Иоанн Богослов, Зеведеев (I). Младший брат апостола Иакова Зеведеева и вообще, как чувствуется из рассказов о нем, один из самых юных апостолов. Традиционно считается, что это тот же Иоанн, который написал четвертое Евангелие, хотя ученые сомневаются и в этом.. Господь брал Иоанна вместе с его братом и с апостолом Петром туда, куда не брал более никого из апостолов, брал как ближайших свидетелей Своих чудес, подвигов, страданий. Из апостолов только Иоанн стоял у креста, и это его Спаситель назвал сыном Своей Матери, ему поручил чтить Марию как собственную мать. Из апостолов только о нем древнее предание говорило, что он умер своей смертью, на третьем году правления Траяна (100 г.), в ссылке. Предание утверждает, что в правление Домициана Иоанна арестовали и судили, пытались казнить, но он выжил и был сослан на остров Патмос, где и пережил описанное в Апокалиписе. Библеисты, однако, сомневаются в том, что Апокалипсис написан тем, кто написал Евангелие от Иоанна; а поскольку они сомневаются и в том, что Евангелие от Иоанна написано Иоанном, есть вероятность, что Иоанн написал хотя бы Апокалипсис. Во втором веке появилось сказание об Иоанне, в котором утверждалось, что он вообще не умер, а лишь исчез из Эфеса, тела его не нашли. Так христиане пытались осмыслить загадочные слова Иисуса в Евангелии от Иоанна о том, что этот апостол «не умрет». Четвертое Евангелие резко непохоже на первые три, обычно полагают, потому что писалось после них, а повторяться – неинтересно. Писалось это Евангелие как вереница загадок, увлекательных и потому запоминающихся, но с течением веков юмористичность загадок выветрилась, текст стал восприниматься скорее как набор таинственных речений. В тексте много говорится о любви, как и в трех посланиях, которые приписаны Иоанну, но в тех же посланиях, да и в Евангелии Иоанна, много крайне резких нападок на еретиков и врагов Христа, которые с трудом совместимы с современными представлениями не то что о любви, но хотя б о цивилизованных приемах полемики. В Средние века наибольшей популярностью пользовалась легенда о том, что первосвященник храма Дианы в Эфесе дал Иоанну выпить чашу с ядом (почему его изображали с чашей и змеей), но апостол не погиб. В Германии и некоторых других странах у крестьян был обычай в день памяти Иоанна выпивать чашу в честь его (“Johannis-Minne”, “poculum charitatis”). Память 27 декабря, 26 сентября/9 октября в день преставления, также 8/21 мая в день чуда от мощей. Вместе с 12 апостолами ему празднуется 30 июня/13 июля. Перенесение мощей и одежд (X век) празднуется 20 июня/3 июля. Евдоким (Мещерский). Св. апостол и евангелист Иоанн Богослов, его жизнь и благовестнические труды. Сергиев Посад, 1912. Батлер, 27.12. |
