология как цель антирелигиозных практик // Тоталитаризм и тоталитарное сознание. Вып.5. Томск, 2004.

Степанова Инга Николаевна

Родилась 27 июля 1938 г.; г. Ростов-на-Дону.

Окончила Ростовский государственный университет (1961) и аспирантуру при кафедре философии Московского областного пединститута им. Н.К.  Крупской (1973).

Кандидатская диссертация: «Формирование личности учителя как социологическая проблема», (МОПИ им. Н.К.  Крупской, 1973).

Учителя — Н.А.  Бердяев, В.В.Зеньковский, И.А.  Ильин, Л.Н.  Митрохин, М. Шелер.

Трудовая деятельность:

1961 — 1968 — журналист, работа в районной и Курганской областной организации ВЛКСМ

1968 — 1995 — Курганский государственный педагогический институт: ассистент, старший преподаватель, доцент, проректор, заведующая кафедрой философии

С 1995 -заведующая кафедрой философии Курганского государственного университета.

Основная тематика научных исследований: философская антропология, религиоведение. Опубликовано более 80.научных работ:

Воспитание как производство человека: Учебное пособие. Курган, 1991; Воспитание как социокультурное производство человека. Екатеринбург, 1994; И.А.  Ильин о духовных основах воспитания / Духовность и культура. Духовный потенциал русской культуры: Материалы Всероссийской конференции. Екатеринбург, 1994; Религиозно-философские основания учения И.А.Ильина о воспитании / Религиозная культура и образование: Диалог ученых: теология, философия, история, социология. Россия. Курган, 1996; Философско-антропологические основания современных стратегий образования и воспитания // Наука и образование Зауралья. Курган, 1998. № 1(2); Проблема триединства человека в Библии // Проблемы философской антропологии и философии культуры: Альманах. Екатеринбург, 1999; Религия и воспитание // Религиоведение (Религия — Человек — Общество): Учебное пособие для студентов вузов (науч. ред.). Курган. 1999; Архиепископ Лука о соотношении телесного и духовного в человеке / Проблема свободы совести, веротерпимости и преодоления религиозного и этноконфессионального экстремизма. Курган, 2000.

Стецкевич Михаил Станиславович

Родился 2 сентября 1959 г., г. Ленинград.

Окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета им. А. А. Жданова (1981). В 1986 г. защитил кандидатскую диссертацию.

Трудовая деятельность:

1981 — 1999 — научный сотрудник Государственном музея истории религии

С 1999 — старший преподаватель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета СпбГУ.

Основная тематика научных исследований: проблемы взаимодействия религии и политики, истории церковно-государственных отношений, история религии и церкви в Англии. Опубликовано более 50 научных работ:

Духовные искания Дж. Г. Байрона и современное западное религиоведение / Проблемы формирования светской культуры в Западной Европе. Л., 1987; О роли религиозного фактора в Ольстерском кризисе 60-х — 80-х годов / Проблемы религиоведения и атеизма в музеях. Л., 1989; Влияние религиозного фактора на политическую жизнь Англии (конец XVIII — первая половина XIX в.) / Великобритания: политика, экономика, история. СПб., 1995; О. Пьюджин: вера и архитектура / Сакральное в истории культуры. СПб., 1997; Англиканский храм XVIII-XIX веков на перекрестке мнений / Религия в историко-культурном контексте. СПб., 1998; Английская религиозно-политическая модель на рубеже XVIII-XIX веков: проблема деформации / Религия и традиционная культура. СПб., 2000.

Фирсов Сергей Львович

Родился 8 июля 1967 г., Ленинград. Из семьи служащих.

Окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета (1991) и аспирантуру Санкт-Петербургского филиала Института российской истории РАН (1994).

Кандидатская диссертация: «Православная Церковь и Российское государство в конце XIX — начале XX вв. (Проблема взаимоотношений духовной и светской власти» (1994).

Докторская диссертация: «Православная Церковь и Российское государство в 1907 — 1917 гг.: социальные и политические проблемы».

Трудовая деятельность:

1991 — 1995 — преподаватель кафедры отечественной истории (ныне кафедра истории культуры, государства и права) Санкт-Петербургского Электро-Технического Университета имени Вл. Ульянова (Ленина).

