РЕЛИГИОЗНОЕ ОДИЧАНИЕ: ТИХОПЛАВ, ГРАБОВОЙ, БЕХТЕРЕВАТихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Кардинальный поворот. СПб.: Весь, 2004. С. 320. Серия "На пороге тонкого мира".Авторы муж и жена, Виталий и Татьяна, вышло шесть книг. О планетарном повороте науки к Богу. Критика историков за то, что отрицают: Сфинксу 8 тысяч лет, Шумер - высокоразвитая цивилизация, появившаяся из ничего. Библия искаженно рассказывает о том, как человека создали инопланетяне (Боги) в пробирке. Эхнатон был ростом в 4,5 м., а Нефертити в 3,5 м. (ссылка на статья в "Аргументах и фактах"). Наука закоснела и антинаучна, религия отрицает познание невидимого и скрытого, да здравствует оккультизм, который познает. Схемы эфирных и пр. тел. Атомы суть сферы (81). "Ученые спешат создать компьютеры на кремниевой основе, наделенные сознанием" (184). Тут же цитата из "очень сильного парапсихолога" В.М.Лапшина, критикующего компьютеры: Ученые "создают людей с аномальными способностями через свой поганый научно-технический прогресс и в НИИ отсиживаются. ... Завтра все эти компьютеры создадут глобальную, направленную против человека тонкоматериальную цивилизацию и начнут жать из его мозгов недостующую им компоненту сознания". А что, если он прав?" (С. 184). Ссылки на Наталью Бехтереву - поддерживает Вяч. Мих.Бронникова, феномен некоего "видения". Отдельная глава - апология Гр.Петр. Грабовому, глава биоинформационного центра "Ноосфера" в Москве, награжден "Звездой Вернадского". О нем в "Росс. г." 30.1.1998. "Ванга, у которой Г.Грабовой побывал за девять месяцев до ее кончины, сравнила его с Иисусом прежде всего из-за его главной способности - воскрешать из мертвых" (С. 260). Дематериализует предметы и возвращает их. Уже в творчестве Н.Федорова заметна изначальная слабость. Он исходит из веры в потенциал науки, и тут он вполне позитивист, но сразу же делает скачок в рассуждениях и от науки уходит. Прежде всего, его мышление резко ускорено по сравнению с мышлением ученого - в сотни и тысячи раз. Он торопится с умозаключениями, он не ставит опытов и не ждет, пока их поставят другие. Он сразу предлагает для будущего научного воскрешения создавать музеи, хотя наука, возможно, предложила бы другое. (Федоров, однако, был очень прав в предпочтении библиотеки - университету, самостоятельной работы студента - индоктринации). Космисты, не обладая достоинствами Федорова, во много раз усилили его недостатки. Федоров судил о науке по научным трудам, они - по газетным фельетонам. |
