ПАЛЛАДИЙ (Павел Егорович Пьянков)

К досье Меня - К указателю по Новому Завету в целом. - Библия.

ПАЛЛАДИЙ (Павел Егорович Пьянков), еп. (1816-82), рус. правосл. экзегет. Род. в семье прот.Пермской губ. Окончил МДА (1840) и был назначен в Пермскую ДС. Рукоположен во иереи в 1844. Овдовев, принял монашество (1846) и был назначен инспектором Саратовской, а затем Казанской ДС. С 1854 — архимандрит. Последовательно занимал должность ректора Пермской, Кишиневской (1860) и Орловской (1864) ДС. В 1869 хиротонисан во еп. Кинешемского, викария Костромской епархии. Позднее был викарным епископом в Вятской епархии. В 1877 назначен на Олонецкую кафедру. П. занимался вопросами расколоведения, но его гл. две работы носят экзегетич. характер. В 1872 он опубликовал свое "Толкование на псалмы", составленное по евр., греч. и лат. текстам (Вятка, 1874²). Комментарий П. основан преимущ. на творениях св.отцов. В духе *катен написано П. и его "Толкование на св. пророков. Составлено по текстам: евр., греч. (LXX) и лат. по учению отцев и учителей св. Церкви" (вып. 1-6, Вятка, 1872-76). l Московские Ведомости, 1882, ? 5; Олонецкие Городские Ведомости, 1882, ? 3; С м и р н о в С. История МДА до ее преобразования (1814-1870), М., 1879. ПАМФИЛ (PЈmfiloj) КЕСАРИЙСКИЙ, сщмч. (ум.310), древнехрист. писатель и ученый. Род. в Египте (ныне Бейрут), где и получил начальное образование. В Александрийской катехизич. школе изучал Писание и богословие. Величайшим авторитетом для П. стал с тех пор *Ориген. Поселившись в палестинском г.Кесарии, П. принял сан священника и целиком посвятил себя делу христ. просвещения. Он собрал огромную библиотеку (несколько десятков тыс. *свитков и *кодексов), к-рую завещал местной церк. общине. Одним из преданнейших учеников П. был *Евсевий Кесарийский. Он не покинул учителя и в тюрьме, куда П. был брошен во время гонения имп. Максимина в 307. Уже будучи узником, П. вместе с Евсевием написал книгу "Апология Оригена". Умер он мучеником вместе с 12 своими учениками. Биография П., составленная Евсевием, не сохранилась.

Важнейшим библ. трудом П. была *рецензия *Септуагинты, построенная на основе Оригеновых *Экзапл. Эта рецензия получила распространение и за пределами Палестины. Труд П. содержал не только текст Библии, но также оглавление и примечания. Через Евсевия, отбиравшего, по поручению Констатина Великого, лучшие экземпляры Писания, рецензия П. оказала влияние на всю последующую рукописную библ. традицию. n Е в с е в и й, Соч., СПб., 1853, т.1-2; блж.*И е р о н и м, Против Руфина, кн.1; Письма, 33.

l Архиеп.*Ф и л а р е т (Гумилевский), Историч. учение об Отцах Церкви, СПб., 1882, т.1; Q u a s t e n J., Patrology, 1964, v.2 (там же указана иностр. библиогр.).