С 1995 — сотрудник Центра переподготовки и повышения квалификации по филологии и лингвострановедению Санкт-Петербургского Государственного Университета.

Общественная работа:

Член редколлегии серийного издания «Материалы по истории Церкви» Крутицкого Патриаршего Подворья (Москва).

Основная тематика научных исследований: проблемы церковно-государственных отношений в Российской империи в XIX — начале XX вв. и в СССР; правовое, социальное и экономическое положение Православной церкви. Опубликовано более 100 научных работ:

Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996, К вопросу о церковном реформаторстве начала века (Старообрядческий епископ Михаил (Семенов) и русская духовная власть) / Проблемы социально-экономической и политической истории России XIX-XX века. СПб., 1999; Время в судьбе. Святейший Сергий, Патриарх Московский и всея Руси. (К вопросу о генезисе сергианства в русской церковной традиции XX века). СПб., 1999, «Романтик православия» (К характеристике обновленческого митрополита Александра Введенского) // Новый Часовой. Русский военно-исторический журнал. 1999. № 8–9: Святой Павел (К вопросу о канонизации императора Павла I) / Памяти Ю. Д. Марголиса Письма, документы, научные работы, воспоминания. СПб., 2000.

Уфимцев Владимир Дмитриевич

Родился 10 февраля 1949 г.; с. Большеречье Омской области. Из семьи военнослужащего.

Окончил историко-филологический факультет Курганского государственного педагогического института (1970).

Учителя — С.М.  Шалютин, В.И.Гараджа, Л.Н.  Митрохин, Н.А.  Трофимчук, Р.А.Лопаткин.

Трудовая деятельность:

1970 — 1973 - лектор политчасти отдела исправительно-трудовых учреждений УВД Курганской области

1973 — 1979 — патопсихолог Курганского областного психоневрологического диспансера

1979 — 1988 — лектор Курганского горкома и Курганского обкома КПСС, С 1988 — уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров РСФСР по Курганской области, консультант, советник по связям с религиозными организациями Администрации (Правительства) Курганской области.

Общественная работа:

лектор, председатель научно-методической секции по вопросам свободы совести Курганской областной организации общества «Знание»; председатель регионального отделения Курганского областного отделения Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история и социология религии. Опубликовано около 10 научных работ:

О религиозной ситуации и взаимоотношениях властных структур, светских организаций с конфессиями Зауралья / Религия, человек, общество. Доклады международного научного религиоведческого конгресса. Курган, 1998; О взаимодействии властных структур, светских организаций с конфессиями Курганской области / От политики государственного атеизма — к свободе совести. Материалы семинара-совещания. М., 2000; О межконфессиональной ситуации и взаимодействии органов государственной власти с религиозными объединениями в Курганской области. Материалы научно-практической конференции. М. 2001г.; О деятельности Администрации (Правительства) Курганской области по укреплению межконфессионального согласия и вероуважения.. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Челябинск, 2001.

Чащин Владимир Павлович

Родился 18 октября 1940 г.; с. Нерчинский Завод, Читинская область. Родители из казачества.

Окончил Читинский государственный педагогический институт (Забайкальский педагогический университет) в 1972 г.

Учителя — Г.В.  Мокроносов, А.Т.  Москаленко, М.Г.  Писманика.

Кандидатская диссертация: «Общественные отношения и способности личности», (Новосибирский государственный университет, 1984, специальность — диалектический и исторический материализм.

Трудовая деятельность:

1961 — 1970 — студент педагогического института, учитель истории, служба в Советской Армии

1970 — 1975 — ассистент кафедры философии Уральского политехнического института

С 1975 — ассистент, старший преподаватель, доцент кафедры философии и социологии Пермской государственной фармацевтической академии.

Общественная работа:

лектор Пермской областной организации общества «Знание»; член научно-методического Совета общества «Знание»; член экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при администрации Пермской области.

Основная тематика научных исследований : философия и социология религии. Опубликовано около 100 научных работ:

Общественные отношения и способности личности. Новосибирск, 1984; Социалистическая культура и способности личности / Гуманитарные науки в контексте социалистической культуры. Новосибирск, 1984; Развитие атеизма и вопросы атеистического воспитания. Пермь, 1988; Об особенностях профессионального образования в современных условиях / Концепция гуманитаризации и проблемы высшей школы. Пермь, 1996; К вопросу о нравственном воспитании студенческой молодежи в современных условиях / Молодежь России на рубеже веков. Березники, 1999; Является ли постмодернизм парадигмой научной концепции человека и общества? / Новые идеи в философии. Вып. 7. Пермь, 1998; О профессиональной фармацевтической этике в современных условиях / Медицина, духовность, гуманизм. Пермь, 2000.

