Флм является одним из четырех (наряду с 1-2 Тим и Тит) посланий, обращенных к отдельному лицу, причем оно представляет собой единств. дошедшее до нас частное письмо апостола, написанное по частному случаю. Филимон был одним из руководителей колосской церкви, к-рую апостол хотел посетить после своего освобождения. Написано Флм в кон. 63. К этому времени ап.Павел уже считал себя старым человеком (1:9). Поводом к написанию Флм послужила встреча апостола в Риме с неким Онисимом, беглым рабом, к-рый бежал от
Филимона, своего хозяина. Павел обратил его ко Христу и теперь посылал в Колоссы с сопроводительным письмом, ходатайствуя за беглеца. "Прими его, — писал он, — как мое сердце". Называя Онисима своим сыном, к-рого родил во Христе, и представляя его Филимону как его "брата", апостол тем самым отвергает распространенное в его время отношение к невольникам как к одушевленной вещи. Это был нравств. переворот, ниспровергающий сам принцип рабовладения.
l *Б е р с ь е Е., Раб Онисим, в кн.: Е.Берсье. Беседы, СПб., 18912, т.2; Н а з а р ь е в с к и й М., Послание св. ап. Павла к Филимону, Серг.Пос., 1893; Т и щ е в Ф., Обстоятельства происхождения послания св. ап.Павла к Филимону, К., 1894; Р о з а н о в Н.П., Послание к Филимону, ТБ, т.11; P e t e r s e n N.R., Rediscovering Paul: Philemon and the Sociology of Paul’s Narrative world, 1985; T h o m p s o n G.H., The letters of Paul to the Ephesians, to the Colossians and tо Philemon, L., 1967; о Пастырских посланиях и Посл. к евреям см. статьи, посвященные этим посланиям.
