(1) Большинство израильтян в 2019 году вообще не знали, что у них 9 мая сделали государственным праздником. Это тревожный симптом. Люди живут себе, живут, а потом вдруг удивляются, откуда на пороге, в 10 минутах лёта, российские истребители. Люди, будьте бдительны: кремлёвская пропаганда умнее, чем хотелось бы.
(2) 9 мая в Израиле сделали и государственным праздником, и религиозным, празднуют одно событие два раза — по лунному и по солнечному календарю.
(3) За избавление от Гитлера стали благодарить внезапно с февраля 2014 года. Это о многом говорит, причём не говорит ничего хорошего.
(4) За избавление от Гитлера благодарят исключительно «советскую армию». Не американскую и не британскую, без которых этой победы не было бы. «Ветераны» (самозванцы, 92-летних участников войны среди гуляющих 9 мая нет) не несут американские и британские флаги в знак благодарности за победу. Хотя в Египте с немцами сражались именно англичане, а это немножечко ближе к Иерусалиму, чем Курск.
(5) Не надо путать «сделали для победы» и «больше всех пострадать». Тут в России такая же подмена как в хвастовстве экономическими успехами: «мы больше всех выплавили стали!» А как эту сталь потратили? «Мы больше всех потеряли людей!» А как потеряли? Не хвастаться надо, а каяться — терпели и терпим такую власть, которая берёт не умением, а числом.
(6) Истерические выклики «если бы Гитлер победил, ни одного еврея не осталось бы» — типичная кремлёвская пропаганда. Мир устроен не так, чтобы одна страна могла его завоевать. Конечно, Россия мечтает завоевать весь мир и подозревает всех окружающих, что у них такие же намерения, но это её болезнь. Поэтому не следует попрекать евреев, живших в Палестине во время Второй Мировой войны, что они жили в Палестине, а не ринулись в Европу бороться с Гитлером.
(7) Надо брать пример с тех стран, которые более всего сделали для победы над Гитлером — США и Британии — где не празднуют ни 8, ни 9 мая. Именно потому, что люди победили, они начали нормально жить, а не празднуют прошлые победы. Им нечего стыдиться в прошлом, они не прикрывают парадами и криками прошлые и настоящие беды. С памятью и с отношениям к остающимся в живых участникам войны у этих людей как раз всё в порядке, потому что у них забота о других уходит не в свисток, а в дело.