Чумаченко Татьяна Александровна

Родилась 14 июня 1958 г.; г. Магнитогорск. Из семьи служащих

Окончила исторический факультет Челябинского государственного университета (1982) и аспирантуру при кафедре истории Российского государства Московского государственного университета им. М.В.  Ломоносова (1994).

Учителя — Н.И.  Бармина, М.И.  Одинцов.

Кандидатская диссертация: «Советское государство и Русская православная церковь: история взаимоотношений (40-е — первая половина 50-х гг.)», (МГУ им. М.В.  Ломоносова, 1994, специальность — история общественных движений и политических партий

Доцент. 1998г.

Трудовая деятельность:

1982–1987 - ассистент кафедры истории КПСС Магнитогорского горно-металлургический института

С 1994 — исторический факультет Челябинского государственного университета: старший преподаватель, доцент кафедры новейшей истории России.

Общественная работа:

председатель Совета по атеизму при Ленинском РК КПСС г. Магнитогорска, член Совета по атеизму Магнитогорского ГК КПСС, лектор городского общества «Знание»; представитель АИРО-ХХ (Ассоциация исследователей Российского общества) в Челябинской области; член координационного Совета по связям с религиозными организациями при администрации г. Челябинска; председатель Челябинского областного отделения: Российского Объединения исследователей религии.

Основная тематика научных исследований: история Русской православной церкви и государственно-церковных отношений в России XX века. Опубликовано более 20 научных работ:

Советское государство и Русская православная церковь: проблемы взаимоотношений / Цивилизационные и формационные подходы к изучению отечественной истории: теория и методология.М., 1996; «Директивное возрождение»: Русская православная церковь в 1943–1948 годах / Россия на пути от тоталитаризма к демократии: история и современность. Материалы конференции. Челябинск, 1997; Политика и идеология: один эпизод советской церковной политики (на украинском яз.) // Людина и свит. Киев, 1997. № 9; Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР в 1943–1947 гг.: история создания и формирования аппарата // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень № 5. М., 1998.; Московская патриархия и власть в 40-50-х  годах XX века / История церкви: изучение и преподавание. Материалы конференции. Екатеринбург, 1999; Государство, православная церковь, верующие. 1941-1961гг. М., 1999; Деятельность уполномоченных Совета по делам РПЦ при СМ СССР на Урале. / Материалы конференции. Челябинск, 2000; «Хрущевские гонения» на РПЦ в конце 50-х  — первой половине 60-х гг.: причины, характер, итоги. / Свобода совести и вероуважение — основы межконфессионалъного и гражданского согласия. Материалы конференции. Челябинск, 2001.

Шалютин Соломон Михайлович

Родился 2 мая .1921г.; Смоленская область, г. Любавичи.

Окончил Высшую партийную школу (1950) и аспирантуру Академии общественных наук при ЦК КПСС (1959).

Докторская диссертация: «Абстрактное мышление и информационная техника (гносеологические аспекты проблемы)», Уральский государственный университет,1978.

Учителя — С.Н.  Булгаков, У. Джеймс, А. Мень, П. Тиллих.

Трудовая деятельность:

1939 — 1945 — служба в Советской Армии, участник Великой Отечественной войны

1946 — 1953 — лектор Шадринского ГК ВКП(б) и Курганского ОК ВКП(б)

1953 — 1957 — зам. директора Курганской областной партшколы,

1959 — 1995 - Курганский государственный педагогический институт: заведующий кафедрой марксизма-ленинизма, философии и научного коммунизма, проректором по научной работе, профессор кафедры философии

1995 — 2001 — профессор кафедры философии Курганского госуниверситета.

Общественная работа:

лектор и заместитель председателя Курганской областной организации общества «Знание».

