Антоний Печерский (7 мая 1073). Уроженец городка Любчец на Черниговщине. Считается основателем русского монашества, хотя и до него монастырей на Руси было уже много: солидных, обеспеченных дотациями князей и бояр. Антоний побывал в них: очень хороши, и устойчивы, с постройками даже из камня. Сам же поселился в пещере — со временем обитель и стала называться Печерской. Все прочие монастыри, основанные ранее её, исчезли, а она уцелела с тех времен, как ее ни разоряли татары, немцы, большевики. Кто был уверен в будущем - сгорел в огне войн и бунтов; кто был уверен в Христе - сверкает среди святых. Во мгле веков потонули монастыри, основанные на золоте; дыра в земле, где молился преп. Антоний, стала скальным основанием Церкви и на Украине, и в России. При этом сам Антоний менее всего хотел “основывать монастырь”. Он просто жил в пещере и молился, разрешая другим селиться рядом с собой. Когда собралось двенадцать человек, выкопали пещеру побольше, устроили храм, а Антоний выкопал себе новую пещеру и затворился в ней. Фактическим основателем монастыря стал преп. Никон, человек деятельный, искусный руководитель. Правда, ему пришлось покинуть монастырь из-за конфликта со светской властью, и его сменил преп. Феодосий, который в народной памяти и в монастырских сказаниях и остался главным соработником Антония. Во всяком случае, Антоний как будто всё время оставался за сценой монастырских событий. Несомненно, это уже был подвиг с его стороны: если бы он взялся руководить каждодневной жизнью, наверное всё бы развалилось. Более того: всё бы развалилось с ещё большим грохотом, если бы были только такие деятельные руководители как Никон и Феодосий, и не было бы почти невидимого и неслышимого основателя, затворенного в земной глубине. Строились храмы, ссорились монахи между собой и с князьями, приходили воры и совершались исцеления, — но Антоний в этом так же не участвовал, как не участвует земля в хлопотах живущих на ней людей. Житие Антония было написано, но не сохранилось (так что даже дата основания обители известна нетвердо), неизвестно и где лежат его останки (тогда как сохранились останки десятков менее знаменитых монахов), и это обнажённость от посмертных реликвий и памятей есть чудесное продолжение его прижизненного самоотречения. Память 10/23 июля. Так же память 2/15 сент. с Феодосием Печерским, и в соборе Печерских святых 28 сентября/11 октября. |
