НОТ (Noth) Мартин

К досье Меня - К указателю по Новому Завету в целом. - Библия.

НОТ (Noth) Мартин (1902-68), нем. протестантский библеист. Род. в Дрездене. Образование получил в ун-тах Эрлангема, Ростока и Лейпцига. Ученик *Альта. Вел курс Свящ. Писания ВЗ в ун-тах Грейфсвальда, Лейпцига, Кенигсберга и Бонна. В последние годы жизни состоял директором «Научного Института Св. Земли» в Иерусалиме. С приходом к власти Гитлера подвергался преследованиям как представитель антинацистской «Исповеднической церкви».

Н. разработал аргументацию в пользу того, что первый цикл *Исторических книг ВЗ (Ис Нав, Суд, Цар) в лит. и религ. отношениях тесно связан со Второзаконием, к-рое служило к ним своего рода прологом. В отличие от *Второзаконнической истории традиция  *Яхвиста и *Элохиста развивалась независимо (начало этих традиций Н. возводит к эпохе судей). Н. ставил задачу реконструировать ход ветхозав. событий в рамках древневост. контекста. Труды его отмечены двумя характерными особенностями: он скептически относился к достоверности сказаний *Пятикнижия и пытался путем смелых гипотез решить ряд библ.-историч. проблем. В своей «Истории Израиля» («Geschichte Israels», Gott., 1950) Н. развивал гипотезу, высказанную давно, о двух разнородных традициях, к-рые исходили от двух групп израильтян. Одна проникла в Ханаан мирным путем и образовала *амфиктионию в районе Сихема, а другая проложила себе путь с боями. Именно последняя пришла из Египта и ее предания связаны с именем Моисея. Однако в этих преданиях, по мнению Н., сохранились лишь смутные отголоски действительных событий. Связь ВЗ с *Древним Востоком рассмотрена Н. в труде «Мир Ветхого Завета» («Die Welt des Alten Testaments, B., 1940). Им были также составлены толкования на Исх (1959), Лев (1962), Числ (1966) и Ис Нав (1938). Мн. критики, в частн., *Олбрайт, считали *гиперкритицизм Н. неоправданным. Есть все основания полагать, что плюрализм традиций в ВЗ не был столь велик, как думал Н. Тем не менее ряд его наблюдений и выводов представляют ценность.

u Uberlieferungs geschichte des Pentateuch, Stuttg., 1948; Hat die Bibel doch Recht? 1957; Studies in Deuteronomy, 1950; Deuteronomy, 1966; Die Gesetze im Pentateuch, Halle, 1940; The Problem of the Hexateuch, 1966.

l *K r a u s. S.430 f. T h o m p s o n  R.J., Moses and the Law in a Century of Criticism since Graf, Leiden, 1970, p.135-36, 144-46; ODCC, p.983.