Основная тематика научных исследований: религия и мораль, религия и наука. Опубликовано более 100 научных работ:

Абстрактное мышление и кибернетика. Челябинск, 1976; Искусственный интеллект. М., 1979; Язык и мышление. М., 1980; Вера в бога, атеизм и проблема вседозволенности / Человек и его духовные ценности. Курган, 1995; Богочеловек и человекобог / Религиозная культура и образование: Диалог ученых: теология, философия, история, социология. Курган, 1996; Что такое общечеловеческие ценности? / Человек, его ценности и жизненный путь. Ч.1.  Барнаул, 1997; Проблема сакрализации ценностно-нормативных систем / Религия, человек, общество: Доклады Международного научного религиоведческого Конгресса. Ч. 1. Курган, 1998; Религия и нравственность; Религия и наука // Религиоведение (Религия-Человек-Общество): Учебное пособие для студентов вузов. Курган, 1999; Педагогические размышления при чтении Нового Завета // Вестник высшей школы. Alma mater. 2000. № 5.

Шаров Владимир Георгиевич

Родился 23 апреля 1948 г.

Окончил Ленинградское мореходное училище (1967), радиотехнический факультет Ленинградского высшего инженерного морского училища имени адмирала С.О.  Макарова (1975) и факультет партийных и советских работников Ленинградской высшей партийной школы (1985). Кандидат исторических наук (1989).

Трудовая деятельность:

1967 — 1987 — работал радиооператором, начальником радиостанции, первым помощником капитана судов загранплавания Балтийского морского пароходства.

1987 — 1992 — Ленинградская высшая партийная школа, доцент

1992 — 1993 — старший преподаватель, доцент Государственной морской академии имени адмирала С.О.  Макарова.

1993 — 2004 - доцент кафедры истории Санкт-Петербургского торгово-экономического института.

С 2004 — помощник вице-губернатора Ленинградской области.

Общественная работа:

Сопредседатель научно-методического совета по религиоведению региональной общественной организации «Общество „Знание“ Санкт-Петербурга и Ленинградской области»; председатель Ленинградского областного отделения Объединения исследователей религии, член Правления Российского объединения исследователей религии. Член Петровской академии наук и искусств.

Основная тематика научных исследований: история и современное состояние религиозных объединений в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, проблемы свободы совести. Опубликовано около 40 научных работ.

Шахнович Михаил Иосифович

(23.02.1911, г. Санкт-Петербург — 4.03.1992).

Окончил ИФЛИ ЛГУ (1932) и аспирантуру АН СССР (1936). Участник Великой Отечественной войны. Награжден орденами и медалями. За возрождение Музея истории религии АН СССР и восстановление Казанского собора после Великой Отечественной войны награжден орденом «Знак почета» .

Учителя — В.Я.  Пропп, М.К.  Азадовский, И.Г.  Франк-Каменецкий, Н.М.  Маторин.

.Кандидат исторических и филологических наук — «Русские пословицы и поговорки как исторический источник» (1936)

Доктор философских наук — «Ленин и проблемы атеизма. Критика религии в трудах Ленина» (1963)

Трудовая деятельность:

1932 — 1960 — старший научный сотрудник, заместитель директора Музея истории религии АН СССР.

С 1946 по 1991 совмещал работу в музее с преподавательской деятельностью: старший преподаватель, доцент, профессор философского факультета Ленинградского государственного университета.

Основная тематика научных исследований: русские народные пословицы, поговорки и приметы; происхождение и сущность вневероисповедной мистики; мифология; православие и культура; теория происхождения и сущность религии; история иудаизма и еврейского вольнодумства.

Опубликовано более 250 научных трудов:

Социальная сущность Талмуда. Л., 1929; Краткая история собирания и изучения русских пословиц и поговорок // Советский фольклор. 1936. № 4–5;  Военные пословицы русского народа. Л., 1945; Ленин и проблемы атеизма. М.; Л., 1961; Современная мистика в свете науки Л., 1965; Гойя против папства и инквизиции. Л., 1965; Закат иудейской религии. Л., 1965; Первобытная мифология и философия. Предыстория философии. Л., 1971; Происхождение философии и атеизм. Л., 1973; Приметы верные и суеверные. Очерки народного знания и бытового суеверия. Л., 1984; Библия в современной борьбе идей. Л., 1988; Тайны бога. Глобальные проблемы современности и модернизация идеи бога. Киев, 1990; Петербургские мистики. СПб., 1996.